第一篇：《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

學(xué)校的教育第一是要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)，第二是要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

當(dāng)我讀完《讓學(xué)生生活在思考的世界里》時(shí)，我在反思自己的教學(xué)，我的教學(xué)是不是讓學(xué)生變得越來(lái)越聰明了呢？怎樣才能讓學(xué)生越來(lái)越聰明呢？

我認(rèn)為只有把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這個(gè)學(xué)生才會(huì)成為一個(gè)會(huì)思考的勞動(dòng)者。要讓學(xué)生“在閱讀中思考，在思考中閱讀”。

那么如何讓學(xué)生在課堂里成為“思考領(lǐng)域里的勞動(dòng)者”？我們?cè)鯓幽茏龅竭@一點(diǎn)？我想：這不但需要我們教師有較高的教學(xué)藝術(shù)之外，還需要教師與家長(zhǎng)長(zhǎng)期耐心的共同合作、交流、探討，共同培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：思考的意思就是學(xué)生對(duì)所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。我不禁叩(kòu)問自己，我讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的腦力勞動(dòng)了嗎？我的點(diǎn)撥與引導(dǎo)激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了嗎？激發(fā)起學(xué)生積極探索的意向了嗎？捫(mén)心自問，其實(shí)我關(guān)注更多的是學(xué)生完成作業(yè)的結(jié)果，人為地把一些“棱角”磨平，無(wú)意中忽略了“思考”自身的價(jià)值。如今我明白：在教育學(xué)生時(shí)，鼓勵(lì)他們多角度、多層次地思考問題。思維訓(xùn)練的前提是激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考；思維訓(xùn)練的意義是使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。只有勤于思考，才能開啟智慧�！庇谑�，在課堂上，我注意不再喋喋不休的講個(gè)不停，把更多的時(shí)間讓給學(xué)生去觀察、去思考、去探求，去解答。

如此看來(lái)，我們教師要努力在自己的課堂上做到：要教給學(xué)生一定的知識(shí)與技能，教給學(xué)生思考的方法，讓學(xué)生有興趣地去思考，練習(xí)“在觀察中思考和在思考中觀察”，形成一個(gè)優(yōu)良的循環(huán)過(guò)程，讓學(xué)生在學(xué)校里變得更聰明。

作為教師，我們要盡最大可能去訓(xùn)練學(xué)生的思維，讓學(xué)生生活在

思考的世界里，在思考中學(xué)會(huì)思考，在思考中體驗(yàn)思考的愉悅。愿我們每一位教師都成為引發(fā)孩子思考的啟迪者。

“學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆�！比绻�想獲取知識(shí)，或者想教會(huì)學(xué)生更多的知識(shí)，就應(yīng)該明學(xué)習(xí)與思考之間的密切聯(lián)系：只學(xué)習(xí)不思考，不行；只思考不學(xué)習(xí)，也不行。只有把學(xué)習(xí)和思考二者相互結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到有用的真知。我認(rèn)為教師最應(yīng)該下工夫的事情是從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思考習(xí)慣。880字

第二篇：《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

《讓學(xué)生生活在思考的世界里》讀后感

“一個(gè)人到學(xué)校里上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是個(gè)積極思考的王國(guó)�！碧K霍姆林斯基的這段話揭示了教育的真諦。

曾幾何時(shí)，我們的學(xué)校教育變成了機(jī)器生產(chǎn)的工廠，我們這些教師就是批量生產(chǎn)同一產(chǎn)品的加工者。別說(shuō)學(xué)生，連我們自己都快沒有了思考。為了應(yīng)付考試、檢查，我們像過(guò)篩子一樣要求學(xué)生背書、背試題、背講義、背作文…… 一切考試要考的東西都拿來(lái)背。然后就來(lái)比一比，哪個(gè)學(xué)生背的多、背的好，哪個(gè)學(xué)生就會(huì)取得優(yōu)異的成績(jī)，就會(huì)上好的學(xué)校；比那個(gè)老師逼學(xué)生背的多、背的好，教師就會(huì)出名、獲得榮譽(yù)、升職、晉級(jí)�？扇舾赡旰�，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)令我們自己都驚訝的現(xiàn)象，許多“背的好”的學(xué)生并沒有出人頭地，而那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生竟然在社會(huì)上混得一鳴驚人。為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)答案很簡(jiǎn)單，那就是會(huì)思考才會(huì)擁有真正的智慧�；仡^想一想，我們上學(xué)時(shí)死記硬背的知識(shí)現(xiàn)在還記得多少，真正有用的東西是死記硬背得來(lái)的嗎？

當(dāng)然，這里并不是就全盤否定識(shí)記和背誦，蘇霍姆林斯基也認(rèn)為這種腦力活動(dòng)應(yīng)當(dāng)占據(jù)第二位。有些東西可以拿來(lái)背，比如好的文學(xué)篇章、外語(yǔ)單詞、歷史知識(shí)等等，這些知識(shí)不但要背，而且背得越多越好，甚至不需要理解，找到記憶的竅門就可以。但作文不能背，有的老師給學(xué)生指導(dǎo)一、兩篇文章之后，就讓他們背下來(lái)。然后以不變應(yīng)萬(wàn)變，長(zhǎng)此以往學(xué)生就喪失了寫作的能力。理科的習(xí)題更不能背，背的結(jié)果就直接導(dǎo)致他們思考能力的下降。

怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考呢？

蘇霍姆林斯基說(shuō)，在課堂上我們要做兩件事：

第一，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)。這很好理解，一定范圍的知識(shí)是學(xué)生思考的根基。這也很好做，我們每天也都在做這樣的事情。

第二，要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。這可不是一件容易做到的事，是一門高深的學(xué)問。

首先我們要把自己培養(yǎng)成為思考者。讓自己感受到思考是一種幸福，是一種智力活動(dòng)。去享受最美好、最深刻的探索奧秘的感覺，享受那種在心靈神圣的顫栗中如癡如醉的能力帶來(lái)的快活。只有這樣他才能把讓學(xué)生在課堂上學(xué)會(huì)思考作為自己教學(xué)的追求，也才有能力為自己的追求去付諸行動(dòng)。

其次，課堂上我們不要機(jī)械地把事實(shí)和規(guī)則從教師的頭腦里搬運(yùn)到學(xué)生的頭腦里。如今，課程改革所提倡的要讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成過(guò)程。其實(shí)，就是要讓學(xué)生在自主探究、小組合作、或資料搜集等學(xué)習(xí)方式下自己去思考、去再現(xiàn)、去探索知識(shí)的奧秘。這樣習(xí)來(lái)的知識(shí)是一眼清泉，滋潤(rùn)學(xué)生的好奇心和發(fā)現(xiàn)的樂趣。

再次，學(xué)生要善(更多文章請(qǐng)關(guān)注：www.7334dd.com)于思考，他的生活和思想要在某種程度上脫離開他在課堂上所學(xué)的那些東西。事實(shí)上，只有開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動(dòng)，才能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。比如：我校開展的“科技節(jié)”，“我愛北京。201*”系列活動(dòng)就是很好地豐富學(xué)生思維的活動(dòng)。如能長(zhǎng)此以往，并且讓家長(zhǎng)也能主動(dòng)的帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一些有益的類似活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是十分有益的，比興趣班、特長(zhǎng)班，要獲益百倍。

作為教師，如果我們讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，使他們感受到發(fā)現(xiàn)的樂趣，讓他們具有活的靈魂，那才是我們工作之根本。

第三篇：讓學(xué)生生活在思考的世界里

讓學(xué)生生活在思考的世界里

——讀《給教師的建議》有感

有這樣一個(gè)故事：晚上，一位教授看到他的一個(gè)學(xué)生還在實(shí)驗(yàn)室里做試驗(yàn)，就問他：“上午你在做什么？”學(xué)生回答：“做試驗(yàn)�！苯淌谟謫枺骸跋挛缒�？”學(xué)生回答：“做試驗(yàn)�！睕]想到教授聽后大發(fā)雷霆：“晚上你還在做試驗(yàn)，這一天當(dāng)中你都在做試驗(yàn)，請(qǐng)問你什么時(shí)間思考？”勤奮的學(xué)生本以為會(huì)得到教授的夸獎(jiǎng)，沒想到卻挨了一通批評(píng)。這個(gè)故事告訴我們思考有多么重要。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第六十二條中，專門談到了思考對(duì)于學(xué)生的重要性。他指出：“一個(gè)人到學(xué)校里來(lái)上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)�！薄白寣W(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中的最美好的事物！”但遺憾的事，許多教師常常忘了這一點(diǎn)。

這個(gè)問題具體到語(yǔ)文教學(xué)中，就是要教給學(xué)生讀書的方法。讀書的方法容易教，而要讓學(xué)生掌握起來(lái)，變?yōu)樽约旱臇|西，只有靠大量的閱讀實(shí)踐。時(shí)下進(jìn)行的教學(xué)改革中非常重視這一點(diǎn)，還規(guī)定了學(xué)生的課外閱讀量。我校在理想課堂構(gòu)建中非常重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，可以說(shuō)，預(yù)習(xí)幾乎完全是學(xué)生自己在學(xué)習(xí)，非常利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，思考能力。但往往是一部分學(xué)生做不好，這就是說(shuō)我們教師還沒有點(diǎn)燃學(xué)生勤學(xué)好穩(wěn)、渴求知識(shí)的火焰，我們還沒有最大限度調(diào)動(dòng)所有學(xué)生

思考的積極性。學(xué)生總是有差異的，我們應(yīng)該承認(rèn)，也要尊重學(xué)生的差異，因此，在布置預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，就要分層次，對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生降低預(yù)習(xí)要求，這樣或許是一種較為有效的做法。

另外，我們還要多開展一些活動(dòng)，“只有看展于課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動(dòng)，才能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)�！倍�我們?cè)陂_展活動(dòng)時(shí)，往往功利性太強(qiáng)，為了讓學(xué)生寫作文由素材而活動(dòng)，甚至在活動(dòng)之前，就告訴學(xué)生活動(dòng)之后要寫作文，結(jié)果讓學(xué)生興趣大減，甚至有的孩子為了逃避作文寧可不參加活動(dòng)。這就得不償失了。

還有，我們?cè)谡n堂上的思維訓(xùn)練也往往搞一刀切，做法千篇一律。其實(shí)世界是豐富多彩的，“每個(gè)人都有自己的興趣，而沒有興趣就沒有發(fā)現(xiàn)的樂趣，就沒有才能和愛好，就沒有獲得靈魂，就沒有人的個(gè)性�！痹偌右痪�，就沒有在常人看來(lái)有些怪異的各種“大家”了。

第四篇：讓學(xué)生生活在思考的世界里

讓學(xué)生生活在思考的世界里

每當(dāng)我們步入每個(gè)班級(jí)的時(shí)候，映入我們眼簾的都是學(xué)生們積極學(xué)習(xí)的氛圍，每個(gè)人都投入到了學(xué)習(xí)中去。不學(xué)習(xí)不見了，打鬧的沒有了，每個(gè)人都在學(xué)習(xí)中找到了自己的位置，找到了自己的努力的方向。但在我們的實(shí)踐過(guò)程中，經(jīng)常也在談?wù)撝�一個(gè)話題，那就是如何培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。黑格爾說(shuō)過(guò)：“人是靠思想站起來(lái)的。站起來(lái)的人要想有尊嚴(yán)地活著，就必須具備獨(dú)立自由的思考和選擇能力�！睈鄣仙�也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人年輕的時(shí)候不會(huì)思索，他將一事無(wú)成�！睆膬晌幻�人的名言中我們不難發(fā)現(xiàn)獨(dú)立思考的重要性，因此在我們的教育教學(xué)中，我們也要一定注意培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的能力。我認(rèn)為，是否具備獨(dú)立的思考能力是衡量一個(gè)學(xué)生是否具有良好數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)品質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之

一。 課堂中給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓學(xué)生獨(dú)立思考是很有必要的。

比爾.蓋茨曾說(shuō)過(guò)他成功的原因有兩點(diǎn)：“一是勤奮工作，二是刻苦思考�！比欢�，刻苦思考是學(xué)生所缺少的。我經(jīng)過(guò)三年教學(xué)已經(jīng)意識(shí)到學(xué)生們這種思維的惰性，課堂上只有少數(shù)學(xué)生能夠積極思考，而大部分學(xué)生則是等著同學(xué)回答或是老師講解。造成這種現(xiàn)象的原因是什么？我一直苦苦的尋找答案。我也在課余時(shí)間同老師們探討，但是問題的根源在哪里？通過(guò)閱讀蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，我明白，原來(lái)是我的課堂出現(xiàn)了問題。由于長(zhǎng)期以來(lái)在我的課堂上總怕完不成任務(wù)，沒有給學(xué)生提供獨(dú)立思考的時(shí)間，學(xué)生們思考的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，已經(jīng)習(xí)慣了老師的講解，久而久之，對(duì)于學(xué)習(xí)產(chǎn)生了惰性，總認(rèn)為就算自己不去想，老師也會(huì)講解，正是因?yàn)樵诮虒W(xué)中不注重學(xué)生的思考，學(xué)生的學(xué)習(xí)就形成了機(jī)械化與格式化，所以當(dāng)在課堂上讓學(xué)生自己思考時(shí)，大部分學(xué)生不是很積極。

我相信經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，在我的課堂上，大多數(shù)學(xué)生會(huì)積極獨(dú)立的思考，而蘊(yùn)藏在學(xué)生頭腦中的精彩也會(huì)源源不斷的迸發(fā)。

第五篇：最得意的讀書札記：讀蘇《讓學(xué)生生活在思考的世界里》

讀蘇《讓學(xué)生生活在思考的世界里》

剛剛有個(gè)家長(zhǎng)打來(lái)電話，跟我反映她的孩子不會(huì)思考不會(huì)理解的問題。于是我又翻到這一節(jié)，仔細(xì)閱讀。蘇說(shuō)：“人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域中成為勞動(dòng)者�！边@樣看來(lái)似乎我自己從小到大也一直沒有做到一個(gè)良好的甚至是合格的勞動(dòng)者。說(shuō)實(shí)話，我一點(diǎn)都不希望我的學(xué)生跟我走進(jìn)同樣的怪圈，誤入同樣的歧途。

蘇說(shuō)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它�！彼�這是向教師的智慧提出的一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)也是一個(gè)教師應(yīng)有的智慧。那么怎樣才能使我們的思考“激發(fā)學(xué)生對(duì)書籍的不可遏止的向往”呢？

他說(shuō)：必須是學(xué)習(xí)有明確的目的性。他的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是在課堂上做兩件事：

第一， 要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；

第二， 要是學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

這第一點(diǎn)對(duì)我們大多數(shù)老師來(lái)說(shuō)，都能做到，更有甚者，會(huì)大大的有意無(wú)意的擴(kuò)大這個(gè)范圍。也正是這種擴(kuò)大的行為，是第二點(diǎn)失去方向或偏離了軌跡�，F(xiàn)在最重要的就是找到這兩點(diǎn)的結(jié)合點(diǎn)，讓孩子們?cè)诮邮鼙匾�知識(shí)的基礎(chǔ)上聰明起來(lái)。蘇霍姆林斯基建議我們，讓孩子的生活和思想在某種程度上脫離他在課堂上所學(xué)的那些東西，比如開展與課堂上所學(xué)的東西沒有直接聯(lián)系的豐富的思維活動(dòng)。這樣，所練就的一種獨(dú)立性有能為在課堂上的順利學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，是一個(gè)良心循環(huán)。

我在想，對(duì)于我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，正是缺少一些形式多樣地思維活動(dòng)跟我們的閱讀教學(xué)，甚至是作文教學(xué)相關(guān)的。缺少一些除課本以外的有利刺激。針對(duì)這種情況和教學(xué)實(shí)際，我覺得可以在作業(yè)設(shè)計(jì)、課堂小拓展、課外資源的引入等方面再靈活一些，而不僅僅只是為了追求所謂的知識(shí)，關(guān)鍵是能否帶領(lǐng)孩子們進(jìn)入思維的領(lǐng)域暢游一番。不管怎樣，這是一條值得探究的道路。

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