第一篇：黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

黨員讀書(shū)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

“讀書(shū)思廉”是黨員干部廉潔從政的基本要求。根據(jù)黨支部的要求，最近選讀了一些“讀書(shū)思廉”活動(dòng)推薦的文章，其中的事跡感人至深，催人奮進(jìn)，使我受益匪淺，感悟頗深。書(shū)中的人和事無(wú)時(shí)不刻地激勵(lì)著自己、鞭策著自己。下面談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、正確使用手中權(quán)力，更好地為人民服務(wù)

正確使用權(quán)力，會(huì)讓你更好地為大眾服務(wù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn);不正確使用權(quán)力會(huì)使你走向人民的對(duì)立面，成為千古罪人。權(quán)力是人民賦予的，只有大公無(wú)私，勤政為民，才能無(wú)愧于黨和人民。領(lǐng)導(dǎo)干部不論職位高低，手中都握有一定的權(quán)力，這是為人民辦事的“權(quán)”，脫離了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，“權(quán)”就沒(méi)有意義了，就是說(shuō)權(quán)力是一種責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任越重。切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，全心全意投入工作，為群眾謀取利益，保持廉潔的心才是當(dāng)好領(lǐng)導(dǎo)干部的根本保證。國(guó)家就象一座大廈，我們每一個(gè)政府工作人員就是疊起大廈的一塊磚，如果磚塊不能承受甚至不可能承受壓力，那么大廈遲早會(huì)倒塌。所以，每一個(gè)公職人員首先在思想上要建立一個(gè)大家庭的觀念，沒(méi)有大家是不會(huì)有小家的，沒(méi)有國(guó)泰是沒(méi)有民安的，要維護(hù)這個(gè)大家才可安居樂(lè)業(yè)。那么我們?cè)谄匠５墓ぷ骶鸵�認(rèn)真負(fù)責(zé)、勤政廉政、無(wú)私奉獻(xiàn)，認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦好事、辦實(shí)事，這才是對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)，對(duì)人民負(fù)責(zé)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

二、腳踏實(shí)地地做好本職工作

模范的履行好自己的職責(zé)，樹(shù)立高度的責(zé)任感和敬業(yè)精神，盡心盡力把工作做好。一切以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，不能急功近利，更不能計(jì)較個(gè)人得失;要克服華而不實(shí)，漂浮虛榮的工作作風(fēng)，做老實(shí)人，辦老實(shí)事，對(duì)工作勤勤懇懇，求真務(wù)實(shí)。

三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)

每一位黨員干部，必須按照“xxxx”重要思想的要求，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)黨員干部奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，保持一顆平常心，使自己

的思想和言行，溶入到人民群眾當(dāng)中去。讀本內(nèi)很多事例就發(fā)生在我們身邊，必須引以為鑒，自覺(jué)做到立足本職去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，經(jīng)常保持一顆進(jìn)取心，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，吸納各種知識(shí)，不斷更新思想觀念，銳意創(chuàng)新，適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展。工作中處處想著群眾，處處從群眾利益出發(fā)，只有奮發(fā)進(jìn)取，才能爭(zhēng)做時(shí)代的先鋒，才能成為群眾愛(ài)戴的干部。

通過(guò)“讀書(shū)思廉”活動(dòng)，使我清醒地看到，我們黨員干部要真正保持正常心態(tài)，保持人生清廉，只有勤奮學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，抵擋不良風(fēng)氣的侵蝕;要自覺(jué)實(shí)踐“xxxx”的重要思想，用科學(xué)的理論武裝頭腦，堅(jiān)持社會(huì)主義理想信念，腳踏實(shí)地做好本職工作;要恪守為民之責(zé)，扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事，做到言必行，行必果，時(shí)時(shí)嚴(yán)格要求，事事嚴(yán)于律己，始終保持思想道德的純潔性。

第二篇：黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)

鄧書(shū)蓮

念書(shū)是陶冶情操的好方式。我鄉(xiāng)踴躍響縣讀好書(shū)流活動(dòng)，做為黨員干部，我選了《干部素養(yǎng)讀本》那本書(shū)，操縱工做之缺對(duì)該書(shū)進(jìn)行了通讀，沉點(diǎn)對(duì)第二章進(jìn)行了精讀。該書(shū)分十章，從政管理論素養(yǎng)、人品品德修養(yǎng)、知識(shí)文化素養(yǎng)、身體生理素量、禮節(jié)文明素養(yǎng)、依法行政威力、和略決策威力、組織和諧威力、當(dāng)急管理威力和媒體溝通威力方面通過(guò)事例進(jìn)行論述和點(diǎn)評(píng)，那些方面的內(nèi)容概括起來(lái)說(shuō)不過(guò)乎三個(gè)方面，即做官、做事、做人。第二章是人品品德修養(yǎng)，我以為做為帶領(lǐng)干部當(dāng)然要具備相當(dāng)?shù)恼�亂素養(yǎng)、知識(shí)文化、依法行政、組織和諧、當(dāng)急管理等一些威力，但我以為關(guān)鍵的是人品品德。品德問(wèn)題是做回報(bào)官的首要的基本問(wèn)題。古人云：百行以德為首，說(shuō)的就是那個(gè)道理。品德是做人的底子。根

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)，人品品德修養(yǎng)那一章，主要從為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)亂家和廉潔奉公四節(jié)進(jìn)行論述。帶領(lǐng)干部能否做到為政以德、誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)國(guó)亂家和廉潔奉公，不僅是個(gè)人問(wèn)題，而且直接影響其下屬，影響到廣大群寡，致使影響到事業(yè)的損害成敗。其身反不令而行，其身不反雖令不行。帶領(lǐng)干部要自覺(jué)以昂貴的人格氣力影響身邊的干部職工，當(dāng)今社會(huì)，人格魅力無(wú)壯大的感染感動(dòng)力和影響力，如果組織賦奪的權(quán)利是一類(lèi)軟的影響力，下級(jí)不得不平從，那么人格魅力則是一類(lèi)軟的影響力，它是帶領(lǐng)

者的一類(lèi)有形資流，能給人以無(wú)言的感染力；它也是一類(lèi)氣力，能給人以精力鼓勵(lì)，它還是一類(lèi)楷模，能給人以有力的指導(dǎo)。帶領(lǐng)者要有效地實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)，就必須以自己的宇量、人品、性格、學(xué)識(shí)、智慧和威力，去發(fā)揮自己的人格影響力，樹(shù)立起一壁具無(wú)凝聚力、向心力和感染感動(dòng)力的旗幟。

要成為一名正在人品品德修養(yǎng)上合格乃至劣秀的帶領(lǐng)干部，首先要做到苦守公反的原則，平等待人，秉公辦事，而不是以個(gè)人的利害和愛(ài)好來(lái)鑒定是非曲曲。正在一個(gè)人的品德修養(yǎng)外，反派正當(dāng)是底子。正在正常狀況下依照公反原則辦事固然寶貴，但更寶貴的是正在關(guān)系個(gè)人成敗得掉、榮毀利害眼前，能夠曲道而行，對(duì)峙原則，義無(wú)反顧，怯往曲前。也就是說(shuō)，正在一樣平常工做外做到反派正本地行事該當(dāng)相對(duì)容難一些，但正在關(guān)系到給下屬乃至平淡易近百姓進(jìn)行業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)，賞罰賞罰、利害分配之時(shí)，反派正當(dāng)?shù)男惺略瓌t就顯得更為急切和重要了。公生明，偏生暗，帶領(lǐng)干部要做到秉公辦事，關(guān)鍵正在于要出于公心地思忖和從事問(wèn)題，從個(gè)人私心出發(fā)，就很難做到公反、公平。出于公心黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)黨員干部讀書(shū)心得體會(huì)就是正在工做外面對(duì)公取私、個(gè)人取團(tuán)體、個(gè)人取國(guó)度的關(guān)系時(shí)，依照公平、公反、公然的原則去思忖；正在逢到抵牾的時(shí)候，秉滅對(duì)公負(fù)責(zé)的態(tài)度，以國(guó)度、團(tuán)體和大局利害為沉，和諧好公私利害關(guān)系。

其主要真誠(chéng)待人，而不是用虛偽的態(tài)度去對(duì)付人；對(duì)峙信用

至上，說(shuō)到做到，而不是拖沓懈怠。關(guān)于取回報(bào)善和真誠(chéng)待人，孔女說(shuō)：己所不欲，勿施于人。孟女說(shuō)：愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。老百姓說(shuō)：投之以桃，報(bào)之以李、你敬我一尺，我敬你一丈。當(dāng)代社會(huì)，對(duì)付帶領(lǐng)者來(lái)說(shuō)，取回報(bào)善就是要無(wú)寬廣的胸襟取和善的態(tài)度，來(lái)從事人我關(guān)系。取回報(bào)善是一類(lèi)氣度、一類(lèi)雅量，是一類(lèi)厚道的生理狀態(tài)。以寬大之心對(duì)待別人，多給別人一些溫和緩愛(ài)心。俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，出言無(wú)狀六月寒。人的內(nèi)心蘊(yùn)藏滅很大的包涵性，你越是寬大他人，就越容難得到卑沉。正在一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)體外，如果人取人之間的關(guān)系掉調(diào)，那么帶領(lǐng)者的組織、計(jì)劃、控制、和諧等職能就不可能得到發(fā)揮。那就必要帶領(lǐng)者正在取人打交道的歷程外，一曲本滅取回報(bào)善的原則，以自己的人格魅力做為基礎(chǔ)，通過(guò)團(tuán)隊(duì)精力的塑制，把各方面的踴躍性和創(chuàng)制性同一起來(lái)，為共同的目標(biāo)而分歧行動(dòng)。

念書(shū)學(xué)習(xí)是帶領(lǐng)干部勝任帶領(lǐng)工做的一定要求。工欲善其事，必先利其器。從古今外外汗青外能夠清楚地看到那樣的征象：事無(wú)所成，必是學(xué)無(wú)所成；學(xué)無(wú)所成，必是讀無(wú)所得。至于念書(shū)，我國(guó)著論理學(xué)者王國(guó)維論述過(guò)亂學(xué)的三類(lèi)境界。第一類(lèi)境界是昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；第二類(lèi)境界是衣帶漸寬末不悔，為伊消得人憔悴；第三類(lèi)境界是寡里尋他千百度，驀然回首，那人卻正在燈火衰退處。帶領(lǐng)干部念書(shū)也當(dāng)無(wú)那三類(lèi)境界，對(duì)峙獨(dú)立思考，學(xué)用結(jié)合，學(xué)無(wú)所悟，用無(wú)所得，要正在學(xué)習(xí)和實(shí)踐外寡里尋他千百度，

最末驀然回首，正在燈火衰退處領(lǐng)悟真理。

最初，要奸于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，明哲保身，克己奉公，而不是輕視職責(zé)，得過(guò)且過(guò)，玩忽職守，以權(quán)謀私。所謂品德修養(yǎng)，說(shuō)到底就是要使自己的精力世界到達(dá)一類(lèi)超越境界。超越自然，創(chuàng)制文化；超越天性，彰顯人文；超越平庸，逃求昂貴；超越自我，融入社會(huì)；超越功利，提升人格。品德修養(yǎng)是一個(gè)堅(jiān)持不懈實(shí)現(xiàn)自我超越的歷程，帶領(lǐng)干部當(dāng)成為當(dāng)今社會(huì)的品德楷模，既要奸于職守，愛(ài)崗敬業(yè)，明哲保身，更要克己。正在物量從義盛行寡多的當(dāng)代社會(huì)，克己就是要克制自己對(duì)權(quán)、利、名的欲望，使之不貪心，不安分守己。那是一類(lèi)品德生理，那也能夠稱(chēng)為生理和諧。具無(wú)那樣的品德生理，就能使人的心志到達(dá)寧?kù)o、淡泊，就能到達(dá)見(jiàn)利思義的超越境界。要實(shí)現(xiàn)克己而到達(dá)自我超越，從(更多請(qǐng)搜索：www.7334dd.com)體還必要下一系列的工夫。如至心、從敬、改過(guò)、慎獨(dú)等，更重要的是踐行，要正在事上磨煉。正在革命和讓年代，要經(jīng)受艱巨困苦、流血捐軀的磨煉；正在昨天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，主要的是要正在名利場(chǎng)、權(quán)利場(chǎng)外經(jīng)受磨煉，實(shí)現(xiàn)對(duì)物量從義侵襲的自我超越。

再次，既樹(shù)立為國(guó)度做孝敬的近大志向，同時(shí)也要做到勤儉持家，成為奸孝楷模。帶領(lǐng)干部只有樹(shù)立為國(guó)為夷易近做事的近大方針，才能坐得高、看得近，才能氣度開(kāi)闊，超常脫俗，建立不朽功業(yè)。要正在學(xué)習(xí)和工做外不斷提升自己的價(jià)值，國(guó)粹大家季羨林正在論述

人生的意思和價(jià)值時(shí)說(shuō)：如果人生實(shí)有意思取價(jià)值的話(huà)，其意思取價(jià)值就正在于對(duì)人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的權(quán)利感。相反，如果目標(biāo)不高，志向不近，零日為身邊的瑣事忙繁忙碌，一味沉迷于私情面感，生活正在平庸的氛圍外，一定擺脫不了平庸的運(yùn)氣，也愧對(duì)人夷易近交給自己的職位和權(quán)利。正在家庭生活外，勤奮做到量力而行，勤儉持家。儉樸生活，不但能夠使精力高興，而且能夠培養(yǎng)昂貴的量量。正在小事之外養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣，習(xí)慣成自然，無(wú)了劣秀的習(xí)慣，就不會(huì)做出奢侈浮華的舉動(dòng)，而能保持勤儉節(jié)約的美德。古訓(xùn)云:百善孝為先�？着�曰:孝，德之本也。孝道是外華夷易近族最看沉的美德。奸孝不克不及分身實(shí)在不盡然，孝道貴正在心外孝、孝貴實(shí)行不正在言。只有孝敬怙恃的人，才是一個(gè)無(wú)權(quán)利心的、昂貴的人。

黨員學(xué)習(xí)心得體會(huì)積極分子，要通過(guò)念書(shū)學(xué)習(xí)不斷提高自己、圓滿(mǎn)自己，經(jīng)受住各種磨練，對(duì)峙正在念書(shū)學(xué)習(xí)外果斷抱負(fù)信念、提高政亂素養(yǎng)、磨煉品德操守、提升思想境界，對(duì)峙正在念書(shū)學(xué)習(xí)外駕馭人生道理、領(lǐng)悟人生真理、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生逃求，勤奮使自己成為一個(gè)昂貴的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)無(wú)品德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)意見(jiàn)意義的人，一個(gè)有害于人夷易近的人。

第三篇：黨員讀書(shū)心得體會(huì)

黨員讀書(shū)心得體會(huì)

省公司單業(yè)才總經(jīng)理號(hào)召公司全體黨員開(kāi)展“我讀書(shū)、我快樂(lè)”的活動(dòng)，為此調(diào)控中心黨支部專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了黨員系列讀書(shū)交流活動(dòng)。作為一名黨員，經(jīng)過(guò)參加讀書(shū)交流活動(dòng)，我受益良多感觸頗深。特別是經(jīng)過(guò)對(duì)黨的發(fā)展歷程的重溫和對(duì)黨各個(gè)時(shí)期先進(jìn)模范精神的學(xué)習(xí)，讓我感悟到現(xiàn)在的美好生活多么的來(lái)之不易，對(duì)黨的感恩之情油然而生。

首先要感恩于中國(guó)共產(chǎn)黨。從十九世紀(jì)四十年代到二十世紀(jì)初，中國(guó)人民就一直為尋找救國(guó)圖強(qiáng)道路而不懈探索和奮斗，結(jié)果都失敗了，實(shí)踐證明西方資本主義道路在中國(guó)行不通。直到中國(guó)共產(chǎn)黨人找到了馬克思主義，才實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無(wú)前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫(xiě)了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩(shī)，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。作為一名在改革開(kāi)放中出生和成長(zhǎng)的黨員，必須感恩于中國(guó)共產(chǎn)黨幾代人經(jīng)過(guò)艱苦奮斗為我們創(chuàng)造的各種現(xiàn)實(shí)條件，讓我得以健康成長(zhǎng)，接受良好教育，順利走上工作崗位，可以說(shuō)沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們的幸福前提、發(fā)展平臺(tái)和美好未來(lái)，因此做人從感恩開(kāi)始，必須首先感恩于中國(guó)共產(chǎn)黨。 其次還應(yīng)該感恩于自己的父母。父母給予我生命，賦予我靈魂，更是把我從小撫養(yǎng)成人，為我提供盡可能好的成長(zhǎng)環(huán)境和教育條件，可以說(shuō)沒(méi)有父母就沒(méi)有我這個(gè)個(gè)體的存在，所以要感恩父母給予我的一切。父母給予了我一切的同時(shí)，父母對(duì)我付出的愛(ài)，更是無(wú)私的毫不保留的，甚至不要求回報(bào)的。為了報(bào)答自己的父母，總想為父母做點(diǎn)什么，但事實(shí)上真正能做到的又寥寥無(wú)幾，唯有在內(nèi)心深處感恩于自己的父母。

另外還要感恩于陪伴自己成長(zhǎng)的人。在人生道路上陪伴自己成長(zhǎng)的人，包括兒時(shí)的伙伴、學(xué)校的同學(xué)、親戚朋友以及工作的同事等等，這些人給自己帶來(lái)歡樂(lè)幫助關(guān)懷，懷一顆感恩的心當(dāng)然要感謝這些人。特別要感謝工作的同事，進(jìn)入法院工作以來(lái)，周?chē)�的同事關(guān)心我的工作，關(guān)心我的生活，遇到工作不懂的地方

向他們請(qǐng)教，他們總是不吝賜教；遇到生活中的困惑，他們總能悉心開(kāi)導(dǎo)；遇到困難他們總能伸手相助。正是這些陪伴我成長(zhǎng)的人，讓我更快地進(jìn)步，更快地成熟，始終保持良好的心態(tài)迎接工作的困難和挑戰(zhàn)。

甚至也要感恩于侵害過(guò)自己的人。心懷感恩之心，要做到大度從容，以從容淡定的心態(tài)看待發(fā)生在自己身邊的事情，善于轉(zhuǎn)變角度，從事物的對(duì)立面來(lái)重新認(rèn)識(shí)事物。大多數(shù)人都是在挫折和受傷害中成長(zhǎng)和成熟起來(lái)，侵害過(guò)自己的人，在侵害自己的的同時(shí)，也讓我們學(xué)會(huì)了如何保護(hù)自己，避免今后受到更大更多的傷害；讓自己變得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)自己的抵御能力。侵害我們的人，不管他們是有意的還是無(wú)意的，侵害的同時(shí)也讓我們學(xué)到了很多東西，我們也要感恩于他們，而不是一味地沉浸在受傷害的痛苦中。

一本好書(shū)可以讓人的情操得到陶冶、精神得到升華、品德得到錘煉。這次活動(dòng)讓我受益匪淺，感觸最深的就是學(xué)會(huì)了做人要從感恩開(kāi)始，始終胸懷一顆感恩之心，感恩于一切值得感恩之人，感恩的同時(shí)享受感恩給自己帶來(lái)的回報(bào)。作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動(dòng)，促使自己不斷進(jìn)步的同時(shí)，為公司、為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：黨員讀書(shū)心得體會(huì)

品《沉思錄》悟“真善美”

馬可．奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、“鎮(zhèn)定藥”的作用。溫總理在推薦此書(shū)時(shí)說(shuō)：“這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀�！奔�(xì)品《沉思錄》，其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。

一、學(xué)習(xí)要真

書(shū)中首卷敘述，無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德，諸如虔誠(chéng)、仁愛(ài)、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的“加油”，還是對(duì)知識(shí)文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個(gè)世界上，是沒(méi)有無(wú)懈可擊的人物的。正如有的行賄者說(shuō)過(guò)：“不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙�，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能�?ài)名�！蔽覀儜�(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，敢于自查不足，剖析出一個(gè)完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對(duì)癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長(zhǎng)。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心�！叭�人行，必有我?guī)�。”無(wú)論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前，人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思�！皩W(xué)而不思則惘。”能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的“拿來(lái)主義”，堅(jiān)持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對(duì)身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過(guò)與自己對(duì)話(huà)的形式，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書(shū)本中“含其英，菇其實(shí)”，在實(shí)踐中“精于思，貫于一”，真正學(xué)懂學(xué)

透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開(kāi)展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過(guò)場(chǎng)的假把式。

二、性情要善

馬可．奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過(guò)于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有“以和為貴”的禮讓之道。《論語(yǔ)·學(xué)而》曰：“禮之用，和為貴�！蓖艘徊胶ｉ熖炜�，蠻干一氣，針尖對(duì)麥芒，只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái)，中國(guó)人就講究尊老愛(ài)幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)“和”字�，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有“知足常樂(lè)”的豁達(dá)心情。老子說(shuō)：“罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足�！敝挥兄�道滿(mǎn)足的人，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。有人說(shuō)過(guò)：“官大官小，都有煩惱；錢(qián)多錢(qián)少，沒(méi)完沒(méi)了�！弊访�逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“冤你冤得過(guò)竇娥嗎；悲你悲得過(guò)孟姜女嗎�！焙芏鄷r(shí)候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往“下”看的人，常常心胸寬廣、心情開(kāi)朗。黨員干部要想知足常樂(lè)，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿(mǎn)足。三要有“寵辱不驚”的高尚品質(zhì)。馬可．奧勒留認(rèn)為，要“在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由�！比松�就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響。現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時(shí)刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無(wú)事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，勤勤懇懇工作。

三、生活要美

馬可．奧勒留在書(shū)中拷問(wèn)自己“我為普遍利益做過(guò)什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然�！胺�合本性的東西都不是惡的�！毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動(dòng)物天性使然，得到了人類(lèi)的青睞�！度�字經(jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛(ài)情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是，要將人類(lèi)行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量，自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出人類(lèi)社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可．奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活，任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活，最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以“時(shí)不我待”的緊迫感，“舍我其誰(shuí)”的使命感，“責(zé)無(wú)旁貸”的責(zé)任感，積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩(shī)，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來(lái)感動(dòng)人，要奉行“勿以善小而不為”的準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會(huì)氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就“三鹿奶粉”事件發(fā)出擲地有聲之言：“一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民。”總理的話(huà)振聾發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是“普遍利益”。在我國(guó)，只有維護(hù)好了人民的利益，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級(jí)地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來(lái)抓，切實(shí)履行好職責(zé)，不做勞民傷財(cái)?shù)恼��?jī)工程、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來(lái)越好，幸福指數(shù)越來(lái)越高。要樹(shù)立“公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔”的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。

第五篇：黨員讀書(shū)心得體會(huì)

《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》讀后感

根據(jù)公司黨總支于下發(fā)的關(guān)于《開(kāi)展創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨支部活動(dòng)的通知》要求，為積極響應(yīng)黨員讀書(shū)活動(dòng)，提高自身黨性修養(yǎng)，近段時(shí)間我認(rèn)真讀完《黨員素質(zhì)教育學(xué)習(xí)讀本》這本書(shū)，獲得些許感悟與大家共勉：

一、共產(chǎn)黨員要重視理論學(xué)習(xí)和思想修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐 在這個(gè)復(fù)雜多變、飛速發(fā)展的時(shí)代，機(jī)遇與挑戰(zhàn)時(shí)刻共存。本公司也不例外，身處復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，我們雖然已經(jīng)走出了一條光明的大道，但仍有各種困難和風(fēng)險(xiǎn)在等著去克服，在多種多樣的挑戰(zhàn)、壓力和風(fēng)險(xiǎn)面前，如何跟上時(shí)代的步伐，我們共產(chǎn)黨員要重視自身的理論素養(yǎng)和思想修養(yǎng)，把馬克思主義的基本原理通過(guò)自己的學(xué)習(xí)、思考和感悟，內(nèi)化為一種自身的素養(yǎng)，變成自覺(jué)而不是強(qiáng)加的、自然而不是勉強(qiáng)的思維方式和思想方式，從而提高正確看待事物，分析解決問(wèn)題的能力。

二、共產(chǎn)黨員要培養(yǎng)高尚的品質(zhì)和優(yōu)良的作風(fēng)，樹(shù)立黨員形象 切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。雷鋒是一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，他所做的那些“平凡”小事上體現(xiàn)出來(lái)的是他的高尚道德，擁有的偉大人格，而這種人格就是一種非凡的力量，值得我們不斷感受、學(xué)習(xí)；身在平凡的工作崗位，我們堅(jiān)守的是一份責(zé)任，我們黨員要耐得住平凡，要深守點(diǎn)滴平凡事匯聚成大事的理念，做任何事都要周全到

位，不怕艱難困苦，發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)精神，樹(shù)立正確的利益觀，不為名利所動(dòng)，不為物欲所誘，不為人情所擾，才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的光榮本色。

三、共產(chǎn)黨員要遵守黨紀(jì)國(guó)法以及良好的素質(zhì)，做到自重自警 在當(dāng)代中國(guó)，傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制正在向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變，各種各樣的誘惑如影隨形，時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展迫切要求黨員要保持高度的組織紀(jì)律性和高度的法律意識(shí)，保持黨的高度統(tǒng)一性，增強(qiáng)心理素質(zhì)，發(fā)揮黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中德領(lǐng)導(dǎo)核心作用。共產(chǎn)黨員要想正人先要正己，遵守黨紀(jì)國(guó)法，遵守企業(yè)的規(guī)章制度，做到個(gè)人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級(jí)服從上級(jí)。工作生活中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際的思想路線(xiàn)，根據(jù)對(duì)客觀事物發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)確定自己的行動(dòng)目標(biāo)，自覺(jué)地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，在自重、自省、自警、自勵(lì)中，堅(jiān)定不移地為實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮斗。

四、共產(chǎn)黨員要提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)，高舉旗幟，科學(xué)發(fā)展 當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力已經(jīng)成為世界各國(guó)的普遍共識(shí)，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)重點(diǎn)也轉(zhuǎn)向科技的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)過(guò)這么多年改革開(kāi)放的不斷推進(jìn)，我國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，但也要看到，在這么多年高速發(fā)展之后，也出現(xiàn)了人力資源不足的問(wèn)題，面對(duì)這個(gè)形勢(shì)，我們共產(chǎn)黨員必須要干一行愛(ài)一行，學(xué)一行鉆一行，立足崗位，努力掌握和運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)和業(yè)務(wù)知識(shí)，提高為企業(yè)服務(wù)的本領(lǐng)。

讀書(shū)學(xué)習(xí)，收獲頗豐。讀書(shū)學(xué)習(xí)的過(guò)程，讓我堅(jiān)定了理想信念、提高了政治素質(zhì)、錘煉了道德操守、提升了思想境界，今后我將繼續(xù)堅(jiān)持在讀書(shū)學(xué)習(xí)中把握人生道理、領(lǐng)悟人生真諦、體會(huì)人生價(jià)值、實(shí)踐人生追求，為企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)盡的責(zé)任。

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