第一篇：觀《從政之德》有感

觀《從政之德》有感

我懷著崇敬而嚴肅的心情觀看了《從政之德》這部課程輔導片，影片中關(guān)于從政道德的解讀：言辭之精辟，理解之深刻，思想之獨到，令我受益匪淺。看完這部影片對我關(guān)于公務(wù)員的忠誠、責任、誠信、廉潔等從政道德的提高都大有裨益、富有啟迪。

一、忠誠

學習完岳陽樓記這篇文章，我悟出一個哲理："先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。這也是文章的高潮，全文的主題。做官要做這樣的官，做人要做這樣的人！用我們現(xiàn)在的話說，就是無私奉獻，全心全意為人民服務(wù)。這種人超出物質(zhì)利益的誘惑，超出個人的私念：在朝為官，不忘百姓；被貶江湖，不忘其君。太平時憂天下，危難時擔天下。進也憂，退也憂。是作者一生悟出的真理，也是他的信念。不管哪個時代，哪個國家的官員，都有忠奸、公私、賢愚、勤庸之分。而公而忘私、"先憂后樂"，是超時代、超階級的道德文明、政治文明，是人類共同的、永遠的精神財富。

《**樓記》留給我們的文化思考和政治財富有二：

其一、我們該怎樣做人？

一是獨立精神---無奴氣，有志氣。

二是理性精神---實事求是，按原則辦事。

三是犧牲精神---為官不滑，為人不奸。

其二、我們該怎樣做官？

1.憂民

一是"權(quán)為民所用"。

二是"情為民所系"。

三是"解放思想，改革創(chuàng)新"。

2.憂君

一是敢說真話，犯顏直諫。

二是大膽改革，付諸行動。

所以對黨政干部來說，忠誠可靠，指的是對國家、民族、人民的盡心、盡力、盡責、盡忠，是指忠誠于黨和人民的事業(yè)，是受黨和人民信賴的。這就是說，忠誠可靠是黨員領(lǐng)導干部必須具備的基本政治素質(zhì)，是黨員領(lǐng)導干部先進性的重要體現(xiàn)。同時，忠誠可靠彰顯的是黨政干部的官德、政德、美德。因為有了為政之德，黨員干部才能帶頭講忠誠、講可靠，才面向黨旗發(fā)出"對黨忠誠"的誓言和承諾，還因為黨員干部肩負著黨賦予的歷史使命，特別是當前我們黨面臨著深入改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的新形勢和國內(nèi)外敵對勢力不斷破壞搗亂的考驗，黨員干部必須時時處處保持對黨、對國家、對人民的高度忠誠，主動應(yīng)對種錯綜復雜的局面，努力促進社會的發(fā)展。黨員干部忠誠可靠才能贏得人民群眾對黨的信任、信仰、信心、和信賴。所以，識別黨政干部的德，要從忠誠可靠上去剖析、分析，使之清晰。具體講，它體現(xiàn)在把忠誠于黨化作矢志不渝的忠心，把熱愛人民化作服務(wù)的熱心，把報效國家化作馳騁經(jīng)濟戰(zhàn)場的信心，把獻身使命化作履職盡責的決心，把崇高的品**作追求卓越的恒心，用生命點燃未來，以忠誠可靠升華使命感和無尚榮光感。

二、責任

事業(yè)心責任感是進取之源。那么什么是事業(yè)心責任感呢？《辭海》上對事業(yè)心解釋為致力于實現(xiàn)某種事業(yè)的志愿，對責任感解釋為努力干好自己份內(nèi)事的心情。我對事業(yè)心責任感是這樣理解的，事業(yè)心就是人們期盼事業(yè)有成的上進心和對本職事業(yè)投入的無比熱忱。責任感則主要體現(xiàn)為人心理上的一種狀態(tài)，既"三不安"狀態(tài)，那"三不安"呢？就是看到工作沒人干心不安，自己工作沒干完心不安，自己負責的工作沒干好心不安。這些不安體現(xiàn)在人的生理上就是坐臥不寧，茶飯不香，有時你可能還意識不到是工作上的原因，但當你把工作干完后，才會如釋重負，心安理得。這種感覺，應(yīng)當就是事業(yè)心責任感在我們身上的直接體現(xiàn)。應(yīng)該說，我們很多人都有干好工作的愿望，心里對自己的評價和期待都是比較高的，為什么要這樣說呢？因為事業(yè)心和責任感第一是源于高尚的人生追求。

三、誠信

誠實守信是做人的基本準則，也是社會道德和職業(yè)道德的一個基本規(guī)范。講誠實是中華民族炎黃子孫作人的品德，守信用、講信譽、重信義是中華民族的傳統(tǒng)美德。作為勞教場所的人民警察就必須誠實，做到表里如一、說老實話、辦老實事、做老實人；就必須守信，做到信守諾言、講信譽、重信用，忠實履行自己承擔的教育、感化、挽救勞教人員的義務(wù)。但是，在現(xiàn)有的民警中，不誠實、不守信的同志有之，少數(shù)民警特別是年輕民警，有心思、有意見、有想法不愿給組織或領(lǐng)導傾訴，而去向周邊的同事、朋友或網(wǎng)友暢談，時而領(lǐng)導問及后，也是敷衍搪塞。有的同志匯報成績隨意夸大，匯報問題隨便縮小或隱瞞，場所中不信守承諾，出爾反爾，不及時兌現(xiàn)勞教人員獎懲影響管理，不按時完成任務(wù)怠慢工作等失信于民的情況還大有人在。我們的每一位民警每天都要與勞教人員或單位打交道，都要根據(jù)誠信準則來安排自己的會議、學習、工作和其他活動。如果我們不誠實、不守信，人與人的交往就無法進行，一切會議、學習、工作就無法開展，整個場所管理就會陷入一場無序和混亂之中。這樣，不僅給誠實守信構(gòu)成威脅，而且還給各項工作帶來麻煩。因此，我們必須高舉誠信大旗，站在振興中華、繁榮社會、發(fā)展勞教事業(yè)的高度來認識民警誠實守信的深遠意義。一、誠信待人。場所中就是要以坦敞的胸懷善待自己、善待別人，對待事物，不勾心斗角、不相互猜忌、不爾虞我詐、不陽奉陰違，做到對下屬無微不至、對同事和睦可親、對領(lǐng)導倍加尊敬、對勞教關(guān)愛有佳。二、誠信辦事。我們每一位民警應(yīng)根據(jù)分工的不同，在各自的崗位上腳踏實地，一步一個腳印的把工作干好。自覺克服消極、怠工、牢騷、報愿等不良思想和情緒，正確行使好手中的權(quán)利，做到人為組織所用、事為單位所干、利為人民所謀。三、誠信為官。人民警察應(yīng)該正確對待地位、榮譽，實事求是的向組織反映生活中的期盼、工作中的成績及存在的問題。做到不浮報虛夸、騙取政績；不歪曲事實、迎得好感；不偽造功績、獲取信任；不撈取資本、鉆營升遷。以此來營造一個團結(jié)、友善、真誠、信用、和諧的誠信環(huán)境，造就一批忠誠老實、平易近人、廉潔奉公、不謀私利的優(yōu)秀人才。

四、廉潔

清廉是一種美德，是為民之志，是為官之本。黨的十七大報告中指出，堅決懲治和有效預防廉政，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)；胡錦濤總書記也在中紀委員會第七次全體會議上強調(diào)，全面加強新形勢下的領(lǐng)導干部作風建設(shè)，把黨風廉政建設(shè)和反腐敗斗爭引向深入。足見廉政建設(shè)對于國家和人民的重要性了�！陡刹繌恼�道德讀本》從德政、信念、榮辱、公私、為民等方面對古代從政道德的思想和智慧進行了深入的概述和精辟的解讀。文字言近志遠，含義雋永，讓我了解到了中國古代儉以成廉、靜以修身的崇高境界以及淡泊名利、寧靜致遠的人生真諦；《反腐倡廉教育》更是讓我深深地體會到腐敗害黨害國，清廉利己利民的道理。兩本書深刻的揭示了中國從古至今千年不變的為官清廉的人格力量，如春雨潤物，化成我心中點滴感悟。

作為國家的工作人員，人民的公仆，防止自身的腐化，就要做到"慎微"、"慎好"和"慎獨"。正所謂"一絲一粟，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。"清廉從政要從小事做起，謹防小惡積大惡。有些干部認為，自己撈點蠅頭小利無足掛齒，孰不知正是這種心理讓他們漸漸放松自我約束，今天占一點，明天撈一點，越陷越深，難以自拔。我們在平日的工作中，一定要重視每一細微之處，"積小善以成大德，去小惡以保本真。"人皆有嗜好之心，有一點興趣愛好是正常的，但領(lǐng)導干部要把自己的興趣愛好和官德修養(yǎng)聯(lián)系起來，否則，很容易為他人所用，我們的領(lǐng)導干部應(yīng)以警覺。我國正處于一個體制的轉(zhuǎn)型期，體制和規(guī)則還不夠完備，對于手握權(quán)力的各級干部來說，做到"慎獨"就尤為重要。珍視自己的人格和名譽，不失于輕浮流俗，不狂妄自大，待人處世與自己的身份相符，加強黨性修養(yǎng)，養(yǎng)成每日"三省吾身"的習慣。作為國家工作人員要時刻保持清醒的頭腦，要"見賢思齊，思不賢而內(nèi)自省"。周總理、陳毅等老一輩革命家都曾有過聞過即改、"小題大做"的動人事跡。

在我們的黨員干部中不乏養(yǎng)尊處優(yōu)而不思進取的人，對本職工作缺乏耐心和熱情，一邊敷衍塞責，應(yīng)付差事，一邊怨這怨那，嫌待遇不高，更有甚者，為索取回報而鋌而走險，而不捫心自問，好好想一想自己作為一名黨員干部到底為黨和人民奉獻了什么？對照他們，我們比照自己，是否乏善可陳？當然，我們的身邊更不乏焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞等先進典型，他們廉潔、勤勉、無私的品質(zhì)讓我們看到了榜樣的無窮力量。他們沒有動聽的高調(diào)，只有實實在在的行動，像是一面面無言的鏡子：兩袖清風、勤勤懇懇、一心為民。

我，作為一名國家工作人員，深知自己的工作與國家的宏偉社稷相比，只是滄海一粟，但不論它多么渺小，我也一定要努力做好工作，修身省己，爭取以自己最大的熱情回報給人民和國家更多的貢獻。正如書中所提到的，我要在理念上，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀，牢固樹立為人民服務(wù)的宗旨意識，切不可持有"當一天和尚撞一天鐘"的工作態(tài)度；在行動上，堅持一切以人民利益為重，對待人民群眾要堅決克服對群眾漠不關(guān)心、高高在上的官僚作風，多為群眾辦實事；工作中，努力克服自身的困難，把點滴繁瑣的統(tǒng)計工作做好，嚴謹細致的、實事求是的對待每一個數(shù)據(jù)和工作中的細微，把大事做好，把小事做精。按照"三個代表"的要求，以胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"為指導，弘揚十七大精神，真正做到"三慎"，踏踏實實做人，勤勤懇懇工作--廉潔從政，以德為人。

以上就是我學習完從政之德后的心得體會，通過這次培訓學習，使我對公務(wù)員工作有了一個較為清晰的認識，培養(yǎng)了我對做好勞教工作的濃厚興趣，為我今后從事各項工作奠定了堅實基礎(chǔ)。

十二大隊民警：陳學軍

第二篇：從政之德)

“仕”有此五者，而列于君子之林——學《從政之德》心得體會 “士有百業(yè)，以德為先”，“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”，這兩句名言告訴我們從事任何行業(yè)，都以德為先，評價人的功過，德行排在第一位。先輩睿智的教誨激勵著一代代華夏兒女勵精圖治，弘揚燦爛的中華文明，作為一名國家行政執(zhí)法人員，更加有責任繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良傳統(tǒng)。那么我們?nèi)绾尾拍苓_到德行圓滿？太史公曰：“修身，愛施，取予，恥辱，立名。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。”

修身者，智之符也

修養(yǎng)身心，是有智慧的象征

公務(wù)員修養(yǎng)身心，要扎實“求、忠、信、寬”四個基礎(chǔ)。求：為民謀利的遠大抱負，不得過且過，要有銳意進取，改革創(chuàng)新的精神，要有比學趕超的斗志，樹立以天下為已任，為社會、為國家、為人民建功立業(yè)的志向和愿望。要有求知的渴望，終身學習的心態(tài)，把工作當作事業(yè)去追求，當作學問去研究。忠：要忠于黨。政令暢，則國興。要擁護上級領(lǐng)導，聽從指揮，不搞兩面派，提高組織指揮和協(xié)調(diào)各方的能力，提高執(zhí)行力；忠于人民。民之利，知無不為，忠也。積極為民辦好事，辦實事，把是否有利于人民利益作為決策辦事的標準。信：人而無信，不知其可也。誠信是公民的第二個 ”身份證”,不講信用就無法在社會上立足。信，國之寶也。誠信是治國的根本法寶，作為一名行政執(zhí)法人員，代表著國家行政機關(guān)的形象，更應(yīng)該在工作內(nèi)外樹立誠信的典范。寬：

寬則得眾，為政寬弘才能得民心，作為公務(wù)人員特別是領(lǐng)導干部應(yīng)該有高瞻遠矚的膽略，認清形勢，因勢利導，做好新形勢下的群眾工作；寬以待人，要有寬闊的胸襟，不斤斤計較，寸利必爭，要有團結(jié)協(xié)作的團隊意識。

愛施者，仁之端也

愛護和幫助他人，是仁愛的開端

公務(wù)員仁愛之首就是情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀。常懷愛民之心，做到情為民所系。“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”，要帶著深厚的感情深入基層，深入群眾，“一竿子插到底”，與群眾保持密切的關(guān)系，將柴米油鹽醬醋茶放在心上，切實關(guān)心群眾疾苦，真真切切做到事無巨細，竭心盡力為群眾解難。常思利民之策，做到權(quán)為民所用。公務(wù)員的權(quán)利是人民賦予的，要取之于民，用之于民，要摒棄“官本位”“升官發(fā)財”的不良思想，各級各崗位干部要立足崗位，勵精圖治，千方百計謀發(fā)展。作為行政執(zhí)法人員，應(yīng)該努力踐行“三項重點工作”為平安**，和諧社會做出貢獻。恪守為民之責，做到利為民所謀。無為則過，公務(wù)員手握的是權(quán)力更是義務(wù)。群眾的事無小事，要有強烈的使命感，要堅定信念，牢記使命，以等不起的緊迫感，慢不得的危機感和坐不住的責任感，堅定信心，真抓實干，咬住目標不放松，認準路子不放松，不斷開創(chuàng)工作新局面。

取予者，義之表也

正確對待取舍，是有道義的表現(xiàn)

取之有道，廉潔奉公�！熬�子生財，取之有道”這句古訓教育我們公

務(wù)員在糖衣炮彈泛濫的今天，要強化慎獨意識、道德意識，善于從政治上觀察和思考問題、警醒和約束自己，克勤克儉不貪沾，自尊自愛不腐化，自覺培養(yǎng)健康向上的精神情趣，頂?shù)米≌T惑、管得住小節(jié)、耐得住寂寞，堂堂正正做人、明明白白做官、干干凈凈做事，要算好經(jīng)濟賬、政治賬、親情帳。舍之為取，彰顯智慧。舍就是為了更好的取，舍就是得。提倡“知足”，在學習和工作上不能滿足，在職務(wù)、待遇、生活上不“吃著碗里的看著鍋里的”，不“這山望著那山高”，知足常樂。去其“糟粕”，在思想、工作、生活上要不斷汲取精華，肅清不良思想，改變不良生活習慣和工作作風，日三省吾身。舍小為大，胸懷大局。每名公務(wù)員都是國家機器的一個零件，個人利益要服從集體利益，集體利益要服從大局利益，舍小家為大家。要有為集體為國家犧牲奉獻的精神，要有以身報國的大義和豪氣。

恥辱者，勇之決也

正確對待恥辱，是判斷勇敢的標準

牢記恥辱，激勵前行。隨著國家經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，發(fā)展走向縱深，部分干部忘記了艱苦奮斗，勤儉創(chuàng)業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，忘記了落后就要挨打的屈辱史，忘記了無數(shù)英雄兒女為了民族偉大復興而獻出了生命，忘記了我黨艱苦創(chuàng)業(yè)的艱辛歷程，這是懦夫的表現(xiàn)。以史為鏡，可以知興替，牢記歷史，面對未來�？辞宄蓴。�泰然處之。勝敗乃兵家常事，作為公務(wù)人員，應(yīng)該具有優(yōu)于常人的素養(yǎng)和過硬的素質(zhì)，要有愈挫愈勇的戰(zhàn)斗力，要有不屈不饒的韌性。要有大膽干事，勇于擔當?shù)钠橇�。要有寵辱不驚，意志堅定的大氣。積極進取，正確面對。正確看待進退升

降是公務(wù)員的必備品質(zhì)。得到提拔重用，首先要感到肩上的擔子更重，責任更大，權(quán)利就是職責，暗自竊喜或喜形于色，飄飄然，欣欣然，都是不成熟的表現(xiàn)，更是十分危險的信號。如果因組織需要換到次要崗位，更要相信組織，相信群眾，在新的崗位上爭取更大的進步，切不可怨天尤人，無端發(fā)泄。因自然規(guī)律退出領(lǐng)導崗位，更應(yīng)順其自然，心態(tài)平和，做到功成身退，保持晚節(jié)。

立名者，行之極也。

樹立名聲，是品行的最高準則。

“人去留聲、雁走留鳴”，名聲是指美名，身后名，并非名利。破利不容易，破名更難，古往今來無數(shù)能人志士耗盡終生追逐名利，最后落得身敗名裂。作為公務(wù)員，代表國家機關(guān)的形象， “政聲人去后”，我們?nèi)绾瘟粝旅烂�，值得思考。人死或重于泰山或輕于鴻毛，張思德沒有當過領(lǐng)導人，沒有干過轟轟烈烈的大事，雷鋒只是幫周圍的人做了無數(shù)件“小事”，劉玉美、楊順友、郭明義。。。。這些我們身邊的人物，他們默默無聞，他們平凡無奇，但是他們卻成為我們的典范，是我們弘揚的榜樣，他們樹立了名聲，他們的品行達到了最高標準，為什么？他們有共同的核心品質(zhì)“德”。

第三篇：從政之德

從政之德心得體會

根據(jù)上級領(lǐng)導的安排，我通過網(wǎng)絡(luò)平臺在線學習了《從政之德》相關(guān)知識并觀看了視頻資料。在這次學習中，我結(jié)合自身工作實際，全面把握《從政之德》的基本精神和主要內(nèi)涵，對從政之德有了深刻的理解和體會。

從古至今，高尚的道德情操都是一名優(yōu)秀人才的必備條件和追求。范仲淹提出：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！�，三國時期諸葛亮也提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。中國共產(chǎn)黨是是中國工人階級的先鋒隊，是先進生產(chǎn)力的代表，黨員就更應(yīng)具備良好的素質(zhì)，擁有良好的道德情操。我作為一名從事司法行政工作的公務(wù)員，深深地感到黨員干部在各種社會環(huán)境中要經(jīng)受得起誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗，必須要具有一定的道德情操和為人民服務(wù)的淳樸情懷，要有正確的人生觀、世界觀、價值觀。要達到這些要求，那就必須要把學習作為一種常態(tài)，不斷學習、領(lǐng)會從政之德，不斷提高自身政治素養(yǎng)和理論素養(yǎng)。通過強化自身學習，以始終保持朝氣蓬勃、銳意進取和奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，不斷開創(chuàng)各項工作的新局面。

一、不斷加強政治素養(yǎng)和理論知識學習，使自己的理論知識更加豐富。

作為21世紀的一名普通公務(wù)員，在日常工作中深刻體會到學習的重要性。在這個信息社會，不學習就等于落伍、跟不上

時代的步伐。要把學習作為一種自覺行動，把學習作為一種樂趣，使自己在思想上時刻充滿靈氣，促使在政治上更加清醒、信念上更加堅定。要把加強學習作為一種職業(yè)道德，把注重學習作為加強自身修養(yǎng)的重要途徑，使自己的人生境界不斷得到提高，創(chuàng)造出更加豐富的人生內(nèi)涵。思想是行動的向?qū)В�科學的理論是一個人的精神支柱，理論素質(zhì)是領(lǐng)導素質(zhì)的靈魂。要勤學善思，學有所悟，學有所獲。通過學習，要學會和善于用科學的觀點分析現(xiàn)象和問題，用科學的理論指導實踐，用正確的人生觀、世界觀和價值觀駕馭行動的方向、規(guī)范和約束自己的言行。通過掌握科學的理論、觀點和方法，達到博學、廣知、多懂，在困難面前就不會陷入困境，在誘惑面前就不會慌了陣角，達到凈化心靈、純潔思想。

二、在工作中不斷學習，使工作更加得心應(yīng)手。

實踐出真理，要想不斷提高自己的工作能力，只有不斷的實踐。學習的目的在于運用，在于結(jié)合實際推動工作。學習要在實踐中檢驗，要經(jīng)得起實踐的檢驗，這是對我們執(zhí)政能力和執(zhí)政水平的檢閱，是學習效果的綜合體現(xiàn)。為此，學習不能脫離實踐，要向?qū)嵺`學技能，在實踐中得真知。在實踐中學習，首先要提高總攬全局的能力。要善于用戰(zhàn)略眼光和戰(zhàn)略思維，正確分析自身的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，什么能力最欠缺，有什么問題需要解決。只有這樣才能作到統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)各方，達到總攬全局的目的。其次，在學習中要有開拓意識。知識明晰我們的思路，開拓我們的視野。通過學習，要有強烈的

思變意識和敢為人先的理念。實踐證明，真正有本事、能干事的人，并不一定是在有政策、有資金的情況下干成事的，而是善于用活政策、善于創(chuàng)造條件，把開拓意識化為一種行動。三要在學習中提高應(yīng)對復雜局面的能力。我們司法行政干部，工作在矛盾糾紛的最前沿，身處最基層、面臨關(guān)系最復雜，矛盾最多，也最受群眾關(guān)注。對在人民調(diào)解工作中出現(xiàn)的矛盾和問題，我們要勇于面對，要自覺和主動地到問題復雜的地方和工作最難開展的地方去打開局面，到條件堅苦的地方去實踐鍛煉，從而磨練意志，提高德能。

除了學習之外，還應(yīng)該做到一是“行得正”。 政者，正也。 工作要講政治，才能“行得正”。“行得正”， 才能不搞歪門邪道，規(guī)范工作行為。古人云，桃李不言下自成蹊。身不正而令不行，身正，不令而行。一身正氣、兩袖清風，應(yīng)該是共產(chǎn)黨人仰慕效仿和努力爭當?shù)牧�正形象，也是可以通過自我嚴格要求、積極修養(yǎng)所煉就的人格魅力。

從政是為人民服務(wù)的不是享受的，我們時刻要有種服務(wù)意識，努力提高自己的服務(wù)質(zhì)量，做更多的實事，給老百姓帶來更多的福利。

201*年3月24日

第四篇：從政之德心得體會

從政之德：泛指國家公務(wù)人員以及黨的干部人員在從事公務(wù)活動或者黨務(wù)活動中應(yīng)當遵守或者遵從的原則、美德、品性。是一個領(lǐng)導干部的人生觀、世界觀、價值觀的綜合體現(xiàn)。狹義上指的是國家公務(wù)員隊伍中或者黨組織中具有領(lǐng)導職權(quán)的人員在從事政務(wù)管理活動中應(yīng)當具有的高尚品格。

從政者,民稱之為官,做人要有人品,為官要有官德。所謂＂為官之德＂,是指從政為官者在一定崗位履行職責的過程中,思想和行為方面應(yīng)當遵循的道德規(guī)范和準則,是公民道德規(guī)范在各級領(lǐng)導干部崗位實踐中的具體化,同時也是社會對領(lǐng)導干部職務(wù)的具體道德要求。

通過學習，我深刻地領(lǐng)會到，作為一名最基層的管理干部所肩負工作的責任感和使命感，要不斷地加強學習，找出存在不足，提高自身的綜合素質(zhì)，在工作、生活中起到表率作用。要按照“一個基本要求，六個方面提醒”，筑牢思想道德防線，提高廉潔自律意識，在工作上、生活中，要保持高度警覺，努力做自重、自省、自警、自勵，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實，努力做好各項工作。結(jié)合實際工作，這次學習主要體會有如下：

一、加強黨性修養(yǎng)，筑牢思想防線。一方面要加強政治思想學習，學習黨在新時期提出具體新的要求，提高自身的思想政治覺悟，保持一名黨員在政治上敏銳性和鑒別力。只有這樣，才能正確地指導自己的實際工作。其次要重品行，樹立“八個方面”良好風氣。在生產(chǎn)經(jīng)營工作中，項目決策上能夠發(fā)揚民主，團結(jié)共事，為企業(yè)的生存發(fā)展盡職盡責；生產(chǎn)施工中狠抓安全生產(chǎn)，落實各項管理規(guī)定。再者要作表率。依照法律、法規(guī)和單位的規(guī)章制度行使權(quán)力，做到廉潔奉公，處處以身作則，嚴格要求自己，時時提醒自己，切實做表率作用，筑牢拒腐防變的思想防線，培養(yǎng)廉潔工作作風和高尚的道德情操

二、要密切聯(lián)系群眾。牢記并堅持“兩個務(wù)必”，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，這也是以德從政的核心。密切聯(lián)系群眾，不在于要做多少轟轟烈烈的事情，而在于心里要時刻裝著群眾。要樹立“為人民服務(wù)”的思想和敬業(yè)精神，職為民守、責為民盡、利為民謀、益為民求。深入實際、深入群眾，關(guān)心群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，準確把握群眾的思想脈搏，誠心誠意地為人民辦實事、辦好事，以真誠踏實的辦事作風，拉近與群眾間的距離，消除與群眾間的隔閡。

三、要起模范帶頭作用。共產(chǎn)黨員的一言一行對廣大群眾的影響很大，在推進依法治國、以德治國的過程中，起著重要的導向作用。任何時候都必須樹立良好的道德形象，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，身體力行社會主義道德和共產(chǎn)主義道德，以德修身，以德服眾，以德行政，發(fā)揮道德示范的作用，以高尚的人格力量影響和帶動廣大群眾，成為先進思想道德的引導者和模范的實踐者。

四、要在嚴于律己中把握底線�！肮�生明，廉生威”，在實際工作生活中，要嚴格落實廉潔自律的各項規(guī)定，堅持原則，堅持黨性，做到“八個堅持，八個反對”，嚴格執(zhí)行“四大紀律，八項要求”，謹記領(lǐng)導干部廉潔從政的基本要求；要嚴于律己，廉潔奉公，牢記經(jīng)濟方面的提醒；不該說的話堅決不說，不公開發(fā)表反對四項基本原則和反對改革開放的言論，銘記政治方面的提醒；不該辦的事堅決不辦，遵守組織規(guī)定，熟記組織方面的提醒；不該去的地方堅決不去，慎對生活和社交方面的提醒；要能頂?shù)米⊥崂怼⒛偷米∏遑�、抗得住誘惑，真正把握住做人做事的底線，樹立起黨員干部廉潔從政的形象。

重要意義

1、干部從政之德，是關(guān)系著黨建工作的重大舉措，符合社會發(fā)展要求和干部隊伍實際，反映了人民的熱切期盼。

第五篇：從政之德考試答案

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從政之德考試練習及參考答案

一、單項選擇題

1、201*年2月28日，胡錦濤總書記在全國組織工作會議上發(fā)表講話，提出了選人用人“德才兼?zhèn)�，以德為先”的重要方針�?/p>

2、下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治胸襟。

3

4、胡錦濤同志要求各級領(lǐng)導干部要常修為政之德，常思貪欲之害，常懷5、重品行，就是注重道德修養(yǎng)，特別是注重從政道德建設(shè)

6、政府誠信建設(shè)是社會誠信建設(shè)的核心，是整個社會信用體系建立的基石，對一個地區(qū)的政治、經(jīng)濟、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展起著基礎(chǔ)性、決定性、導向性作用。

7、在建立從政道德自律機制方面，有專家提出了四個環(huán)節(jié)：明德、立德、行德、養(yǎng)德。

8、黨的十七大報告強調(diào)，以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設(shè)。

9、中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議通過的《中共中央關(guān)于加強和改進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》提出，要健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機制。推行黨政領(lǐng)導干部問責制、廉政承諾制、行政執(zhí)法責任制。

10、實行黨政領(lǐng)導干部選拔任用工作責任追究制度。用人失察失誤造成嚴重后果的，應(yīng)當根據(jù)具體情況，追究__主要責任人_ 以及其他直接責任人的責任。

11、反腐倡廉教育的重點對象是_各級領(lǐng)導干部_。

12、反腐倡廉工作要面向__全黨全社會_。

13、建立健全懲治和預防腐敗體系要堅持__繼承與創(chuàng)新相結(jié)合。

14、黨和國家工作人員或者其他從事公務(wù)的人員，在經(jīng)濟往來中違反規(guī)定收受財物或者各種名義的回扣、手續(xù)費，歸個人所有的，以受賄論。

15、某領(lǐng)導出席一個高級酒店的剪彩儀式，該酒店贈送給他價值人民幣10000元的消費卡。他的正確選擇應(yīng)該是：拒收

16、某甲是機關(guān)干部，利用采購桌椅的職務(wù)之便，向其親戚經(jīng)營的公司采購了一批劣質(zhì)桌椅，價格高出一般市場價的30%，該單位因此多支出50余萬元。某甲也多次從其親戚處收受財物價值達5萬元。請問某甲的行為構(gòu)成什么犯罪？構(gòu)成受賄罪

17、《關(guān)于實行黨政領(lǐng)導干部問責的暫行規(guī)定》第五條明確指出，性事件處置失當，導致事態(tài)惡化，造成惡劣影響的__，對黨政領(lǐng)導干部實行問責。

18、《關(guān)于實行黨政領(lǐng)導干部問責的暫行規(guī)定》第七條規(guī)定，對黨政領(lǐng)導干部實行問__。 19進新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》要求，在全黨深入開展黨性黨風黨紀教育，把廉政教育列入干部教育培訓規(guī)劃，有針對性地開展示范教育、警示教育、崗位廉政教育，改進教育方式，提高教育實效。

20、國際通行的腐敗定義是指濫用公共權(quán)力謀取私利。

二、多項選擇題

1、習近平指出，干部德的標準應(yīng)當包括干部的政治品德標準以外，還包括哪幾項內(nèi)容職業(yè)道德標準家庭美德標準社會公德標準

2、以德為先的精神，一直貫穿、伴隨著我們黨的成長和壯大，在社會主義建設(shè)時期，主要形成了雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神和兩彈一星精神。改革開放以后，又涌現(xiàn)出了抗洪精神以及職業(yè)道德標準家庭美德標準社會公德標準精神等等。

3、公務(wù)員自身的道德修養(yǎng)、誠信形象對群眾有著巨大的,作用。

4、領(lǐng)導職責的核心包括兩大責任的承擔。

5、現(xiàn)行的瀆職罪主要有兩個罪名，罪。

6

7、“三立”的最早出處是《左傳》，它主要包括哪幾項內(nèi)容8、習近平在北京調(diào)研時強調(diào)，黨員干部要認真學習胡錦濤在中央紀委十七屆三次全會的重要講話，把作風建設(shè)擺在更加突出的位置，引導黨員干部特別是領(lǐng)導干部要加強理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、 道德修養(yǎng)紀律修養(yǎng)作風修養(yǎng)等五個(推薦訪問范文網(wǎng)www.7334dd.com)方面的修養(yǎng)。

9、以下哪些內(nèi)容屬于不勤政的表現(xiàn)。（ abcde ）

a 工作中表現(xiàn)為安于現(xiàn)狀，得過且過

b 思想上表現(xiàn)為“做一天和尚撞一天鐘”

c 目的上表現(xiàn)為只顧上級看法，不顧群眾利益

d 工作方法上表現(xiàn)為因循守舊，缺乏創(chuàng)新

e 精神狀態(tài)上表現(xiàn)為悲觀失望消極怠工

10、在新的歷史時期，從政道德的標準要體現(xiàn)哪幾個方面的統(tǒng)一。（ abcd ）

a 傳統(tǒng)美德與時代精神的統(tǒng)一b 做人與做官的統(tǒng)一

c 責任與權(quán)力的統(tǒng)一d 個人利益與奉獻精神的統(tǒng)一

11、造成政府公信力不強的原因有（ abcde）

a 傳統(tǒng)的官民對立理念的影響，造成官僚主義盛行

b 缺乏有效的權(quán)利制約機制和政府問責機制

c 信息不公開、不透明，公開的信息不準確不可信

d 法律缺位，政府工作人員法律意識淡薄

e 腐敗現(xiàn)象的大量存在大降低了政府公信力

12、公平正義是和諧社會的重要保證之一，代表著社會主義和諧社會的價值取向，主要包括公民參與經(jīng)濟、政治和社會其他生活的哪些方面權(quán)利公平機會公平過程公平結(jié)果分配公平

13、對于從政者來說，勤慎有哪兩個作用（ ac）

14、勤慎為政的“三態(tài)”包括

15、怎樣打造廉政勤政的動力引擎（ abcd ）

a 錘煉忠心b 熔鑄本色c 加重使命感d 確立目標

三、判斷題

1、廉政是政黨成員、政府官員忠于信仰，效力政府的道德底線，是德性、是品質(zhì)、是從政為官的重要前提條件。（√ ）

2、在道德的范疇里，誠實面對的人并無主次之分，因此忠誠也無特定對象。（× ）

3、從政的一切行為，能否得到民眾的擁護，關(guān)鍵在于其是否具有公信力。( √)

4、勤慎不僅需要為官者事必躬親，還需要深入實際的工作作風。（ × ）

5、堅決懲治腐敗和有效預防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。（ √ ）

6、黨風廉政建設(shè)責任制執(zhí)行情況的考核結(jié)果，作為對領(lǐng)導干部的業(yè)績評定、獎勵懲處、選拔任用的重要依據(jù)。（ √ ）

7、領(lǐng)導干部報告?zhèn)�人有關(guān)事項可以書面形式，也可以口頭形式。（ × ）

8、黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部。（√）

9、黨和國家機關(guān)工作人員在國內(nèi)交往中，不得收受可能影響公正執(zhí)行公務(wù)的禮品饋贈，因各種原因未能拒收的禮品，必須登記上交。（ √ ）

10、領(lǐng)導干部可以利用職權(quán)為家屬經(jīng)商辦企業(yè)提供一些便利條件。（ × ）

11、貪污是指利用職務(wù)上的便利侵吞、竊取、騙取或以其他方式，非法占有公共財物的行為。（ √ ）

12、領(lǐng)導干部個人可以與他人合資、合股、合作、合伙經(jīng)商辦企業(yè)。（ × ）

13、各級領(lǐng)導干部要樹立八個方面的良好風氣：勤奮好學、學以致用；心系群眾、服務(wù)人民；真抓實干、務(wù)求實效；艱苦奮斗、勤儉節(jié)約；顧全大局、令行禁止；發(fā)揚民主、團結(jié)共事；秉公用權(quán)、廉潔從政；生活正派、情趣健康。（√ ）

14、每一個領(lǐng)導干部對黨員、干部社會交往、休閑娛樂、生活作風方面的不良現(xiàn)象，要及時提醒。（×）

15、我們常見的腐敗犯罪，嚴重的瀆職侵權(quán)、行賄受賄、洗錢、盜竊國家財產(chǎn)、挪用公款等等，這個我們都稱為黑色腐敗。（ √ ）

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