第一篇：《干法》讀書筆記

只要你全力以赴，神就會出現(xiàn)

基督教孕育了西方近代文明，與此同時，也將“勞動乃是苦役”這一觀點種植在人們心中。根據(jù)圣經(jīng)記載，人類的祖先亞當和夏娃，因為偷吃了上帝的禁果，從伊甸園被驅(qū)逐了出來。在樂園里他們不需要勞動，但遭放逐后，為了得到食物，他們不得不痛苦地終日勞作。

也就是說，人們?yōu)榱司融H自己的原罪才不得不接受勞動這種“懲罰”。 但是，觀察一下自然界，你會發(fā)現(xiàn)事實并非如此。無論何種動物、植物，都在拼命地球生存，從來沒有好逸惡勞的動植物能夠生存。

城墻石縫中的嫩草，石頭與石頭之間，哪怕僅有一點兒泥土，它就在那兒拼命吸收著陽光雨露，發(fā)出嫩芽。

在柏油馬路的縫隙中生長的無名小草，在連水分也極端缺乏的、炎熱如地獄般的環(huán)境中，各種草兒拼命掙扎求生。各種各樣的草兒為了比其他草類更多地接受陽光，就拼命地拓展草葉、延伸草莖，為了生存相互競爭。

為了生存必須拼命努力，自然界的"道"本來就是如此，此乃宇宙的特則。 誠如稻盛和夫先生所說，現(xiàn)在的年輕人中“有一種旺盛的傾向在滋長”，那就是厭惡工作，逃避責任，甚至會對積極工作的人報以嘲笑。人們越來越追求輕松的掙錢且最好是不勞而獲、及時行樂哪怕是得過且過的生活狀態(tài)了。稻盛和夫先生在這時正是以自身為榜樣，為我們這些讀者們在工作中豎起了一面新的旗幟。

在中國有諺語叫做“干一行，愛一行”，意思也如字面一樣。就是要對自己現(xiàn)在的工作充滿熱情，在熱情高漲，對工作激情澎湃的時候，工作就會出現(xiàn)事半功倍，甚至能讓我們樂在其中的效果。所謂“三百六十行，行行出狀元”。每一個人都希望自己是自己所從事這一行中拔尖的人物，但是想成為“狀元”，豈又是那么簡單的？

稻盛先生大約畢業(yè)后加入了一家日益破敗的“送風工業(yè)”。年輕的同伴相繼辭職了，否則“在這里干久了，連老婆都討不到”。稻盛先生當時也對“辭”與“留”的問題很苦惱，但是他總也找不到一個必須辭職的充足理由，所以決定“先埋頭工作”再說。不發(fā)牢騷，不再說怪話，稻盛先生決定全面、正面、積極地面對中作。

為了讓自己在更安心的在公司工作，稻盛先生想，這樣的研究恐怕大學里也

不會有吧，或許全世界也只有我一個人在鉆研。經(jīng)這么一想，枯燥的工作就變得熠熠生輝起來。從一開始的半強迫自己，但后來不久就變得積極主動起來，喜歡上了這份工作；再后來就遠遠超出了喜歡不喜歡的層次，感覺到了這份分作包涵的意義所在。

任何一個人都是有惰性存在的，很少有人能一開始就十分的熱愛一份工作，所以在這個時候就需要一些毅力去與之向拼搏，半強迫的讓自己堅持工作。久而久之自己也會慢慢地喜歡上這份工作。這一份堅持與毅力也被稻盛先生稱做與“宇宙的意志相協(xié)調(diào)”。

先生告訴我們，“神”是可以被感動的，一個人只要把自己用足了，用到了極限，“神”往往就會出來幫忙。有很多人可能會說這是胡扯，但是有切身體會的人都心里明白。就拿自己來說吧，這么多年來我所做的工作有很多都是沒人做過的，哪里來的經(jīng)驗可以學習？都是自己一步一個腳印在工作中干出來的，從不斷進步里學到的經(jīng)驗。只有干別人沒有干過的事，才會有不一樣的體驗，這樣的人生才完整。只要是為工作完全付出過的人，都會有這樣的經(jīng)歷，當你竭盡所能，快要絕望的時候，就會突然間的靈光一現(xiàn)，問題就解決了。而且專心工作時所產(chǎn)生的生命能量是非常巨大的，他可以超越你的常規(guī)體能。就想我們常說的“工作越多卻越有勁，還不覺得累”。

一本不算厚重的《干法》翻過了最后一頁，心里卻被深深的感動所充滿，感動稻盛先生對工作的那一份熱忱。而我卻對工作有了新的認識與啟發(fā)，讓我充滿動力地走向崗位。

其實《干法》已是結(jié)果，“態(tài)度”才是真正的王道。

第二篇：《干法》讀書筆記

干法讀后感

初次閱讀《干法》，看了好幾遍，都沒有將第一章閱讀完，如今看完了這一章，真感覺受益頗多。作者稻盛和夫以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，工作不僅僅是為了吃飯，更是為了提升自己的心志，讓自己人生中的工作不再乏味無趣。

想想工作了兩年的自己，簡簡單單地認為工作就是為了生活。對工作沒有專屬的感情，也沒有獨到的一些見解，更沒有自己工作上的領(lǐng)悟。每天都是日復一日地機械化式上班，節(jié)假日休息，這種千篇一律的生活，就是我們的工作現(xiàn)狀。而每當我們在工作中遇到困難和挫折時，我們要不選擇逃避的方式解決，要不就選擇極不情愿的工作態(tài)度勉強完成工作任務。對工作，談不上會有一份真摯的認真，更談不上會有一份專屬的執(zhí)著。

木匠師傅的一句話：“樹木里宿著生命，工作時必須傾聽這生命發(fā)出的呼聲，在使用千年樹齡的木料時，我們工作的精湛必須經(jīng)得起千年日月的考驗�！边@不僅感動了稻盛和夫，也感動了我，應該也感動了許多對工作定義模糊的工作者。我們工作，不僅僅是為了簡單完成分配的任務，也不僅僅是為了施展我們的才華與能力，我們更應該在工作中磨練自己的心志，塑造自己的靈魂。在工作中，我們應該秉承“不好逸惡勞，不逃避困難”的精神，全身心地投入到自己的工作中去，以達到勤奮工作、潛心鉆研、鍛煉人性、磨礪心志的效果。

勞動的意義不僅在于追求業(yè)績，更在于完善人的內(nèi)心。未開化部落的村民們用行動證明了這一句話的意義，他們通過對工作的追求，勤懇地勞作，實現(xiàn)他們對人格的獨特定義。我們?yōu)楹芜�要對工作一副無關(guān)痛癢的態(tài)度呢？我們雖然沒有偉人們的豐功偉績，但是我們也可以有我們自己的小成功，只要我們每一天都認真踏實地工作，就可以逐步鑄成自己獨立的、優(yōu)秀的人格，擁有屬于自己人生中的成功。在平平淡淡的生活中，我們不求功成名就，我們只要全身心投入當前自己該做的事情中去，聚精會神，精益求精，相信我們也可以得到許多意想不到的收獲。

在工作中，我們難免不會遇到迷惑與煩惱的時候。如果我們遇到了，不妨學習一下成功人士的執(zhí)著，對工作多一些認真與堅持，興許我們也可以有意外的收獲。稻盛和夫原本也不是一個熱愛勞動的人，而且他曾經(jīng)也認為自己接受不了在勞動中遭受的苦難考驗。但是他在松風工業(yè)的轉(zhuǎn)變與成就還是作為了一個非常好的正面教材，給了我們一個很好的教育。我們可以不用通過道德說教來端正自己的工作態(tài)度，我們可以通過許多成功人士的真實故事糾正我們的工作方向。

然而如今的我們，大多數(shù)人都是選擇了自己喜歡的工作，對工作有種別樣的感情，雖然在工作中會遇到各種各樣的困難與挫折，但是我們也不會一遇到困難就選擇逃避與放棄，還是會選擇盡自己最大的努力來解決這些困難與挫折的。當我們處于困難與挫折時，不見得一定會是壞事，它可以磨礪我們的意志，也可以塑造我們的人性。稻盛和夫告訴我們不管自己處在何種境遇，都要抱著積極的心態(tài)向前看，任何時候都要堅持認真工作，持續(xù)努力，這才是最重要的。如果不經(jīng)歷困難與挫折，我們的人生肯定缺失了一種別樣的美麗。

然而我們現(xiàn)在雖然生活在一個和平的年代，但是這不是要我們每天吃喝玩樂，沒有目標，不思進取，懶懶散散地過日子。而是要我們認清一個事實，如果長期持續(xù)一種沒有目標的生活，我們不但不會成長，而且會喪失自己人性中那些美好的東西。我們只有全神貫注于自己的工作，才可以磨煉自己的靈魂，才可以鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會很自然地去想好事，做好事，為社會、為他人著想，并落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉(zhuǎn)變。我們一心一意投身于工作，聚精會神，孜孜不倦，精益求精，這本身就是磨煉人格的修行，這樣做才能磨煉我們的心志，促進我們成長。而通過這種心志的提升，我們每個人的人生價值也能隨之提升。

第三篇：《干法》讀書心得

讓工作為自己生產(chǎn)快樂吧

——稻盛和夫《干法》讀后心得

快樂可以有很多種，人生的目標也有很多種，快樂地達成目標，這過程卻極是難得，而工作這個人生中不可或缺的行為成為生產(chǎn)快樂和幸福的重要途徑。 日本經(jīng)營之圣稻盛和夫的《干法》，這本書看之前，受到了各位領(lǐng)導的極力推薦，在看了前幾篇引言時，也無意聽見身邊人這樣一句輕描淡寫的說法：洗腦有很多種方式，這類書無疑就是其一。我想，這兩種對待“書”這樣的精神成果的態(tài)度正是決定兩種不同人生、不同層次的主要原因吧。

我不是一個極愛看書的人，我愛聽人說，因為懶惰，每一本總是看到三分之一就半途而廢，因為這一點，我一直為自己的視野淺薄而自慚多年。之前就聽很多人說過日本的企業(yè)里，是怎樣一個瘋狂的工作狀態(tài)和管理模式，日本的男人是怎樣的敬業(yè)和果敢，女人是怎樣的賢淑溫柔，描述之間，讓我覺得這樣一個民族，不管它有怎樣的歷史，至少事實證明，在它們的氛圍里，人們對于工作這件事有自己獨到成功的地方，而且是值得人稱贊的。

作者稻盛和夫生于日本，創(chuàng)業(yè)于日本，可以算是地道的日本成功案例的代表了吧，也激起了我對他這本書的興趣。

用強大的心志打敗痛苦——內(nèi)心對外界的感知，工作占據(jù)心靈重要位置 工作如同生活一樣，需要快樂的養(yǎng)分，養(yǎng)分來自哪里，來自內(nèi)心。

大多數(shù)人在工作中都有痛苦難捱的時候，原因大約有三：一是被要求做自己不愿意做的事；二是自己不知道如何做被要求做的事；三是做了自己不愿意做的事卻感吃力不討好。

一者：自己想到了因為懶惰不愿意做；自己沒想到，被別人想到了，因為面子不屑于做；自已想到了，也做了，但沒做好，被要求重做，產(chǎn)生抵觸情緒?? 這類痛苦來自心態(tài)沒有擺正，如同工作中我們常會聽到這樣的話語，我都懂，但做這個沒意思，沒必要，做了也沒有效果云云，卻沒有自發(fā)的去思考做這件事的目的是什么。

二者：任務下來了，發(fā)現(xiàn)有困難，不問不提不交流，草草了事，或是提出問題未得到及時反饋就立刻心灰意冷，卻不再堅持；任務下來了，沒有聽明白，按

自己理解去做，結(jié)果與愿意大相徑庭，白忙一場，認為是別人沒有交待清楚，卻忽略了自己接任務時對問題的理解和主動交流；或是任務沒下來之前，提前向上打預防針，不會做，不接，情愿被人說自已能力不夠，不愿意花時間去實踐、去學習??

這類痛苦來自責任心不足，當你對一件事不用心的時候，什么樣的過程、結(jié)果都是擾人的，煩惱的。

三者：團隊協(xié)作中常出現(xiàn)的情況之一，合作時并非是有百分百之力可以承受任務，但迫于情面勉強接受，最終未能達到對方要求的標準，結(jié)果未能幫到對方卻鬧得自己心情復雜；或是未認清自己的定位，對自己的工作職責認識有偏頗，無法接受和熱愛自己的工作??

這類痛苦來自定位不明，標準不清，目標模糊。

諸如上述，都是我們工作中常遇到的情形，所有的痛苦根源都是源自己內(nèi)心對事物的看法過于偏執(zhí)，心志不夠強大，正如稻盛和夫告訴我們的一樣，堅持“愚直地、認真地、誠實地”工作，全神貫注于自己的工作，只要做到這一點，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會很自然地去想好事，做好事，為社會、為他人著想，并落實在行動中，你的命運就一定會向好的方向轉(zhuǎn)變。很多人在找工作的時候都會說這樣的話，我想擔任這個崗位，是想學到更多東西，得到更多鍛煉，讓自己有更多成長。然后進入工作角色以后，慢慢的，這種想法竟一點點消失怠盡了，回過頭再看稻盛這句話，其實，工作本身就是如此難得的鍛煉機會，又何苦四處處處追尋那些虛無的所謂好機會呢。

心志的成熟，來源于經(jīng)歷的豐富多變和坎坷后升華的從容與淡然，當我們專注于工作，正確思考，勇于實踐，事物給予我們(更多文章請關(guān)注www.7334dd.com)的回報也一定是不匪的。

工作就像戀人一樣，你愿意全心全意和她共創(chuàng)美好生活，她就回報你幸福和快樂。

把握當下——“今天”就是你、我、他的“present”

看到稻盛和夫?qū)懙摹俺掷m(xù)就是力量，抓緊今天這一天”，我就立刻想到了斯賓塞·約翰遜帶給我們的《present》一書，表達的是類似的意思。在英文里“present”其實有兩重含義，一譯為“今天”，另一譯為“禮物”，全書基本是以對話方式完

成思想的表達，生動貼切，也易于理解。而作者要告訴我們的就是“把握當下，此刻就是上天賦于你的禮物”。為什么把“此刻”說成是上天賦于的禮物呢？當你真正意識到今天、此刻的重要性時，它就會變成你人生的禮物，讓你能夠全神貫注，專注于當下要做的事。一個人專注做一件事的時候，是會忘記時間，忘記煩惱，忘記一切的，而這過程，事實上是一種享受。當你完成一件事時，再回頭看看，你唯一做的其實就是把精力集中在這一件事上，你會突然發(fā)現(xiàn)“效率”全部體現(xiàn)在這全神貫注的時刻里了。

稻盛和夫的觀念里，抓緊今天這一天，不僅僅是告訴我們，眼前的事要踏實全力地去做，更是告訴我們，任何成果都不是一天成就的，任何偉大成果的創(chuàng)立人也都不是一天成功的，需要無數(shù)個“今天”的積累和不斷嘗試，而每一天都應該有所創(chuàng)新，讓每一天做得更比前一天好，持之以恒，孜孜不倦，“平凡”慢慢升華為“非凡”，成功也會自己慢慢浮現(xiàn)。

任何堅持的歲月里，都會有不順的時候，當我們遇到障礙時，我們是如何對待這些問題的？問過自己之后，發(fā)現(xiàn)其實答案并不難，只是做到很難。童話故事里，上帝會給結(jié)束的生命戴上光環(huán)，讓它升入天堂開始另一段旅程，或是給邪惡的靈魂，掛上腳鐐，讓它步入地獄悔過自新，重新開始。如果我們把每一次的“絕望”都看成是一個新的開始，再來走過，這一路一定會比之前精彩許多。

進步法則——高標準，高要求，讓人“嗤之以鼻”的完美主義者

曾多次聽人們對待認識劃分的四個層次：不知道自己不知道——不知道自己知道——知道自己不知道——知道自己知道。

工作亦如此，我們屬于這四個層次的哪個層次？這個問題值得我們在每一件工作中思考。我們常常在完成一件事情的時候，會發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導永遠都能挑出毛病，領(lǐng)導也總是被下屬背后說成是“工作潔癖”，眼里似乎容不得一粒砂子，我們覺得自己已經(jīng)做得很好了，可是領(lǐng)導永遠沒有滿意的時候。這是為什么？其實這就是一種完美主義的追求。仔細想來，對完美的追求，其實是需要極大的勇氣的。誰敢自信的說“我已經(jīng)做到讓別人無話可說了”呢？

完美是由無數(shù)的精湛的細節(jié)組合而成。稻盛和夫把生產(chǎn)完美的產(chǎn)品稱為“會劃破手的”嶄新的產(chǎn)品，那么，服務行業(yè)的我們，應當把生產(chǎn)完美的服務稱為“會

感動心靈”的服務，也許在努力的每一天，我們都無法做到這么極致，但我們要把每一天的標準都定為“會感動心靈”的級別。做任何事情之前，提前想像一下“完成時的狀態(tài)”，那么做服務之前，就請先想像一下完美的服務之后，客戶是如何感動和感激的，也許就更能激發(fā)我們的工作熱情了。

回到那幾個層次，不記得順序還是否正確，但幾個層次的確很有意思。 當我們“不知道自己不知道”的時候，是最可悲的時候，因為不知道自己的缺失在哪里，也不知道該學習哪些東西。這有點像剛步入社會的畢業(yè)生，他們了解理論知識，但很難直接應用在實踐中，只能通過被動的培訓、工作安排去完成一件一件任務。如果我們在工作三五年后，仍然是這樣的工作狀態(tài)，那就無異于剛畢業(yè)的學生，甚至不如他們，因為進步社會后還摻雜了一些對工作個人的偏見，這樣的人難以被管理，也難以進步；當“知道自己不知道”的時候，至少還清楚自己的弱項，可以用時間來彌補，用實踐來改進；“不知道自己知道”是另一種可悲的狀態(tài)，這類人是最缺乏信心的人，不敢嘗試，不敢表現(xiàn)，不敢證明自己，更不知道自己發(fā)展的路在哪里，幸運的話，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，取之所長，得發(fā)發(fā)展，不幸的話，可能這一生過去了，還是渾渾噩噩、不知所措，浪費了光陰，耗盡了青春，這類也是最易后悔的人；“知道自己知道”的人是最清醒的人，有高度的“敏銳度”，知道目標是什么，需要什么，該做什么，做到什么程度，過程該如何把控，要做到“最佳”狀態(tài)還是“完美狀態(tài)”??

在數(shù)學領(lǐng)域里有一個特別的符號“∝”，意思是“無限接近于”。不管是哪個層次的人，都有一個重要的關(guān)鍵點，當一件工作沒有做到完美的時候，永遠都要虛心接受好的建議，然后努力的改進，做到這一點，就說明你還有無限發(fā)展的空間，即使達不到“完美”，但你會無限接近于“完美”。

懂得總結(jié)——工作一大技能，也是收獲人生的方式

記得領(lǐng)導曾和我們探討過這樣一個問題：人活著，是為了什么？

大家的回答各不相同，但也都有自己的道理，每一個道理都來源于自己的生活經(jīng)歷和思考的沉淀。稻盛和夫也一樣，字里行間無一不樸實的展示了他親身奮斗的思想結(jié)晶，我們看稻盛和夫的文字，如同看見了一幕幕當年他的奮斗史的個個片段的再現(xiàn)，可以想像，每一句總結(jié)，經(jīng)歷了怎樣的一個過程才凝結(jié)而成，工

作正是由這無數(shù)的開始和無數(shù)的總結(jié)而閉合完成：思路、計劃，籌備，執(zhí)行，解決，失誤，糾錯，重來，分析，總結(jié)，反饋…….

我想，稻盛和夫是快樂的，也是知足的，他的人生總結(jié)和他那一串串給工作和人生帶來碩果的思維方程式，不僅造就他自己一生的成就，也將給閱讀他的人帶來終身的益處。

第四篇：讀書筆記

安豐初級中學教師讀書心得

《問題學生診療手冊》讀后感

安豐初中 趙 嵩

自從上學期學校安排了教師讀書活動，我從圖書室借閱了幾本自認為適合自己閱讀的圖書，有《給年輕班主任的建議》、《問題學生診療手冊》等。起初，也只是隨手翻翻，可真正在閑暇時打開閱讀，卻又不一樣的感受。對《問題學生診療手冊》這本書，我特別喜歡，因為我們都知道我們學生的生源質(zhì)量，在他們身上，或多或少都存在著這樣那樣的問題。那么，如何面對這些問題，解決這些問題，這都是我們無法回避的問題。

從這本書的書名就已經(jīng)告訴我們，應該將教師與醫(yī)生放在一起聯(lián)想。醫(yī)生看病的原則首先是“望、聞、問、切”，即要實事求是，再結(jié)合自己的專業(yè)知識刨根問底，進而具體問題具體分析，開出藥方治病救人。

王老師的這本書實際上就是這樣在引導我們的教師應該更加專業(yè)一些，不是簡單的一刀切，或是僅憑經(jīng)驗來處理問題。誠然經(jīng)驗對教師有一定的作用，但是經(jīng)驗引來的思維定勢，逐漸懶惰的思維方法有時卻有致命的危險，或者說對于教師個人的成長是很不利的。

人們都說“人心隔肚皮”，很少有人能夠?qū)γ恳粋�人都能洞察心機，再加上可能出現(xiàn)的代溝，初中生當中的一些想法簡直可以用匪夷所思來形容，看似簡單幼稚的問題在他們眼中卻顯得至關(guān)重要，反而需要引起教育者的深思。

教育是什么？是考試？是成績？是升學？這些教育手段漸漸成了目的，凌駕于教育之上，而教師本身也就成為了一種謀生的手段，教育過程甚至成為一種追名逐利的捷徑，試問有多少老師能夠真心去教每一個學生？在這種“目的”的引導下，問題生就真成問題了，很多本不該劃為問題生的也變成問題生了，也許原因很簡單，就因為他的學習成績上不去。這應該是每個教育者都不愿看到的。

那么，我們究竟該如何面對我們的學生呢？這本書除了告訴我們具體問題具體分析，要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，多問幾個為什么以外，就是要我們關(guān)心學生的需求�，F(xiàn)在有太多的學生被家長當做白板從而復制或打印出自己想要的模板了，學生也是人，是人就有需求，白板僅僅是家長看來的白板，實際上經(jīng)過學校及社會的影響，學生這塊板上并不是隨意能刻畫的來的。比如書中分析學生去網(wǎng)吧的原因時就很透徹，說到底就是學生把自己在家在學校以及和同學朋友間未能發(fā)泄的東西 1

安豐初級中學教師讀書心得

在虛擬世界里尋找天堂的過程。 而且處于青春期的學生，越是直接跟他說不要去做某事，他反而越想去做一樣，因為這種教導與他內(nèi)心的真實想法所產(chǎn)生的矛盾更成為了一種催化劑。不問青紅皂白，只問是非對錯，到頭來真不知道到底孰是孰非，孰對孰錯了。

對于老師來講，這本書堪稱工具書，特別適合任課老師閱讀，它比較全面地羅列出了學生在青春期所出現(xiàn)的一系列典型問題。對這些問題進行了分析以及對應方法，現(xiàn)在很多老師在處理學生問題時，往往只看到表面現(xiàn)象，沒有從更深層次去研究學生的心理，因此時常是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，本書告訴我們，遇到問題時應該首先問：為什么會出現(xiàn)這樣的問題，想清楚后再進行處理，而不是想當然地馬上批評教育，孩子的心靈很可能因此而受到傷害，問題不僅沒有解決，反而出現(xiàn)更多的問題。老師僅靠學校里學到的心理學知識是很難對付現(xiàn)在的學生的。

如果你還在為問題生而煩惱，建議你讀一讀《問題學生診療手冊》，相信你您在教學過程中會更加得心應手！

第五篇：讀書筆記

讀書筆記：《國王的演講》

《國王的演講》，乍看之下仿佛是一個勵志故事，當然，這么認為也沒有任何的問題，一個患有語言障礙的王室公爵在皇室，國家的緊迫情勢之下，努力克服自己的缺陷，積極去改變，在最終逃出了缺陷的陰影，而終于讓那些質(zhì)疑，擔憂，譏諷等等的公眾輿論煙消云散，最終也不失為一位偉大的國王。

這個故事的勵志意義另一部分也因另一個人所為對比升華：george的兄弟edward，本是一個風度翩翩的皇室公爵，王位的理所應當?shù)睦^承人，卻因人生機遇和風流個性，逐漸放棄了對王位的追逐，也從一個側(cè)面說明了，天賦如果不被后天善用，也會逐漸被磨滅，被荒廢，而對于george來說，一個對于王位繼承者來說有相當阻礙的缺陷，，如果有去改變，不停地嘗試，最終也會得到糾正，獲得真正的自信。

如果george是個平常的人，或許他有口吃，或于他的發(fā)育有問題，這都沒有什么，他可以選擇成為作家，他可以選擇出賣體力維持生計，他可以盡量避開交際，獨門獨戶，這都沒什么，他自己和別人都不會覺得這是多么有問題的一件事，然而他卻成為一個有語言缺陷的國王，一個小問題也許就成為大困難，就像edward一樣，一個花花公子其實沒什么，但是因為出身背景和責任，就顯得有些失大體，不成器之感，其實都是位置造就的，因為人并不能選擇自己的出身。

很多人也許都在羨慕另一種生活，其實所有的生活都是一座圍城，除非你可以擁有每一座城門的鑰匙而自由進入，否則，并不要輕

易先忙活著盲目追求另一種生活，除非你已經(jīng)想得透徹，或者你是個永不思悔的人。

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