第一篇：《當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀》讀后感

《當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀》讀后感

夜色漸濃，伴著一杯香茗，捧著書(shū)卷，慢慢進(jìn)入書(shū)中世界，品味著當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀，感觸頗深。

作為一個(gè)社會(huì)群體，大學(xué)生多樣化的生活方式，反映出當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正在發(fā)生深刻變化，而在這樣的文化大交融的背景下，人們的思想活動(dòng)、文化活動(dòng)、價(jià)值取向的獨(dú)立性、選擇性、多樣性和差異性都在不斷的增強(qiáng)。

作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)，就是要確立社會(huì)主義道德觀，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，提升自己的思想境界，培養(yǎng)自己的良好品質(zhì)，為立身做人打下良好的道德基礎(chǔ)。即使道德修養(yǎng)的內(nèi)容非常豐富，但集中起來(lái)，就是要牢固樹(shù)立和切實(shí)踐行社會(huì)主義榮辱觀，而這，是我們大學(xué)生應(yīng)當(dāng)追求并踐行的。

大學(xué)生要學(xué)習(xí)馬克思主義。堅(jiān)持馬克思主義，是大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的思想前提。大學(xué)生要解放思想、實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析，遇到事情，一切從實(shí)際出發(fā)。所以你，只有學(xué)習(xí)和堅(jiān)持馬克思主義，才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能真正掌握和運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能抵御各種錯(cuò)誤思潮的影響和侵蝕，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化面前不迷失方向，為豐富多彩的人生實(shí)踐提供強(qiáng)大的思想武器和精神動(dòng)力。

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的文化多樣性、價(jià)值多元化，必須在認(rèn)真理解和掌握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，努力為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先鋒和模范。對(duì)大學(xué)生而言，此時(shí)是人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，也是理想信念形成的重要階段。

當(dāng)前大學(xué)生的主要任務(wù)，是努力學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、完善自我、超越自我。只有勤奮學(xué)習(xí)，才能完成自身的社會(huì)化，實(shí)現(xiàn)自我超越和自由而全面的發(fā)展�？鬃诱f(shuō)：學(xué)而不思則罔，死而不學(xué)則殆。就是要我們不斷努力，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在這一個(gè)科學(xué)進(jìn)步日新月異，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的時(shí)代，科技技術(shù)已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，自主創(chuàng)新也成為一個(gè)國(guó)家崛起的支柱。因此，我們要努力學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新，為國(guó)奉獻(xiàn)一己之力，是祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)。

夜更深，書(shū)香更濃。而我，在書(shū)中領(lǐng)略了許多之前并未了解的知識(shí)，加深了我對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的理解，從而使我的心靈得到凈化，精神認(rèn)識(shí)方面更進(jìn)一層。

讓我們攜手并進(jìn)，共同為社會(huì)的進(jìn)步獻(xiàn)出自己微薄的力量！

第二篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀淺談

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀淺談

近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)生的負(fù)面報(bào)道層出不窮，例如大學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)、迷戀游戲而不能自拔、荒廢學(xué)習(xí)的事件，大學(xué)生生活空虛無(wú)聊、無(wú)所事事的現(xiàn)象，大學(xué)生自殺甚至殺人的事件，等等，引起了社會(huì)的強(qiáng)烈關(guān)注，也引發(fā)了人們的議論與思考。人們不由驚問(wèn)：大學(xué)生，你們究竟怎么了？大學(xué)生之所以會(huì)出現(xiàn)上述種種令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，原因是多方面的，但從根本來(lái)說(shuō)，是由于大學(xué)生沒(méi)有樹(shù)立正確的價(jià)值觀。中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性和多變性和差異性日益增強(qiáng)??同時(shí)也帶來(lái)還可忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、思想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺失、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題�！贝髮W(xué)生作為青年一代，是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的未來(lái)建設(shè)者和接班人，是非常寶貴的人才資源，他們的價(jià)值觀正確與否，不僅關(guān)系到大學(xué)生自身的健康成長(zhǎng)與成才，還關(guān)系到構(gòu)建和諧社會(huì)和中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗的大局。

一、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的存在問(wèn)題及原因

1．價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化。

當(dāng)代大學(xué)生身處國(guó)際國(guó)內(nèi)深刻變化的形勢(shì)之中，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展以及現(xiàn)階段我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，他們面臨著大量西方文化思潮和價(jià)值觀念的沖擊，受到某些腐朽沒(méi)落的生活方式的影響。畢竟，大學(xué)生閱歷尚淺，經(jīng)驗(yàn)不足，外來(lái)的東西、新產(chǎn)生的東西，不管好壞，都迎面大量地向他們撲來(lái)，這對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響是巨大的，因此其價(jià)值觀念出現(xiàn)了多元化和多樣性。

2．個(gè)人主義強(qiáng)烈，享樂(lè)主義抬頭。

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，這些問(wèn)題的產(chǎn)生是與當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的。當(dāng)代大學(xué)生主要由“80后”及“90后”構(gòu)成，他們生長(zhǎng)在和平時(shí)期，成長(zhǎng)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、繁榮，人民生活日益提高之時(shí)，生活條件相對(duì)優(yōu)越。物質(zhì)生活水平的提高，以及社會(huì)在思想文化領(lǐng)域兼收并蓄、百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，“80后”“90后”的大學(xué)生熱情開(kāi)朗、追求獨(dú)立、張揚(yáng)個(gè)性，這是新時(shí)期大學(xué)生的主流風(fēng)格，顯示了這一代人的自信以及和上一代人所不同的個(gè)性特征，但這也帶來(lái)了“80后”“90后”大學(xué)生以自我為中心、個(gè)人主義強(qiáng)烈的問(wèn)題。并且，當(dāng)代大學(xué)生往往是獨(dú)生子女，從小就被父母、家人圍著轉(zhuǎn)，生活條件優(yōu)越，滋生了享樂(lè)主義的心態(tài)以及個(gè)人主義。

3．誠(chéng)信缺失。

大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的缺失是大學(xué)教育不可回避、迫切需要解決的一個(gè)問(wèn)題。考試作弊如同病毒一樣在大學(xué)校園里蔓延，由個(gè)別到群體，手段越來(lái)越多，成為現(xiàn)在大學(xué)校園里司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。今天在校大學(xué)生，是明天社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的品質(zhì)深深關(guān)系到國(guó)家與社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

二、積極引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

1．倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。

在大學(xué)生中倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀。集體主義價(jià)值觀主張集體利益與個(gè)人利益在集體利益基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)集體利益即人民群眾的共同利益高于個(gè)人利益，當(dāng)集體利益與個(gè)人利益有沖突時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益。集體主義價(jià)值并不排斥個(gè)人利益，它重視和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益，重視發(fā)揮集體中

每個(gè)成員的積極性和創(chuàng)造性。馬克思、恩格斯曾指出：只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。一滴水只有放在海洋里才不會(huì)干涸，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)講求協(xié)作、強(qiáng)調(diào)團(tuán)體合作精神的社會(huì)，樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，抵制個(gè)人主義思想，有利于大學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生的自我成長(zhǎng)和個(gè)人才能的發(fā)揮。在大學(xué)生中倡導(dǎo)社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，更是中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)的需要。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)的接班人，需要發(fā)揚(yáng)集體主義精神，吃苦在前，享受在后，在就業(yè)和職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)更多地考慮國(guó)家和社會(huì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，到國(guó)家最需要的地方去。

2．強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)精神在人生價(jià)值中的重要地位。

人生在世，究竟要干什么？人生的真正價(jià)值又是什么？這是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該思考并且弄明白的問(wèn)題。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)。每一個(gè)人生活在社會(huì)中，總是依靠別人創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)滿足自己的需要，因此每個(gè)人也就應(yīng)當(dāng)用自己創(chuàng)造的財(cái)富來(lái)回報(bào)社會(huì)。當(dāng)代大學(xué)生生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展和我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，漸漸地遠(yuǎn)離了共和國(guó)建國(guó)之初那個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的年代，遠(yuǎn)離了保爾精神的那個(gè)年代，當(dāng)今的“80后” “90后”已經(jīng)很難理解無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，也逐漸地缺失這一種奉獻(xiàn)精神，但奉獻(xiàn)精神從來(lái)就是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的根本所在。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”當(dāng)代大學(xué)生迫切需要重塑這樣一種基于社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的奉獻(xiàn)精神。

3．引導(dǎo)大學(xué)生把個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同國(guó)家和民族的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)。

當(dāng)代大學(xué)生，是祖國(guó)與民族的希望，肩負(fù)著振興民族的重任，要自覺(jué)地站在廣大人民的立場(chǎng)上，把國(guó)家和民族的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把自己的理想和個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)與祖國(guó)、民族的的命運(yùn)與人民的意愿和事業(yè)相結(jié)合，把個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)深深植根于建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、完成中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命中。江澤民同志深刻地指出：“當(dāng)一個(gè)人在年輕時(shí)就把自己的人生與人民的事業(yè)緊密相連，他所創(chuàng)造的就是永恒的青春�！碑�(dāng)代大學(xué)生只有把個(gè)人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)同國(guó)家與民族的發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，為國(guó)家(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來(lái)源www.7334dd.com)與民族奉獻(xiàn)自己的才智與精力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，才能創(chuàng)造自己的輝煌。

總之，當(dāng)代大學(xué)生要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，摒棄拜金主義、享樂(lè)主義的腐朽觀念，樹(shù)立起牢固的社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀，把個(gè)人的理想和價(jià)值實(shí)現(xiàn)同建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和完成中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來(lái)。

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀

一場(chǎng)春雨一場(chǎng)暖，伴著春雨的滴答聲，我們舉行了以當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀為主題的班會(huì)，班會(huì)在方言閱讀中達(dá)到高潮，在歡聲笑語(yǔ)中結(jié)束。大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著??班會(huì)進(jìn)行的歡快而有意義。

“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容�！秉h的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。

結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，即：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

首先，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人。體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系把黨的主張、國(guó)家意志和人民的意愿統(tǒng)一起來(lái)，把政治與倫理、理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的要求。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的精神支柱，是民族精神的核心。愛(ài)國(guó)應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價(jià)值選擇，愛(ài)黨是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價(jià)值追求。當(dāng)代大學(xué)生要把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為最高的信仰，自覺(jué)

接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和信念，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，努力使自己成為“四有”社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。

其次，勤學(xué)善思，立志成才。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國(guó)情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)所要求的。

最后，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。艱難困苦，玉汝于成。知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系著眼于人的全面發(fā)展的實(shí)踐要求。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中去。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國(guó)家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國(guó)家、人民的承認(rèn)。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想，傾聽(tīng)群眾呼聲，實(shí)現(xiàn)群眾利益，維護(hù)群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興

貢獻(xiàn)自己的力量。特別是到復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，自覺(jué)培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價(jià)值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。

當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀

----------主題班會(huì)心得體會(huì)

班級(jí)：文中101-2學(xué)號(hào)：201*90501243姓名：邢義偉

雨就這么淅淅瀝瀝下了一天，但絲毫不影響我們開(kāi)班會(huì)的興致，大家基本上以宿舍為單位，浩浩蕩蕩的就去了。雨傘在地上撐起五彩的蘑菇。班會(huì)進(jìn)行的歡快而有意義，大家在歡笑中學(xué)習(xí)著，成長(zhǎng)著??黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，即：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

第一，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人。愛(ài)國(guó)應(yīng)該是當(dāng)代大學(xué)生基本道德價(jià)值選擇，愛(ài)黨應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代大學(xué)生基本政治價(jià)值追求。在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的，愛(ài)國(guó)就是要愛(ài)社會(huì)主義中國(guó)。當(dāng)代大學(xué)生要把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為最高的信仰和行動(dòng)，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)與立身做人統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)接受和堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定理想信

念，永遠(yuǎn)跟黨走，把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)作為立身做人的根本，作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的前提。當(dāng)代大學(xué)生更要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，遵循社會(huì)公德和職業(yè)道德，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，努力使自己成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)可靠接班人。

第二，勤學(xué)善思，立志成才。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)就是團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨和全國(guó)各族人民為建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。這是大學(xué)生的職責(zé)與任務(wù)，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)所要求的。勤學(xué)善思是立志成才的基礎(chǔ)，成才是勤學(xué)善思的目的，立志是成才的前提。大學(xué)生必須勤奮學(xué)習(xí)，善于思考，養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣，提高分析問(wèn)題、觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。不僅要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，學(xué)好馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)歷史、中共黨史，了解和掌握世情、國(guó)情、黨情；而且要在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題思考，在思考中促進(jìn)知識(shí)向能力的轉(zhuǎn)化，立志把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者。

第三，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。要大力弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時(shí)代精神，自覺(jué)培育適應(yīng)創(chuàng)新要求的價(jià)值取向、思維方式和行為準(zhǔn)則，努力培養(yǎng)求是創(chuàng)新的品質(zhì)和才干。當(dāng)代大學(xué)生既要刻苦學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，又要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極投身到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐中去，特別是到艱苦、復(fù)雜的環(huán)境中去歷練，向群眾學(xué)習(xí)，向?qū)＜覍W(xué)習(xí)，向一切有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，求得真知、增長(zhǎng)才能、鍛造本領(lǐng)、提高素質(zhì)，

實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面發(fā)展。一個(gè)人只有為社會(huì)、為國(guó)家、為人民承擔(dān)責(zé)任、做出貢獻(xiàn)，他的價(jià)值才能獲得社會(huì)、國(guó)家、人民的承認(rèn)。當(dāng)代大學(xué)生要牢固樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民的思想，傾聽(tīng)群眾呼聲，實(shí)現(xiàn)群眾利益，維護(hù)群眾利益，發(fā)展群眾利益，在立業(yè)為民中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

第四篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀

淺談當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的核心價(jià)值觀

“價(jià)值觀”這個(gè)詞對(duì)我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)再熟悉不過(guò)了，記得從小學(xué)開(kāi)始這個(gè)詞就在耳邊回蕩，卻朦朦朧朧并不知其真正蘊(yùn)含的深意。而當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)之乎者也的時(shí)候；當(dāng)信息在腦中處于不斷更新?tīng)顟B(tài)的時(shí)候；當(dāng)沉淀在記憶里的塵封可以直呼其名曰為回憶的時(shí)候；價(jià)值觀的概念發(fā)生了改變，它的運(yùn)用范圍掠奪式的摧殘了我們心靈的每一方凈土。于是我們開(kāi)始討論著關(guān)于生命價(jià)值觀、生活價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀、人生價(jià)值觀等等話題。也許一千人就有一千種不同的生活方式，一千種價(jià)值觀念；也許不同社會(huì)層次的人民因?yàn)樾枨蟛煌�，價(jià)值觀念也就不一樣；但作為當(dāng)代大學(xué)生的我們讀的是高等教育接受的是先進(jìn)文化，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展我們內(nèi)心應(yīng)該樹(shù)立什么樣的核心價(jià)值觀念以領(lǐng)航我們前進(jìn)的方向呢。

社會(huì)的發(fā)展越來(lái)越快，生活的節(jié)拍越來(lái)越緊湊，物質(zhì)上的追求越來(lái)越大，非正常的意識(shí)形態(tài)無(wú)不讓人感到緊張而又浮躁。為了更好的生活，為了有一份更好的工作，為了有寬敞明亮的房子，為了有社會(huì)地位得到更多人的尊重，于是我們拼了命不顧一切的往前跑，生怕跑慢一步就吃不上那最后的晚餐中的殘羹剩飯。但我們都沒(méi)有抬頭看看前方是什么，是我們需要的嗎，黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫有句話說(shuō)“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)。”我們只顧眼前的那一塊可憐狹小的只容得下腳尖的算不上領(lǐng)域的空間，目光太短淺了。我們的理想呢，我們的夢(mèng)想呢？就像飛機(jī)在天上飛，如果沒(méi)有航線指引它永遠(yuǎn)不知道往哪飛，只有起點(diǎn)而不知終點(diǎn)。又像斷線的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)飄忽不定，隨風(fēng)逐流，只有風(fēng)能解釋它的落腳點(diǎn)會(huì)在何方。在前進(jìn)的過(guò)程中我們不妨停下腳步仔細(xì)地想一想，我們要往哪走，我們一定要找

準(zhǔn)這個(gè)方向點(diǎn)。這個(gè)方向點(diǎn)的指引員就是我們的核心價(jià)值觀，它駕馭著我們神經(jīng)意識(shí)的遐想，控制著我們前行的航向，我們每個(gè)人都該擁有它。而它不應(yīng)隨意改變。

剛進(jìn)大學(xué)那會(huì)記得有位老師這樣給我們說(shuō)，“大學(xué)屬于你們每一位同學(xué)的就僅有一張白紙，你們要用四年的時(shí)間在上面描繪你們自己的未來(lái)，填涂自己的人生色彩�！比绾卧谧詈蠼痪頃r(shí)呈現(xiàn)出色彩斑斕的美麗畫(huà)面而不是黑白不成形的錯(cuò)落不成體的涂鴉，只有靠我們自己了。是的，這里是我們夢(mèng)想遠(yuǎn)航的起點(diǎn)。也許為了某種短暫的考慮暫時(shí)將夢(mèng)想擱置一旁，但我們不能將它閑置太久，不能把它一直停留在邁進(jìn)校門(mén)的那一刻。每個(gè)人都擁有自己的夢(mèng)想，但每個(gè)人的夢(mèng)想都有破滅的不堪經(jīng)歷，到底是什么困惑阻礙我們追逐夢(mèng)想呢？是沒(méi)有堅(jiān)定地信念，沒(méi)有踐行自己信念的價(jià)值觀念。吳冠中先生有句話“人生只能有一次選擇，我支持向自己認(rèn)定的方向摸索，遇歧途也不大哭而歸，錯(cuò)到底，作為前車(chē)之鑒。”我們應(yīng)該放下令自己疲憊不堪的行囊，大氣磅礴的出發(fā)。

我們來(lái)自不同地方，學(xué)習(xí)不同專業(yè)，將來(lái)也會(huì)充實(shí)到社會(huì)各行各業(yè)中去，在各自的行業(yè)中發(fā)揮光熱都能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀。其實(shí)我們并不需要道聽(tīng)途說(shuō)的認(rèn)為性格決定職業(yè)，我不這么認(rèn)為，你要相信任何行業(yè)中都會(huì)有不同性格的人去從事，你很難看到某一行業(yè)中只有一種性格。只要在這一領(lǐng)域有過(guò)人的技術(shù)，能力，性格會(huì)在你隨后的工作中自然而然的被調(diào)整我們一樣可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀。隨著社會(huì)不斷進(jìn)步，人民的需求不斷更新，新的行業(yè)在不斷出現(xiàn)。這時(shí)會(huì)有很多人先知先覺(jué)，去掙第一捅金，但是如果自己有從事的并喜歡的行業(yè)，有自己一直懷揣的夢(mèng)想?yún)s因?yàn)槔�益而扼殺，這就是對(duì)自己夢(mèng)想的踐踏或者說(shuō)不負(fù)責(zé)任。想想看從幾何時(shí)我們意志風(fēng)發(fā)，我們激情四射的追逐著

它，而今卻因?yàn)樨潏D利益而中途放棄，這不是對(duì)自己夢(mèng)想的不負(fù)責(zé)的態(tài)度的體現(xiàn)嗎。

下面我想談的是生活學(xué)習(xí)中的核心價(jià)值觀�，F(xiàn)在的社會(huì)是個(gè)包容的社會(huì)，這里的包容同時(shí)也包容了文化。我們降低了規(guī)范文化書(shū)籍等文化產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，吸納了來(lái)自于全世界更多范圍的文化。于是各種不同種類、不同類別的文化產(chǎn)品充斥過(guò)來(lái)，我們并不排斥，了解不同文化能更好地認(rèn)識(shí)整個(gè)世界并富裕我們的知識(shí)領(lǐng)域這無(wú)可厚非。但是自己家的老文化我們總該先讓認(rèn)識(shí)吧，作為當(dāng)代大學(xué)生我們是不久將來(lái)的接班人，當(dāng)接力棒握在手中的時(shí)候你連話都不會(huì)說(shuō)你拿什么傳給下一代？我們并不摒棄其他國(guó)家的文化，只是強(qiáng)調(diào)要了解自己的文化先。就像郭德綱相聲段子里的一句經(jīng)典臺(tái)詞：“你連自己鄰居都不知道長(zhǎng)什么樣，你還考慮地球上有沒(méi)有外星人？”這是一句很有諷刺意味的話，但卻切中要害。我們?nèi)A夏文明五千年，沉淀的文化好比大水缸那么多，然而到了我們這一代卻縮的只有陶罐這么大了，前人留下的文化我們研究不透可以留給后人，但是把它忘掉，把它扔了，這就是我們的問(wèn)題了，這個(gè)罪我們這一代人都背不起。盲目的崇洋媚外只會(huì)忘掉自己原有的東西，甚至?xí)�充斥我們本身文化的影響力乃至完全覆蓋。這是多么可怕的一件事情。我們一定不能“失根”！

生活中的我們漫步在大學(xué)校園中享受著白領(lǐng)都享受不到的生活。我們聽(tīng)著mp3，玩著電腦，打著游戲，穿著名牌。然圖書(shū)館的書(shū)味聞不到了，操場(chǎng)上英姿颯爽的雄風(fēng)看不到了，教室里朗朗讀書(shū)聲更是難得一見(jiàn)，我們都在干什么呢，大學(xué)生的價(jià)值觀念、消費(fèi)觀念已經(jīng)受到?jīng)_擊和影響，少數(shù)大學(xué)生不考慮自身的經(jīng)濟(jì)承受能力，追求超前消費(fèi)。有些人講虛榮，擺闊氣，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費(fèi)成風(fēng)。為

追求高消費(fèi)，一些人千方百計(jì)去掙錢(qián)，而不安心學(xué)習(xí)，掙錢(qián)的多少，成為一些大學(xué)生衡量人的價(jià)值的大小的主要尺度。因?yàn)槲覀儧](méi)有樹(shù)立一種可以控制自己的價(jià)值觀，一種會(huì)把我們的時(shí)間跟我們的夢(mèng)想聯(lián)系在一起的價(jià)值觀。這是一種什么樣的價(jià)值觀呢，就是不能玩世不恭，更不能破罐子破摔的要永遠(yuǎn)向前方的價(jià)值觀。奢侈的生活一定程度上能提高一個(gè)人的品位，同時(shí)也會(huì)把一個(gè)人變得腐化，我們不能讓奢侈腐化我們的生活，因此要樹(shù)立核心的學(xué)習(xí)生活的價(jià)值觀念。

社會(huì)的復(fù)雜性和多變性也造成了許多大學(xué)生不能夠樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至向畸形發(fā)展。這支隊(duì)伍一定不能散，更不能攤，讓我們樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀去營(yíng)造屬于自己的曙光。

第五篇：當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀

當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀

黨的十六屆六中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的戰(zhàn)略任務(wù)，指出：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

那么當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀呢？從201*年5月開(kāi)始，在云南大學(xué)、云南師范大學(xué)開(kāi)展了社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)試點(diǎn)，201*年底召開(kāi)了全省高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)座談會(huì)。根據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值體系包含的馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀四個(gè)方面的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，總結(jié)提煉出了當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，即：愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，立身做人；勤學(xué)善思，立志成才；歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民。

在大學(xué)里面主要的任務(wù)是學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中不斷地完善自我，加強(qiáng)自我鍛煉，爭(zhēng)取做一名合格的大學(xué)生。學(xué)習(xí)有兩個(gè)重大的任務(wù)，首先是學(xué)習(xí)如何做人，從小，我們便不斷在思想道德的熏陶下，學(xué)會(huì)了做人，要做一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的人。由于每個(gè)人所出生的地方不同，環(huán)境不同，處事方式也是不同的。而且，現(xiàn)實(shí)社會(huì)充滿著誘惑，因此，需要正確的思想道德來(lái)指導(dǎo)自己，拒絕誘惑。在老師的教育下，不斷提高自身修養(yǎng)。

大學(xué)里學(xué)習(xí)的另一個(gè)任務(wù)就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。紙上得來(lái)總覺(jué)淺，絕知此事要躬行，這是我上大學(xué)來(lái)悟出的一個(gè)道理。老師上課時(shí)所講的只是冰山一角，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，很大程度上需要課后去查詢資料，擴(kuò)大知識(shí)面，鞏固專業(yè)知識(shí)。在學(xué)習(xí)中，勤奮努力，善于思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，不斷加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)，立志成才。

總之，當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀，就像一盞明燈，為我們指明了學(xué)習(xí)的方向，

作為大學(xué)生，我們需要做的便是認(rèn)真汲取文化知識(shí)，拓展自己的能力，提高自己的素質(zhì)。我們要自覺(jué)地踐行大學(xué)生的核心價(jià)值觀，為成功做好準(zhǔn)備。

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