第一篇：《成長》之讀后感

凌志軍文集之《成長-微軟小子的教育》在零星的時(shí)間內(nèi)，我總算讀完了。

回頭看些觀點(diǎn)，其中關(guān)于中國未來成功人士應(yīng)該遵循的“e學(xué)生成長方案”確實(shí)讓大家有耳目一新之感。不過，在細(xì)細(xì)思考下去，其實(shí)就是我們多年倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的基本方針。

在中國現(xiàn)在的大環(huán)境下，我們?nèi)匀辉谧咧鴳?yīng)試教育之道。盡管很層面上的有志之士在不斷地反思我們的小學(xué)、初中、高中、大學(xué)和研究生教育，他們也提出來了不少解決問題的方案。甚至，其中的專家學(xué)者從理論上進(jìn)行了很多有力的論證。但是，我們現(xiàn)在回頭看看我們的教育，又有多少學(xué)校改變了呢？蚍蜉撼大樹矣！凌志軍當(dāng)然也看到了我們國家教育的弊端，洞悉到了非改不可的地步�？赡芤蚕裎覀円粯釉谀承�條件下，不能作出必要的改革，而通過寫作來喚醒大家對教育的思索吧。他的努力值得肯定。畢竟這也是有著高度社會責(zé)任感的人才有的思量和探索。

退一步講，現(xiàn)在來看看凌志軍的孩子，他們的讀書環(huán)境是不是很好呢？盡管我不知道，但是，不用想都明了，在中國傳媒界有一定聲譽(yù)的作家的孩子絕對在不一般的小學(xué)、初中讀書或是讀過書。文中談到我們的學(xué)校有時(shí)候并不那么重要，你看看那些微軟小子有很多人就沒有在很好的初中或是高中讀過書。他們中很多人在大學(xué)時(shí)代有過迷茫，直到研究生階段，遇到一位良師，或是對自身的反思才有了以后的改變，進(jìn)而有了今天的成績。不過，我想凌志軍不會冒著這樣一個(gè)險(xiǎn)，讓自己的孩子“輸在起跑線上”。

文中的觀點(diǎn)是從眾多成功的案例中總結(jié)出來的。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)確實(shí)是對他們成功的注腳。然而，研究了微軟小子的成功，我認(rèn)為只是其中一方面。中國現(xiàn)在需要不只是一些科學(xué)家，我們需要的“能夠奮戰(zhàn)在各個(gè)戰(zhàn)線上的精英”。就像我們的西部大開發(fā)，大家都知道這是中國解決貧富差距的一個(gè)根本性途徑。那么，像微軟小子一樣有高智商的人能夠在西部的熱土上揮灑汗水，奮斗一生嗎？這樣的土壤適應(yīng)他們嗎?顯然有很多人就不是。他們是科技的驕子，需要的是施展高科技才華的舞臺。至少在西部的很多城市中不具備這樣的條件。就像文中有段獨(dú)白，我們的很多教授忙著跑項(xiàng)目資金，哪有這么多時(shí)間來輔導(dǎo)學(xué)生呢？！在西部大開發(fā)中，我們需要的更是一種具有高度社會使命感和責(zé)任感、具有奉獻(xiàn)精神、實(shí)干精神、有政治眼觀和經(jīng)濟(jì)頭腦的人。也許在這樣的環(huán)境下，我們需要企業(yè)家大于科學(xué)家。至于那些科技之子在這樣的土壤上即使發(fā)了芽，也難長成參天大樹。

那么，讀到這里的話，我還是對凌志軍的很多觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的�？墒牵�我們的國家不僅需要科學(xué)家，我們還需要其他人才。就像農(nóng)民，也有具有經(jīng)商頭腦，具有科技眼觀的農(nóng)民吧。

從凌志軍的觀點(diǎn)中，我學(xué)會的是反思。以前很多時(shí)候，沒有反思精神了，就有了迷茫不知道可以干什么，能夠干什么了�，F(xiàn)在的我至少知道我自己想干什么，還在不斷的摸索能夠干什么。這樣，我是快樂的。

凌志軍還用很多的事例教會了我去不一樣地生活，教會我去做心之所向的事情。這個(gè)真的是相當(dāng)重要的啟示。

感謝凌志軍。

第二篇：如何推動(dòng)下屬成長之讀后感

如何推動(dòng)下屬成長之讀后感

一：目前工作中存在問題

1 我們提出產(chǎn)品能力需求，誰對車間能力是否達(dá)到要求負(fù)責(zé)？按理說應(yīng)該是車

間主管，但是往往以人員設(shè)備等原因暫時(shí)達(dá)不到，我們只能妥協(xié)，催設(shè)備|人員在經(jīng)過一段時(shí)間的練習(xí)才能用，缺少長遠(yuǎn)規(guī)劃。

2 外貿(mào)部分精拉管原材料質(zhì)量問題，現(xiàn)在急需解決，現(xiàn)在基本上來了料就試驗(yàn)，

合格入庫，不合格再來再試驗(yàn)，但是有時(shí)來了1次還能干成，質(zhì)量不穩(wěn)定。 3 技術(shù)部所搭精拉管bom跟實(shí)際不符，更準(zhǔn)確的說采購買不來，就老代料。 4 年初包裝原材料備貨不及時(shí)，石墨模具所用粉末廠家沒有備上貨造成03.月

份部分石墨模具缺貨。

5 各車間針對設(shè)備或人員出現(xiàn)問題缺少應(yīng)急方案。

6 外貿(mào)鉆頭產(chǎn)品總數(shù)沒多少，但是比較零散，不好組織。

7 各個(gè)庫房的產(chǎn)品數(shù)量有的不準(zhǔn)，影響計(jì)劃。

二：工作中的改善建議

1 之所以出現(xiàn)問題，就是沒有明確責(zé)任？所以明確責(zé)任是第一要?jiǎng)?wù)。明確責(zé)任

后要有獎(jiǎng)懲，并嚴(yán)格的執(zhí)行下去。

2 針對小批量外貿(mào)鉆頭產(chǎn)品，建議成立中試車間，經(jīng)過工藝和批量驗(yàn)證后再在

機(jī)加生產(chǎn)

3 供應(yīng)跟技術(shù)部協(xié)商，使 bom更接近實(shí)際生產(chǎn)。

4 每年11月份就得考慮備貨問題，特別是原材料，還有新產(chǎn)品明年推廣計(jì)劃

等等。

5 運(yùn)用“1點(diǎn)課程”使業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化，每年輪崗，使每一個(gè)崗位都有業(yè)務(wù)“替補(bǔ)”。 6 庫存準(zhǔn)確是轉(zhuǎn)計(jì)劃的基礎(chǔ)，特別是外貿(mào)的有可能差1只還得再生產(chǎn)，每周得

抽查1次，定期公布。

7 授人以魚不如授人以漁，同事之間應(yīng)加強(qiáng)交流，共同提高，定期組織培訓(xùn)。 8 針對解決不了的問題，自己要及時(shí)上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)，并且要加強(qiáng)學(xué)習(xí)處理問題的能

力。

遇到問題，要冷靜分析，鉆到問題里面去，想各種辦法去解決。

9. 針對瓶頸工序，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，運(yùn)用魚刺圖等手段，分出輕重緩急，把好鋼用到刀刃上。

10. 自己管理的產(chǎn)品，各種關(guān)鍵數(shù)據(jù)要了然于胸，例如：關(guān)鍵工序的產(chǎn)量，發(fā)貨情況等。

第三篇：教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感

《教師的詩意生活與專業(yè)成長》之讀后感 當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮�？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。我們把詩意看成是一個(gè)動(dòng)詞，尋找詩意就是一個(gè)過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗(yàn)或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做：

一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。

你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實(shí)驗(yàn)田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動(dòng)都做得精彩，做得生動(dòng)，都做成一個(gè)成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個(gè)性的魅力，這就是詩意。 進(jìn)而，當(dāng)你對教育教學(xué)進(jìn)行深入的探索時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋�，嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實(shí)踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認(rèn)識能力，你就可以超越平庸的理解。

二、堅(jiān)持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加

深理解文本的洞察力。

閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因?yàn)殚喿x就是探索的過程，我非常喜歡一個(gè)這樣的定義：閱讀其實(shí)就是靈魂的一次探險(xiǎn)——靈魂在作品中的探險(xiǎn)。我們通過閱讀來實(shí)現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個(gè)人的經(jīng)歷、與我們的個(gè)人的體驗(yàn)一一對應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進(jìn)入他人的世界。

一名教師如果一直能夠堅(jiān)持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因?yàn)橐粋�(gè)人的內(nèi)心不會總是強(qiáng)大無比的，如果沒有一種外在的動(dòng)機(jī)資源的輸入，任何人都可能感到動(dòng)力不足的。這樣堅(jiān)持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。

三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個(gè)方面。 來自朋友的相互激勵(lì)、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵(lì)我們在尋求詩意化的道路上走得更遠(yuǎn)。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價(jià)，在乎他們的鼓勵(lì)。

創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴

你，因?yàn)槟愕陌駱�，使他更加熱愛了生活時(shí)，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因?yàn)橛辛怂麄儯�你為自己�?jiān)持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。

原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動(dòng)起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗(yàn)之中和過程之中。

第四篇：《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》（一）

“在理想的境界中詩意地生活”

——《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》（一）

在這本書里，肖川教授首先向我們展示了作為教師怎樣去“詩意地生活”，這讓我頗有同感，由此我也想到了自己的教育理想，《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》（一）。曾幾何時(shí)也是那么激情飛揚(yáng)，也曾描繪過如下讓人心動(dòng)的詩意生活：“日出而作：躬耕田園，立飛天凌云之志； 日落而息：仰慕青山，臥小橋流水之家！”。曾幾何時(shí)也是那么豪情萬丈，也曾揮灑出如下讓人振奮的理想境界：“望海到無邊，天作岸！揚(yáng)帆起航，乘風(fēng)破浪，遨游海闊天空； 盼山登絕頂，我為峰！峰回路轉(zhuǎn)，落葉歸根，靜賞青山碧水�！�

常想如何讓我的學(xué)生（尤其是自己的女兒）能在我的“愛與智慧”的培育下健康快樂地成長；常想我能在我耕耘的花園里：“靜聽花兒怒放！笑看柳兒成蔭！喜聞桃兒、李兒芬芳！”；常想我的幸福是：“桃李滿天下，我的生命因桃李而芬芳，因綠葉對根的情意而絢爛”。這是多么令人神往的境界啊！

但“理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨感”，隨著歲月的流逝，漸漸發(fā)現(xiàn)：“信念這玩意不是說出來的，而是做出來的。光榮在于平淡，艱巨在于漫長�！庇袝r(shí)候也會變得消沉，也會寬慰自己說：“對于今天一時(shí)無可改變的，寬容吧； 關(guān)于今生一世有幸爭取的，珍惜吧！”。

在這新年里的鞭炮聲中，我誦讀著這本教育散文集，不禁感受到讀書不僅是修身養(yǎng)性，更是賞心樂事也！正所謂：“不讀書,說話便失去味道;不學(xué)習(xí),做人便失去方向;不思考,人生便失去意義，讀后感《《教師的詩意生活與專業(yè)成長之讀后感》（一）》。 ”

肖川教授在《生命的境界》一文中指出——“在我看來，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價(jià)值的目標(biāo)不懈的努力，‘舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，變乎榮辱之境’”。讀到這里，我不由地嘖嘖贊嘆：“只有處于這樣的境界中的人們，才能真正做到——經(jīng)得起是非考驗(yàn)，守得住理想不變�！�

肖川教授向我們詮釋了：“理想如鼓：因?yàn)槔硐�，可風(fēng)雨兼程; 信念如旗：因?yàn)樾拍睿�可百折不撓！”；讓我樂于挑�?zhàn)，勇于追求：“任爾千頭萬緒；我自一心一意！”；也讓我明白：“志向多遠(yuǎn)大，天空就有多寬廣! ”， 還讓我懂得了：“隨遇而安：所有苦難都將過去，不喜不悲； 從心所愿：一切美好均在心間，盡善盡美！”……

讀了肖老師的《積小成以成大成》一文，又讓我想起了一句話：“愿流螢結(jié)集，亦能熠熠生輝！”，這個(gè)世界只有回不去的而沒有什么是過不去的�！吧n天有不測之風(fēng)云變幻，塞翁無失馬之禍福煩憂！”，不能總慨嘆：“不如意事常八九，可知己人無二三”，永不言敗的是信心，鍥而不舍的是執(zhí)著 。應(yīng)時(shí)時(shí)告誡自己：“壯志凌云，壯志不已；斗志昂揚(yáng)，斗志不滅”。要志存高遠(yuǎn)，心懷幽香；要“老當(dāng)益壯，寧知白首之心？ 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；要堅(jiān)持理想，堅(jiān)信成功。

有道是：“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高 ！”，在新的一年里，愿大家多讀讀好的文章；多聽聽好的音樂，多做做好的運(yùn)動(dòng)，好的文章、好的運(yùn)動(dòng)與好的音樂一樣，都可以讓人舒暢、讓心飛揚(yáng)��；

當(dāng)然要記得——“發(fā)上等愿、結(jié)中等緣、享下等福”，就是懷遠(yuǎn)大抱負(fù)、求中等緣分、過普通生活；“向高處立、就平處坐、從寬處行”，則是看問題要高瞻遠(yuǎn)矚、做人應(yīng)低調(diào)處世、做事該留有余地。一語概之：即“韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)！”

當(dāng)然要記得—— “立于天地之間，盡人事；歸于山水之中，樂天命！看山眼明媚，聽水心清脆！山水之韻，此韻天成也,詠而歸；田園之樂，此樂天倫也，何樂而不為！”一語概之：即“返樸歸真，反省自珍！ ”

當(dāng)然要記得——“用愛包容幼稚，用智慧引領(lǐng)無知”，“ 誠于嘉許，寬于稱道 ”，“ 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也 ”， 勤勉是成功的基石，創(chuàng)新是精彩的前提！“循循善誘-躍躍欲試-侃侃而談-津津樂道！”一語概之：即“走向生本，激揚(yáng)生命！”。

當(dāng)然要記得——莫妄！莫貪�。∧�等閑�。。〉乳e之輩，空悲切。“人生是一條沒有回程的單行旅程。多一點(diǎn)瀟灑，少一點(diǎn)沉淪，放下包袱，輕裝上路；多一點(diǎn)寬容，少一點(diǎn)狹隘，敞開心扉，點(diǎn)亮心燈！盡可能多的努力，盡可能少的遺憾�！币徽Z概之：即“笑看世界，勤耕人生！”。

第五篇：《教師的幸福人生與專業(yè)成長 》之 讀后感

《教師的幸福人生與專業(yè)成長》之讀后感

從沒想過教師的幸福人生會與其專業(yè)成長有著莫大的關(guān)系，關(guān)于幸福人生，我一直認(rèn)為工作坦蕩，生活快樂就是幸福，兩者的幸福有著明顯的界線。然而，讀完肖川教授的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》，對教師的幸福人生有了新的體味。

“教師是一種知識轉(zhuǎn)化與智慧增值的職業(yè)，是一種心靈浸潤與人性化育的職業(yè)。教師的幸福主要體現(xiàn)在教書育人的過程中�！彪m然自己沒有豐富的教學(xué)經(jīng)歷，但短短的一年，也著實(shí)讓我體會到教師的幸福感受與學(xué)生密切相關(guān)。課堂上，當(dāng)學(xué)生流露出對學(xué)習(xí)的期待時(shí)，我們的心是滿足而幸福的；課堂外，當(dāng)學(xué)生接受教師的諄諄善誘而做出改變時(shí)，我們的心又是欣慰而幸福的。凡是學(xué)生進(jìn)步的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，健康成長的分分秒秒，都構(gòu)成了我們最大的幸福。

“只有幸福的教師才能培育出幸福的學(xué)生”，然而教師的職業(yè)倦怠正成為幸福的殺手。面對職業(yè)倦怠，肖川教授提出：“拒絕倦�。涸诼殬I(yè)發(fā)展中體驗(yàn)幸福。”書中，肖教授從社會、組織、職業(yè)、個(gè)人因素進(jìn)行了闡述，縱觀整本書，肖教授對教師的幸福人生與個(gè)人的專業(yè)成長提出了一種辯證關(guān)系——教師的專業(yè)成長有助于教師幸福人生的營造，而教師的幸福感又制約著教師的專業(yè)發(fā)展。

教師完善的知識結(jié)構(gòu)是專業(yè)成長的基礎(chǔ)。肖川教授運(yùn)用“短板理論”對于教師知識結(jié)構(gòu)的解釋讓我印象深刻。比如，他提倡以多讀書來構(gòu)建教師的通識性知識，多讀一些代表人類精神文明境界的經(jīng)典之書，重在“博”，而“精”。我想在這點(diǎn)上，我已有 1

了一塊“短板”。閱讀需要閑暇，時(shí)間上教師擁有寒暑假，但閱讀的狀態(tài)卻無法保證，而且，閱讀對象的選擇也是影響因素。我的閱讀范圍就很狹隘，很大程度上由自己的喜好決定，無法做到“博”。教師最重要的就是擁有深厚的文化底蘊(yùn)，才能創(chuàng)造一個(gè)真誠、深刻和豐富的課堂。而審視現(xiàn)在的我，家中又有幾本經(jīng)典藏書，缺乏廣博的閱讀將會成為我專業(yè)成長道路上的主要絆腳石。書中肖川先生又從現(xiàn)實(shí)背景提出當(dāng)今教師要急修條件性知識這塊“最短”板，即教育理念和心理學(xué)意識。而對于這一塊，除了從相關(guān)的培訓(xùn)中獲得，也需要教師的自主學(xué)習(xí)——通過閱讀獲得。因此，綜合上述，我對教師幸福人生的另一感悟就是廣博的閱讀。只有廣博的閱讀，才會深厚教師的文化底蘊(yùn)，從而升華教師的教育理想和信念，形成教育的智慧，最終構(gòu)成一個(gè)好教師應(yīng)具備的三個(gè)層面的素質(zhì)：文化底蘊(yùn)、教育理想和信念、教育的智慧。

當(dāng)然，所有的知識需要教育的實(shí)踐性知識的整合。肖教授提出“教師的幸福還來自于教師的教育研究”。教育研究是延續(xù)教育生命的良(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：www.7334dd.com)藥。教育研究要從寫詳案開始，從寫反思收獲。做為一名新教師，這也是成為一名合格教師的基本要求。

做一個(gè)幸福的教師是肖川教授對所有教師的期望，也是我們每個(gè)教師自身的期望。幸福來自于內(nèi)心的感受，但內(nèi)心的感受需要行動(dòng)來充實(shí)。作為教師，走專業(yè)化道路，在教育中才能真正體會人生的幸福：讓學(xué)生幸福，讓自己幸福才是幸福的人生。2

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