《焦裕祿的80則貼心話》讀后感：談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)焦裕祿精神心得體會(huì)

今天好范文小編給大家精選了學(xué)習(xí)《焦裕祿的80則貼心話》心得體會(huì)5篇，相信會(huì)對(duì)大家有所幫助!

第一篇：學(xué)習(xí)《焦裕祿的80則貼心話》有感——傳承紅色基因　牢記初心使命　讓焦裕祿精神激勵(lì)我們不斷奮力前行

習(xí)近平總書(shū)記指出，焦裕祿精神“過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍是我們黨的寶貴精神財(cái)富，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)”，并明確要求，“焦裕祿精神和井岡山精神、延安精神一樣，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的精神和黨的宗旨，要大力弘揚(yáng)�！比ツ暌詠�(lái)，我反復(fù)研讀了《焦裕祿的80則貼心話》，全書(shū)4大部分、80則，集中體現(xiàn)了焦裕祿同志親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神和道德情操。通過(guò)反復(fù)研讀，深切感受到，焦裕祿精神是跨越時(shí)空、歷久彌新的，與當(dāng)前的新形勢(shì)、新要求是一致的，與市委提出的“三個(gè)轉(zhuǎn)變、一個(gè)強(qiáng)化”的工作要求是一致的。作為一名焦裕祿同志故鄉(xiāng)的黨員干部，焦裕祿精神是我們得天獨(dú)厚的寶貴財(cái)富，我們有責(zé)任、有義務(wù)，也更應(yīng)該深入持久地學(xué)習(xí)好、弘揚(yáng)好，真正把焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為提振精神、攻堅(jiān)克難的不竭動(dòng)力和加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)成效。

　　親民愛(ài)民是焦裕祿精神的本質(zhì)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，我們就要把焦裕祿同志心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己的公仆情懷落實(shí)到每一項(xiàng)日常工作中去。焦裕祿同志總是在群眾最困難的時(shí)候出現(xiàn)在群眾的面前，在群眾最需要幫助的時(shí)候去關(guān)心群眾、幫助群眾，在漫天風(fēng)雪時(shí)帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了他對(duì)人民群眾的深厚感情。黨在不同的歷史時(shí)期，有著不同的歷史任務(wù)，但焦裕祿同志踐行的黨的宗旨始終沒(méi)有變�！把谬S臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情�！弊鳛橐幻�黨員干部，新時(shí)代要有新?lián)��?dāng)新作為，首先要在踐行黨的宗旨上有新?lián)��?dāng)新作為，認(rèn)真踐行民本理念，時(shí)刻以焦裕祿為鏡，看一看是否像焦裕祿那樣，把群眾當(dāng)親人，想群眾之所想，急群眾之所急，始終做到一心為民；是否真正解決了“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題，站穩(wěn)了群眾立場(chǎng)，通過(guò)開(kāi)展大走訪、抓好脫貧攻堅(jiān)、辦好民生實(shí)事等工作，融入到了群眾之中，千方百計(jì)解決好群眾反映的各類困難和問(wèn)題，真正在持續(xù)提升群眾獲得感、幸福感和滿意度上不斷取得新的突破。

　　實(shí)事求是是焦裕祿精神的靈魂，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，我們就要把焦裕祿同志凡事探求就里、吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道的求實(shí)作風(fēng)落實(shí)到每一項(xiàng)日常工作中去。求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干是焦裕祿同志的工作作風(fēng)、人生態(tài)度。他在蘭考一年多的時(shí)間里，忍著病痛跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)，通過(guò)深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，掌握了內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，找到了治理“三害”的“好方子”。黨的方針政策在不同的歷史時(shí)期會(huì)有所調(diào)整，但焦裕祿同志終生秉持的黨的實(shí)事求是的思想路線始終沒(méi)有變。當(dāng)前，博山正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要每一名黨員干部都深入基層，深入實(shí)際，深入群眾，查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，始終做到真抓實(shí)做；需要每一名黨員干部以焦裕祿同志為鏡，對(duì)比一下自己有沒(méi)有真正干事、正在干什么事、干成了什么事、今后應(yīng)該干什么事，是否做到了盡其責(zé)、負(fù)其責(zé)、出其力；需要每一名黨員干部都像焦裕祿同志那樣，撲下身子、放下架子，深入基層，根據(jù)各自工作實(shí)際，認(rèn)真開(kāi)展“大學(xué)習(xí)、大調(diào)研、大改進(jìn)”，了解真實(shí)情況，使各種點(diǎn)子、政策、方案，建立在對(duì)實(shí)情的準(zhǔn)確掌握上，逐條逐項(xiàng)找準(zhǔn)破解瓶頸制約的“好方子”，定一件干一件，干一件成一件，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”，在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展上不斷取得新突破。

　　“事不避難，知難不難�！庇�難而上是焦裕祿精神的精髓，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，我們必須要把焦裕祿同志那種把敢教日月?lián)Q新天、革命者要在困難面前逞英雄的奮斗精神落實(shí)到每一項(xiàng)日常工作中去。每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，他都帶頭出去查風(fēng)口、探沙流；每當(dāng)雨下最大的時(shí)候，他都帶頭去觀看洪水流勢(shì)和變化，以實(shí)實(shí)在在的工作實(shí)績(jī)譜寫(xiě)了一曲改天換地的英雄壯歌。今天，我們?nèi)�面推進(jìn)“一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力”總體思路和“一二三六”重點(diǎn)工作落實(shí)，著力打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”，同樣面臨諸多困難和問(wèn)題。我們必須要通過(guò)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，堅(jiān)決破除為難發(fā)愁、拈輕怕重、消極懈怠等各種錯(cuò)誤思想和不良習(xí)慣，找準(zhǔn)動(dòng)能轉(zhuǎn)換、環(huán)境治理、鄉(xiāng)村振興、招商引資等各項(xiàng)工作切入點(diǎn)和突破口，真正像焦裕祿同志那樣，以坐不住的緊迫感、等不起的責(zé)任感、慢不起的危機(jī)感，提振精神、知難而進(jìn)、迎難而上、攻堅(jiān)克難，切實(shí)在推動(dòng)博山老工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展、全面振興、走到前列的實(shí)際工作中譜寫(xiě)出新的壯麗篇章。

　　其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。嚴(yán)于律己、率先垂范是焦裕祿精神的鮮明特點(diǎn)。焦裕祿同志曾說(shuō)，“牙刷舊了可以扔，但節(jié)約思想永遠(yuǎn)不能丟�！彼�不僅是這么說(shuō)的，更是這么做的。衣帽鞋襪都是拆洗多次，補(bǔ)了又補(bǔ)；辦公桌、文件柜有不少的地方破損，仍然堅(jiān)持使用；他教育兒子不能“看白戲”，親自起草《干部十不準(zhǔn)》，規(guī)定領(lǐng)導(dǎo)干部在任何時(shí)候都不能搞特殊化，以其嚴(yán)于律己、率先垂范的實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)了對(duì)自己的黨性恪守，對(duì)親屬的從嚴(yán)要求，對(duì)全面從嚴(yán)治黨的高度自覺(jué)。當(dāng)前，雖然經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、物質(zhì)生活條件在不斷改善，但焦裕祿同志身上體現(xiàn)的政治品格沒(méi)有變。我們要將全面從嚴(yán)治黨的成果鞏固下來(lái)，進(jìn)一步發(fā)揮好每一名黨員的先鋒作用，把每一個(gè)基層黨組織建設(shè)成為推動(dòng)發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘，就必須要把深入持久地學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神作為一條紅線，大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他艱苦樸素、廉潔奉公、任何時(shí)候都不搞特殊化的道德情操，融入到每一名黨員干部的日常黨性鍛煉中，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委實(shí)施辦法意見(jiàn)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，以高度的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，嚴(yán)于律己、廉潔奉公、率先垂范，爭(zhēng)做焦裕祿式的好干部，為全區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)環(huán)境。

第二篇：學(xué)《焦裕祿的80則貼心話》有感——努力做新時(shí)代焦裕祿式好干部

　　焦裕祿精神是博山的寶貴財(cái)富，是一盞指引我們前進(jìn)的明燈。近期，通過(guò)研讀《焦裕祿的80則貼心話》一書(shū)，心靈再次受到強(qiáng)烈的震撼。書(shū)中整理匯總焦裕祿經(jīng)典語(yǔ)錄，深入挖掘焦裕祿精神內(nèi)涵，展現(xiàn)了焦裕祿壯麗人生。作為焦裕祿故鄉(xiāng)的干部，我們要通過(guò)研讀這部著作，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，以高度的思想自覺(jué)、行動(dòng)自覺(jué)，不斷賦予焦裕祿精神新時(shí)代的內(nèi)涵，為博山經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出更加積極有效的貢獻(xiàn)。

　　第一，要用焦裕祿精神統(tǒng)一思想，凝心聚力。焦裕祿同志到蘭考縣時(shí)，正是蘭考遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿"三害"最嚴(yán)重的時(shí)期，但他沒(méi)有退縮，為了統(tǒng)一縣委班子的思想，組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》等文章，鼓足大家的革命干勁，與縣委同志一起作出和實(shí)施了治理"三害"的正確決策，堅(jiān)定地樹(shù)立了廣大干部群眾消滅"三害"的信心和決心，凝聚起了全縣人民戰(zhàn)勝災(zāi)害的無(wú)窮力量。當(dāng)前，博山正處于爬坡過(guò)坎、轉(zhuǎn)型振興的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著發(fā)展中"難"的問(wèn)題，以及解決問(wèn)題過(guò)程中存在的困惑。區(qū)委區(qū)政府從博山實(shí)際出發(fā)，提出"一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力"總體思路和"一二三六"工作重點(diǎn)，這是我們實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，破解難題、解除困惑的主抓手，如何一以貫之的落細(xì)落實(shí)，迫切需要廣大黨員干部像焦裕祿同志那樣，凝心聚力，真抓實(shí)干，共克時(shí)艱，不斷提升政治站位，始終做到發(fā)展思路圍繞"一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力"謀劃，發(fā)展布局圍繞"一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力"展開(kāi)，發(fā)展舉措圍繞"一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力"制定，發(fā)展成果用"一個(gè)目標(biāo)、三個(gè)聚力"的工作成效衡量。同時(shí)，要持續(xù)不斷地用焦裕祿精神把各行業(yè)各領(lǐng)域苦干實(shí)干、奮勇?tīng)?zhēng)先的力量凝聚到一起，打通思想上的癥結(jié)、形成行動(dòng)上的共識(shí)，匯聚推動(dòng)博山鳳凰涅槃、全面振興的強(qiáng)大動(dòng)力。

　　第二，要以焦裕祿精神為鏡，突出問(wèn)題導(dǎo)向，改進(jìn)工作作風(fēng)。焦裕祿到蘭考前，"冬春風(fēng)沙狂、夏秋水汪汪，一年辛苦半年糠，扶老攜幼逃荒去",是當(dāng)時(shí)蘭考人民苦難生活的真實(shí)寫(xiě)照。焦裕祿到任后沒(méi)有得過(guò)且過(guò)，而是不回避問(wèn)題、直面困難，以"蘭考人民多奇志、敢教日月?lián)Q新天"的豪言壯志，抓住治理"三害"這個(gè)根本問(wèn)題，帶領(lǐng)群眾自力更生、艱苦奮斗，徹底改變蘭考面貌。問(wèn)題就是短板，代表著我們的整體工作水平，要全面提升博山的發(fā)展水平，就要像焦裕祿那樣，直面問(wèn)題、對(duì)癥下藥、補(bǔ)齊短板，堅(jiān)決摒棄"一俊遮百丑"的錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)和做法。中醫(yī)有句話，"通則不痛、痛則不通".工作推不動(dòng)、水平上不去，一定是哪個(gè)環(huán)節(jié)堵住了，順藤摸瓜找準(zhǔn)痛點(diǎn)卡點(diǎn)就找到了問(wèn)題的真正所在。具體到我區(qū)實(shí)際，就是要對(duì)產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)、重大項(xiàng)目推進(jìn)、龍頭企業(yè)培育、文旅融合發(fā)展、招商引資引智等事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，集中精力，抓出成效；就是要對(duì)閑置資產(chǎn)處置慢、建設(shè)用地不足、金融支撐能力弱、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后等制約整體發(fā)展的突出問(wèn)題，想方設(shè)法，積極解決；就是要對(duì)生態(tài)環(huán)境治理、就醫(yī)就業(yè)上學(xué)、安全信訪穩(wěn)定等群眾議論多、反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)問(wèn)題，緊抓不放，一抓到底。同時(shí)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確把握、用足用好各類政策，全力做好對(duì)上爭(zhēng)取，深入研究"市場(chǎng)化"投融資建設(shè)的方式方法，為發(fā)展注入新的動(dòng)力活力。

　　第三，要把焦裕祿精神貫穿到方方面面，用一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造一流的業(yè)績(jī)。標(biāo)準(zhǔn)既是工作的標(biāo)尺，也是具體而細(xì)微的方法步驟。過(guò)去的蘭考是全國(guó)最苦最窮最難的縣，焦裕祿同志以"革命者要在困難面前逞英雄"的氣概，"苦干三五年，改變蘭考面貌，不達(dá)目的，死不瞑目"的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，帶領(lǐng)全縣人民開(kāi)拓進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏，在重重困難中闖出了一條生路。我們做工作、干事業(yè)，就是要把焦裕祿精神貫穿到方方面面，始終保持敢做善成的勇氣，逆勢(shì)而上的豪氣，不怕矛盾復(fù)雜、不怕任務(wù)艱巨、不怕責(zé)任重大，勇挑重?fù)?dān)、奮勇?tīng)?zhēng)先、開(kāi)拓進(jìn)取，用一流的工作標(biāo)準(zhǔn)和一流的工作執(zhí)行，創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。面對(duì)新階段新發(fā)展，各地實(shí)際情況千差萬(wàn)別，遇到的困難矛盾也各不相同，既需要把握全局、服從大局，更需要找準(zhǔn)定位，結(jié)合本地實(shí)際謀劃發(fā)展戰(zhàn)略，探索一條符合實(shí)際情況的新路子。努力爭(zhēng)創(chuàng)一流，不能憑經(jīng)驗(yàn)翻老黃歷、循舊例找教科書(shū)，要以勇往直前的改革創(chuàng)新精神，真正掌握創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和訣竅。這就要求我們拿出改革創(chuàng)新的智慧和勇氣，讓一切創(chuàng)造熱情充分涌流，不斷用創(chuàng)新的手段把會(huì)上定的、紙上寫(xiě)的變成實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新措施。在新常態(tài)下?tīng)?zhēng)創(chuàng)一流，還必須著眼于"走到前列"的目標(biāo)定位，層層分解、落實(shí)責(zé)任，傳導(dǎo)壓力、上下互動(dòng)，在工作謀劃、部署、推動(dòng)、檢查等各個(gè)環(huán)節(jié)，都要堅(jiān)持從嚴(yán)從實(shí)，一環(huán)緊著一環(huán)擰，一錘接著一錘敲，一步跟一步地把定下來(lái)的事情落在實(shí)處。

第三篇:《焦裕祿的80則貼心話》讀后感——以自己實(shí)際行動(dòng)踐行焦裕祿精神

95年前,焦裕祿出生在博山區(qū)北崮山村。幼年家貧,抗戰(zhàn)期間,顛沛流離,抗戰(zhàn)勝利后返回博山,1946年在家鄉(xiāng)入黨,1962年出任蘭考縣委書(shū)記,率領(lǐng)蘭考縣群眾與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng),用自己的實(shí)際行動(dòng),鑄就了“親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。1964年5月14日,因病逝世,終年42歲,被譽(yù)為“縣委書(shū)記的榜樣”。

魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地。焦裕祿在博山成長(zhǎng)、生活、戰(zhàn)斗,度過(guò)了人生的大半時(shí)光,故鄉(xiāng)的文化傳統(tǒng)和淳樸民風(fēng)鑄就了他的勤勞、正直和善良。正如其女兒焦守云所說(shuō):“父親在博山出生,上學(xué),入黨,是家鄉(xiāng)的山山水水養(yǎng)育了父親,為他成為一名黨的優(yōu)秀干部打下了一生的基礎(chǔ)�！�

首先要像焦裕祿那樣做好人。為政先要為人，無(wú)論做任何事，人都是最重要的，萬(wàn)事莫過(guò)于人，焦裕祿讓我們學(xué)習(xí)的第一點(diǎn)就是做人。他對(duì)于基層干部，對(duì)于普通工作人員，對(duì)于老農(nóng)，對(duì)于因餓偷東西的人，還有政見(jiàn)不同的領(lǐng)導(dǎo)，所懷著的都是一種血肉之情，魚(yú)水之情，正是這種感情與立場(chǎng)讓他做了許多這樣或者那樣的事。對(duì)群眾，他也是群眾，對(duì)同志，他更是同志。潛心調(diào)研，特別務(wù)實(shí)，虛心向群眾請(qǐng)教，都令人感動(dòng)，誰(shuí)能真正這樣做，即使做一部分，他也會(huì)成為一名優(yōu)秀的同志。這是一種踏實(shí)的人生態(tài)度，沒(méi)有當(dāng)今的浮躁，沒(méi)有現(xiàn)在的功利，一切是為了群眾，這樣才是真正的人的態(tài)度與立場(chǎng)。難能可貴的是他對(duì)同志的態(tài)度，對(duì)于與自己政見(jiàn)不同的人，沒(méi)有當(dāng)成對(duì)立面，依然是同志，是需要共同努力的同志，這種態(tài)度在現(xiàn)在也是極需要學(xué)習(xí)的。焦裕祿的“為官”態(tài)度就是不把自己當(dāng)成“官”，自己只是國(guó)家的一名工作人員，為的也不是“官”，為的是事業(yè)�，F(xiàn)在干部要學(xué)的最應(yīng)該是這種做人的態(tài)度，人做好了，事才能好，不能想像一個(gè)不夠好的人能夠做出足夠好的事，如何看待群眾路線，如何看待事業(yè)人生，這是需要向焦裕祿學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。

還要像焦裕祿那樣做好事。工作中難免有所沖突，眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，小利益與大利益，個(gè)人利益與集體利益，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，眼前利益要服務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，小利益要服從大利益，個(gè)人利益服務(wù)集體利益，可是如何確定哪些利益是眼前的利益，哪些是小利益，哪些是集體利益呢？這些利益關(guān)系糾纏在一起時(shí)如何能夠理清，需要心里有桿秤，需要共產(chǎn)黨人為政的智慧。智慧從哪里來(lái)，應(yīng)該從群眾中來(lái)，了解群眾的種種利益要求，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)建議。焦裕祿曾說(shuō)過(guò)：“相信群眾就不愁找不到解決問(wèn)題的辦法”。讓人不禁心生感慨，聽(tīng)真話才能辦對(duì)事，當(dāng)前正處于深化改革的關(guān)鍵期，更需要我們聽(tīng)真話解真情，了解社會(huì)方方面面的聲音，為工作收集好第一手資料。現(xiàn)在不是焦裕祿的年代了，需要掌握的信息量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前代，但聽(tīng)真話辦實(shí)事的道理沒(méi)有變，不能走進(jìn)老百姓的心里，怕聽(tīng)到難聽(tīng)的話，怕遇到難辦的事是萬(wàn)萬(wàn)不行的。要像焦裕祿那樣工作，也許未必要帶病工作，未必要夜里繼日，但必須像焦裕祿那樣時(shí)時(shí)把群眾放在心上，把黨的事業(yè)放在心上，走出去，尋找矛盾，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能真正在做成工作。

焦裕祿的一生是短暫的，可他的精神卻得到永存，他是共產(chǎn)黨人的杰出代表，是新時(shí)期應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。英雄模范不斷涌現(xiàn)，可共同一點(diǎn)都是他們秉承的共產(chǎn)黨優(yōu)秀傳統(tǒng)，堅(jiān)持的是為人民服務(wù)一貫宗旨。作為一名黨員干部，要以焦裕祿為榜樣，學(xué)習(xí)做人做事，做好自己工作，無(wú)愧人民期盼，無(wú)愧組織信任。

"焦裕祿是明燈、是標(biāo)桿，焦裕祿精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富。"

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