第一篇：紀(jì)錄片《看見》觀后感

紀(jì)錄片《看見》觀后感

用眼去看見真情，用心去感悟人生。

自從在網(wǎng)上看了《看見》的系列紀(jì)錄片，我的心被那種無奈所折磨，又被那種暖和的人情所牽絆。我不知道這是好久沒有心動的緣故，還是好久沒有給心靈喂一勺心靈雞湯緣故。罷了，一切都罷了。因為這一切在“蘭考棄嬰”的面前都是浮云，都是無力的表述。

當(dāng)我看見一個沒有絲毫打扮，肥肉累贅，頭發(fā)亂糟糟的袁厲害因為得知和她沒有任何血緣關(guān)系的九個孩子因為火災(zāi)而離世時而心臟病突發(fā)躺在病床的時候，我心不由地顫了一下，沒辦法用一個形容詞來描述我眼前這個人，這個女人，這個吃了太多艱辛的“母親”。她躺在病床上，用著手指甲里滿是摻著黑泥的黝黑的手一遍一遍地擦拭著從眼里涌出來的淚水，這淚，是對自己的懊悔，是對那逝去的孩子的祭奠，是對生活的無奈和悲傷。我們或許無法明白這鏡頭下袁媽媽那心里那撕心的嗷嚎。我淚流了下來，卻不想被室友看見，因為這段片片時光是我和袁媽媽在共同祈禱那九個可憐的孩子，這片片的時光是自私的，是不愿被室友打擾的。

當(dāng)鏡頭從袁媽媽身上轉(zhuǎn)到那些被她照顧的孩子身上時，我是多么高興與悲傷呀！高興的是這些美麗的生命還存在，盡管艱難著；悲傷的是上帝在他們身上咬了那么狠心的一口，讓他們在生下來是就被注定成為棄嬰的命運的。幸好，袁媽媽收留了他們，用愛的乳汁哺育了他們。當(dāng)我在他們臉上還看見那洋溢的笑容時，我想那笑，應(yīng)該是這世上最純的，最好的笑了吧。他們在一起嬉戲著，打鬧著，也許只有他們在一起時才會不那么感到可笑的自卑吧，也許只有他們在一起時才會不那么感到可伶的痛苦吧。他們成為了親人，或許沒有血濃于水的聯(lián)系，但卻有了同病相憐的關(guān)懷吧。他們身上的那份情，那份愛，是用命運結(jié)晶的，是用時間澆筑的，是用痛苦無奈培育的。他們是最好的朋友，最好的親人…

最后當(dāng)我看見政府有所為時，當(dāng)我看見政府為這一個一個孩子安排進好的福利中心時，孩子們笑了，袁媽媽哭了，她一遍一遍看著柴靜給她在醫(yī)院放的關(guān)于她那一個個孩子的錄影時，她哭了，我明白，這是一個母親的幸福的眼淚。

第二篇：《看見》觀后感

《但愿人長久》觀后感

廣電1102張洪樂

“ 一個90歲老人，為懷念已故妻子，畫了18本畫冊，從她童年的模樣畫起，畫她少女時初見面的樣子，婚禮之上新娘的面容，直到她白發(fā)蒼蒼與貓為伴。他說：‘死亡是一件沒有辦法的事，但是畫下它時，心中所愛的人就可以存在�！�”

這是cctv1“看見”欄目一期名為《但愿人長久》的節(jié)目中主持人的開場白，節(jié)目講述了年近九十的老人饒、、在生命的最后一段時期，將自己和愛人的故事畫成了整整十八本畫冊，回憶著，懷念著，悲傷著，幸福著，他一直未曾離開她。節(jié)目給了我很深的觸動，在此，我不在內(nèi)容上細(xì)細(xì)地闡述故事是如何打動人的，僅從電視節(jié)目分析的角度，大致上談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

從節(jié)目內(nèi)容上看，本期節(jié)目的選材便體現(xiàn)了這幾點，選取平常人中的的不平常事，引領(lǐng)群眾從老人對亡妻真摯的愛中走進他們的故事，平和細(xì)膩地去感受愛情，思考人生，完全符合節(jié)目的要求。

從節(jié)目結(jié)構(gòu)上看，采用倒序的手法，先描述老人的概況，然后跟隨老人的回憶進入他們年輕時代的歲月，時而講述，時而展示老照片和相關(guān)影響，并穿插著主持人對老人的采訪，是整個節(jié)目能夠生動而溫情，完整且結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，時刻吸引著觀眾的注意力。

從節(jié)目主持人表現(xiàn)上看，主持人柴靜一如既往保持著她知性而冷靜的特點，既冷靜又保持關(guān)切，既言語犀利又善于傾聽。平和樸實地與老人進行交流，并在節(jié)目過程中不時地加以總結(jié)評述性話語，引人思考，卻最終又能拉回觀眾的思緒，深入淺出，同時給人以視覺和心靈上的觸動。

從節(jié)目制作上看，做工細(xì)致，大大提高了節(jié)目質(zhì)量。比如在攝像和照明處理方面，節(jié)目一開始，鏡頭打在老人的額頭和白發(fā)上，昏黃的燈下，黑色的陰影，悠揚的口琴聲，這樣的一組鏡頭把老人的執(zhí)著與深情展現(xiàn)地淋漓盡致，流露出脈脈的溫情，深深地觸動人的心靈。又如在音效方面，在回憶老人與妻子年輕時從相識相戀到步入婚姻殿堂，再到后來長達20多年的分居生活時，非常合適地加入了電影《魂斷藍橋》的主題音樂，既使節(jié)目更加生動，增加了可觀性，又能引發(fā)人的聯(lián)想，加深印象。

從后期編輯上看，節(jié)目中使用了包括圖片、影像等在內(nèi)的大量素材以及對老人家屬的采訪資料，多角度、全面地展現(xiàn)了老人的故事，增添了節(jié)目的真實性、趣味性。

《看見》欄目觀察變化中的時代生活，用影像記錄事件中的人，刻畫這個飛速轉(zhuǎn)型的時代中，人的冷暖、感知、思想與渴望。“人人都知道什么是石頭，《看見》的任務(wù)是讓人們看見它，感覺到它。”這就決定了《看見》把他的受眾定位在了普通大眾，因此話題的選擇和深度的把握就要從普通大眾的層次去定位，既要符合大眾心理和情感上的需求，又要適當(dāng)?shù)丶右苑治�，用深度來顯示內(nèi)涵，保證了節(jié)目的品味�！兜�愿人長久》這期節(jié)目就成功地體現(xiàn)了這幾點，因而具有較高的欣賞價值。

第三篇：紀(jì)錄片觀后感

專業(yè):計算機科學(xué)與技術(shù)（繼教學(xué)院）姓名：周維

“非典”無情，人間有愛

——《非典紀(jì)錄片》觀后感

驚人的警報聲，孩子的哭喊聲，和緊張地呼吸聲……把我又帶到了201*年那場人們永遠(yuǎn)都不會忘記的災(zāi)難，sars病毒至今讓人聽了也有后怕！

還記得《市民英雄》里的一名普通的出租車司機張四平說："國難當(dāng)頭， 匹夫有責(zé) 。這種情況下， 作為一個公民， 就是說很普通的一個公民 ，不管各層次的人 ，在這種時候都應(yīng)該有一種良知,有一種公民意識.我覺得做這點事也是義不容辭的."女老板放棄了安定舒適的生活，主動要求到醫(yī)院做義工，用她的話說"我不要錢 ，我來做義務(wù)."她那雙無所畏懼的雙眼，會閃爍鉆石般的光芒，他一顆勇敢的心，該用怎樣的天平度量？沒有偉岸的身軀，只有柔弱的肩膀，是勇氣給了他們無窮無盡的力量！他們給了我震撼。還記得一名消毒工人他說“說句實話，國家有難，匹夫有責(zé)，作為共產(chǎn)黨員就應(yīng)該沖在前面。"為了消毒工作，他們是沒日沒夜的干在第一條線上！

他們不是偉人，當(dāng)病房不夠的時候他們卻在七天的時間內(nèi)為病人建起了在世界上通常最快需要8到10個月時間建成的國家一級標(biāo)準(zhǔn)傳染病醫(yī)院;他們不是百毒不侵，但是到了最危難的時刻，他們卻犧牲自己為后繼者留下抗擊病毒的寶貴經(jīng)驗。他們不是銅墻鐵壁，但是為了所有人的生命安全，他們卻可以用自己的身軀擋住了病毒的蔓延。他們是普通的工人，他們是普通的醫(yī)護人員，他們是普通的志愿者。他們是最可愛的人，他們給了我感動，他們用勇氣向病魔宣戰(zhàn)，他們用自己最柔弱的身軀像病毒展示了人們最強大的一面。他們是戰(zhàn)友，戰(zhàn)友與戰(zhàn)友的愛，說不完，道不明。有的只是相互的鼓舞與依賴，有的只是為著同一個目的而奮勇前行。

一位護士在抗擊非典的戰(zhàn)場上倒下了，她的女兒沒有哭泣。僅僅只是在六一兒童節(jié)的那天給她的媽媽寫了一封信說："媽媽,我和爸爸都很想念你,天堂四季鮮花開放，我知道你是為救病人的生命犧牲的,你是我和爸爸的驕傲。"一位被隔離的小患者，在她離開醫(yī)院那天，為照顧她的女醫(yī)生唱了一首歌，沒唱完，就哭泣的喊了一聲“媽媽”。退休的老司機，為了為抗擊非典做點貢獻，欣然的重返自己年輕的崗位。他們令人感動，尤其是那小患者的一聲呼喊，喊碎了多少中國人的心啊。這就是愛，人間最溫暖的愛！

當(dāng)?shù)玫椒堑洳《舅烈獾南蛉藗兩斐鰵埡Φ碾p手時胡總書記說出了這樣的一句話："給同志們講，我們很揪心！"用平常百姓"揪心"這個詞，道出了主席心中為人民擔(dān)憂的急切，人民從中感受著心碰心的溫度，更能品味出其中的輕重。不覺間黨和人民的關(guān)系漸漸的拉近了，正是這樣的一拉，使得中國人民的心更加團結(jié)，萬眾一心，眾志成城，為的只是抗擊非典病毒，正是這樣的感覺為以后的抗擊病毒的勝利埋下了伏筆。正是說明了黨始終是代表著最廣大人民的根本利益。當(dāng)一位護士長被確診因救治非典患者而感染發(fā)病時，溫家寶總理接到消息的當(dāng)天下午趕往醫(yī)院慰問并鼓勵醫(yī)務(wù)人員。他說："我要代表黨中央、國務(wù)院，向全國奮戰(zhàn)在防治非典型性肺炎工作第一線的全體醫(yī)務(wù)人員，表示衷心的感謝和親切的慰問。同時我也衷心的希望我們衛(wèi)生部門、市委市政府的領(lǐng)導(dǎo)，要做好醫(yī)務(wù)人員的自身保護工作，只有大家身體健康了，才能更好地救死扶傷，去更好地醫(yī)治病人。在這里，我再一次向大家表示感謝。"說完就向他旁邊的醫(yī)務(wù)人員深深鞠了三個躬。深深一躬，道出的是國事相托，萬千珍

重！總理的親切關(guān)懷，讓人心潮難平。我漸漸地感覺到了，黨對人民的愛，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出對所有 愛！

雖說“非典”無情，但是人間有愛。是這種愛消滅了災(zāi)難給人們帶來的恐懼，是這種愛拉近了患者與醫(yī)護人員的距離，同時也是這種愛凝聚了億萬個中國人的心，我們是最平凡的人，但是我們擁有的愛并不平凡，它的力量可以戰(zhàn)勝一切自然災(zāi)害。

作為一個即將入黨的積極分子，我時刻都在關(guān)注著這些令我感動的人和事。這不禁使我想到了201*年初的雪災(zāi)，想到了201*年5﹒12大地震，想到了201*北京奧運會。有太多的感動，我想任何一名中國人都能從中受到強大的震撼。為了維護道路的通暢他們是冒著寒冬和黑夜步入已經(jīng)被大雪埋沒的公路，他們組成一個一個的小分隊，冒著被大雪吞沒的危險，爬上一個又一個的孤山，出沒一個又一個的深林，為的僅僅是讓人們在今后的日子不會斷電；就在奧運會快要舉行的前兩個多月，一場罕見的大地震突發(fā)在四川汶川，中國人沒有慌張，他們團結(jié)在一起，一起抗震救災(zāi)，一起奮斗，一起堅強，一起重建我們的家園；第二十九屆奧運會如期在首都北京舉行，而且辦了一個舉世矚目的奧運會，金牌數(shù)世界第一。這么些的大事在外國人看來可能是小事，但在中國，沒人能忘記，因為里面有太多的感動，有太多的心連心，中國人的心都凝聚著哩！

當(dāng)然我們都會明白這些的感動，這些的愛都是在這樣的一個社會國家里面才能體現(xiàn)的，這些事歸根到底離不開國家，離不開人民。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，黨的最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。如今的中國是一個發(fā)展中國家，綜合國力雖然提高了，但是中國是一個多人口的國家，現(xiàn)在人均水平還是很低下�，F(xiàn)階段中國的國情還是，處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾還是我國的主要矛盾，必須解放思想，實事求是，必須堅持“一個中心，兩個基本點”，堅持改革開放，堅持四項基本原則，把我國建設(shè)成為富強，民主，文明，和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

在中國的現(xiàn)階段下，只有走具有中國特色主義的社會主義道路，全面貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而共同奮斗，才能更好的加強全中國人的大團結(jié)。只有創(chuàng)造社會的和諧，取得民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，才能創(chuàng)造這人間的愛。

（二〇一四年十一月六日）

第四篇：紀(jì)錄片觀后感

紀(jì)錄片簡史

西方紀(jì)錄片美學(xué)

結(jié)課論文

姓名:__________________;

學(xué)號:__________________;

學(xué)院:__________________;

——《潁州的孩子》評析

第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”

《潁州的孩子》（the blood of yingzhou district），拍攝于201*年2月，耗時一年多，片長39分鐘，是一部講述中國安徽阜陽潁州受艾滋病影響的家庭及兒童的真實生存狀態(tài)的紀(jì)錄片，也展現(xiàn)了中國大約七萬名艾滋孤兒命運。影片于201*年6月在美國華盛頓紀(jì)錄電影節(jié)獲得全球公共衛(wèi)生類最佳紀(jì)錄片獎，201*年2月獲得第79屆奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片”獎。

楊紫燁——只對生命負(fù)責(zé)的女導(dǎo)演

《潁州的孩子》導(dǎo)演楊紫燁，華人電影工作者出生在香港，1977年移民美國，先后取得繪畫和電影制作碩士學(xué)位。身為剪輯師和制片人，楊紫燁涉獵了反映中國社會的廣泛主題，和不少知名的美國華裔電影工作者如王穎、陳沖等有過合作，如在1997年陳沖導(dǎo)演的《天浴》中擔(dān)任剪輯師和副制片，在陳沖導(dǎo)演的另一部在好萊塢拍攝的電影《紐約之秋》中擔(dān)任剪輯師。

她首部執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片是1997年拍攝的以香港主權(quán)移交為主題的長篇作品《風(fēng)雨故園》，反映的是一九九七香港回歸前后香港年青人的心態(tài)。201*年拍攝的紀(jì)錄片《中國一二》，真實反映了中國改革開放二十多年來，新一代年青人的心態(tài)以及中國城鄉(xiāng)地區(qū)家庭面貌的差異，在201*年5月首度于全美公共電視臺公映，之后還應(yīng)邀參加香港和歐洲等地多項影展并深受好評。這兩部片子已被美國多所大學(xué)和香港中文大學(xué)定為教科書和亞裔研究教材。

201*年，楊紫燁以紀(jì)錄短片《潁州的孩子》獲得了奧斯卡“最佳紀(jì)錄短片獎”，成為歷史上第九位獲得奧斯卡獎項的華人。在全球企業(yè)抗艾滋病聯(lián)合會上獲獎的姚明與魔術(shù)師約翰遜拍攝的艾滋病防治電視宣傳片《姚明、約翰遜公益廣告》及紀(jì)錄短片，也是由楊紫燁導(dǎo)演，該片在國內(nèi)獲得全國艾滋病防治優(yōu)秀影視作品獎。在央視及各地方臺播出的《彭麗媛攜手抗擊艾滋 關(guān)愛兒童公益廣告》也由楊紫燁導(dǎo)演。接受《公益時報》采訪時，楊紫燁用一個詞形容自己：生命。她這樣介紹自己：“生命是最寶貴的，我們做的一切都是為了生命�？拱�、環(huán)保都是如此。我希望充滿生命力、蓬勃地去工作，電影就是我的生命。如果別人問起楊紫燁是誰？我不用講太多，就把我的電影拿出來�！� 她將電影視為生命，同時又將電影賦予生命的厚重感。作為女性導(dǎo)演，她的電影中卻有一種利落的、干凈的節(jié)制力量，賦予電影一種冷靜的基調(diào)。楊紫燁對紀(jì)錄片(來源好范 文網(wǎng)：www.7334dd.comedia project）, 開始策劃和制作一系列與預(yù)防艾滋病相關(guān)的公益廣告和紀(jì)錄片。湯列倫是美國資深電影制作人，也在后來《潁州的孩子》中擔(dān)任監(jiān)制。這個的團隊耗時一年半，深入安徽阜陽市潁州區(qū)跟蹤拍攝多個受艾滋病影響的家庭，素材共有60多個小時，對當(dāng)?shù)氐陌�滋孤兒的生活做了詳實的深入記錄�?/p>

在拍攝中團隊也遇到了重重困難，一方面這樣的片子用鏡頭直面殘酷的現(xiàn)實，需要強大的道德?lián)��?dāng)和承受巨大的壓力及痛苦，另一方面楊紫燁剛回國內(nèi)對很多情況和人際關(guān)系都不了解，必然會碰很多壁。慶幸的是，楊紫燁通過哈佛人類學(xué)博士、清華大學(xué)艾滋病政策研究中心主任景軍認(rèn)識了阜陽市艾滋病貧困兒21

童救助協(xié)會會長張穎，這位女商人長期救助艾滋孤兒，也幫助楊紫燁和拍攝組得到了孤兒和他們親屬的信任，這也是影片得以順利拍攝的有利條件。

內(nèi)容分析——當(dāng)一個孩子變得沉默的時候

片中講述的是一個感染了艾滋病的小男孩高俊、女孩楠楠和黃家三姐妹的真實的生活狀態(tài)。影片的開始用了一系列畫面引入，人的無辜、無奈、恐懼的眼神、破舊凌亂的房屋，立刻讓人的心情異常沉重。

故事情節(jié)穿插進行，首先出現(xiàn)在畫面上的是４歲孤兒高峻，他的父母都因艾滋病去世，病毒也已經(jīng)使他全身長滿了瘡，小男孩本該與同伴無憂無慮地玩耍的，但他卻因為受到歧視只能把家里的豬當(dāng)作玩伴，整個過程里小孩都沉默不語，眼神里透著恐懼和陌生，看到這兒我心里的滋味真是難以言說。后來因為高俊的叔叔不愿收養(yǎng)和奶奶過世，在阜陽市艾滋病貧困兒童救助協(xié)會的幫助下他被另一個艾滋家庭收養(yǎng)，在三個月后的拍攝中可以看到小男孩的臉上終于有了本該擁有的天真的笑和童年應(yīng)有的快樂，其中有一個畫面是高俊和他的養(yǎng)父在油菜地的場景，在這里可以看到親情的溫馨、孩子的童真，終于聽到了高俊天真無邪的聲音，分明就是正常家庭里的溫暖歡樂，這是我看影片中唯一的一次不由得面對畫面微笑了。但是由于病情惡化，高俊最后又被送到一個新的家，瘦小孤單的背影消失在小路上，讓人心酸。

小女孩楠楠則因為感染艾滋病而形成了沉默寡言的性格，父母去世后與姐姐相依為命，受到親人的冷淡和周圍人的歧視，以至于姐姐結(jié)婚都不敢講明楠楠的病情，也許她們一輩子都得小心翼翼地隱瞞下去了。幸運的是楠楠的叔叔最終把她接過來一起住了，楠楠也慢慢開朗起來，同時她受到美國一位老人的資助，而另外還有千千萬萬像楠楠這樣的孩子不能受到醫(yī)藥治療。

黃家三姐妹的父親因艾滋病剛剛?cè)ナ�，死亡的陰影籠罩著這個殘破的家庭，黑黑的屋子里，孩子們嚶嚶地哭泣，他們還沉浸在喪父的悲痛中，又受到同齡孩子和村民的眾多非議、排擠和歧視，鏡頭中的弟弟哭訴著自己受到的歧視和委屈，這么小的孩子就不得不承受喪失親人的痛苦和周圍充斥的壓力。令人欣慰的是孩子們在阜愛協(xié)會的大家庭里都露出了笑容，最感動我的是那一首《讓世界充滿愛》，稚嫩的聲音里有著對未來的期盼和生命的堅強。

影片展示的歧視、恐懼、貧窮、冷漠、無奈的一幕幕場景都令人心痛，我看到了一群艾滋病幼童在現(xiàn)實生活中的真實處境，印象最深的是由于周圍人的歧視和偏見而變得沉默，孩子的本性應(yīng)該是活潑可愛的，而在他們的身上卻感覺到了對死亡的恐懼和內(nèi)心的孤獨，他們是多么的無辜！當(dāng)一個孩子變得沉默的時候，需要做的是去呵護、理解、照顧他們。

藝術(shù)特色——剛剛好的打動

影片的敘述結(jié)構(gòu)經(jīng)過了精心編排，三個故事穿插講述，板塊式的敘事策略，將鏡頭深入三個不同的家庭，力圖在三個不同孩子身上為觀眾提供更多的視角，并不是對事實的簡單羅列，可以說是紀(jì)錄片運用了劇情片的表達方式，與其說是藝術(shù)的虛構(gòu)，不如說是一種逼近生活實質(zhì)的體現(xiàn)，一種對主題的把握，導(dǎo)演將視聽集中于展現(xiàn)孩子們在現(xiàn)實中的悲慘處境，以喚起更多人對這個群體的關(guān)愛。

影片的主題很明顯，以小見大，博愛和人道主義貫穿其中，這在全世界各種文明中都是主流價值觀，也是能夠感動和影響不同文化、不同國家的人的原因。電影是視聽藝術(shù)、紀(jì)實與抒情的綜合，導(dǎo)演用鏡頭來密切配合主題的表達，多次使用到平拍的角度，力圖使被拍者與觀眾處在平等的視線，目的在于把他們作為正常人看待。此外還多次使用到了特寫，拉近了觀眾與孩子們之間的距離，真實再現(xiàn)生活中的情景。近景和遠(yuǎn)景運用適當(dāng)，配合了影片的基調(diào)和抒情效果。而音樂作為一個不可或缺的因素，也在塑造內(nèi)心世界、烘托氣氛方面起到了重要作用，從中能夠體會到影片想要表達的主題。

影片的前后形成了鮮明對比，從沉默無語到歌唱、笑容可以看出孩子們處境的變化，同時也在表明孩子們需要人們的關(guān)懷、幫助，需要社會更多人的關(guān)注。

片長只有39分鐘，卻足以給人以巨大震撼�！爸破�人認(rèn)為３９分鐘更有力度。如果故事太長，震撼力就沒這么大�！睏钭蠠罱邮芰擞浾叩牟稍L時也說道：“我們拿去國外，對他們的觀眾而言，很多東西他不

明白，給他剛剛好的打動就可以�！庇捌�最動人之處非常有控制，但卻恰恰給人了最大的觸動，如在影片的最后，從背面的拍攝角度講述了小男孩高俊被送往另一個新的家，整個片子以瘦小孤單的身影結(jié)束，畫面情緒馬上被調(diào)動起來。

總體評價——對每一個生命最原始的尊重

《潁州的孩子》講述的是一個全世界都關(guān)注的話題，是“反映有關(guān)人性的好故事”。在第70屆奧斯卡中另一部入圍華語片是張藝謀的《滿城盡帶黃金甲》，這部投資３．６億元人民幣的影片獲得了“最佳服裝設(shè)計獎”提名，時長３９分鐘的紀(jì)錄片《潁州的孩子》成本約４．５萬美元。如果電腦特技公司的“優(yōu)惠價”再打五折，這筆錢還是不夠完成《黃金甲》一個６秒鐘的特技鏡頭。這給了我們什么樣的啟示呢？我想應(yīng)該是對生命的尊重和對人的關(guān)懷，是包括電影在內(nèi)的藝術(shù)活動不變的主題，反映社會主流價值觀的影片往往比那些虛無的故事更有感染力，這個全球矚目的獎項也讓艾滋孤兒的命運受到強烈關(guān)注。

這部影片對那些受艾滋病影響的兒童也產(chǎn)生了不小的影響。時隔一年后的奧運會期間，導(dǎo)演楊紫燁在鳥巢見到了影片中的小男孩高俊，“我看到他在笑，就感到特別的開心。朋友帶他去吃飯，在吃飯的時候，他也在笑，我當(dāng)時就哭了。他的生命這么強韌，一直在與病魔作斗爭，我感覺他就像是一個小英雄。這就是對我最大的安慰，同時也是對我拍這個片子的精神回報。”而黃家三姐妹的生活也明顯不再是昏暗的色調(diào)，大姐已經(jīng)上中專，二姐和弟弟都在上初中，比起談從前的日子，弟弟更愿意從抽屜里翻出相冊，讓記者欣賞他和總理溫家寶、演員蔣雯麗的合影。而小女孩楠楠再也不沉默寡言，許多人專程來看望她，在她的睡房里，漏風(fēng)的墻壁上貼著姚明、濮存昕等公益名人的照片，懸掛著山東白血病人送她的千紙鶴，國務(wù)院總理溫家寶曾接見了她和其他受艾滋病影響的孩子，還在她的筆記本上贈語：“堅強、努力、奮斗、向上�！�

可以看到影片的拍攝給小主人公們帶去了溫暖和關(guān)懷，這也是我們希望看到的，但影片的宗旨絕不僅僅是這些，它在于喚起社會更多人對那些艾滋孩子的關(guān)注，因為還有許許多多這樣的艾滋孩子需要幫助和關(guān)愛，還有很重要的是要消除特別是農(nóng)村里對艾滋病人的歧視和偏見，這樣他們才能正常生活，擁有生活的信心。但對艾滋病的防治和重視并不是用一部片子就能解決的，而需要一個過程，美國發(fā)行量最大的華文媒體《世界日報》這樣寫道：“如果說，股市的一天暴跌，北京可以用龐大的資金來入市托股，第二天就可以全盤翻紅，繼續(xù)營造經(jīng)濟形勢一片大好的盛況，那么，艾滋病的防治，就絕對需要漫長的奮斗過程，才能出現(xiàn)成效”。

對于艾滋病的認(rèn)識我以前并沒有太多的了解，看完這部影片通過查資料知道了一些有關(guān)的常識，艾滋病患者本身已經(jīng)受到我們無法想象的病痛折磨，又怎能經(jīng)得起人情冷漠、歧視和偏見？無論是出于對生命最原始的尊重，抑或是出于人道主義關(guān)懷，我們都需要尊重他們、關(guān)愛他們、幫助他們。影片不僅喚起了我對艾滋孩子的同情，更給我了一種生命的啟示、一種對生命的敬畏。 73456

第五篇：紀(jì)錄片觀后感

奧運會紀(jì)錄片觀后感

《奧運官方紀(jì)錄片 201*系列》選取了現(xiàn)代奧運會最值得紀(jì)念的場景，是目前記錄奧運最全面的系列片。共包括六個系列，分別是：金典時刻、奧運項目、奧運精神、奧運明星、奧運會歷史發(fā)展、奧運明星與奧林匹亞精神。其中我最喜歡的就是奧運精神這個系列。

1895年顧拜旦的好友迪東提出更快、更高、更強的格言,在1913年得到國際奧委會的正式批準(zhǔn),并定為奧林匹克格言正式寫入了奧林匹克運動憲章。

“更快、更高、更強”體現(xiàn)了人類崇尚超越的人生哲學(xué),即積極向上、不斷超越、不懈追求的奮斗精神,它激勵世界各國運動員們刻苦訓(xùn)練并在賽場上全力拼博,以創(chuàng)造出更好的成績或奪取比賽勝利。

人類自誕生以來,追求體能的不斷超越,適應(yīng)環(huán)境、力抗自然一直是永恒的主題。奧林匹克運動正是這一精神的體現(xiàn)。從古代奧運會起,運動員們竭盡全力奮力拼搏,一次次沖擊自己的身體能力極限,一次次改寫新的世界紀(jì)錄,樂此不疲,而獲獎?wù)咧唤o予精神獎勵,冠軍會得到一個橄欖枝編織的花環(huán)戴在脖子上,是純粹的力與美的體現(xiàn)�，F(xiàn)代奧運會由此不息精神的支持,更加注入了永不枯竭的生命力,只有不斷地頑強拼搏,勇于競爭,才能在超越自我和對手的過程中實現(xiàn)自我價值。奧運選手們直面挑戰(zhàn)、勇于競爭、不斷超越的進取精神與品質(zhì),強烈地感染著世人。

1908年第四屆倫敦奧運會期間,美國賓夕法尼亞州大主教說在奧

運會中最重要的不是取勝而是參與,正如在人生中最重要的不是大功告成而是頑強奮爭,這里的根本問題不在于實現(xiàn)征服而在于盡力拼搏。

大主教試圖將最深刻的人生哲理注入現(xiàn)代奧林匹克運動的思想體系以使之永葆活力,這段富于哲理的雋永話語深受顧拜旦的贊賞,他在引用這段話后還作了精辟的解釋生活中重要的不是凱旋而是奮斗,其精髓不是為了獲勝而是使人類變得更勇敢、更健壯、更謹(jǐn)慎和更落落大方,這是我們國際奧委會的指導(dǎo)思想。

“重在參與”它提倡一種參與精神、斗爭精神,是在參與當(dāng)中奮斗,在奮斗中求歡樂的幸福觀。馬克思講過,他對幸福的理解就是斗爭。毛主席也講“與天奮斗,其樂無窮;與地奮斗,其樂無窮;與人奮斗,其樂無窮”,這是一種辯證唯物主義思想。斗爭性不強,這是中國傳統(tǒng)文化的一個弱點,講究溫良恭謙讓,雖然也很重要,但只強調(diào)這一點就有點片面性,還得強調(diào)斗爭精神。因此奧運精神強調(diào)在參與中奮斗,在奮斗當(dāng)中尋求歡樂,是我們應(yīng)當(dāng)積極借鑒的。

在奧運精神的指引下，我們明白了人應(yīng)該拼搏與堅持不懈的哲理。我們不會忘記，201*年的奧運會女排比賽的那一天，中國女排的勝利沸騰了我們的熱血。她們讓最后的希望攀援意志的肩膀上升，讓歡慶的鑼鼓隨著女排主攻手最后一記重扣敲響，正是頑強的拼搏精神，讓我們明白了奧運精神的偉大。我們不會忘記，12秒91，劉翔實現(xiàn)了歷史性的跨越，正是永不言敗的奧運精神，使《義勇軍進行曲》一次又一次地在奧運頒獎會上激昂地奏響。拼搏與不懈的奧運精神，

是運動員們爭奪獎牌的精神動力，是他們?yōu)閲鵂幑獾木�神支柱。�?dāng)我們遇到挫折，彷徨徘徊時，這精神告訴我們要永不言敗。

在奧運精神的感染下，我們懂得了團結(jié)與合作。在這個經(jīng)濟全球化的浪潮里，團結(jié)意識日益重要。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫”。在國外，外國人對中國商人的最大印象是：“單打獨斗是英雄，并肩作戰(zhàn)變狗熊�！币�知道，我們需要打團體仗，而不只是個人仗。奧運五環(huán)是環(huán)環(huán)相扣的，我們做人也應(yīng)攜手共進。當(dāng)然，團結(jié)合作不是拉邦結(jié)派，鬧小團體主義，而是要在團結(jié)中競爭，在競爭中合作。人與人，企業(yè)與企業(yè)，國家與國家既競爭又團結(jié)。這樣才能總體提升，整體發(fā)展，才是真正理解了奧運會的團結(jié)合作精神。

其實，新時代的奧運精神并不只在賽場上體現(xiàn)，在生活中，它也時時刻刻伴隨我們左右。頑強拼搏的精神，團結(jié)合作的精神，熱情奉獻的精神，積極參與的精神，這些都將滲入我們每個人的日常生活中，成為我們奮斗的動力，支撐著我們，激勵著我們，推動我們不斷地去奔向新的成功，去創(chuàng)造新的奇跡。

奧運精神強調(diào)友誼、團結(jié)、相互了解，其目的就在于它為奧林匹克運動提供了一種必不可少的文化氛圍和精神境界。只有在這樣的氛圍中，人們才有可能擺脫各自文化之間的差異、矛盾和沖突，使人類文化出現(xiàn)百花齊放、千姿萬態(tài)的壯麗圖景。有了這種精神境界，人們才能跳出各自狹小的民族局限，以世界公民的博大胸懷，去認(rèn)識和理解本民族以外的事物，領(lǐng)悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創(chuàng)造力，學(xué)會對其他民族的尊敬，從而以比較客觀和公正的態(tài)度去看

待別人和自己。只有這樣，才能更加深刻地認(rèn)識自己，虛心地吸取其他文化的優(yōu)秀成分，不斷豐富自己。也只有這樣，奧林匹克運動所提倡的國際交流才能真正得到實現(xiàn)。

奧運精神已經(jīng)作為一種社會的文化意識形態(tài)而影響著世界的每一個角落,正確理解和科學(xué)認(rèn)識奧運克精神的含義,有利于豐富我們文明時代的精神追求目標(biāo),它具有的強大的精神能量和極高的教育價值,對我們的社會主義精神文明和先進文化建設(shè)具有非�，F(xiàn)實的教育意義。在光彩照人的奧運精神中,人文內(nèi)涵是不朽的。

奧運精神，是圣火燃燒時的輝煌，是圣歌奏響時的激情，是圣旗升起時的莊嚴(yán)，在奧運精神下，我們獲得源源不竭的動力，國家得以屹立于世界民族之林，人類得以在奧運精神的精神下生生不息。讓我們弘揚奧運精神！，讓奧運精神指引我們，支持我們讓我們飛躍向前，收獲輝煌！

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