第一篇：傅杰散文選讀后感

傅杰散文選讀后感

不久前一下子收到傅杰先生的四部著作：《傅杰散文選》《傅杰保險(xiǎn)論文選》《傅杰楹聯(lián)選》《傅杰詩(shī)選》，不禁感到很驚訝——我只知道傅杰是泰康人壽保險(xiǎn)股份有限公司總公司副總裁、中國(guó)保險(xiǎn)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)壽險(xiǎn)營(yíng)銷(xiāo)領(lǐng)軍人、山東大學(xué)兼職教授、山東省青年書(shū)協(xié)副主席，忙得不亦樂(lè)乎，沒(méi)想到還忙里偷閑寫(xiě)下了這么多著作，加上已經(jīng)出版的《余明善文稿》《魏始平公造像記集聯(lián)》《新興壽險(xiǎn)公司的成功探索》《中國(guó)保險(xiǎn)理論與實(shí)務(wù)研究》，以及待刊的《傅杰藝術(shù)評(píng)論選》《傅杰訪談錄》《傅杰書(shū)法作品選》《詩(shī)經(jīng)集說(shuō)》《始平公研究》《書(shū)鏡評(píng)碑》，就更使我驚訝他的勤奮和碩果累累了。

對(duì)傅杰精通的書(shū)法、楹聯(lián)、古詩(shī)、保險(xiǎn)，我都是門(mén)外漢，不敢置喙，這里只談?wù)劇陡到苌⑽倪x》的讀后感。開(kāi)篇的《馬一浮先生與“山上有好水”》就很棒，起承轉(zhuǎn)合，層次分明，先寫(xiě)了一首無(wú)名氏的詩(shī)《山上有好水》，然后寫(xiě)馬一浮及其弟子對(duì)這首詩(shī)的修改，使原詩(shī)更合轍押韻，然后是傅杰對(duì)這首詩(shī)的進(jìn)一步推敲，給這首詩(shī)賦予了新的意義，使之更加有禪味，后來(lái)居上。《顧隨先生的<臨帖四種>》《余明善先生的師生之道與師生之情》也都寫(xiě)得曲折巧妙，出人意料，寫(xiě)出了真情實(shí)感，給人留下深刻印象。如余明善先生收作者為學(xué)生，卻不收分文學(xué)費(fèi)，金針度人，把自己的道德文章書(shū)法藝術(shù)毫無(wú)保留地傳授給作者。這種傳統(tǒng)知識(shí)分子的高風(fēng)亮節(jié)如今已是鳳毛麟角，令人難忘。

《在抗戰(zhàn)中創(chuàng)辦女學(xué)的張淑純先生》也讓人嗟嘆久之。張淑純先生1940年“伯父又捐款五千元，……我將先人給我的遺資，捐給學(xué)校一萬(wàn)五千元�！�1945年春，為定購(gòu)新校舍（房?jī)r(jià)為三十條黃金），“乃把自己所有的首飾賣(mài)掉，捐給學(xué)校抵作房?jī)r(jià)的一半”。就是這樣一位在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)節(jié)，盡斥家財(cái)立志興學(xué)的知識(shí)女性，在1950年1月底，卻被公安局的同志“叮囑”：“回家后不要接見(jiàn)任何人，以免干擾你的思想�！庇袃晌坏诙�天就要搬家到外地的學(xué)生來(lái)看望老校長(zhǎng)，張淑純先生卻怕連累她們，堅(jiān)決閉門(mén)不見(jiàn)，以致三十多年后回想起來(lái)還覺(jué)得“不勝追悔和懷念！”我曾把此篇與《傅杰詩(shī)文選錄》中的《鄉(xiāng)光人瑞記鴻泥》中的相關(guān)文字比較，因?yàn)榍罢咭�用了張淑純先生的遺文，則文章別有洞天，境界全出。

傅杰先生是中文系的高材生，古體詩(shī)詞造詣?lì)H深，為人處世頗得古君子風(fēng)。事業(yè)有成后，為恩師整理、出版了《余明善文稿》，使余先生的道德文章書(shū)法造詣更加廣為人知。這部《傅杰散文選》從內(nèi)容到形式，都讓我想起上世紀(jì)上半葉知識(shí)分子的風(fēng)度和時(shí)尚：薄薄的篇幅，短短的文章，內(nèi)斂的感情，點(diǎn)到而止的文風(fēng)。典雅、精致，充滿(mǎn)了古代知識(shí)分子的趣味，而又有現(xiàn)代人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。絲毫不受當(dāng)代所謂“大散文”的誘惑和影響。相比較來(lái)說(shuō)，寫(xiě)名人軼事的篇章，比寫(xiě)他保險(xiǎn)、企業(yè)的本行的文字要輕靈明快，更加逸興遄飛。

一位到南方發(fā)展的新聞界朋友曾說(shuō)，南人和北人的文章，一看便知。我琢磨了很久，可能南人的文章技巧更純熟，北人的文章感情更豐沛。北人淳樸，南人精明。傅杰北人南相，文章小巧玲瓏，無(wú)技巧顯示出大技巧�！拔恼略髅�達(dá)”，在傅杰這里失靈了。

套用一段名言：在階層社會(huì)中，每一個(gè)人都在一定的階層地位中生活，各種思想無(wú)不打上階層的烙印。每一個(gè)人的文章都只反映他生存的那個(gè)圈子的生活，不可能有反映所有階層生活的文章，要求文章承載那么多的內(nèi)容，本身就是不合理的。傅杰很欣賞白居易的“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”的說(shuō)法。文章要反映現(xiàn)實(shí)生活，能夠反映作者的現(xiàn)實(shí)生活已經(jīng)很難得，要求作者反映別人的生活，往往是一種苛求。傅杰的散文是寫(xiě)給自己的親朋好友們看的，也只有親朋好友們最能理解他和他的散文。他并沒(méi)有以公共知識(shí)分子自居，讀者也不能用公共知識(shí)分子的標(biāo)準(zhǔn)要求他。傅杰的成功靠的是天賦加勤奮，是不可復(fù)制的。同樣，不要期望讀了他的文章就也能像他那樣成功。從他的散文中讀出上世紀(jì)上半葉知識(shí)分子的流風(fēng)余韻，足矣。您還想期待得到其他什么嗎？

傳統(tǒng)讀書(shū)人上得了臺(tái)面的理想是修身、齊家、治國(guó)、平天下。私下里的目標(biāo)也有四個(gè)：起它一個(gè)號(hào)，刻它一部稿，捐它一個(gè)官，討它一房小。狀元張謇說(shuō)：三十歲以前讀書(shū)，三十歲到七十歲做事，七十歲以后做不動(dòng)事了再讀書(shū)。傅杰號(hào)也有了，稿也刻了（不止一部）。官不靠捐，有能力自然就會(huì)擔(dān)當(dāng)更重的責(zé)任。傅杰既有在大學(xué)里長(zhǎng)期教學(xué)、起草講話(huà)稿的經(jīng)驗(yàn)，又有在保險(xiǎn)業(yè)界摸爬滾打開(kāi)拓創(chuàng)新的成就。年屆知天命，自言不再搞散文類(lèi)的小玩意，要做大事情。頗有辭賦“雕蟲(chóng)小技，壯夫不為”的氣概。我們期待他在更高的領(lǐng)域里有更大的作為。

從未做過(guò)序言，也不敢稱(chēng)作序言，這只是篇讀后感。

第二篇：朱自清散文選

《朱自清散文選》讀后感

我已經(jīng)不是第一次拜讀朱先生的作品了，但每一次讀總能讀出不一樣的味道。虛虛實(shí)實(shí)，朦朦朧朧中我不斷探尋著自己的心路歷程，卻無(wú)法觸及作者的真實(shí)心跡。

品讀著《荷塘月色》中“這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞……”這些優(yōu)美的句子。讀著讀著我也似乎也走進(jìn)了這清華大學(xué)的幽僻角落，同作者一起欣賞這令人陶醉的荷塘月色。從中我感悟到了作者內(nèi)心的彷徨與迷惘，而我的心情也隨著波動(dòng)起來(lái)。還有《背影》這篇文章，給了我無(wú)盡的感動(dòng)。小時(shí)候躺在地板上仰著頭看它，覺(jué)得那篇幅里籠長(zhǎng)，語(yǔ)言直白無(wú)韻，便丟在一邊；初一時(shí)在課本上遇到它，竟也能品味得父子親情一二，卻也只是拼命記錄老師所講，怎么可能真正感受到作者的全部真情？現(xiàn)在再回過(guò)頭來(lái)看，感覺(jué)其文筆樸實(shí)無(wú)華，頗得讀者之心，篇幅短小精悍，卻在流露真情的同時(shí)，抨擊大革命落敗后使其家庭變故的黑暗社會(huì)，令人感動(dòng)，令人憤怒！

“一年之計(jì)在于春，一天之計(jì)在于晨”，讀了《匆匆》這篇文章后，這句話(huà)被我牢牢記在心中。《匆匆》主要講的是：燕子去了，有再來(lái)的時(shí)侯，楊柳枯了，有再生的時(shí)候，但是，時(shí)間去了，為什么不復(fù)返呢？是�。�時(shí)間一但去了，就無(wú)法復(fù)返。無(wú)論你在干哪件事情，時(shí)間都會(huì)慢慢地流過(guò)。想想自己，平時(shí)在學(xué)校里嬉戲的時(shí)候，在和同學(xué)玩鬧的時(shí)候，時(shí)間不知不覺(jué)地就過(guò)去，終于我明白了，要做時(shí)間的小主人，利用好每一分鐘，那么生活就會(huì)變得更有意義。

散文選中還有許多感人的文章，如《春》、《威尼斯》……從一件件小事中，能夠悟出一個(gè)個(gè)大道理，這些都是靠平時(shí)積累的呀！

清茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道不同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮�！吨熳郧迳⑽倪x》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。我品味著它們給我?guī)��?lái)的美好感受，那滋味在心底一圈一圈的蕩漾開(kāi)去。

蘭生復(fù)旦中學(xué)九（3）班

周弘毅

第三篇：《愛(ài)默生散文選》讀書(shū)心得

《愛(ài)默生散文選》 讀書(shū)心得

奇境

盡管一些好心人說(shuō)的天花亂墜，我還是信奉自己的哲學(xué)思想，要輕松愉快的去寫(xiě)作，而不是為了發(fā)表而去寫(xiě)作，那太累人了。一想起誰(shuí)的說(shuō)教，我連寫(xiě)的勇氣都沒(méi)有了，那個(gè)還說(shuō)要和有錢(qián)的人打交道，才嫩有所作為什么的，我渾然開(kāi)來(lái)，一種像睡大覺(jué)什么都不想去做的感覺(jué)了，我感覺(jué)著一下子像個(gè)廢人一樣的沮喪。我又在網(wǎng)上或者什么教誨的在實(shí)際中去尋找什么，結(jié)果我感覺(jué)很累，那個(gè)的話(huà)我也感覺(jué)是太過(guò)絕對(duì)的。沒(méi)有必要那樣做，我沒(méi)有錢(qián)，也無(wú)需做那事情。我還是我，一個(gè)有血有肉的我，無(wú)需要那樣去做。晚上我又繼續(xù)讀愛(ài)默生散文選，他使我眼前一亮，于是又坐下來(lái)寫(xiě)字了。我感謝這些偉人的教導(dǎo)，使他們給我寫(xiě)作的勇氣、希望和快樂(lè)。愛(ài)默生說(shuō)：“‘為什么不去實(shí)現(xiàn)你的世界？’但我絕沒(méi)有那種微不足道的經(jīng)驗(yàn)主義來(lái)預(yù)先判斷規(guī)律的絕望情緒——因?yàn)闆](méi)有成功就談不上努力的正確。堅(jiān)持，再堅(jiān)持，我們最終會(huì)獲得成功。我們一定要對(duì)時(shí)間因素的欺騙性保持懷疑的態(tài)度。吃飯、睡覺(jué)、賺錢(qián)占據(jù)了把部分時(shí)間，只留下很小的一部分供我們心存希望與洞悉，而這才是我們的生命之光。”說(shuō)得多好呀！他把一些瑣碎的事物與最寬慰的語(yǔ)言用樸素而有哲理的語(yǔ)言告訴了我們一個(gè)顛覆不破的真理，我們可以再他的光輝下去找到屬于自己的另一面人生價(jià)值，至少我們不要怨天尤人或者感覺(jué)一切事物的成功是高不可攀的恐懼。

只要我們心存快樂(lè)與勇氣，做我們?cè)撟龅哪且稽c(diǎn)事情，我想一切都是可取的�！耙粋�(gè)人只能正視前方，不應(yīng)當(dāng)左顧右盼。全神貫注就是對(duì)別人纏繞不休的輕浮舉動(dòng)作出的惟一回答，不容上訴，不容煩神曲想對(duì)策。。”所謂的好書(shū)，他能給你指明一條你在當(dāng)前有些模糊不清，左顧右盼的時(shí)刻的方向與目標(biāo)，讓你在迷失路途中尋到一條屬于自己的路，那也許就是一條金光大道，是屬于自己的路。

愛(ài)默生說(shuō)：“我們整花園，進(jìn)餐飯，同妻子商量家務(wù)，這些事情沒(méi)有留下任何印象，在下一周就被忘得一干二凈；然而在那每一個(gè)人都將回歸的孤獨(dú)寂寞之中，他心清智明，豁然開(kāi)朗，這就是他進(jìn)入新世界時(shí)會(huì)具備的情況�！蔽覀兌加型�感，但是我們沒(méi)有偉人的語(yǔ)言那么豐富，那么有洞察力和文字能力，我們沒(méi)有想到會(huì)把這些看似清楚卻無(wú)法表達(dá)出來(lái)，這就是每一個(gè)世紀(jì)的偉人形象。至少我把他們看成是真正的偉人！試問(wèn)，你能牢牢記住你和你的親人們商量了什么事兒了嗎？昨天的都已經(jīng)忘記了，還別說(shuō)是上個(gè)禮拜的事情呢，但是，你做的一種像神靈一樣的選擇卻你卻永遠(yuǎn)記住的，這就是一個(gè)人在清靜時(shí)的明快感。

“不要在乎嘲笑，不用擔(dān)心失敗，振作起來(lái)，蒼老的心！——它似乎在說(shuō)——一切的正義總會(huì)勝利；這個(gè)世界之所以存在，就是為了實(shí)現(xiàn)一種真正的夢(mèng)想，而這種夢(mèng)想將會(huì)把天賦轉(zhuǎn)換為實(shí)際能力�！倍嗝春玫�、鼓舞人心的文字呀！他既樸實(shí)，又高尚，我們?cè)趺床蝗ベ澝浪�的能力呢？我被感�?dòng)著，有時(shí)候看到這樣地語(yǔ)言，即使我還沒(méi)有去行動(dòng)，我也已經(jīng)得到了超脫了，得到了啟發(fā)了，得到了指引了，得到了流下感激涕零的熱淚了。我還是我，隨遇而安的好！

第四篇：讀《孫犁散文選》有感

讀《孫犁散文》有感

一個(gè)月前從學(xué)校圖書(shū)館借來(lái)《孫犁散文選》一書(shū)，當(dāng)時(shí)是抱著對(duì)孫犁本人的誠(chéng)摯敬愛(ài)去借閱的 。從此便手不釋卷，伏案苦讀，惟恐錯(cuò)漏了一言一語(yǔ)，蹉跎了歲月而以一無(wú)所獲。我對(duì)孫犁認(rèn)識(shí)不深，對(duì)他的作品就無(wú)端熟悉了。然而就本書(shū)而言，的確有許多值得可鑒之處，那樸實(shí)無(wú)華的文字里有著作家情感的確切流露。能打動(dòng)我們的，不僅僅是作家一生的坎坷歷程，最主要的，還是他那一顆心系國(guó)土，愛(ài)恤人民的心。

孫犁本人為人謙遜，每言每語(yǔ)都平和親切，跟他說(shuō)話(huà)，內(nèi)心不自禁地籠罩上了一層輕松和諧的空氣，以致言者能做到酣暢淋漓，毫無(wú)顧忌。而孫犁的作品自然是與他的性格和舉止談吐連為一體的。我們每每閱讀他的文章，渾身異樣地有了一種松弛的感覺(jué)，那揪在心底的緊繃感沒(méi)了，那積壓在肚子里的怨氣沒(méi)了，那心底的陰霾也給驅(qū)走了。身子暢快了，腦子當(dāng)然也不會(huì)落后，那就是大腦神經(jīng)的每一根弦都集中在他的文字里，脈動(dòng)在作家思想的凝聚上。

孫犁是愛(ài)國(guó)的，這體現(xiàn)在他對(duì)祖國(guó)大好河山的誠(chéng)摯眷戀和對(duì)人民的深情厚誼上。這樣的一份情感，他的散文就承載了很大一部分影子。在解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，孫犁同志就懷著滿(mǎn)腔熱血加入了平原游擊隊(duì)，并做好了為國(guó)捐軀的一切準(zhǔn)備。它主要從事的是報(bào)社編輯工作，積極奔走在第一線(xiàn)，把冀中平原和白洋淀邊區(qū)人民開(kāi)展的武裝斗爭(zhēng)作了詳細(xì)的報(bào)道。在新中國(guó)成立初期，他領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)

民積極投身于祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，學(xué)習(xí)文化，從事生產(chǎn)。而他對(duì)自己的人民、自己的同胞、自己的工作伙伴又是怎樣的態(tài)度呢？用孫犁自己的話(huà)說(shuō)，那是一種血濃于水的親情，一種骨肉同依的信賴(lài)，一種唇亡齒寒的互存，白天相膝而坐，夜晚相枕而臥，大家休戚與共，以致親密得分不出你我他來(lái)。

縱觀孫犁的一生我們可以得出，孫犁所走的路是坎坷而平坦的。因?yàn)樗�出身在炮火繽紛的年代，生活環(huán)境惡劣，有時(shí)麥田里、蘆浪間竟會(huì)響出炮彈的轟鳴聲來(lái)，所以它坎坷。而孫犁對(duì)前行的路所把持的信念是堅(jiān)定有力的，方向是清晰明確的，步伐是雄渾有勁的，所以它平坦。

孫犁的愛(ài)國(guó)情結(jié)是有確鑿證據(jù)可依的，這一點(diǎn)從他的文章里可以映射和佐證。而生活在21世紀(jì)的人我們，在一個(gè)物流橫欲相對(duì)紛繁的年代，我們的愛(ài)國(guó)情意能否做到像孫犁那般真摯和愜意呢?我們?cè)�有過(guò)一段曲折的歷史：我們沿襲了幾百年的東方神話(huà)被帝國(guó)主義的強(qiáng)權(quán)入侵而破碎瓦解，那圓明園的毀滅，那莫高窟上的斷壁殘?jiān)�，那血腥的南京大屠殺，帶走的是中�?guó)幾千年遺留的物質(zhì)文化和那些武裝戰(zhàn)士、抗屬同胞、平民百姓的熾熱血液，留下的是那千瘡百孔的中國(guó)大地和中國(guó)兒女永遠(yuǎn)抹之不去的心理陰影。然而中國(guó)人沒(méi)有倒下，沒(méi)有屈服，因?yàn)樗麄冇兄�中�?guó)人特有的筆直脊梁和浩然正氣，他們用自己的血液化為了一柄利刃，最終刺穿了敵人的心臟，贏得了中華兒女的永生。

作為中國(guó)人，我們應(yīng)該記住這段悲壯的歷史、這段沉痛的記憶。

我們今天所走的康莊大道，所住的房舍物宇，所吮的空氣，或許就是那些烈士用鮮血漸染過(guò)的地方。我們而今的新生一代們，他們正在努力忘記過(guò)去，忘記歷史，孰不知這是對(duì)歷史最大的不敬和褻瀆��！我們淡忘歷史，我們終將被歷史淡忘。

愛(ài)國(guó)不是紙上談兵，徒耍嘴皮子功夫，他要我們親身實(shí)踐去追隨，去弘揚(yáng)，去提升。而那段屈辱的歷史，血腥的記憶尤可垂教后來(lái)，頌傳萬(wàn)世。我們作為一名堂堂正正的中國(guó)人，身子里留著中國(guó)人的血液，骨子里透著中國(guó)人的剛強(qiáng)，追憶歷史既是我們的責(zé)任，也是我們的使命。

以上這些所記，全拜《孫犁散文選》所示，當(dāng)然它帶給我的，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

第五篇：讀后感1(傅總)

一步領(lǐng)先步步領(lǐng)先

鑄造真正執(zhí)行力，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力

——讀《國(guó)美企業(yè)文化大綱》有感

十幾年的發(fā)展使國(guó)美電器公司經(jīng)歷了從成長(zhǎng)到騰飛的歷程，企業(yè)文化建設(shè)成為企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。“敢為人先，貢獻(xiàn)社會(huì)；重諾守信，誠(chéng)信為本；以德為本，立德立人；任人唯賢，人員本土化；樹(shù)立品牌，注重形象。”這些都是國(guó)美電器十幾年來(lái)優(yōu)秀企業(yè)文化的積淀。國(guó)美企業(yè)文化講義的ppt演示文稿制作的非常精當(dāng)、美觀，很具體地闡釋了國(guó)美企業(yè)文化理念體系，具有很大的學(xué)習(xí)、研究?jī)r(jià)值。學(xué)習(xí)企業(yè)文化的目的歸根結(jié)底在于提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。如何提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力？這是一個(gè)非常重要、值得深究的大問(wèn)題，牽涉到整個(gè)公司運(yùn)營(yíng)的方方面面，我認(rèn)為，提高員工的執(zhí)行力是其中極為關(guān)鍵的一點(diǎn)。

當(dāng)許多公司的經(jīng)營(yíng)者，將公司興衰成敗歸咎于其經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí)，201*年初，拉里?博西迪和拉姆?查蘭所著的《執(zhí)行——如何完成任務(wù)的學(xué)問(wèn)》一書(shū)風(fēng)靡全世界。書(shū)中的兩位作者卻一針見(jiàn)血的指出了其中的要點(diǎn)——企業(yè)缺乏執(zhí)行力是企業(yè)失敗的最重要原因。企業(yè)的成功三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行，戰(zhàn)略決定了一個(gè)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和方向，而戰(zhàn)略需要靠高效的執(zhí)行體系來(lái)實(shí)施。因而執(zhí)行力的強(qiáng)弱決定了一個(gè)企業(yè)在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)的道路上能夠走多遠(yuǎn)，沒(méi)有強(qiáng)大的執(zhí)行力再好的戰(zhàn)略也只能成為夢(mèng)想。在上世紀(jì)90年代以后，凡是發(fā)展快且發(fā)展好的世界級(jí)企業(yè)，都是執(zhí)行力好的企業(yè)。就連世界首富比爾·蓋茨也坦言：“微軟在未來(lái)10年內(nèi)，所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力�！�

下面結(jié)合國(guó)美電器在提高員工執(zhí)行力方面的一些做法，談?wù)剬?duì)執(zhí)行力的一些認(rèn)識(shí)。

首先要搞清楚的一個(gè)問(wèn)題就是，什么是執(zhí)行力。執(zhí)行力，就個(gè)人而言，就是把想干的事干成功的能力；對(duì)于企業(yè)，則是將長(zhǎng)期戰(zhàn)略一步步落到實(shí)處的能力。它可以分為三個(gè)層面。 執(zhí)行力首先來(lái)自對(duì)行為的規(guī)范。這是執(zhí)行力的第一個(gè)層面——表層，在執(zhí)行力的行為層面，執(zhí)行力關(guān)鍵在于執(zhí)行人員行為的一致性。第一層的粗放效果，是可通過(guò)制度，法規(guī)和權(quán)術(shù)力量來(lái)約束與引導(dǎo)員工行為而實(shí)現(xiàn)。國(guó)美電器擁有一整套針對(duì)所有員工的行為規(guī)范準(zhǔn)則，拿最簡(jiǎn)單的一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，要求所有員工著工裝，事實(shí)上，這不僅僅是為了美觀、整齊劃一，穿上了工裝自然就懷有“國(guó)美精神”。每天下班脫下工裝的時(shí)候，也捫心自問(wèn)——“今天做了什么，還有什么事情沒(méi)有很好地執(zhí)行，明天我要怎么做。”

在中間層，執(zhí)行力基于對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)策略的理解的一致性和清晰性，它聚焦于對(duì)策略本身理解的深度，能理解得越透徹，執(zhí)行動(dòng)作越清晰細(xì)致，換言之，執(zhí)行力在于對(duì)細(xì)節(jié)的把握程度，做得越細(xì)，效果越好，可見(jiàn)溝通很重要。中間層的效果需要形成合理的運(yùn)營(yíng)機(jī)理，以確保溝通的順暢與及時(shí)。國(guó)美的溝通機(jī)制可以說(shuō)是十分健全的，國(guó)美電器有限公司建立零距離溝通機(jī)制，我們要求工作按程序進(jìn)行，不越級(jí)指揮，不越級(jí)請(qǐng)示，不越權(quán)行事，但溝通任何人之間溝通無(wú)障礙，各級(jí)、各部門(mén)工作人員可以隨時(shí)向高層管理者提供信息、反映問(wèn)題、交流思想。

在核心層面上，其涵義在于執(zhí)行人員能將每個(gè)孤立的策略方案與公司的長(zhǎng)期戰(zhàn)略目標(biāo)、企業(yè)文化等相聯(lián)系起來(lái)，縱向平衡短期與長(zhǎng)期發(fā)展，橫向統(tǒng)籌局部與整體的利益關(guān)系，不僅要將每個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作執(zhí)行到位，還要使各個(gè)動(dòng)作有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，形成協(xié)同效應(yīng)。執(zhí)行力的核心層面，需要整個(gè)組織上下形成一致的文化氛圍，有高度的凝聚力和團(tuán)隊(duì)精神，藉以形成執(zhí)行的文化力，以引導(dǎo)、約束、和激勵(lì)員工的行為。

國(guó)美電器有限公司奉行“品德為先、業(yè)績(jī)導(dǎo)向、選賢用能、公平競(jìng)爭(zhēng)”的用人理念，堅(jiān)持公平，公正，公開(kāi)的用人原則，并將員工送往南開(kāi)國(guó)美管理學(xué)院進(jìn)行定期培訓(xùn)，又為加強(qiáng)員工的專(zhuān)業(yè)技能掌握與提高提供了條件�？梢哉f(shuō)，公司在主觀上是極為重視對(duì)員工執(zhí)行力的培養(yǎng)的，但是這些人才戰(zhàn)略在具體執(zhí)行的過(guò)程中，仍然存在許多問(wèn)題，造成執(zhí)行不力。分析其中的原因，我覺(jué)得有以下幾個(gè)方面：

一是管理者沒(méi)有持續(xù)地跟進(jìn)、跟進(jìn)、再跟進(jìn)。大的方面是：對(duì)政策的執(zhí)行不能始終如一地堅(jiān)持，常�；㈩^蛇尾；小的方面是：有布置沒(méi)檢查，或檢查工作時(shí)前緊后松，跟進(jìn)不力。二是制度出臺(tái)時(shí)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。有些方案沒(méi)有經(jīng)過(guò)充分的論證就出臺(tái)了，缺少針對(duì)性和可行性，或者過(guò)于繁瑣不利于執(zhí)行，結(jié)果導(dǎo)致政策變換比較頻繁，連續(xù)性不夠。

三是在執(zhí)行的過(guò)程中，業(yè)務(wù)流程過(guò)于繁瑣，形式的東西增多。當(dāng)企業(yè)成功與發(fā)展時(shí)，常常更加注重形式、更加官僚化、離客戶(hù)更遠(yuǎn)。

四是在執(zhí)行過(guò)程中缺少良好的方法。表現(xiàn)之一是溝通協(xié)調(diào)不好；二是員工創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力還有待提高；三是對(duì)一些作業(yè)模版的點(diǎn)滴積累不夠，經(jīng)常性的從頭開(kāi)始；四是培訓(xùn)的有效性、針對(duì)性不夠。

那么，作為管理者，如何改進(jìn)工作，提高下屬員工的執(zhí)行力，我也提出自己的一些看法：

首先，要設(shè)立清晰的目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的進(jìn)度表：這個(gè)目標(biāo)一定要可衡量、可檢查，不能模棱兩可。再者，目標(biāo)一旦確定，一定要層層分解落實(shí)。國(guó)美的愿景是“在201*年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”，在這個(gè)宏偉目標(biāo)的指引下，各系統(tǒng)、各部門(mén)、各崗位權(quán)責(zé)明晰，所有的員工都努力把自己的事情做到更好，我們的目標(biāo)才可能如期實(shí)現(xiàn)。其次，找到合適的人，并發(fā)揮其潛能：執(zhí)行的首要問(wèn)題實(shí)際上是人的問(wèn)題，因?yàn)樽罱K是人在執(zhí)行企業(yè)的策略，并反饋企業(yè)的文化。柯林斯在《從優(yōu)秀到卓越》中特別提到要找“訓(xùn)練有素”的人，要將合適的人請(qǐng)上車(chē)，不合適的人請(qǐng)下車(chē)。國(guó)美員工“蓄水池”工程已經(jīng)進(jìn)行了幾年，我們一直致力于選人、育人、留人，把合適的人放在合適的崗位上，做到“賢者上、平者讓、庸者下”。

其三，修改和完善規(guī)章制度，搭建好組織結(jié)構(gòu)：企業(yè)做大之后，只能通過(guò)規(guī)則來(lái)約束，規(guī)則是一個(gè)組織執(zhí)行力的保障�！埃穑洌悖嵫�環(huán)”說(shuō)的就是制度制訂與執(zhí)行、檢查和績(jī)效四者間的互動(dòng)關(guān)系。

其四，倡導(dǎo)“真誠(chéng)·溝通”的工作方式，發(fā)揮合力：一項(xiàng)調(diào)查表明，企業(yè)內(nèi)存在的問(wèn)題有７０％是由于溝通不力造成的，而７０％的問(wèn)題也可以由溝通得到解決。我們每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接納或善意提醒別人的不足，相互尊重、相互激勵(lì)。隨著現(xiàn)代辦公系統(tǒng)技術(shù)的日益完善，國(guó)美使用公文收發(fā)、騰訊通作為內(nèi)部交流的工具，這大大縮短了交流時(shí)間，提高了工作效率。但是，與此同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)員工之間面對(duì)面的溝通和交流減少了，事實(shí)上，很多問(wèn)題還是需要面對(duì)面地交流才能很好地解決的。

其五，關(guān)注細(xì)節(jié)，跟進(jìn)、再跟進(jìn)：制定戰(zhàn)略時(shí)，我們更多是發(fā)揮“最長(zhǎng)的指頭”的優(yōu)勢(shì)，而在具體的執(zhí)行過(guò)程中，我們就要切實(shí)解決好“木桶效應(yīng)”的問(wèn)題。執(zhí)行力在很大程度上就是認(rèn)真、再認(rèn)真；跟進(jìn)、再跟進(jìn)。

其六，小事業(yè)部制管理，劃小核算單位，建立起有效的績(jī)效激勵(lì)體系：我很欣賞摩托羅拉的管理理念：企業(yè)管理＝人事管理，而人事管理＝績(jī)效管理。為避免規(guī)模不經(jīng)濟(jì)，更好地提高執(zhí)行力，我們將堅(jiān)定不移地推進(jìn)小事業(yè)部制改革。

最后，要營(yíng)造執(zhí)行文化：國(guó)美電器的晨會(huì)口號(hào)在很大程度上體現(xiàn)了這一點(diǎn)：“講求效率，當(dāng)天事當(dāng)天了；服從命令，守紀(jì)律/嚴(yán)執(zhí)行；志在第一，求業(yè)績(jī)重結(jié)果；精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、嚴(yán)于律己、群策群力、相融共生、同做自豪國(guó)美人、創(chuàng)百年國(guó)美大業(yè)；”營(yíng)造愛(ài)心文化(公文素材庫(kù)：Wwww.7334dd.com)：相互尊重、相互鼓勵(lì)、樂(lè)于分享、共同成長(zhǎng)。

成事應(yīng)敬業(yè)，專(zhuān)注本職、恪盡職守、并以此為榮、以此為樂(lè)；做人當(dāng)感恩，知恩圖報(bào)、積極鉆研、踏實(shí)謙和。只要人人都能做到這一點(diǎn)，努力提高自己的做事效力和效率，我們有理由堅(jiān)信，“在201*年前成為備受尊重的世界家電零售行業(yè)第一”的愿景一定指日可待。

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