第一篇：《少年維特之煩惱》舒先知讀后感

《少年維特之煩惱》讀后感

“青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？ 妙齡女人誰(shuí)個(gè)不善懷春？ 這是我們?nèi)诵灾兄�至圣至神�?啊，怎樣從此中有慘痛飛迸！ 可愛(ài)的讀者喲，你哭他，你愛(ài)他， 請(qǐng)從非毀之前救起他的名聞； 你看呀，他出穴的精魂正在向你目語(yǔ)： 請(qǐng)做個(gè)堂堂男子罷，不要步我后塵。”－約翰·沃爾夫?qū)�·馮·歌德 《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰.歌德的代表作，這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人，小說(shuō)風(fēng)行各國(guó)，掀起一股“少年維特?zé)帷�。�?dāng)你翻開(kāi)小說(shuō)第一頁(yè)時(shí)，感覺(jué)自己就是小說(shuō)中的主人公“維特”，一位才華橫溢，熱愛(ài)自然的青年，獨(dú)自一人盡情的沉醉于這夢(mèng)幻般的自然景色中，怡然自得。然而這種愜意的日子沒(méi)過(guò)多久，在一次隆重的舞會(huì)上遇見(jiàn)了一位年輕美貌的姑娘“綠蒂”，并深深地愛(ài)上了她。然而命運(yùn)卻咄咄逼人，這位姑娘早已與他人訂婚了，煩惱和傷心無(wú)疑是最好的表達(dá)。在這個(gè)腐朽的社會(huì)里，“維特”承受著種種壓力，在痛苦與煎熬中徘徊。終于有一天，他絕望了，拿起手槍對(duì)準(zhǔn)了自己的頭顱。。。。。。

讀完簡(jiǎn)介，你是否也深有感觸；是否和我一樣也想再次翻開(kāi)這本書(shū)籍，領(lǐng)略那個(gè)腐朽社會(huì)的殘酷和無(wú)奈呢？當(dāng)我們讀完這本書(shū)籍時(shí)，是否也會(huì)想想當(dāng)今社會(huì)又何嘗不是如此呢？小說(shuō)的情節(jié)在極大程度上是自傳性：當(dāng)歌德在韋茨拉爾的帝國(guó)最高法院實(shí)習(xí)期間，他結(jié)識(shí)了年輕的夏洛特·布夫，并愛(ài)上了她。但夏洛特已經(jīng)和一位名叫約翰·克里斯蒂安·凱斯特納（johann christian kestner）的法律工作者訂了婚。在夏洛特的父親看來(lái)，凱斯特納顯然比年輕、有著藝術(shù)方面抱負(fù)的歌德更加穩(wěn)重可靠；歌德在那時(shí)就已經(jīng)更想成為一名藝術(shù)家而不是律師。歌德倉(cāng)促地離開(kāi)了夏洛特。后來(lái)，他又認(rèn)識(shí)了一位樞密顧問(wèn)的女兒馬克西米利安娜·馮·拉·羅歇。歌德把兩個(gè)女子給他留下的印象融合到了綠蒂的形象中。據(jù)歌德本人說(shuō)，他在四周的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)出了這部書(shū)信體小說(shuō)，以抵消愛(ài)情的痛苦并使自己從自殺的念頭中擺脫出來(lái)。

我們可以清晰的看到維特所代表的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性，面對(duì)世界時(shí)他心凈如一泓清水。而綠蒂在維特心中完全就是自然與美的化身！真正的愛(ài)情究竟是感性還是理性的？誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)個(gè)是與非，因?yàn)闊o(wú)論理性還是感性他們都是缺一不可的�！罢嬲�的愛(ài)情是說(shuō)不清道不明的，愛(ài)一個(gè)人容易，相愛(ài)卻很難！”這是我從這本書(shū)中所感悟到的真諦。

你是否也看了故事的結(jié)局，“在圣誕節(jié)之前，維特最后一次拜訪了綠蒂，在絕望中，他寫(xiě)了一封訣別信，次日早晨，人們發(fā)現(xiàn)他身著帶有標(biāo)志性的藍(lán).黃衣服死去了”。我一直在糾結(jié)，殺死維特的人究竟是他自己還是綠蒂，想了又想，還是從夢(mèng)境中回到了那個(gè)時(shí)代，讓我找到了答案。

維特悲劇的內(nèi)部原因是由于維特愛(ài)情上的失敗導(dǎo)致了內(nèi)心無(wú)法解脫的矛盾和沖突以及他感傷、厭世的情緒。悲劇的外部原因是封建專制制度的束縛。維特曾想通過(guò)事業(yè)上的發(fā)展來(lái)擺脫愛(ài)情的失望所造成的心靈創(chuàng)傷。他走出綠蒂周圍的小世界，投身到社會(huì)這個(gè)大世界之中，他到公使館供職，以一展自己的聰明才智。但是當(dāng)時(shí)德國(guó)社會(huì)十分鄙陋，那些拘泥刻板的人，處處因循守舊、虛文俗禮，公使對(duì)標(biāo)新立異的維特很是反感，周圍的那些庸人個(gè)個(gè)精神貧乏，空虛無(wú)聊，虛偽奸佞，爾虞我詐，一心追逐等級(jí)地位。由于在社會(huì)上四處碰壁，事業(yè)上的失敗，維特對(duì)前途不再抱任何希望，而是完全任憑自己的感情，又回到了綠蒂身邊，更深地卷入三角戀愛(ài)的糾葛中而不能自拔�？梢栽O(shè)想，如果有一個(gè)適合維特發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，他完全有可能干出一番事業(yè)，從而擺脫對(duì)綠蒂的苦戀，出現(xiàn)與現(xiàn)在迥乎不同的結(jié)局�？墒�，德國(guó)社會(huì)容納不下維特這個(gè)天才，鄙陋的封建制度把他推向了毀滅的深淵。普羅米修斯被釘上了德國(guó)苦難的十字架，歌德自己則克服了失戀的痛苦和自殺的念頭，“把使他不安、使他痛苦的一切，以及時(shí)代的騷動(dòng)情緒所包含的病態(tài)和畸形的東西，全都傾泄在他創(chuàng)造出來(lái)的人物身上”，“揭開(kāi)了沉睡在當(dāng)代的深深激動(dòng)著的心靈里的一切秘密”。

維特這個(gè)形象的豐富性和深刻性，就在于他蘊(yùn)含了１８世紀(jì)下半葉德國(guó)社會(huì)的階級(jí)內(nèi)容和時(shí)代思潮，維特身上帶著德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)軟弱無(wú)力的深深的印記，使他成了“反叛的受難者”。 《少年維特之煩惱》之所以如此受到讀者喜愛(ài)，不僅僅因?yàn)樗�是一篇�?ài)情小說(shuō)，更因?yàn)榫S特的煩惱對(duì)于每一個(gè)人都似曾相識(shí)！

它讓每一個(gè)人都達(dá)成共識(shí)：我們需要為自己的將來(lái)而努力，同時(shí)也要為自己擁有今天的生活而感到慶幸！

第二篇：春江水暖鴨先知

春天來(lái)了

下過(guò)幾場(chǎng)春雨后，我和爸爸出去找春天。

春天在哪里？春天在柳樹(shù)上。柳樹(shù)長(zhǎng)出嫩綠色的枝葉，長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條就像春姑娘的辮子，在春風(fēng)里搖啊搖！

春天在哪里？春天在草地上。地上長(zhǎng)出了又尖又嫩的草芽，多像春姑娘的眉毛呀！草地上，五顏六色的花開(kāi)了，有紅的，有黃的，有紫的，有藍(lán)的??可好看了！

春天在哪里？春天在小河里。你看，小蝌蚪和小魚(yú)在玩捉迷藏！河面上，小鴨子正在游來(lái)游去，一會(huì)兒又嘎嘎地叫幾聲。這讓我想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這句詩(shī)。

春天真美麗啊！人間處處有春天！

第三篇：面試陷阱q&a 規(guī)則先知

很多看似隨口問(wèn)出貌似尋常的問(wèn)題背后其實(shí)都暗藏陷阱。雖然不見(jiàn)得有標(biāo)準(zhǔn)答案，不過(guò)至少該知道什么樣的回答才不會(huì)糊里糊涂地一頭栽進(jìn)去，還備感迷茫地感嘆為什么受傷的總是我？這里先提供4個(gè)問(wèn)題稍作示例，也許與真實(shí)經(jīng)過(guò)的會(huì)有所不同，但聰明如你，多少會(huì)找到方向。

ｑ請(qǐng)你簡(jiǎn)明地評(píng)價(jià)一下自己，你預(yù)備用哪些詞形容？

ａ大半人答出的都在3～4個(gè)詞之間，同時(shí)缺少關(guān)于缺點(diǎn)的表述。一個(gè)較好的回答應(yīng)該在8個(gè)詞左右，這些詞都應(yīng)是詞性比較強(qiáng)烈的，其中也應(yīng)包括1～2個(gè)可以被稱為缺點(diǎn)的中性詞，例如完美主義，太過(guò)隨和顯得軟弱等等。

ｑ成績(jī)單中你這門(mén)功課好像學(xué)得不太好，為什么？

ａ大半人會(huì)回答說(shuō)那門(mén)功課太難了，或者那門(mén)課的老師很糟糕。不知道對(duì)方其實(shí)是在考驗(yàn)?zāi)忝鎸?duì)問(wèn)題時(shí)所表現(xiàn)出的態(tài)度：是從自身查找原因還是喜歡推卸責(zé)任？較好的回答是：“我這門(mén)功課成績(jī)不是太好，但我相信這不會(huì)成為我擁有這份工作的障礙�！�

ｑ說(shuō)說(shuō)你迄今為止最感失敗的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)你的影響。

ａ這個(gè)問(wèn)題并非很常見(jiàn)，但能有效反映一個(gè)人生命歷程的深度和廣度。如你只能答出類似高考因未能考到滿意的大學(xué)而痛哭了好幾天，那就容易判斷你是一個(gè)經(jīng)歷單純未歷逆境的人。接踵而至可以判斷出你思想的深度和悟性。

ｑ如果被錄用了，你什么時(shí)候能來(lái)上班？

ａ很多人都會(huì)以為被錄用了，急不可耐地說(shuō)隨時(shí)可以上班。事實(shí)上對(duì)方是在考察你的責(zé)任心。通常一個(gè)人必須花點(diǎn)時(shí)間將手中的工作交接完畢后才能離職的。較好的回答是：“我會(huì)盡快做好原單位的交接工作，按時(shí)前來(lái)報(bào)到的�！�

來(lái)源：瑞麗女性網(wǎng)

第四篇：生命的體悟之：先知先覺(jué)

先知舞者之旅

1、人們學(xué)習(xí)方式的四種類型：視覺(jué)型、聽(tīng)覺(jué)型、體覺(jué)型、感覺(jué)型。

2、人生的三種狀態(tài)：先知先覺(jué)、后知后覺(jué)、不知不覺(jué)。

3、知識(shí)是人們經(jīng)驗(yàn)后的二手記錄，智慧卻是來(lái)自你個(gè)人體驗(yàn)的一手發(fā)現(xiàn)。

4、意識(shí)的層次：表層意識(shí)、潛藏意識(shí)、深層意識(shí)、無(wú)意識(shí)、超意識(shí)。奇跡心靈吸引法則都來(lái)自于超意識(shí)。

5、人類是活動(dòng)性的哺乳類，當(dāng)我們的身體沒(méi)有運(yùn)動(dòng)時(shí)，我們即會(huì)因失去天性本能的活動(dòng)力，而開(kāi)始變得缺乏信心與激情，身體的活動(dòng)對(duì)于人們，是非常重要的一種生命表達(dá)。

6、呼吸是轉(zhuǎn)換意識(shí)重要的法門(mén)，一般人的呼吸隨著年齡的增長(zhǎng)，以及意識(shí)的容積，我們從原本天性有深度的腹式呼吸，最后越來(lái)越淺和急促，生命也從此變得越來(lái)越焦躁和不安。

7、氣質(zhì)好的人，身心合一、言行合一，有氣度就是有貴氣，貴氣是威氣的核心，貴氣來(lái)自于對(duì)自己的尊重與愛(ài)，來(lái)自于潔氣，潔氣即天真無(wú)罪的靈魂。

8、圣者，只是覺(jué)醒清醒的人，太多的人生活在“生命的夢(mèng)境”當(dāng)中。

9、我們創(chuàng)造了我們所相信的世界，我們只選擇聽(tīng)見(jiàn)及看見(jiàn)我們所相信的世界，最終看不見(jiàn)生命的真相。

10、21世紀(jì)是心靈覺(jué)醒的世紀(jì)，要獲得生命真正的解放、自由，唯有從內(nèi)在精神層面覺(jué)醒過(guò)來(lái)，真正地認(rèn)識(shí)自己是誰(shuí)？真正需要什么？我們從哪里來(lái)，要到哪里去？誰(shuí)是生命真正的源頭？

11、我是生命真正的源頭。好的吸引好的，壞的吸引壞的，同頻率相吸引。多少人開(kāi)著飛機(jī)在陸地行走。選擇權(quán)在自己，受苦的孩子只在夢(mèng)境中，所以請(qǐng)清醒過(guò)來(lái)！

12、空，然后創(chuàng)造有。生命的空間感，來(lái)自放下。獄卒連囚犯的自由都沒(méi)有，因此妄想控制他人的人更苦。

13、我不會(huì)失去我不該失去的；我不會(huì)獲得我不該獲得的；一切的得失都有道理。

14、我們以過(guò)去為根，反應(yīng)與創(chuàng)造未來(lái)，但生命就從此停止了“新”的探索與發(fā)現(xiàn)，我們成了已知的電腦人，我們依據(jù)已設(shè)定的程式來(lái)生活，從此生命成了不斷重播的記錄片。

15、有吸引力的人都是有覺(jué)知的人，他活在當(dāng)下。先覺(jué)知幸福，才能吸引幸福。第一層覺(jué)知是感官的覺(jué)知，即世界萬(wàn)物都是愛(ài)自己的。眼神會(huì)讓我執(zhí)松懈，心門(mén)打開(kāi)。

16、黑暗只是光的缺席，邪惡只是圣靈的遲到，恐懼只是覺(jué)醒的缺席，壓力只是平衡的遲到。

17、經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造了信念，而一旦人們有了已認(rèn)同的信念，我們生命就開(kāi)始成為一連串為了證明這個(gè)信念的活動(dòng)。

18、愛(ài)來(lái)自信任，懷疑來(lái)自恐懼�！拔覉�(zhí)”使我們的生命囚禁在好壞、對(duì)錯(cuò)、美丑、高低、圣魔的二元對(duì)立的戰(zhàn)場(chǎng)中，停止移動(dòng)與冒險(xiǎn)。使生命成為一灘死水安全至死。

19、善待孕期，學(xué)會(huì)耐心等候

老鼠一個(gè)月 兔子兩個(gè)月 狗三個(gè)月 貓十四個(gè)月

20、人們往往對(duì)不確定，感覺(jué)恐懼不安，我們想盡辦法，努力地想讓生命中的一切確定下來(lái)，就好像我們希望自己來(lái)決定何時(shí)天晴何時(shí)刮風(fēng)何時(shí)下雨，我們期待一切都在控制中。

21、流暢才會(huì)新鮮年輕靈敏。一個(gè)人的內(nèi)在改變，才會(huì)吸引不同的人。

22、消極悲觀的人像一個(gè)吸血鬼，身上充滿著負(fù)能量，總是要吸盡身邊人的能量，讓周圍所有的人能量下降；充滿愛(ài)心放下“我執(zhí)”的人像個(gè)天使，散播光和愛(ài)，讓自己和他人都同時(shí)得到能量的提升。

23、大師點(diǎn)化即是去灰。有人問(wèn)大師是如何點(diǎn)化弟子的，他回答當(dāng)?shù)窨檀髱煹袼荦垥r(shí)，

是從一塊石頭上敲掉那不像龍的部分。當(dāng)下即是拿掉那不屬于現(xiàn)在的一切幻象。

24、一個(gè)活在過(guò)去與未來(lái)的生命，會(huì)變得很憂慮、不安與缺乏信心，過(guò)去已死而未來(lái)尚未發(fā)生，我們真正能存在的只有這個(gè)當(dāng)下，此時(shí)此刻。有人的“心”上同時(shí)背負(fù)著過(guò)去當(dāng)下和未來(lái)（三點(diǎn)兒），所以很沉重很累，魂不守舍間往往又(本文來(lái)自公文素材庫(kù)www.7334dd.com)失去了當(dāng)下，結(jié)果一段又一段地錯(cuò)失，當(dāng)下的生命被不知不覺(jué)間竊取�！盎钤诋�(dāng)下”是啟動(dòng)宇宙奧秘殿堂的鑰匙。

25、注意力在哪兒，能量就在哪兒。人們總是贊美有形體，卻從不贊美是光的存在才讓我們有所發(fā)現(xiàn)。

26、創(chuàng)造力的基礎(chǔ)是合一，即與萬(wàn)物、與人際與源頭合一，創(chuàng)造力的源頭在于父母。

27、創(chuàng)造力的四個(gè)層次：（1）勞力，要辛勤播種，不種你要的，不要的就會(huì)長(zhǎng)；勞力時(shí)要做到努力加上創(chuàng)意，而創(chuàng)意來(lái)自第二層次；（2）情緒動(dòng)力，把“我應(yīng)該”變成“我喜歡”，找到生命中真正想要的，做最喜歡的，熱情和興奮感常常來(lái)自于冒險(xiǎn)；（3）心智的力量，相信就有奇跡，要真的相信，不能有矛盾、分散和排斥的心理，信任需要耐心，要堅(jiān)信“我值得”，樹(shù)立牢固的價(jià)值感；（4）心靈的力量，是一種精神力，超意識(shí)的力量，在相信時(shí)才開(kāi)啟。有很多人把心靈的力量用在了不好的或詛咒上。啟動(dòng)心靈力量的三個(gè)法則：靜心、祝福、祈禱。

28、很多世界巨富的共同特質(zhì)：（1）有良好和諧的人際關(guān)系（常常受到祝福）；（2）給自己時(shí)間做自己最愛(ài)做的事情；（3）都相信奇跡的力量，問(wèn)自己真的真的真的真的需要什么并堅(jiān)信會(huì)實(shí)現(xiàn)。

29、家庭是愛(ài)的第一所學(xué)校，孩子在孕期和出生時(shí)受到的待遇非常重要。要讓孩子感覺(jué)自己是被歡迎的，被“要”的，自己是有價(jià)值的，是帶給世界無(wú)限驚喜的！

30、心境的四個(gè)層次：柔軟心（會(huì)感恩和感動(dòng)），清靜心，平等心，慈悲心（不是傲慢同情救贖與優(yōu)越感，而是全然接受）。

31、慈悲是給人力量，而不是吸力讓對(duì)方更加無(wú)力，慈悲是喚醒而不是同情。是讓別人明白他正在接受選擇課題。

32、我們總是同情那些外表殘障的人，可是有多少心理殘疾的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有他們勇敢和完整呢。因?yàn)椴蛔灾��?/p>

33、祝福者就是被祝福者。真理只有兩個(gè)重點(diǎn)：整個(gè)世界都是你心中的反映；你要有什么，就先給出什么。

34、你聽(tīng)不到任何你不懂的東西和你不知道的東西。你感到的收獲都是源于你已擁有。

35、對(duì)權(quán)貴有禮，平凡之輩；對(duì)平輩有禮，有修為之人；對(duì)小人物有禮，高貴的靈魂。

36、學(xué)會(huì)感恩，感受幸福，找回柔軟心，放下防衛(wèi)與我執(zhí)，，打開(kāi)自我，迎接光和愛(ài)，迎回自己的世界和所想要的一切。

37、當(dāng)我們被頭腦中的理性支配，意識(shí)就變得支離破碎，我們對(duì)生命只有不斷的欲求，就像一個(gè)吵鬧要更多玩具的孩子，他已遺忘真正要的是媽媽的愛(ài)。

38、當(dāng)我們對(duì)生命的覺(jué)知變得遲鈍時(shí)，我們的覺(jué)受力變得沒(méi)有知覺(jué)，我們變得更緊張，更用力，更掠奪，就像一個(gè)夢(mèng)到自己窒息的人，他會(huì)慌亂地抓取掙扎，但出唯有清醒過(guò)來(lái)明白原來(lái)那只是一場(chǎng)夢(mèng)。

39、你要拯救，所以創(chuàng)造出更多需拯救者。母親愛(ài)清潔，于是兒子從不整潔，老板有責(zé)任心，員工用不負(fù)責(zé)回應(yīng)你。

40、擔(dān)心是吸收對(duì)方的能量，讓他能量下降，更加動(dòng)彈不得。

41、時(shí)間到花才會(huì)開(kāi)。要善用天時(shí)地利與人和。要讓濁水變清，你什么都不能做，除了等。

42、對(duì)不歡迎不需要你幫助的人，放開(kāi)他，背負(fù)著他，你自己都沒(méi)有能量跑得動(dòng)。要時(shí)刻檢省你幫助他人的意圖是什么？是同情還是救贖自己？為他好還是為自己好？

43、當(dāng)獵人正為射殺的獵物豐收而沾沾自喜時(shí)，大地之母的淚卻像傾瀉的雨灑落。當(dāng)人類真正覺(jué)醒時(shí)，我們將為我們無(wú)知所犯的錯(cuò)感到震驚，像似夢(mèng)游者突然被喚醒一般。

44、我是一切的源頭，因我創(chuàng)造一切，一切因我而創(chuàng)造。

45、真正的大師，讓人們回到無(wú)罪。沒(méi)有人真正做錯(cuò)了什么。

46、每個(gè)人都以為自己無(wú)錯(cuò)，自己更高明。

47、沒(méi)有看到月亮，只看到指月之手。看到別人不完美，只是因?yàn)樽约翰煌昝馈?/p>

48、感覺(jué)到才能移動(dòng)（改變），知道并不能移動(dòng)。

49、每天祝福，祝福關(guān)愛(ài)的人，掛愛(ài)的人，恩人，傷害過(guò)你的人，逝去但放不下的人，競(jìng)爭(zhēng)的人，連續(xù)30天，命運(yùn)會(huì)改變。

50、聰明的人找對(duì)錯(cuò)，智慧的人找意義。

51、祝福優(yōu)秀的人，把優(yōu)秀吸引過(guò)來(lái)，祝福無(wú)處不在。

52、喜悅才是財(cái)富的來(lái)源。

53、失去時(shí)仍然有愛(ài)，才是真愛(ài)。

54、大嘴巴去不了天堂，大嘴巴即光說(shuō)不練的人和喜歡道人長(zhǎng)短的人。

第五篇：?jiǎn)踢w新居先知風(fēng)水宜忌

常言道“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)，久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。”為人生四大樂(lè)事。卻好像還少說(shuō)了一樁，老杜曾在一千多年前感嘆“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏�！碑�(dāng)你從原來(lái)逼仄的老房子，搬到寬敞明亮的新居所，怎能不算是人生一大樂(lè)事呢？有些人傾一生積蓄買房，更是一輩子的大事，這喬遷新居的風(fēng)水宜忌怎可不知？大多數(shù)人都曉得，搬家要挑個(gè)好日子。喬遷之喜自古受人重視，搬家更要擇良辰吉日，今天就先從搬家擇日說(shuō)起。

因每人、每戶的情況各不相同，喬遷時(shí)就不能只看黃歷，其中驛馬, 天馬,德合, 開(kāi)日, 成日，天赦,天愿, 四相, 時(shí)德, 民日, 月恩等“最宜搬遷”只能作為參考，當(dāng)天可能適合別人搬家卻不一定也適合你家。

據(jù)易學(xué)原理，遷入新居，選擇吉時(shí)，需考慮以下因素：

房主和家人的生肖、生日干支（日柱）、新居坐向、天罡四殺等因素。

1.看遷居這天是否與全家人的生肖及日柱（陰歷生日的“天干地支”）相沖，最忌和房主的“日柱”相刑沖，如相沖要另?yè)袢铡?/p>

具體參看：

地支相沖：子——午丑——未寅——申卯——酉辰——戌巳——亥

地支相刑：子（鼠）與卯（兔）相刑丑（牛）與戌（狗）相刑

寅（虎）與巳（蛇）相刑卯（兔）與子（鼠）相刑辰(龍)與辰(龍)相刑巳(蛇)與申(猴)相刑

午（馬）與午（馬）相刑未（羊）與丑（牛）相刑申（猴）與寅（虎）相刑酉（雞）與酉（雞）相刑戌（狗）與未（羊）相刑亥（豬）與亥（豬）相刑

2. 新居坐向： 坐東者忌在巳、酉、丑(三合金)日子搬家；

坐南者忌在申、子、辰(三合水)日子搬家；

坐西者忌在亥、卯、未(三合木)日子搬家；

坐北者忌在寅、午、戌(三合火)日子搬家。

3.搬家五行：搬家時(shí)盡量選“水日”為佳，少用“火日”。

4、值“天罡四殺”：不宜遷居

除了和家中所有的人的生肖不相沖之外，還要注意天罡四殺和回頭貢殺。所謂天罡四殺，即指寅午戌命，丑日丑時(shí)，申子辰命，未日未時(shí)，亥卯未例戌日成時(shí)。酉丑命，辰日辰時(shí)。所謂四頭貢殺，即指丑命人，不可見(jiàn)寅，午戌四桂，中三字金；戌命人，不可見(jiàn)酉丑四桂中三字金；未命人，不見(jiàn)申子辰四桂中三字金；戌命人，不可見(jiàn)亥卯未四柱中字金。

簡(jiǎn)而言之，如房主日柱地支為申、子、辰命的，搬家忌用未日未時(shí)；

日柱地支為寅、午、戌命的人，忌用丑日丑時(shí)；日柱地支為亥、卯、未命的，忌用戌日戌時(shí)；日柱地支為巳、酉、丑命的，忌用辰日辰時(shí)。如合乎以上這些原則，就算是理想的日子了。

另外，還須注意，四季搬家方向忌諱：

春巽夏坤秋乾冬艮即春天不往巽方(東南方向)搬家;需要說(shuō)明的是，此方位是相對(duì)于原住址而言的。夏季不宜往坤方(西南方向)搬家;秋季不往乾方(西北方向)搬家;冬季不往艮方(東北方向)搬家。以上方位是就后天八卦而言的。

前文講到關(guān)于喬遷新居擇日方面的內(nèi)容，接下來(lái)要說(shuō)到搬家的步驟和該注意的風(fēng)水宜忌了。

大家都關(guān)心，搬家的時(shí)候要按什么順序搬？到底先搬什么？后搬什么？有什么講究？搬家時(shí)，新房里有東西要先搬出來(lái)。一般由他人進(jìn)去搬出來(lái)。搬東西進(jìn)新房則要自己動(dòng)手，最后入宅時(shí)全家都不要空手進(jìn)去，每個(gè)人都應(yīng)該拿些物品進(jìn)門(mén)。有些人可能裝修完后，就已經(jīng)把床提前定好，擺在那。在還未選定具體哪天搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候，床可以放在那兒，但是不能定位。而且還要擺得稍亂些，再找一個(gè)比較合適的日子和時(shí)辰去擺好定位。先搬進(jìn)來(lái)自己的床鋪和衣服，放在主臥室（關(guān)于安床的話題，以后會(huì)在其他文章中專門(mén)來(lái)講）。這是定人氣的重要步驟。

先搬進(jìn)來(lái)的，應(yīng)該是主臥室，主人的床鋪。搬入新居要選擇新枕頭。位理學(xué)認(rèn)為，“入伙”是人丁氣場(chǎng)的轉(zhuǎn)移，所以需要枕頭先入伙，按照家人的數(shù)量，啟用新的枕頭開(kāi)門(mén)入宅，按照個(gè)人床位方便擺放。然后要搬的是廚房，可用米桶裝八分滿的米；用水桶裝七分滿的水，水要從舊宅里��；關(guān)于餐具、碗筷，要為每位家人準(zhǔn)備一套全新的碗筷,以雙數(shù)為吉；如家里還有畚箕,掃帚，要一對(duì)即可,在上面綁上紅布，以圖吉利；搬家時(shí)這幾類廚房用品擇吉時(shí)先搬進(jìn)新居廚房。

臥室和廚房的東西先搬進(jìn)來(lái)，然后就是其他家具了，比如沙發(fā)，立柜和電視等電器；還有孩子的衣物可以放進(jìn)臥室。按照這樣的順序搬家，則有旺丁旺財(cái)?shù)拿篮迷⒁狻?/p>

入住當(dāng)天，講究用水、燒水，一定要燒壺開(kāi)水，水乃財(cái)之源，寓意財(cái)源滾滾。同時(shí)要塞住各種瓷盆，包括廚房和衛(wèi)生間等的水池，開(kāi)啟水龍頭，要細(xì)水長(zhǎng)流，寓意可賺得盆滿缽滿之意。搬家當(dāng)天，睡覺(jué)也有講究。搬家當(dāng)天不要在新家睡午覺(jué)，否則以后容易犯病。

搬家當(dāng)夜要亮燈，當(dāng)日夜里，應(yīng)將屋內(nèi)所有的燈全部開(kāi)著直到次日。以三天三夜為宜，可收旺宅之效。

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