第一篇：《佛塔上的老鼠》讀后感

看了《佛塔上的老鼠》，老鼠從極端的優(yōu)越感到成為貓的盤中餐，很多公司人可能都會(huì)從中引發(fā)感慨，浮想聯(lián)翩地聯(lián)想，但未必合情合理，其間存在的悖論還可能會(huì)予人誤導(dǎo)。

首先，佛塔為老鼠提供了寄居的絕好環(huán)境，但老鼠不屬于佛塔，也永遠(yuǎn)不可能融入佛塔。而個(gè)人與公司是一體的，完全不同于老鼠與佛塔的關(guān)系，老鼠的末路是必然的，因?yàn)閮H僅是寄生者。個(gè)人處于公司之中，會(huì)得到公司的蔭庇，只要公司在，絕不會(huì)有“貓”的侵犯。由此，個(gè)人必須融入公司，才有生的安全。

其次，老鼠永遠(yuǎn)是無所事事的，所以就會(huì)想入非非，人們膜拜的是佛，不是因?yàn)槔鲜笳驹诜鸬募缟希�就有意�?duì)老鼠尊崇。公司提供個(gè)人發(fā)展的空間，個(gè)人是需要努力創(chuàng)造的。個(gè)人不能沉下去，就會(huì)飄起來，公司雖然在，最終個(gè)人也會(huì)被“吞噬”，也是自我的淘汰。

第三，因?yàn)榉鹚�香火旺盛，所以成全了老鼠的�?yōu)越，老鼠永遠(yuǎn)對(duì)佛塔都只有物質(zhì)與精神上的索取和滿足，而不可能有任何貢獻(xiàn)，這是單向的。而對(duì)于個(gè)人與公司而言，公司失去員工就是一個(gè)殼，員工沒有公司則沒有發(fā)揮的舞臺(tái)，因此，公司成就著員工，員工也一樣成就著公司，這是雙向的互動(dòng)、互惠、互利。

最后，上善若水，厚德載物，得意的老鼠不會(huì)懂得與環(huán)境共榮辱，失意才會(huì)求生存。而公司與個(gè)人休戚與共，需要不斷進(jìn)步，個(gè)人的積累是公司的源泉，公司的積淀則是員工的搖籃，是不能停滯、消弭的。

老鼠被貓吃了好，也正好還佛塔一片清凈，一片凈土。

第二篇：佛塔上的老鼠

佛塔上的老鼠

李曙敏

一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。

每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑："可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！" 有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，它一把將老鼠抓住。

"你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！"這位高貴的俘虜抗議道。

"人們向你跪拜，只是因?yàn)槟闼�占的位置，不是因�(yàn)槟悖?quot;

野貓譏諷道，然后，它像掰開一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

黨內(nèi)腐敗分子正如佛塔上的老鼠，大權(quán)在握，高不可攀，為所欲為，其實(shí)"人們向你跪 拜，只是因?yàn)槟闼�占的位置，不是因�(yàn)槟悖?quot;總有一天你會(huì)被正義的野貓捕殺。

作者：李曙敏

單位：江蘇省西亭高級(jí)中學(xué)

郵編：226301

電話：15996588359

郵箱：lsm628@126.com

第三篇：佛塔上的老鼠來

佛塔上的老鼠來

一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意穿越，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享有別人所無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以自由休閑，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留些排泄物。每當(dāng)善男信女們燒香叩頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣，慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了！”

有一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，它一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應(yīng)該向我跪拜！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道�！叭藗兿蚰愎虬�，只是因?yàn)槟闼�占的位置，不是因�(yàn)槟�！�?/p>

野貓譏諷道，然后，它像掰開一個(gè)漢堡包那樣把老鼠掰成了兩半。

第四篇：佛塔上老鼠與貓的管理警示

佛塔上老鼠與貓的管理警示

一只四處漂泊的老鼠在佛塔頂上安了家。

佛塔里的生活實(shí)在是幸福極了，它既可以在各層之間隨意的穿梭，又可以享受到豐富的供品。它甚至還享受有別人無法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，它可以隨意咀嚼；人們不敢正視的佛像，它可以在上自由休息，興起之時(shí)，甚至還可以在佛像頭上留下些排泄物。

善男信女們燒香磕頭的時(shí)候，這只老鼠總是看著那令人陶醉的煙氣慢慢升起，它猛抽著鼻子，心中暗笑：“可笑的人類，膝蓋竟然這樣柔軟，說跪就跪下了

一天，一只餓極了的野貓闖了進(jìn)來，它一把將老鼠抓住。

“你不能吃我！你應(yīng)該向我拜跪！我代表著佛！”這位高貴的俘虜抗議道。

“人們向你跪拜，只因?yàn)槟闼�占的位置，不是因�(yàn)槟悖　?/p>

野貓譏諷道，然后，它像掰開一個(gè)漢堡那樣把老鼠掰成了兩半。

這是個(gè)具有諷刺意味的故事，給我們的管理者是個(gè)很好的警示，更是給到我們更多的思考和啟發(fā)。

管理啟示：

思考一：什么是位置？位置意味著什么？

什么是位置呢？比較通俗的解釋“是指物體某一時(shí)刻在空間的所在處”。如果拿到職場(chǎng)上來定義，那就是職位。

我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，有很多管理者或經(jīng)理人會(huì)對(duì)自己的位置發(fā)生錯(cuò)覺，甚至錯(cuò)位。當(dāng)你從一個(gè)普通管理人員或員工被提升到中層經(jīng)理甚至更高職位時(shí)，發(fā)現(xiàn)一切都變了！那些原本對(duì)你一般甚至有過節(jié)的人開始巴結(jié)你和討好你，猶如老鼠在佛塔上看到善男信女下跪磕頭似的，于是我們會(huì)忘我，忘記自己是誰了。一種強(qiáng)烈的控制感和權(quán)利感就油然而生，進(jìn)而發(fā)展到錯(cuò)位，老子說了算，老子不可侵犯，甚至向上錯(cuò)位，你是主宰者了！

而位置又意味著什么呢？在這浩瀚的宇宙，在這我們生存的地球，任何物體都是由其本身的特性、磁場(chǎng)和相互間的引力而決定了所處的位置，它同樣需要為這世界承擔(dān)其角色應(yīng)有的職責(zé)。在職場(chǎng)中職位首先意味著責(zé)任，也賦予了為承擔(dān)這個(gè)責(zé)任而應(yīng)有的權(quán)力。問題在于你如何用這權(quán)力？

思考二：什么是管理者的權(quán)利？

那么到底什么是經(jīng)理人的權(quán)利？

這是個(gè)復(fù)雜的問題，而這個(gè)復(fù)雜問題解析首先要搞清楚的是權(quán)力來自于哪里？我們都很清楚權(quán)力來自于他的位置，就是企業(yè)所給與的職位。老鼠如果沒有機(jī)會(huì)竄到佛塔，它就沒有機(jī)會(huì)看到人們的跪拜，更不可能享受那些所謂的特權(quán)。如果沒有佛塔的存在，讓它產(chǎn)生飄飄然的位置也就不存在，更不可能有信男善女的到來！

作為一個(gè)管理崗位，無論誰在這個(gè)位置上，都會(huì)有相同的權(quán)利。下屬感到有責(zé)任聽從在此位置上某一個(gè)人的話，遵守他的規(guī)定，尊重他的權(quán)力。

一個(gè)經(jīng)理人，他可以擁有合法權(quán)，即企業(yè)給這樣一個(gè)職位所賦予的相關(guān)法定權(quán)利；報(bào)酬權(quán)，他可以一定程度上決定下屬的工作崗位和工資獎(jiǎng)勵(lì)等；強(qiáng)制權(quán)，即管理者懲罰他人的權(quán)利和能力；專家權(quán)，你所具有專業(yè)知識(shí)和特殊技術(shù)；名望權(quán)，源自于經(jīng)理人在企業(yè)和社會(huì)受尊重和具有名望的程度。

思考三：你的位置是不可替代的嗎？

“你不能吃我！你應(yīng)該向我拜跪！我代表著佛！”。老鼠是這么對(duì)野貓說的，也許很多經(jīng)理人也有著和老鼠同樣的心態(tài)。時(shí)間久了，感覺這個(gè)位置就是我，無可替代，而且會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的錯(cuò)位：“我代表佛！”，更不要說是把我干掉。

然而，競(jìng)爭(zhēng)是不變的法則。要做到不可替代幾乎是不可能，更重要的是你要有隨時(shí)可能被替代的危機(jī)意識(shí)和防范能力。

老鼠和貓這對(duì)冤家，永遠(yuǎn)進(jìn)行著無休止的游戲。

佛塔上的老鼠是給偽經(jīng)理人！它在占錯(cuò)位置的同時(shí)又亂使權(quán)力，更迷失了自我。佛塔上的野貓是個(gè)進(jìn)取者，他的目標(biāo)清晰，更能排除環(huán)境干擾和假象。從老鼠和貓的身上，經(jīng)理人們?cè)摷橙⌒┦裁从幸娴木�示呢�?/p>第五篇：致老鼠讀后感

讀完了《致加西亞的信》以后，我很感動(dòng)，心里也有一絲震撼，作者阿爾伯特·哈伯德，向我們闡明了當(dāng)今社會(huì)人們所需要的忠誠、敬業(yè)、服從、信用，現(xiàn)在的社會(huì)擁有這些的有幾個(gè)人?

我們常�？吹剑�許多年輕人以投機(jī)取巧為榮，工作上懶散、消極、懷疑、抱怨……這樣的情緒曾經(jīng)在我的身體里面蔓延，甚至到了無法消除的地步，還好《致加西亞的信》及時(shí)的來到了我的身邊，讓我真正找到自我，找到我當(dāng)前真正要做的工作以及我未來的人生目標(biāo)，致老鼠讀后感。因?yàn)橐恢币詠砦叶际窍麡O、懷疑、抱怨的態(tài)度在生活，曾經(jīng)也因?yàn)樽约旱拇�遇薪水、生活的種種壓力、自己還養(yǎng)活不了自己等等一系列問題而煩惱，總感覺自己那么忠誠的為他一心一意的做事，得到的卻是自己都養(yǎng)活不了自己的待遇，感覺自己是受害者，上當(dāng)受騙，總是不去思考的去懷疑、抱怨我的老大，整天胡思亂想，是不是當(dāng)初不該留下，是不是選擇工作上的一個(gè)大錯(cuò)誤，在不停的后悔與掙扎中苦熬著，最終，不停的抱怨讓自己生活變得越來越緊張、枯燥乏味，自己的神經(jīng)每天都在不停的跳動(dòng)，失去了生活本來應(yīng)該具有的色彩，失去了很多本來應(yīng)該是我的機(jī)會(huì)，讓我一度陷入迷茫、痛苦之中。

《致加西亞的信》上面是這么說的：“如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作——稱贊他、感激他、支持他的立場(chǎng)，和他所代表的機(jī)構(gòu)站在一起”。我比較喜歡這段話，深刻的闡述了忠誠的意義，使我受益匪淺，每次再有那樣想法的時(shí)候，我都在不停的問自己，我忠誠了嗎?我付出全部了嗎?都投入到工作中了嗎?它將要一直影響我以后的人生。

如果說，生命使人奮勇向前，合作精神能使人變的寬容，那么忠誠和敬業(yè)能使人感到踏實(shí)和值得信賴。年輕人所需要的不僅僅是學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，也不僅僅是聆聽他人的種種指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意的去完成任務(wù)——把信送給加西亞。

我們現(xiàn)在是新人，年輕人，需要學(xué)習(xí)的還有很多，要走的路也很長，我們應(yīng)該擺正自己的位置，向著自己的目標(biāo)前進(jìn)，無論什么工作環(huán)境，無論層次的高低，都能學(xué)到很多有價(jià)值的東西，學(xué)習(xí)是我們當(dāng)前的首要任務(wù)，每個(gè)人都要不停的學(xué)習(xí)，更何況我們什么都不懂，讀后感《致老鼠讀后感》。活到老，學(xué)到老是永恒的真理。

以前我一直以為我是有主動(dòng)性的，做事情是積極的，但是讀了《致加西亞的信》后發(fā)覺，自己的那些所謂主動(dòng)性根本不止一提，可以這么說：是自己一直以來都在欺騙著自己，自己在給自己找的借口，為的是讓自己不做事情，自己心里面也覺得理所當(dāng)然。

什么是主動(dòng)性，主動(dòng)性就是沒有人要求你，強(qiáng)迫你，自覺而且出色地做好自己的事情。我離這樣的距離還有多遠(yuǎn)，不要欺騙自己，我還要付出多大的努力，真正做到它有多么的不容易呀!但是我不會(huì)放棄的，我會(huì)一直朝那個(gè)方向一直努力。

自己在很多方面是不足的，遇到事情容易沖動(dòng)，不會(huì)真正的用自己的大腦思考，做事情還是憑自己的意氣，可以說不經(jīng)過大腦，這是非常危險(xiǎn)的，杰出無須證明，證明自己杰出的最有力證據(jù)是能夠忍辱，自我克制。自己性格屬于那種容易沖動(dòng)的類型，在很多方面大大咧咧，有些不是自己存心的，但可能因?yàn)樽约?請(qǐng)收藏好 范 文，請(qǐng)便下次訪問www.7334dd.comiddot;瓦格納上校會(huì)推薦安德魯·羅文給總統(tǒng)嗎?讓他完成那光榮的使命嗎?

看了以后驚奇的發(fā)現(xiàn)，我前面的想法是很可笑的，自己都忍不住嘲笑自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很小氣，沒有一點(diǎn)男人該有的大度與寬容，自己的志向真的只有那么渺小嗎?忽然間，我好像明白了什么似的，我心里反佛見到光明一樣，那么的舒服，那么的溫暖，就好像有一股力量在支持著我向前看，向前沖，讓自己努力完成工作，早日實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

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