第一篇：《費城故事》觀后感

《費城故事》觀后感

《費城故事》講述了安德魯因同性戀染上艾滋病，被上司視為道德敗壞并被解雇，他為討回公道而訴諸法律的故事。這除了是艾滋病人爭取權益的故事，它也說出同性戀在美國法治與講求人人平等的社會中仍遭受歧視。

費城被稱為“city of brotherly love”是“兄弟之愛之城”，是起草和簽署獨立宣言和美國憲法草案的地方，是美國宣揚人權、自由、公正的城市。美國聯邦的第一部憲法就在這里宣布，在美國人心中，費城象征著公平正義。本片名為“費城故事”是有原因的。

法律是由人制定、反映人們意志活動的產物，貫徹、反映、體現的是人們現實的愿望、需求、主張和見解。法律的基本精神是個群體的信仰，至高無上，只有在整個社會都在法治下才能實現。它是每個人對人的權利意識的覺醒，對人的自由、尊嚴和平等的追求，為的是保障生命和財產。 中國當前實施的是大陸法系，而非美國的英美法系。其主要原因有三個。首先，中國自古采用的法律形式為制定成文法，古時候的司法審判工作交由行政官員負責，并沒有形成判例的基礎，而判例法需要諸多判例才能形成法律體系。其次，大陸法系與中國的國情和法律傳統(tǒng)有某些相合之處。中國歷史上制定的法律主要以成文法為主。還有，在清末時期，中國看到日本明治維新中的成功，于是效仿并選擇了成文法。

影片中，在準備訴訟的過程，安德魯到圖書館查閱相關文獻尋找先例，這反映了美國是判例法國家，法庭會依據以往的案件處理結果來幫助判決新的案件。在法庭上，雙方律師就“上司在解雇安德魯前是否得知其患有艾滋病”來確定上司是否存在歧視艾滋病病人的情況。盡管上司堅決否認自己事先得知安德魯患病，但喬還是從旁敲擊讓陪審團認定上司在撒謊，這是案件獲勝的關鍵。不少公司同事都上庭作證，表明有歧視事件存在，為安德魯的案件提供支持。美國司法屬于英美法系，使用判例法，具體到案件審理美國法庭主要由雙方律師根據案件情況運用法律知識和證據進行辯論，法官主要負責維護法庭秩序和決定由何方律師發(fā)言，以及對方律師抗議是否有效，最后案件的判決則由社區(qū)隨機選出的陪審團根據法庭辯論來決定。而在中國，成文法作為案件的依據。具體到案件審理，法官是法庭的最高權威，決定雙方律師的陳述和辯論，并負責維護法庭秩序，最終案件的判決也由法官依據憲法、相關法律和案件具體情況作出。

美國庭審制度的一大特色就是陪審團。美國法律對于陪審團有詳細規(guī)定，如果原被告私下和陪審團接觸，將面臨嚴厲懲罰。陪審團成員在庭審期間不能相互討論和做記錄。所以，陪審團的裁決在絕大多數時候值得信賴，具有公信力。在涉及重大案件時，被告一方總是希望能由陪審團裁決，因為可以在很大程度上提升勝訴的可能性，畢竟12個人的想法都不可能是一致的，必然帶來爭論。如果由法官一人裁決，法官的個人觀點極有可能影響判決。陪審團制度能夠在很大程度上避免錯判的產生，但這必須建立在完備的陪審團制度上，成員需具有良好法律知識及法律意識。陪審團在庭審過程中會受到來自各方的不良影響，比如賄賂，那么陪審團將不再具有公信力，也不再有實施的價值。從某種意義上來說，陪審團代表社會，而陪審團的判決在很大程度上代表社會的觀點。就如同安德魯的案件，陪審團的態(tài)度甚至決定了社會對于艾滋病與同性戀的態(tài)度。

片中最后的判決包含被告要給原告懲罰性賠償。懲罰性賠償，又稱示范性賠償、報復性賠償，是指由法庭作出的賠償數額超出實際損害數額的賠償，是加重賠償的一種原則。目的是在針對被告過去故意的侵權行為造成的損失進行彌補之外，對被告進行處罰防止重犯，同時懲戒他人。大部分懲罰性賠償針對合同責任，包括雇傭合同中的雇用人惡意解雇；而被告濫用其對原告的支配和影響力（如雇主利用其支配地位而侵害其雇員的權利）等。

從電影中不難看出人們對艾滋病人的態(tài)度是敬而遠之。歧視艾滋病人是因為人們認為與艾滋病有關系的人是私生活不檢點的，或認為艾滋病容易在人與人接觸中傳播。由于艾滋病是不治之癥，

得知患者患病后經歷的痛苦，所以大家?guī)缀酢罢劙�色變”。正確了解艾滋病和傳染途徑，有助于人們理解、同情艾滋者人。人們應該給予艾滋病人關懷，讓他們感受世界的溫暖與寬容，讓他們欣慰地離開人世。在安德魯最艱難的時候，他的家人愛人朋友一直陪伴著他，給予他理解、愛護和鼓勵。最終贏了官司的安德魯帶著滿滿的祝福無憾地走到生命終點。假如我的家人或朋友得了艾滋病，雖然我無法從使對方從身體痛苦中解脫出來，但起碼要讓對方盡可能得到心理上的安慰與支持。

新加坡對待艾滋病人施以嚴厲政策，會把艾滋病新娘逐出境外。而在中國，不會效仿新加坡把她們驅逐出鏡。只要是艾滋病患者都不會驅逐。中國相關法律中對艾滋病人的態(tài)度并不是排斥。比如《關于對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人的管理意見》中規(guī)定，對艾滋病病毒感染者和艾滋病病人主要在社區(qū)進行管理。社區(qū)要為他們營造一個友善、理解、健康的生活環(huán)境，鼓勵他們采取積極的生活態(tài)度，改變高危行為，積極配合治療，以延長生命并提高生活質量。中國艾滋病感染者和病人數量占全球的50份之一，本地病人數目已經不少，驅逐外來病人又能減負多少呢？這明顯是治標不治本。

影片一方面探討艾滋病人的合法權益應受保障，另一方面更為深刻地探討同性戀者在當今社會的種種處境，他們面對社會歧視的反應，以及他們原本就擁有的對愛的渴望、對生命的渴望的人性情感。面對酒吧里挑釁的人，喬說：“那些人（同性戀）也讓我惡心，但有人觸犯了法律，你總該還記得法律吧！”獨立宣言寫道：人人生來平等，不管他（她）的性取向、膚色、性別。盡管最終安德魯贏了這場官司，但是其實并沒有贏過世俗，社會的歧視和偏見仍在，不過至少啟示人們思考如何看待同性戀者。不管效果是否理想，大膽地向社會提出這一問題的本身就標志著這個社會正在前進。

個人覺得，艾滋病人或同性戀者被其他人歧視時，內心很不好受，畢竟自己并沒有作奸犯科卻要被人們唾棄、厭惡甚至憎恨。就像在電視新聞里看到“打擊河南籍犯罪團伙的犯罪活動”，感覺在影射河南人是罪犯，相信同鄉(xiāng)人看見會覺得恥辱與受鄙視。

同性戀是指一個人在性愛、心理、情感上的興趣主要對象均為同性別的人，與同性產生愛情、性欲或戀慕的人被稱為同性戀者。筆者認為尊重同性戀是應該的，因為同性戀者也有人權。隨著醫(yī)學上為同性戀者正名，法律法規(guī)上對同性戀的歧視逐漸消失，同性戀者在法律地位上獲得與其他人平等的地位。所以同性戀人不應被剝奪他們的合法權利，既然異性戀的可以結婚、生小孩，那么同性戀也應該可以。假如自己或者身邊的人是同性戀，首先就得承認并接受現實，然后就是互相尊重，需要更大的寬容和謙讓。

假如我是安德魯，遭到如此不公平的對待，而又身處法律制度如此嚴謹的國家，會起訴控告我的上級領導們，爭取自己的權益。而假如我是律師喬，也會答應接這個案子，雖然勝訴不是很大，但是這案子必然會引起相當大的回響，引起人們反思對艾滋病人與同性戀者的態(tài)度。

影片開頭就是安德魯和喬兩位律師在法官面前為各自的當事人辯護，安德魯代表肯多建筑公司，喬是為社區(qū)居民爭取利益。這個橋段反映當時美國司法現狀，從各細節(jié)中都強烈感受到美國司法制度的嚴謹。在電梯門關上時，電梯門上寫著：no justice,no peace.這似乎在暗示在美國司法制度下，只要正義沒得到伸張，訴訟就永不停息地進行下去。

消除對同性戀、艾滋病的歧視并非一天兩天能做到，電影也沒指望能改變社會不公平的看法。或許片尾一曲《philadelphia》和安德魯兒時的玩耍情景表達了美好憧憬——讓整個世界回到純真的時代，沒有痛苦、偏見或歧視。

第二篇：費城故事 觀后感

《費城故事》觀后感

浸潤在壓抑的心情中看完了《費城故事》。關于艾滋，關于生命，關于尊嚴，關于親情，太多的思緒，纏繞著，糾結著，沉重的壓在心口的位置上。

艾滋，近兩個世紀來想魔鬼一樣存在的名詞，有太多的人聽艾滋色變了。對于眾人的這種反應，我覺得我們是無可厚非的。畢竟不是每個人都可以做圣人，面對艾滋對很多人而言就像是面對死亡的危險一樣可怕，于是，出于本能的反應，我們選擇了逃避，選擇了害怕，選擇了保護自己。尼采喜歡吧這種本能成為人自私的本性，只是我們在這件事上的自私自私的太過赤裸裸了，赤裸到刺傷了他人的自尊而我們卻還不以為然，以為這是理所當然。艾滋不是罪，患了艾滋也不會有人把你送進勞教所進行改造，或是強行拘禁起來，只是在高舉著自由平等的旗幟下那些健康的人們會異常團結的將你隔離。而這種隔離，是對每一個病人最痛苦的“懲罰”。

電影源于生活，也是美化的生活。我沒有考證過《費城故事》是不是以真實的故事作為料編排出來的。就故事情節(jié)來看，即使放到現在這個如此寬容的社會來看，安迪也算得上是幸運的。即使全世界都拋棄了他，至少他的父母，他的兄妹，他的伴侶，他的朋友沒有歧視他，沒有拋棄他，一直那樣珍惜他，支持他。不知道美國像他這樣的情況多不多見，或許只是我的粗陋寡聞，至少在中國，我很少聽到。不一樣的例子，我倒是看見過。由于丈

夫吸毒，夫婦兩人同時感染艾滋，公公婆婆得知此事后，將夫婦的一雙兒女領回家中。經過多次懇求，才允許夫婦一年回一次家，但是連孩子的手都不讓他們牽，孩子也是見到父母，像見了鬼一樣老遠就躲。其他的親戚朋友就更不用說，自從感染艾滋以后，所有的聯系就斷了。這就是血淋淋的現實。安迪還有那么多愛他，關心他的人，然而現實生活中，艾滋病患者連最基本的母愛都得不到也給不了，更不要說大眾的理解。

劇中有一段聽歌劇的表演，安迪的絕望，痛苦，孤獨，恐懼，渴望和著眼淚，在歌劇的旋律中，在聲淚俱下的敘述中，發(fā)酵在那昏暗的燈光中，震撼了律師，也震撼了我。那是一種怎樣的絕望。生命像一只即將燃盡的蠟燭，那么清晰的聽到了死神的腳步聲，卻還要在愛自己的人面前強裝堅強的痛苦；自己已經脆弱的僅剩一絲氣息，卻還要緊握法律的利劍，守衛(wèi)自己尊嚴的悲哀；明明結局已經那么真實的靠近，卻還有那么多不舍的留戀··

隨著社會的發(fā)展，同性戀越來越被人們所認同與接受。同性戀與艾滋捆綁的那條繩被解開了，同性戀逐漸被人們的寬容所理解。那艾滋呢？人們什么時候才能像對待流行感冒一樣坦然對待艾滋呢？人們什么時候才能給艾滋一份真正平等呢？感染艾滋，已經是巨大的不幸了，我們又何必殘忍的再在傷口上撒一把鹽呢？

第三篇：費城故事觀后感

《費城故事》講述了一個艾(請你繼續(xù)關注公文素材庫www.7334dd.cometimes i think that i know what love’s all about, and when i see the light, i know i will be all right.”就像人們說的那樣：費城故事，是一束光的故事。這是一束寬容的光，把那些被排除在社會主流之外的人群籠在光中，讓他們不再恐懼，不再孤單。

第五篇：費城故事觀后感

費城故事觀后感

影評是從一個專業(yè)角度對一部電影的全方位解讀，我不敢說我寫下的這篇文字是影評，所以我暫且把它稱作觀后感。

《費城故事》講述的是一個艾滋病患者用法律維護自己權益的故事。也許你會認為，在這樣的主題下衍生出的影片應該極具好萊塢宏觀的刻板模式，但它卻出乎意料地突破了這一束縛，成為了一個新的電影時代的里程碑。

不知從何時起，我們置身于一個被娛樂充斥著的時代。一切藝術表現形式都被附著上娛樂、商業(yè)這樣的標簽，藝術也因此顯得不那么純粹了。呈現出蓬勃之勢的電影行業(yè)也沒有得以幸免。電影宣傳更是由起初對電影本身的推崇變?yōu)榱死�用一些刻意制造的噱頭來造勢。漸漸地，受眾也開始習慣于這樣的電影模式。在這樣的背景下，《費城故事》的誕生顯得尤為特別，令人欣喜。它取得成功的另一大原因莫過于對社會現實的反映，直面“同性戀”這個在當時還很敏感的話題就顯示出這部電影在某種意義上的決心。電影的另一大主題是艾滋病，隨著社會的進步，人們已經樹立起一個對待艾滋病人要一視同仁并且給予關愛的心態(tài)，那么對于同性戀者，我們是否也應該這樣做呢？

費城，充滿著機遇與挑戰(zhàn)的地方，到處彌漫著鈔票、香水的味道，人們努力的工作，拼命的賺錢，卻時常忘記本性，忘記去愛。 他是一名杰出的律師，卻因同性戀而患上艾滋病，深陷其中。隨著病情的惡化，他的生活也發(fā)生著轉變。人們對艾滋病充滿恐懼，他也因此被公司開除。他沒有低頭，沒有選擇沉默，而是利用法律賦予他們的權利去保護了自己，取得了勝利。但他卻無法擺脫艾滋病，最終離身邊的人遠去。

電影始終在一種壓抑的基調中進行著，仿佛隨時都可能迎來一次激烈的爆發(fā)。然而并沒有，在這樣的氛圍下，它迎來了結局，主角走到了生命的終結。畫面最終停留在了主角孩童時代留下的影音片段上，熒幕上的孩子笑得那么開心，一切都顯得那么和諧，卻在觀者心里烙下了深深的沉痛之感。偏見似乎很難真正的消除，但社會也從不缺少反對偏見，維護公正的人。電影中標志著這一群體的形象也封存在了我們的記憶中。

影片主人公的扮演者湯姆？漢克斯在電影中表現出色，逼真形象，令人感動。為了演好艾滋病患者的瘦弱體形，他用節(jié)食的辦法將體重減輕了30磅，并親自與同性戀者、艾滋病人接觸，直接體驗生活；為了演出艾滋病人獨特的絕望心態(tài)，他每天都進行造型訓練，但回家后又得恢復自我，忍受著內心的煎熬。更可貴的是，他所演出的不僅是一個病人，更是一個堅強的奮斗著的愛著他的家人朋友、他的事業(yè)和整個社會的偉大角色。正因如此，湯姆？漢克斯獲得了第66屆奧斯卡最佳男主角獎和第44屆柏林電影節(jié)最佳男主角銀熊獎。

的確，人活著應該有信仰，應該執(zhí)著。每個人有愛與被愛的權利，那么愛的是同性或是異性也不應被刻意規(guī)定。不畏懼的堅持自己所愛，不畏縮的追求自己的權利。面對艾滋病患者，有同情，有鄙夷。同情和鄙夷的多少決定立場的不同。

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