第一篇：《偷書賊》讀后感

故事以一個(gè)死神的視角講述了發(fā)生在戰(zhàn)亂年代的小人物身上的故事。從戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，到戰(zhàn)爭(zhēng)的高峰。主人公從十歲到十四歲，由童年到少女。親情，友情，朦朧的愛情，生離，死別，恐懼，歡樂(lè)，交雜而來(lái)。在死神的娓娓道來(lái)中，人性的美好與罪惡緩緩展開。

在戰(zhàn)爭(zhēng)的年代里，命運(yùn)悲苦的微小人物無(wú)處不在。無(wú)論是主人公還是一筆帶過(guò)的人物，都會(huì)有一個(gè)故事讓你流淚。比如，小偷頭子阿瑟.伯格，他告訴莉塞爾他要搬到科隆去了。我本以為他找到了更好的地方生活，死神的敘述卻不動(dòng)聲色：他蹲在科隆的街頭，懷里抱著剛咽氣的妹妹，兜里裝著兩個(gè)偷來(lái)的蘋果。文中對(duì)他的背景交代不多，可就是這樣一個(gè)人物，他背后又隱藏了多少悲苦呢。如果不是休伯曼夫婦，莉塞爾的結(jié)局也很有可能是餓死街頭。漢斯.休伯曼收養(yǎng)了莉塞爾，這算不了什么。但他可以把猶太人馬克斯收藏在地下室長(zhǎng)達(dá)2年。

倘若在你的國(guó)家也發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，你也會(huì)有像他們一樣的勇氣嚒。整個(gè)社會(huì)都陷入了狂熱，你還能分清是非嗎？同情之心很多人都有，但能付諸行動(dòng)的寥寥無(wú)幾，更勿說(shuō)對(duì)被冠以敵人稱號(hào)的人施以援手。為了你的憐憫之心，被人視為賣國(guó)賊，遭到周圍所有人的唾棄甚至有性命之憂，你還有勇氣冒著以上的種種，為你的憐憫付諸行動(dòng)嗎？在納粹德國(guó)，難道真的所有人都如此痛恨猶太人嗎？還是他們只是麻木的跟從，為了不讓自己覺得自己不是一個(gè)異類，而對(duì)無(wú)辜的陌生人施以迫害。因?yàn)闈h斯夫婦信仰的不是什么真理，或者道德，而是愛。他們只是單純的愛別人，認(rèn)為每個(gè)人都有平等的權(quán)利。此等思想，如我國(guó)古代圣賢孔子的思想不是不謀而合嗎？可是，這種思想，卻演變成了個(gè)人極端崇拜。納粹德國(guó)不正是因?yàn)閷?duì)希特勒的極端崇拜，盲目地服從，才做出如此駭人聽聞的惡行嗎？

惻隱之心人皆有之�？梢裕�許多人卻以為：有，便足矣。他們給了自己很多理由，做了很多違背良心的事情，時(shí)間長(zhǎng)了，良心為何物，也就忘了。對(duì)他者的愛，才應(yīng)該是團(tuán)結(jié)這個(gè)社會(huì)的紐帶，而不是對(duì)一個(gè)虛無(wú)名稱的愛。但是，現(xiàn)在恰恰是對(duì)一個(gè)名秤的愛在聯(lián)系這個(gè)社會(huì)，這種愛是多么的虛無(wú)，而它產(chǎn)生的也只有恨，對(duì)他者的愛倒成了虛妄。電視上總是有很多為某地捐款獻(xiàn)愛心的晚會(huì)，可是這種晚會(huì)只是一種形式，除了能收到錢，對(duì)培養(yǎng)愛心一點(diǎn)意義也沒有。愛應(yīng)該是自發(fā)的，而不應(yīng)該是號(hào)召的。我們這個(gè)社會(huì)，自發(fā)的只有憤怒，鋪天蓋地的憤怒。但是，憤怒又何嘗不是因?yàn)閷?duì)身邊親人的愛？

在我們國(guó)家，連我們自己都覺得，我們的素質(zhì)，準(zhǔn)確的說(shuō)是平均素質(zhì)，比不上別的發(fā)達(dá)國(guó)家。但是從外國(guó)的文學(xué)作品或者影視作品可以發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外，甚至是港臺(tái)，是不存在“素質(zhì)低下”的說(shuō)法的。對(duì)于那些我們認(rèn)為素質(zhì)低下的行為，他們腦海中浮現(xiàn)的言語(yǔ)是不可理喻，就算是不可理喻，他們也從來(lái)沒有用一個(gè)公認(rèn)的道德制度來(lái)衡量別人。衡量別人行為的標(biāo)準(zhǔn)只有法律。而令他們自覺遵守的不是嚴(yán)厲的刑罰，而是他們自己心中的底線。東方的因果報(bào)應(yīng)，西方的地獄天堂，其實(shí)都一樣。那些無(wú)法在法律上體現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)，都只是適合于約束自己而非他人。在我們現(xiàn)在的環(huán)境里，遇到讓人覺得錯(cuò)誤的行為的時(shí)候，人們第一時(shí)間想到的是責(zé)怪他們，卻不是自省。倘若每個(gè)人都能嚴(yán)于律己，而不是想到因?yàn)閯e人的小過(guò)錯(cuò)而對(duì)自己的小過(guò)錯(cuò)心安理得，我想，我們國(guó)家的很多現(xiàn)象會(huì)銷聲匿跡。

在故事中，無(wú)論講述的是哪個(gè)人物，卻總是沒有離開“書”這一條線索。猶太人，或是小女孩，在他們彷徨無(wú)助的時(shí)候，給他們最大幫助的不是面包，不是恩人，而是書中給他們的信仰，是書中給他們的愛�；蛘邞�(yīng)該說(shuō)，是書讓他們喚醒了自己心中的愛。

第二篇：《偷書賊》讀后感

《偷書賊》是我看得第一本澳大利亞文學(xué)作品，而本書的作者也可以算是我唯一認(rèn)識(shí)的一位澳大利亞作者吧，可是它依舊是我很愛的一部作品�；蛟S這正是屬于澳大利亞的魅力。 故事的敘述者，我想是被我們稱之為“死神”的生物，這位“死神”偷窺了一名名叫李賽爾的女孩在二戰(zhàn)期間的悲慘生活。戰(zhàn)爭(zhēng)奪走了莉賽爾的親生父母，弟弟，養(yǎng)父母以及朋友，但是她還是堅(jiān)強(qiáng)的活了下去，或許在她最苦難的時(shí)候是閱讀帶給了她最后一絲希望。 本書的第一亮點(diǎn)就是以死神的身份敘述了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它絕對(duì)的客觀，可同時(shí)它也距離死亡最近，它應(yīng)該也是最了解死亡對(duì)于人類的意義的了。而作者一反常態(tài)的將情節(jié)的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新。 “信仰，懷疑，失望”這是莉賽爾這個(gè)德國(guó)女孩在戰(zhàn)爭(zhēng)中的情感變化。作者通過(guò)對(duì)這些變化的一系列變化，生動(dòng)地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類的傷害。 除了本書作者的文筆，構(gòu)思以及立意的肯定，本書留給我的一個(gè)最大的疑問(wèn)便是“在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，莉賽爾為什么想要偷書？” 猶記得，莉賽爾第一次偷書是在弟弟的葬禮后偷了掘墓人的《掘墓人手冊(cè)不》，而她的理由只是想看看掘墓人有沒有按規(guī)定安葬自己的弟弟；而后她又從德軍手中偷出了一本猶太人寫的書因?yàn)樗�想看看猶太人究竟有什么過(guò)錯(cuò)。隨著閱讀的不斷深入，對(duì)于真理的不斷探求她對(duì)德軍產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)樗�在閱讀中，找到了真理和智慧。 而最后一幕莉賽爾因在地下室中讀書而逃過(guò)了空襲，成了唯一的幸存者時(shí)，我在想作者是不是想要告訴讀者只有真理才能帶來(lái)解脫呢？ 松江一中 高一（3）

第三篇：偷書賊讀后感

偷書賊讀后感

你聽過(guò)死神為人類講的故事嗎？他首度開口，理智、冷靜卻幽默，甚至還帶著一點(diǎn)溫暖，娓娓道來(lái)一個(gè)與他相遇三次的小女孩的故事……

這本書一開始并沒有深深的吸引我，可是讀著讀著我便愛不釋手了，觸摸著這些文字，仿佛被籠罩在一片溫暖中。閱讀著這些文字，走上了震撼我心靈的旅途。這是一個(gè)特殊的故事，這是一個(gè)如此動(dòng)人的故事，故事的講述者是死神。一定很意外吧，我也一樣。

本書的第一亮點(diǎn)就是以死神的身份敘述了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，它絕對(duì)的客觀，可同時(shí)它也距離死亡最近，它應(yīng)該也是最了解死亡對(duì)于人類的意義的了。而作者一反常態(tài)的將情節(jié)的高潮在序章中一一隱藏也讓人耳目一新�！靶叛觯瑧岩�，失望”這是莉賽爾這個(gè)德國(guó)女孩在戰(zhàn)爭(zhēng)中的情感變化。作者通過(guò)對(duì)這些變化的一系列變化，生動(dòng)地展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于人類的傷害。

書中的死神更具人性化，他的內(nèi)心也充滿了無(wú)奈，看見人們一個(gè)個(gè)死去，他帶走的不僅僅是人類的靈魂，還有歡聲笑語(yǔ)，悲歡離和，我想當(dāng)他從莉賽爾身邊帶走她的弟弟的時(shí)候，當(dāng)他帶走莉賽爾的養(yǎng)父母，當(dāng)他帶走莉賽爾最好的朋友魯?shù)系臅r(shí)候，他一定也心存不忍，卻有無(wú)可奈何。1939年的德國(guó)，一個(gè)9歲的小女孩莉賽爾和她的弟弟被迫送往慕尼黑遠(yuǎn)郊的寄養(yǎng)家庭。可她的弟弟卻在途中不幸死了。而在弟弟冷清的葬禮中，莉賽爾十分意外得到她的人生中的第一本書《掘墓人手冊(cè)》。在她的不容易不平凡的一生中，這將是14本為她帶來(lái)無(wú)限安慰的書之一。她是個(gè)孤苦的孩子，父親被打上了共產(chǎn)主義者的烙印，被納粹帶走了；母親隨后也失蹤了（大概也死了）。在彈奏手風(fēng)琴的養(yǎng)父的幫助下，她學(xué)會(huì)了閱讀。盡管生活艱苦，她卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比食物更難以抗拒的東西--書。她忍不住開始偷書。莉賽爾，這個(gè)被死神稱為“偷書賊”的可憐女孩，在戰(zhàn)亂的德國(guó)艱辛地尋找一個(gè)個(gè)小小的裂縫并努力地生存著，并不可思議地幫助了周圍同樣承受苦難的人。

莉賽爾在開始了她的閱讀旅程后，就再也沒有停止過(guò)，文字的力量和想要用文字表述的渴望在她小小的身體里從此生根，長(zhǎng)成了一棵參天大樹。

在以第三人稱的視角進(jìn)行描寫時(shí)，作者充當(dāng)了死神的角色，于是莉賽爾的故事里有了個(gè)默默觀察她的人。那人很特別，上帝命他冷酷無(wú)情，但他卻是靈魂最溫柔的守護(hù)者。雖然他不能讓一個(gè)人長(zhǎng)壽或者立刻死去，他對(duì)活著的人、剛剛脫離肉體的靈魂有著充滿悲憫的關(guān)切，他正是這么看著莉賽爾和她的父母、她最好的小男友、她的馬克斯、(www.7334dd.com)琢，只要從靈魂深處淌出，由此心，及彼心，便好。

最后我只想用書中的一句話來(lái)表達(dá)我對(duì)這本書的感慨，“他們踩住了我的心，讓我哭泣，可他們同時(shí)也讓我找到了停止哭泣的理由。轉(zhuǎn)過(guò)身，我就會(huì)找到陽(yáng)光。”

第四篇：《偷書賊》讀后感

《偷書賊》讀后感

《偷書賊》這本書的背景是法西斯主義泛濫的二戰(zhàn)期間紛亂的戰(zhàn)爭(zhēng)給德國(guó)人民帶來(lái)的不安以及德國(guó)納粹對(duì)猶太人的滅族之難。故事以死神的角度講述了一個(gè)德國(guó)小女孩在二戰(zhàn)期間所發(fā)生的一切幸與不幸。

在這本書中我看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了本不該有的痛苦，無(wú)助的人們總在不斷地躲避之中，妄想尋找一片安寧的凈土，卻總在每一次的流離顛沛中不斷地失去身邊最親的人然后又不得不繼續(xù)向前走，一次又一次地在噩夢(mèng)的痛苦中不斷掙扎。所幸這個(gè)世界同時(shí)也是那么的美好，讓他們能夠在如此絕境遇見那么多純真的人，哪怕只是曾經(jīng)。莉賽爾在親眼目睹了弟弟的死亡和被母親的不得已的拋棄后，遇見了那么憨厚善良的漢斯，嘴毒但心靈卻又如此美麗的羅莎，青春年少不懂表達(dá)自己卻又深深地愛著莉賽爾的瘋狂少年魯?shù)希�更是跨越了民族的界限與猶太人馬克斯成為了朋友。但如死神而言，與大多數(shù)災(zāi)難而言，這個(gè)故事有著一個(gè)快樂(lè)的開頭。快樂(lè)開頭的結(jié)束便是災(zāi)難的開始。故事的最后是那么的讓人痛心，莉賽爾遇到的如此多的幸福在一夜間成為了炮彈下的硝煙，但那份曾有過(guò)的記憶卻是那么的刻骨銘心，以至于莉賽爾在成為一個(gè)老婦人遇到死神后仍清晰地記得那本救了自己一命的《偷書賊》和那本故事里所發(fā)生的一切。故事里的情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，每一個(gè)瞬間都值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品嘗，感受那深藏在文字中的每一份感情 。

第五篇：《偷書賊》讀后感

有一半的世界很丑陋，另一半?yún)s很美好。

所以，我愿意把這看成是一本希望之書。至少結(jié)尾，莉塞亞并沒有在14歲時(shí)死去。

如果這故事又是真的，那么，我還將對(duì)人類善良的天性感到欣慰，并覺得一切還充滿希望。

關(guān)于書里丑陋的那一半，當(dāng)然是戰(zhàn)爭(zhēng)，饑荒，紅色黑色占據(jù)著的天空。就象死神最后說(shuō)的：人類真是讓人琢磨不透。在那些最壞的年份，這世界就變成了一鍋燉壞的爛菜，你陷在粘膩腐臭的深淵，卻毫無(wú)辦法，恨不得被死神的鐮刀收割走才好。那么多人被文字所吞噬，成為盲目的連為什么也不知曉的機(jī)器豺狼。在戰(zhàn)場(chǎng)上互相殺戮，面無(wú)表情的將與自己相同的物種成千上萬(wàn)的送進(jìn)焚燒爐。甚至是，揮起鞭子，毫不留情的鞭打一個(gè)小女孩。這一切可真都亂了套了。可等一切過(guò)去，便又都象吃錯(cuò)了藥終于清醒過(guò)來(lái)一般，極力撇開那些記憶“上帝那不是我，我怎么會(huì)做那些畜生不如的事，我被文字蒙蔽了眼。我本來(lái)是如此善良的一個(gè)人�！笨赡惚仨毾嘈牛�在最丑陋的年代，人是真的可以失去人性的。并且很多人是很清醒的在釋放內(nèi)里那些不為人知的獸性。

所以不管是為了什么理由，戰(zhàn)爭(zhēng)始終是一場(chǎng)災(zāi)難。它讓你離自己的靈魂太近，有時(shí)又太遠(yuǎn)。

不過(guò)幸好，還有一半是美好的。在文字吞噬靈魂的同時(shí)，它又喂養(yǎng)了靈魂。莉塞亞是不幸的，成長(zhǎng)于戰(zhàn)亂年代，幼年便失去父母成為寄養(yǎng)的孤兒�？伤�又是幸運(yùn)的。從她站在漢密爾街三十三號(hào)大門不肯進(jìn)去的那刻開始，她生命中之后遇到的那些人都是如此善良。忘了什么猶太人、日爾曼人，忘記血統(tǒng)吧。莫爾欽鎮(zhèn)

其實(shí)就是一個(gè)縮影，它告訴我們，其實(shí)無(wú)論在哪里，無(wú)論什么國(guó)家，大多數(shù)的人類還是有著善良的秉性。你看，這樣的世界才讓人覺得充滿希望。

我不打算說(shuō)爸爸。雖然看過(guò)書的人都知道他才是莉塞亞生命里最重要的人，他教會(huì)她讀書寫字，為了在她被噩夢(mèng)驚醒時(shí)有人在身邊，甚至每晚都是在坐起來(lái)定然不舒服的椅子上睡覺的；我也不打算說(shuō)媽媽，她矮胖如門框的身材，還有一聲聲“豬玀”貫穿始終，可我們都知道她是如此善良；我也不想說(shuō)馬克斯，雖然他為莉塞亞寫了兩本很好看的書，雖然他和莉塞亞在猶太人游行隊(duì)伍里第一次重逢時(shí)曾讓我淚流滿面，雖然在結(jié)尾的某一瞬間，我曾以為他們會(huì)在一起……

我只想說(shuō)說(shuō)魯?shù)�。那個(gè)把自己涂成黑炭以為自己是杰西歐文斯的小男孩，那個(gè)有著蠟燭光一樣金發(fā)的男孩。整本書里，我最愛的其實(shí)是他。他對(duì)莉塞亞的愛從10歲那么小，居然就開始了。這與情愛似乎無(wú)關(guān)。就只是遇得那一個(gè)人，便不求回報(bào)的想對(duì)她好。單純得比水還清透，一眼便望得見那顆心。那顆心啊，在骯臟的皮囊之下是如此干凈，滿滿的心愛,表現(xiàn)出來(lái)卻是那么笨拙。為了一個(gè)親吻,費(fèi)勁心思,時(shí)時(shí)記掛.可他終究還是沒得到。這真叫人遺憾。我甚至都不知道在死去的時(shí)候，他是否知道他全心愛著的那個(gè)女孩其實(shí)也是很愛他的。還好，莉塞亞最后還是吻了他，即便他的嘴唇都已焦黑�？伤郎裾f(shuō)了，他的靈魂很輕很柔軟。即便身軀已經(jīng)殘,可他，還有所有莫爾欽鎮(zhèn)的善良死難者都將升入天堂。

最后說(shuō)說(shuō)顏色吧。丑陋與美好交織的這些文字在我看來(lái)更多是是分明的黑與白兩色。即便有時(shí)在黑暗之中人會(huì)看不到希望，可就象這地球總有一半是照的到光的，當(dāng)你面對(duì)陰影之時(shí)，陽(yáng)光其實(shí)就在身后，只要你轉(zhuǎn)頭，就看得到。

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