第一篇：《昆侖》讀后感

草木青青，遠(yuǎn)來(lái)友人，山花綻笑，明月開(kāi)懷；

春光過(guò)眼，只是一瞬，你我情誼，可傳萬(wàn)載；

白云悠悠，只是須臾，你我情誼，千秋如恒；

草木青青，遠(yuǎn)來(lái)佳賓，心如金玉，振振有聲；

佳人綻笑，少年開(kāi)懷，友人是誰(shuí)，說(shuō)與你聽(tīng)，

西方巍巍，大哉昆侖！

花了一個(gè)多月的時(shí)間，總算看完了鳳歌的這卷《昆侖》。期間哭過(guò)，笑過(guò)，悲過(guò)，怨過(guò)，在享受一份文化大餐的同時(shí)不禁發(fā)覺(jué)自己什么時(shí)候也變得這么多愁善感了~《昆侖》一卷，引我無(wú)限思考，雖知自己口拙，難言其中十分之一，但還是想寫篇讀后感，表示對(duì)自己為《昆侖》奮斗一個(gè)多月的緬懷…

《昆侖》是后金庸時(shí)代的一部武俠小說(shuō)，但也難免沾有金庸筆下的那些經(jīng)典劇情和任務(wù)的模版。像書中的公羊羽、賀佗羅、蕭千絕、九如，這四大高手的設(shè)定很類似于“東邪西毒，南帝北丐”（釋天風(fēng)作為高手出現(xiàn)是到很后面的事了，所以我說(shuō)昆侖也是四大高手，釋天風(fēng)很像老頑童）；在最后才被蕭千絕收為正式弟子的那幾個(gè)傻兄弟，很類似于桃谷六仙；梁蕭與郭靖兩人都曾在蒙古軍中中擔(dān)任很高的職位，后又都反出蒙古；梁蕭和楊過(guò)一樣，小時(shí)候性子頑劣，歷經(jīng)艱險(xiǎn)后成為武藝高強(qiáng)的大俠，在情場(chǎng)上卻似張無(wú)忌般優(yōu)柔寡斷，至于說(shuō)柳鶯鶯和花曉霜，就好比趙敏和周芷若，溫青青和阿九，霍青桐和香香公主……

當(dāng)然，不是只有這些。

昆侖也有很多推陳出新的地方。尤其是算學(xué)一塊，不知道會(huì)不會(huì)是后無(wú)來(lái)者，但端地是前無(wú)古人！男主角梁蕭就是個(gè)算學(xué)大家。通過(guò)他的種種經(jīng)歷，我們深切的感受到了祖沖之，楊輝等先人的智慧光芒，讓我們體會(huì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)中蘊(yùn)涵了豐富的算法思想；讓我們感受到我國(guó)古代數(shù)學(xué)對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。書中的天機(jī)十算多來(lái)源于中國(guó)古代第一部數(shù)學(xué)專著-——《九章算術(shù)》。對(duì)于那些在忙碌的學(xué)習(xí)中偷空看這部小說(shuō)的同學(xué)們，希望你們不要糾結(jié)于其中的愛(ài)恨情仇，而能從中激發(fā)出一點(diǎn)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，若真能如此，善莫大焉~

好了，扯了那么多，也該提提書中的主人公們了…

阿雪是我最喜歡的女主角，她是一個(gè)完美的人，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中你能看見(jiàn)這么純潔的人的嗎？！如果有，我一定娶她為妻！��！她的心是透明的；她的靈魂是善良的；她的愛(ài)是刻骨銘心的。她有崇高的理想，她有一般女孩子的愛(ài)戀，她是痛苦而又快樂(lè)的。她是理想的女神。她的純白的裙子；她的甜甜的微笑；她的淡淡的心思；她的執(zhí)著的追求；她的晶瑩的淚珠；最后她飛蛾撲火似的選擇，身葬錢塘江的悲哀…她的所有的所有，都久久激蕩在我的心田，讓我久久不能平靜……世上真的有這么一個(gè)女孩嗎？書中的阿雪，讓我想起了電視劇《神話》中的素素，不同劇情里的相同戲份，讓我們?cè)诒�痛哀傷之余只能感嘆“她們只配出現(xiàn)在神話中…”

梁蕭就不用我多說(shuō)了，科學(xué)主義構(gòu)成梁蕭武功和人生的智慧動(dòng)力，他最大程度地得益于其數(shù)學(xué)造詣，融合東、西方兩大數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的智慧。金庸的智慧動(dòng)力主要是哲學(xué)，陳家洛的庖丁解牛掌和令狐沖的獨(dú)孤九劍都是如此。哲學(xué)是人文之母，數(shù)學(xué)是科學(xué)之母，科學(xué)技術(shù)的先進(jìn)生產(chǎn)力性質(zhì)在鳳歌這里得到高度重視，體現(xiàn)了科學(xué)主義對(duì)武俠文體的動(dòng)力作用。鳳歌和我談過(guò)“職業(yè)小說(shuō)”概念，賦予主人公特殊才能，讓主人公成為專才，他舉了大衛(wèi)�？撇ǚ茽栂闼�嗅覺(jué)天賦和約翰�？死�斯朵夫音樂(lè)天賦的例子，特殊的科學(xué)才能賦予作品以現(xiàn)代性。近50年來(lái)，西方出現(xiàn)了一批專業(yè)性很強(qiáng)的小說(shuō)類型，如律師小說(shuō)、警察程序小說(shuō)、高科技小說(shuō)等，在其中，科學(xué)主義已經(jīng)成為創(chuàng)作的第一動(dòng)力。這是值得我們將其與中國(guó)傳統(tǒng)武俠相結(jié)合而開(kāi)創(chuàng)大陸新武俠嶄新局面的。理想主義代表了對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，人類對(duì)自身終極性價(jià)值的追尋，最終會(huì)體現(xiàn)為永恒的烏托邦性和彼岸性認(rèn)識(shí)，而這在現(xiàn)實(shí)中都是永不能達(dá)到的，我們只能最大限度地去接近它。而梁蕭發(fā)現(xiàn)，他愛(ài)的每一個(gè)女子、他每一次的輝煌功業(yè)，都終是不幸，他總是搖擺著。有人把這當(dāng)作是梁蕭的一個(gè)不足我以為，他的搖擺正是他先覺(jué)者意義的體現(xiàn)，是一種堅(jiān)韌，是他對(duì)理想信念的不懈追尋，他不斷地在反思、否定、超越和提升自己。他越來(lái)越孤獨(dú)，這是每個(gè)先覺(jué)者都必有的痛苦。梁蕭的復(fù)雜民族成分，他在痛苦思索中的兩難和搖擺，使他集中了金庸小說(shuō)中郭靖、張無(wú)忌、蕭峰共有的光輝，梁蕭因此是一個(gè)站在前輩武俠巨人肩上的新的巨人，閃現(xiàn)著崇高的理想主義的光芒。和平主義是當(dāng)今世界的主題。（此段引用專家看法） 再說(shuō)有著絕世容顏的柳鶯鶯柳女俠。一開(kāi)始，基本上就認(rèn)定她和梁蕭是一對(duì)了。但是，她預(yù)置曉霜于死地的心眼未免太小了。這醋意發(fā)的未免太狠毒了！所幸，鶯鶯也沒(méi)有那么不堪…當(dāng)二女以為梁蕭已死的時(shí)候，鶯鶯充分展示了她堅(jiān)強(qiáng)機(jī)智的一面，也明白了梁蕭對(duì)曉霜的情意，不再吃醋。此時(shí)的鶯鶯，是女中豪杰。難怪將來(lái)能成為天山十二禽的首領(lǐng)！對(duì)她的敢愛(ài)敢恨，拿得起放得下我是由衷的佩服~！

有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。當(dāng)鶯鶯和梁蕭在天山相會(huì)，自然是有緣，可惜終究無(wú)份。在湖邊，梁蕭睜眼卻看到鶯鶯拿刀架在他脖子上，只得依言閉眼。卻分明感到鶯鶯是在用刀幫他刮去流浪多日后積蓄的胡子。耳畔，是伊人輕嗔薄怒的罵語(yǔ)：“邋遢鬼，這把胡子能當(dāng)掃帚使啦，無(wú)怪那些小丫頭也敢來(lái)嘲笑你！還有這身衣服，臭死人了，這次被我瞧見(jiàn)，你若不洗個(gè)澡兒，換件干凈衣衫，休想離開(kāi)。”只道是刁蠻任性的怨怒威脅，分明是情到深處的俠骨柔情…… 在她身上我可以看到阿雪的影子。同樣的單純可愛(ài)，同樣的糾纏于痛苦的愛(ài)于不愛(ài)中，只是她最終紅顏薄命，命喪于錢塘江畔,化為滴滴江水，永遠(yuǎn)留在同了讀者心中。柳鶯鶯的命運(yùn)相對(duì)還是好的。她放棄了于曉霜的競(jìng)爭(zhēng)，退隱于天山腳下，永遠(yuǎn)的單身…但是在后傳《滄�！分校�梁蕭的孫子，叫梁思禽，顯然是其思念鶯鶯的表現(xiàn)，人在滄海，心老天山。 唉，卿本佳人，奈何有緣無(wú)份…

至于花曉霜，我想了想?yún)s發(fā)現(xiàn)真的沒(méi)什么好的評(píng)價(jià)，總覺(jué)得這個(gè)人…不真實(shí)~還望哪位書友有時(shí)間幫小子填補(bǔ)一下其中的空白。

當(dāng)然，昆侖之中還有很多角色人員，比如看到就想搖頭的花生，死的太突然了點(diǎn)的梁爸爸，鄙夷了幾乎一本書到最后才敬佩起來(lái)的花清淵，覺(jué)得可憐的云姝，明歸等。

從昆侖里不難讀出其中的佛理。世界真的復(fù)雜之極。其實(shí)我們不用過(guò)多的追究結(jié)局。世事便是如此，你要看時(shí)，眾生百態(tài)，光怪陸離，引人哭，引人笑，你不要看時(shí)，哪有什么蕓蕓眾生，哪有什么大千世界，不過(guò)是蕩蕩虛空而已，或許，連虛空也沒(méi)有的。喜似悲來(lái)悲還喜，流著眼淚笑嘻嘻，菩提樹下呆和尚，雨過(guò)山青搓老泥。 小小感悟，就此罷筆……

【最后希望書友們能抽空看一下這部小說(shuō)，說(shuō)實(shí)話，值！】

第二篇：昆侖殤讀后感

《昆侖殤》讀后感

《昆侖殤》一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個(gè)字，不是為了夸張深重的面對(duì)死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚(yáng)軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達(dá)，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個(gè)昆侖背負(fù)了難以排遣的沉重。一群普通的軍人，用生命與感情寫就了一段回響在世界最偉岸山脈上的凱歌。作者之所以用“殤”這個(gè)字，不是為了夸張深重的面對(duì)死亡的悲痛，也不僅僅是為了弘揚(yáng)軍人的光輝，我想或者畢淑敏有著最單純的表達(dá)，這只是一群人的祭歌，但是這群人，卻讓整個(gè)昆侖背負(fù)了難以排遣的沉重。

在拉練的一路上，太多的軍人有著想說(shuō)卻說(shuō)不出的話，他們已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)訴說(shuō)。有太多的軍人失去了本可以成為親人的戰(zhàn)友，他們已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)表達(dá)。在惡劣的自然條件下，行軍隊(duì)伍如一條巨龍盤臥在昆侖的脊梁，但是誰(shuí)都知道，他們又是那樣的脆弱，因?yàn)樵谧匀坏拿媲皼](méi)有誰(shuí)能稱的上是堅(jiān)強(qiáng)。

人是如此，感情亦是如此。愛(ài)情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠(yuǎn)卻不久遠(yuǎn)的殤。

一號(hào)決絕，剛毅，義無(wú)反顧，大意凜然的軍人氣概，讓人感受到一種對(duì)生命的挑戰(zhàn)和敬畏。書里很多細(xì)節(jié)，讓自己不由的摸著胸口，深深的吸一口氣，似乎正在拉練的，正在經(jīng)歷千百般磨礪的人就是自己�！跋蛏鲜巧�，向下是死；頭上是生，腳下是死。每一下舉手投足，每一次吞吐呼吸，無(wú)不經(jīng)歷生死循環(huán)…”這不僅僅是翻山拉練，而是

一種將死亡置之度外的，向生命頂峰、靈魂深處的攀登和超越。“勝利，惟有勝利，惟有輝煌的勝利，才能像正午使人不敢正視的陽(yáng)光一樣，將犧牲壓榨得匍匐在腳底，使人不會(huì)去注意它�！泵鎸�(duì)那一串串黑色的數(shù)字時(shí)，一號(hào)的心也在狠狠的流血，但是一切沒(méi)有退路，他始終捍衛(wèi)的軍人的精神。除了一號(hào)，還有參謀，魁梧憨厚的炊事員…一個(gè)個(gè)年輕鮮活的生命在昆侖山的懷抱里永垂不朽，一座座剛毅決絕無(wú)悔無(wú)怨的精神豐碑將在這里萬(wàn)古矗立！號(hào)手李鐵為了在零下四十度的惡劣天氣中吹響振奮人心的沖鋒號(hào)，耗盡了最后一絲真氣；戰(zhàn)士金喜蹦為阻擋甘蜜蜜即將被颶風(fēng)卷入懸崖的身體，跌進(jìn)了萬(wàn)丈深淵；年輕貌美的女兵肖玉蓮毫無(wú)征兆的倒下后，再也沒(méi)能爬起來(lái)，永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在荒涼的無(wú)人區(qū)；烈士后代鄭偉強(qiáng)坐在一號(hào)不讓檢修的中，中途墜落山澗，車毀人亡······ 他，真正的“一號(hào)”，在冰天雪地里，用血用生命把號(hào)角從隊(duì)伍最開(kāi)始的地方吹到隊(duì)伍最末端，為“一號(hào)”找回了戰(zhàn)士們丟盔棄甲的“斗志”。我很敬佩中國(guó)軍人堅(jiān)忍不拔的意志，還驚訝于決策別人生命的人的無(wú)知無(wú)情決斷。一直喜歡文中鄭偉良的話：“戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)性是異常直接的。吃苦不是目的，只是達(dá)到勝利的手段�！薄皢渭冏非罂嚯y而忽略軍人生命的價(jià)值，正是對(duì)傳統(tǒng)的背叛�！弊鳛楝F(xiàn)代的中國(guó)軍人就應(yīng)該像鄭偉良這樣有豐富的學(xué)識(shí)，聰明的頭腦。也許很多人欣賞“一號(hào)”的嚴(yán)格，但我不得不為他的無(wú)知而惋惜，無(wú)論何時(shí)何地，生命高于一切 �！独�侖殤》是畢淑敏的處女作，主要講述了昆侖防區(qū)部隊(duì)進(jìn)行軍事拉練過(guò)程中發(fā)生的事。這項(xiàng)軍事拉練是嚴(yán)格和殘酷的，有許多士兵被高原嚴(yán)寒的氣候凍傷凍殘，有的甚至失去了年輕寶貴的

生命。小說(shuō)主人公一直沒(méi)有被寫出名字，而是用“一號(hào)”來(lái)代替。這個(gè)“一號(hào)”代表了一種最高的威嚴(yán)。“一個(gè)除了零以外最小的數(shù)字，又是一切天文數(shù)字的開(kāi)始。誰(shuí)能逾越過(guò)‘一’呢！”一號(hào)在小說(shuō)中是一個(gè)矛盾的人物，他心里備受煎熬。一方面他痛惜那些在拉練中犧牲的戰(zhàn)士，感到悲痛，不斷地譴責(zé)自己，因?yàn)槭撬�要在海拔五千公尺的高原上拉練，是他要進(jìn)入無(wú)人區(qū)�？梢哉f(shuō)戰(zhàn)士們的犧牲一部分原因來(lái)自于他的個(gè)人決斷。另一方面他是一名軍人，作為昆侖防區(qū)最高軍事指揮官，他必須重視使命，他必須為國(guó)家和人民訓(xùn)練出一支高素質(zhì)，能吃苦的邊疆守衛(wèi)軍。小說(shuō)結(jié)尾一號(hào)要被調(diào)離他為之奮斗一生的地方??昆侖，離開(kāi)埋在這兒的戰(zhàn)友和士兵們，但他的心永遠(yuǎn)地留在了這一片土地上，因?yàn)樗麗?ài)這片土地，愛(ài)得深沉。

他，作為參謀，從一開(kāi)始就嗅出了“命令”的“無(wú)理”。但作為軍人，“服從”是他必須具備的素質(zhì)。一個(gè)一個(gè)可親可愛(ài)的戰(zhàn)友活生生地在他身旁倒下，他無(wú)法沉默了，選擇了“反抗”。當(dāng)然不是公然的反抗，他只是“勇敢”地站到了一號(hào)的面前，私下底表示自己的對(duì)這道命令的否定，請(qǐng)求班師回巢，不要繼續(xù)去挑戰(zhàn)將會(huì)吞噬更多生命的“無(wú)人區(qū)”。然而，在軍營(yíng)里，是不容許出現(xiàn)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)不同意見(jiàn)的。所以，一號(hào)只有置他于死地——用一輛“亡命之車”派他把報(bào)告送給留守官員。報(bào)告當(dāng)然沒(méi)送到，但這不重要，重要的是，他已經(jīng)死了，再?zèng)]有第二個(gè)人站起來(lái)質(zhì)疑和反抗“一號(hào)”了。

他，一個(gè)魁梧憨厚的炊事員，是個(gè)孤兒，但有美麗的未婚妻“妞妞”在家里等著他。他是多么的熱愛(ài)生命與生活啊，為了給老婆和丈

母娘寄上足夠的錢花，他從牙縫里省下了糖果和罐頭。他是充滿希望地和他的長(zhǎng)官“一號(hào)”踏上這條亡命之途的。因?yàn)樗�希望通過(guò)這次“亡命之旅”來(lái)立戰(zhàn)功，抹平他曾經(jīng)不小心犯下的污點(diǎn)。好風(fēng)風(fēng)光光的“衣錦還鄉(xiāng)”。

她，一個(gè)美麗善良的女子，她不應(yīng)該這么美麗的。她不應(yīng)該呆在軍營(yíng)的。因?yàn)樗�的美麗，讓整個(gè)軍營(yíng)無(wú)法平靜，所以，他的美麗是他今生最大的錯(cuò)誤。軍營(yíng)中不需要美麗，不需要任何引起“動(dòng)亂”東西。她也希望通過(guò)這次難得的“立功”機(jī)會(huì)，讓眾人忘卻她惹事的美麗，認(rèn)識(shí)到她的先進(jìn)與善良。

愛(ài)情，親情，它們都被埋在了昆侖的冰封白雪之下，鑄就了永遠(yuǎn)卻不久遠(yuǎn)的殤。文章想要喚起的是人們對(duì)于這樣一個(gè)特殊群體的關(guān)注，更多的也是對(duì)于生命的關(guān)注，如果親情不再，責(zé)任不再，那么，生命的尊嚴(yán)也就不再�；蛘撸�這也是血緣所不能解釋的存在吧。其實(shí)，我們的人生也或多或少會(huì)遇到坎坎坷坷 。看完這篇文章，沉重的不是見(jiàn)證生命的隕落，只是為那總也不能說(shuō)明的，久久不能排遣的情感糾結(jié)不清，念念不忘。想到以后人生中將遇到的各種艱難困苦，要想征服它們，也唯有向《昆侖殤》中的一號(hào)，參謀，炊事員等等學(xué)習(xí)它們的不屈的精神，才會(huì)是無(wú)憾的人生�。�！人的生命的意義，就在于自我發(fā)現(xiàn)，不斷地向自己求證：我的體格到底有多強(qiáng)壯？我的意志到底有多頑強(qiáng)？我的頭腦到底有多智慧？我的生活到底有多少可能性？……即所謂挑戰(zhàn)和超越自己的極限。

然而，人，永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)知自己的極限在哪里，甚至終其一生，也鮮有人能證明。

信念的力量無(wú)窮大，為了榮譽(yù)、為了尊嚴(yán)、為了理想……人可以完全忽視自己的肉體和物質(zhì)生命，抑制求生和安逸的本能，毅然決然地選擇煉獄，以肉身真切的體驗(yàn)回答自己：我是否可以。

雁過(guò)無(wú)聲，無(wú)數(shù)的人登場(chǎng)又謝去，在世間走過(guò)一遭，不留任何痕跡。論其一生，除了生命的終止有確定的端點(diǎn)和界線，生命的寬度在大多數(shù)人之間并無(wú)差異，徘徊在均線上下，不逾矩。同科學(xué)研究一樣，生命的過(guò)程終究只能以一次終極的失敗證偽，而永遠(yuǎn)無(wú)法證實(shí)。每一個(gè)小小的“勝仗”，只傳達(dá)這樣一個(gè)信息：你還有更多的可能。螺旋的生命之圈越劃越大……

第三篇：青海昆侖泉導(dǎo)游詞

昆侖山是萬(wàn)山之宗，地球之脈。

納赤臺(tái)一眼泉水終年突突翻涌，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“圣水”，此泉，便是昆侖泉。即使隆冬時(shí)節(jié)，四野里冰天雪地，昆侖泉水卻從不封凍，依然噴涌不止，成為一大奇觀。

昆侖山口地處昆侖山中段。海拔4772米，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經(jīng)之地，也是青藏公路上的一大

關(guān)隘。昆侖山口地勢(shì)高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態(tài)環(huán)境獨(dú)特，自然景象壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測(cè)的冰錐，以及終年不化的高原凍土(更多請(qǐng)搜索：www.7334dd.com.cn聯(lián)系，但是也就一個(gè)人處理，每天幾百的郵件，他的工作量也真的很大，請(qǐng)您在標(biāo)題就寫明您的事，這樣如果真的是急事，他會(huì)優(yōu)先處理的。 （說(shuō)到這想起來(lái)要背麻袋去昆侖銀行總部收錢的朋友，您要不來(lái)烏魯木齊收？北京您也進(jìn)不去，進(jìn)去了，那也沒(méi)現(xiàn)金啊。您要真能收到，不成打劫銀行了。說(shuō)白了您這么急，就是想收錢，想解決問(wèn)題，我?guī)湍�想辦法，您別自己和自己過(guò)不去的只走極端啊，您說(shuō)是不是？）

6.以下是我行的一個(gè)公開(kāi)郵件您可以參讀

（*我行的業(yè)務(wù)流程很清晰，只要信用證到了，您通知收到就會(huì)收到所有相關(guān)的流程，您跟步驟走，不用天天給我們?nèi)ル娫�。�?/p>

您好：

貴司在我行議付的信用證，無(wú)需在我行開(kāi)立賬戶，信用證項(xiàng)下款項(xiàng)我行將會(huì)原幣種劃轉(zhuǎn)到貴司開(kāi)戶行，由貴司開(kāi)戶行按相關(guān)規(guī)定給貴司結(jié)匯。

我行收費(fèi)：我行免收通知費(fèi)。

由于償付路徑復(fù)雜多樣，清算過(guò)程中所產(chǎn)生的費(fèi)用取決于最終償付路徑，因而信用證業(yè)務(wù)項(xiàng)下的費(fèi)用：議付費(fèi)用0.125%，清算費(fèi)用0.5%；四萬(wàn)歐元以下，最低收費(fèi)300歐元。目前經(jīng)我行通知的信用證，最終付款會(huì)通過(guò)我行完成，因而為提高效率節(jié)省時(shí)間，建議貴司不必提取信用證正本。如一定要提取信用證正本，并最終向我行交單議付，我行將在結(jié)匯時(shí)追收郵寄及相關(guān)費(fèi)用。

由于敏感地區(qū)的業(yè)務(wù)特性，有些銀行拒絕辦理此類業(yè)務(wù)，因而貴司需提前向開(kāi)戶行證實(shí)是否接收此類業(yè)務(wù)款項(xiàng)，并在收匯前通知我行。

以上收費(fèi)規(guī)定，只限于敏感地區(qū)。

如您在我行議付，且為首次議付，需提供以下資料復(fù)印件并加蓋公章

（可先發(fā)掃描件至：cklb@cnpc.com.cn）：

1.營(yíng)業(yè)執(zhí)照

2.組織機(jī)構(gòu)代碼證

3.稅務(wù)登記證

4.對(duì)外貿(mào)易經(jīng)營(yíng)者備案登記表

如您是人民幣結(jié)算，需確認(rèn)公司已進(jìn)入外管局批準(zhǔn)的跨境人民幣試點(diǎn)單位名錄。謝謝！

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收件人：國(guó)際業(yè)務(wù)部陳琳（收）

地址：北京市東城區(qū)東直門北大街9號(hào) 100007

如有任何問(wèn)題，請(qǐng)發(fā)郵件至我行公共郵箱：cklb@cnpc.com.cn

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