教學(xué)的本質(zhì)是什么？教學(xué)規(guī)律告訴我們：學(xué)生是認識的主體，教為學(xué)服務(wù)。離開學(xué)生的學(xué)，教師教得再好也毫無意義。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課，向45分鐘要質(zhì)量。而要上好課，其關(guān)鍵是備好課。所以只有教師認真?zhèn)浜谜n，上好課，才能減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，教師課前勤一點，課上懶一點，總體上會用比較少的勞動換取較大的教學(xué)效果。
新課程教學(xué)設(shè)計是“以學(xué)定教”。教學(xué)設(shè)計始于體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的“教案”，所以教師備課一定要重視備學(xué)生。了解學(xué)生的愛好、性格、習(xí)慣、家庭情況、文化背景、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，以此來確定“講什么”、“怎么講”才能達到預(yù)想的目的。正如斯卡納金所說：“如果孩子沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們的一切想法、方案、設(shè)想都將化為灰燼，變成木乃伊�！苯處熞敫愫谜n堂教學(xué)，僅僅滿足于教材是不夠的，還要了解自己的教育對象----學(xué)生。通過平時的觀察、調(diào)查，掌握學(xué)生的喜好、脾氣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、舊知識的掌握程度，結(jié)合心理特點安排各種不同的教學(xué)活動。
（一）了解學(xué)生基礎(chǔ)，確定教學(xué)難度，遵循循序漸進的原則，使學(xué)生便于接受。比如：民族區(qū)域自治制度、一國兩制、香港澳門回歸等問題，八年級下冊歷史里有相關(guān)內(nèi)容，但這些知識在地理、政治的課本里也都有所涉及，所以可以結(jié)合學(xué)生已知內(nèi)容的基礎(chǔ)，適當(dāng)安排探究活動的教學(xué)，讓學(xué)生主動探究歷史領(lǐng)域?qū)@些問題是怎么闡述的。
（二）利用學(xué)生感興趣的話題做切入點，適當(dāng)引導(dǎo)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在學(xué)習(xí)《全民族抗戰(zhàn)》時，《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等都是學(xué)生非常喜歡和熟悉的影視節(jié)目，由這些電影入手創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動了解日本在二十世紀(jì)三、四十年代對我國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國人民進行的頑強抵抗，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
（三）適當(dāng)安排討論、表演等開放性題目，給學(xué)生展示、表現(xiàn)的機會，并及時認可、表揚，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中的孩子雖然自以為長大了，但實際上還很頑皮，好動、好表現(xiàn)、活潑仍是他們的特點，而且他們也開始不斷發(fā)表自己的意見和見解，渴望得到老師、同學(xué)和家長的認可。抓住學(xué)生這些特點，讓他們身臨其境地去感知歷史、觸摸歷史也是很好的教學(xué)方法。比如：再現(xiàn)蔣介石發(fā)電報給毛澤東，邀請他赴**談判時和下屬的談話，揣摩蔣介石的心理；再現(xiàn)毛澤東到**談判下飛機的場景，接機人員都有哪些表現(xiàn)等等，讓學(xué)生以小品的形式表演出來，更有利于學(xué)生對歷史事件的認識。
“以學(xué)定教”，“教師為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是學(xué)生一輩子都有用的財富。所以教學(xué)中一定要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主體積極活動，滿足學(xué)生作為發(fā)現(xiàn)者、研究探索者的精神需要，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，做到：能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生自己觀察；能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生自己表述；能讓學(xué)生動手的要讓學(xué)生自己動手；能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生自己思考；能讓學(xué)生總結(jié)的要讓學(xué)生自己總結(jié)得出結(jié)論�？傊�，教師要相信學(xué)生，依靠學(xué)生，絕不越俎代庖。但同時也要承認學(xué)生的差異，構(gòu)建平等良好的師生、生生關(guān)系。
人的個性千差萬別，教育者是不能把孩子的發(fā)展定格在我們自以為是的范圍之內(nèi)的。學(xué)校培養(yǎng)人才不是生產(chǎn)月餅，要立足人的的本性教育，讓學(xué)生全面和諧地發(fā)展，并不是讓每個學(xué)生，按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。而讓風(fēng)格各異的學(xué)生按統(tǒng)一的規(guī)格平均發(fā)展，不僅不可能，而且還會貽誤學(xué)生一生的成長。新課程改革下要求學(xué)生彰顯個性要求教師尊重學(xué)生的個性。每個學(xué)生都是獨特的，不可重復(fù)的、無法替代的個體，這種差異性和獨特性是每個人最寶貴的精神財富，我們應(yīng)該正視學(xué)生差異，尊重學(xué)生的選擇。學(xué)生的智力和才能表現(xiàn)在生活、生產(chǎn)、勞動、學(xué)習(xí)、語言、文學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、空間想象能力等多方面，人才是各種各樣的，社會的各行各業(yè)都需要人才，所以，我們應(yīng)該善待每一位學(xué)生，把他們培養(yǎng)成社會需要的各類人才，發(fā)揮他們的特長，為社會造福。
教育是什么？有人指出教育是一種文化植入，教育試圖為人植入一種理想的生活愿景，并為人植入這種理想生活努力的正當(dāng)理由。作為受教育者，我們常說要學(xué)習(xí)文化知識。學(xué)習(xí)是為了傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新。
作為教師的我們學(xué)習(xí)了很多文化，從書本上學(xué)來的文化大多是工業(yè)文化、城市文化。而我們的教育對象---學(xué)生卻大多是農(nóng)村的孩子，所處的生活環(huán)境造成了她的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是農(nóng)村文化，進入校園之后要接受工業(yè)文化、城市文化，當(dāng)然會有一些問題沖突。就像《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園一樣，劉姥姥進大觀園，典型的兩種不同文化的沖擊，在一個與他生活了大半輩子的境況完全不同的情況下，劉姥姥顯示出了很多新奇、無知，給另一種文化下成長起來的人一種愚昧的感覺。劉姥姥作為典型的農(nóng)村文化的長傳承者，具有質(zhì)樸、吃苦耐勞、知恩圖報等一系列優(yōu)良品質(zhì)。似乎這些品質(zhì)在工業(yè)文明之下就很少見了，你能說劉姥姥不好、不行，跟不上時代的步伐，被社會淘汰了嗎？我們國家設(shè)立傳統(tǒng)節(jié)假日不就是為了突出繼承傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)嗎?我國歷史上是一個農(nóng)業(yè)大國，所以傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)大多體現(xiàn)在農(nóng)村文化上，所以我們農(nóng)村教師應(yīng)抓住這一有利先機處理好兩種文化的結(jié)合。體會我們的學(xué)生，在入學(xué)前他們也都會說漢語，都能進行語言上的交流，然而進入校園之后，遇到接觸多少年的農(nóng)村文化與城市工業(yè)文化的沖擊，他們表現(xiàn)出無知應(yīng)該是很正常的。人們接受一種新事物的能力有快有慢，你怎么能一票否決說接受慢的就不行呢？中國有句古話說“三百六十行行行出狀元”，考試成績差的人你能說他在其他方面也一無是處嗎？你能肯定他在其它行業(yè)不是狀元郎嗎?教育是為了讓人們傳承文化而不是有一種文化代替另一種文化，受教育者應(yīng)該是各種文化的共存者。
作為教師應(yīng)該讓我們的學(xué)生盡可能多地接受各種文化，而不是有一種文化替代另一種文化。讓學(xué)生認識自己、認識世界，滿懷信心與自尊地最求幸福的生活，是我們做教師的責(zé)任與義務(wù)。讓每一個學(xué)生都有一定的發(fā)展，在每堂課上都有一定的收獲，課堂教學(xué)設(shè)計就想的尤為重要了。
所謂教學(xué)設(shè)計是指課堂教學(xué)的設(shè)想和計劃。他是為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)課程內(nèi)容主題、學(xué)生特
征和環(huán)境條件，為促進學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展而設(shè)計的解決教與學(xué)問題的一套系統(tǒng)化程序的過程。
教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計要從學(xué)生實際考慮。在設(shè)計教學(xué)中要考慮不同年齡、興趣、基礎(chǔ)經(jīng)驗等，也就是說，只能服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)。備課中所用的一切手段都必須以學(xué)生能夠接受為根本。學(xué)生的個性得到充分、自由的發(fā)展。教師既不遏制學(xué)生的看法，又不擱置學(xué)生的問題，而是順著學(xué)生的思維探究下去，時時刻刻都體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。另外，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定還要考慮可操作性，一定要明確具體，具有可測性。
教學(xué)內(nèi)容離學(xué)生生活越近，其作用發(fā)揮越好；反之，教學(xué)內(nèi)容距學(xué)生越遠，越不能引起學(xué)生的興趣，甚至不易被學(xué)生感悟和理解。所以對教學(xué)內(nèi)容，教師可適當(dāng)調(diào)整重組，刪減或補充一些內(nèi)容，使學(xué)生能夠易于理解，便于接受，提高教學(xué)效果。
每堂課都離不開問題，巧妙的提問，能夠激發(fā)學(xué)生強烈的學(xué)習(xí)需要和興趣，帶給學(xué)生挑戰(zhàn)、獲得積極的深層次體驗，使課堂充滿激情與活力。所以問題要具有開放性、探究性特點。歷史老師只要呈現(xiàn)給學(xué)生真實的歷史史實，引導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀以及辯證唯物主義觀點，決不能以自己的想法去做有學(xué)生的思維。允許學(xué)生有創(chuàng)新思維、不同觀點，應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽表達自己的見解，對學(xué)生的異性觀點不能一棍打死。
提問不僅要遵循原則，選好問點，還要設(shè)計好提問的方式、方法，掌握它的技巧，不能將滿堂灌的課堂變成滿堂問的課堂。根據(jù)課堂教學(xué)實際需要，可以采用直問即開門見山、單刀直入的問法。曲問，即問在此而意在彼的一種迂回問法。曲問運用得好，會有很強的激發(fā)作用，能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，發(fā)人深思，啟迪學(xué)生思維效果。迂回提問要注意“扣其兩端”，而“兩端”不僅為正與反，也指縱與橫、內(nèi)與外、主與從、彼于此，還有順與逆、明與暗等。曲問也可用在糾正學(xué)生錯誤上。有時，學(xué)生答錯了，教師不直接指出，而是故意從反面提問，使學(xué)生幡然醒悟。追問就是把所講授的知識分解為一個個問題，一環(huán)扣一環(huán)不斷深入地發(fā)問。問題較簡單，一般不具綜合性，但它貫穿于整個教學(xué)過程，連貫起來卻便于掌握知識的整體。設(shè)問是為引起學(xué)生注意，故意使用的提問方式，為喚醒學(xué)生的注意，而不是讓學(xué)生回答。激問是為了鼓勵學(xué)生積極思維而進行的激發(fā)性發(fā)問，注意在運用時不要挫傷學(xué)生積極性，著眼于正面激發(fā)，不要搞反面的刺激。互問是由學(xué)生提出問題，再由學(xué)生回答，是學(xué)生之間的互問互答。它打破了傳統(tǒng)的考與備考的關(guān)系，變配角為主角，能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。在這種氛圍下，同學(xué)們通過發(fā)表見解，辨別是非，既掌握了知識，又增進了友誼。
正所謂教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。本著一個中心---以學(xué)生的發(fā)展為中心，兩個基本點---教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，采用多元化教學(xué)手段，實現(xiàn)一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切的思想理念，大膽創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)，汲取經(jīng)驗、教訓(xùn)，不斷提高自己的能力水平，讓讀書、學(xué)習(xí)成為我們生活的重要一部分。
第二篇：教學(xué)方法經(jīng)驗交流材料優(yōu)秀教學(xué)方法經(jīng)驗交流材料
第三篇：關(guān)于教學(xué)方法的經(jīng)驗交流材料教學(xué)的本質(zhì)是什么？教學(xué)規(guī)律告訴我們：學(xué)生是認識的主體，教為學(xué)服務(wù)。離開學(xué)生的學(xué)，教師教得再好也毫無意義。要提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵是上好課，向45分鐘要質(zhì)量。而要上好課，其關(guān)鍵是備好課。所以只有教師認真?zhèn)浜谜n，上好課，才能減輕學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)，教師課前勤一點，課上懶一點，總體上會用比較少的勞動換取較大的教學(xué)效果。
新課程教學(xué)設(shè)計是“以學(xué)定教”。教學(xué)設(shè)計始于體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)要求的“教案”，所以教師備課一定要重視備學(xué)生。了解學(xué)生的愛好、性格、習(xí)慣、家庭情況、文化背景、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等，以此來確定“講什么”、“怎么講”才能達到預(yù)想的目的。正如斯卡納金所說：“如果孩子沒有學(xué)習(xí)愿望的話，我們的一切想法、方案、設(shè)想都將化為灰燼，變成木乃伊�！苯處熞敫愫谜n堂教學(xué)，僅僅滿足于教材是不夠的，還要了解自己的教育對象----學(xué)生。通過平時的觀察、調(diào)查，掌握學(xué)生的喜好、脾氣、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、舊知識的掌握程度，結(jié)合心理特點安排各種不同的教學(xué)活動。
（一）了解學(xué)生基礎(chǔ)，確定教學(xué)難度，遵循循序漸進的原則，使學(xué)生便于接受。比如：民族區(qū)域自治制度、一國兩制、香港澳門回歸等問題，八年級下冊歷史里有相關(guān)內(nèi)容，但這些知識在地理、政治的課本里也都有所涉及，所以可以結(jié)合學(xué)生已知內(nèi)容的基礎(chǔ)，適當(dāng)安排探究活動的教學(xué)，讓學(xué)生主動探究歷史領(lǐng)域?qū)@些問題是怎么闡述的。
（二）利用學(xué)生感興趣的話題做切入點，適當(dāng)引導(dǎo)到學(xué)習(xí)內(nèi)容上來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：在學(xué)習(xí)《全民族抗戰(zhàn)》時，《小兵張嘎》、《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》等都是學(xué)生非常喜歡和熟悉的影視節(jié)目，由這些電影入手創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動了解日本在二十世紀(jì)三、四十年代對我國發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭以及中國人民進行的頑強抵抗，增強學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
（三）適當(dāng)安排討論、表演等開放性題目，給學(xué)生展示、表現(xiàn)的機會，并及時認可、表揚，以增強學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。初中的孩子雖然自以為長大了，但實際上還很頑皮，好動、好表現(xiàn)、活潑仍是他們的特點，而且他們也開始不斷發(fā)表自己的意見和見解，渴望得到老師、同學(xué)和家長的認可。抓住學(xué)生這些特點，讓他們身臨其境地去感知歷史、觸摸歷史也是很好的教學(xué)方法。比如：再現(xiàn)蔣介石發(fā)電報給毛澤東，邀請他赴**談判時和下屬的談話，揣摩蔣介石的心理；再現(xiàn)毛澤東到**談判下飛機的場景，接機人員都有哪些表現(xiàn)等等，讓學(xué)生以小品的形式表演出來，更有利于學(xué)生對歷史事件的認識。
“以學(xué)定教”，“教師為了不教”，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是學(xué)生一輩子都有用的財富。所以教學(xué)中一定要注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生主體積極活動，滿足學(xué)生作為發(fā)現(xiàn)者、研究探索者的精神需要，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，做到：能讓學(xué)生觀察的要讓學(xué)生自己觀察；能讓學(xué)生表述的要讓學(xué)生自己表述；能讓學(xué)生動手的要讓學(xué)生自己動手；能讓學(xué)生思考的要讓學(xué)生自己思考；能讓學(xué)生總結(jié)的要讓學(xué)生自己總結(jié)得出結(jié)論。總之，教師要相信學(xué)生，依靠學(xué)生，絕不越俎代庖。但同時也要承認學(xué)生的差異，構(gòu)建平等良好的師生、生生關(guān)系。
人的個性千差萬別，教育者是不能把孩子的發(fā)展定格在我們自以為是的范圍之內(nèi)的。學(xué)校培養(yǎng)人才不是生產(chǎn)月餅，要立足人的的本性教育，讓學(xué)生全面和諧地發(fā)展，并不是讓每個學(xué)生，按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。而讓風(fēng)格各異的學(xué)生按統(tǒng)一的規(guī)格平均發(fā)展，不僅不可能，而且還會貽誤學(xué)生一生的成長。新課程改革下要求學(xué)生彰顯個性要求教師尊重學(xué)生的個性。每個學(xué)生都是獨特的(本站隆重推薦好范 文網(wǎng)WWwww.7334dd.com)，不可重復(fù)的、無法替代的個體，這種差異性和獨特性是每個人最寶貴的精神財富，我們應(yīng)該正視學(xué)生差異，尊重學(xué)生的選擇。學(xué)生的智力和才能表現(xiàn)在生活、生產(chǎn)、勞動、學(xué)習(xí)、語言、文學(xué)、體育、音樂、美術(shù)、空間想象能力等多方面，人才是各種各樣的，社會的各行各業(yè)都需要人才，所以，我們應(yīng)該善待每一位學(xué)生，把他們培養(yǎng)成社會需要的各類人才，發(fā)揮他們的特長，為社會造福。
教育是什么？有人指出教育是一種文化植入，教育試圖為人植入一種理想的生活愿景，并為人植入這種理想生活努力的正當(dāng)理由。作為受教育者，我們常說要學(xué)習(xí)文化知識。學(xué)習(xí)是為了傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新。
作為教師的我們學(xué)習(xí)了很多文化，從書本上學(xué)來的文化大多是工業(yè)文化、城市文化。而我們的教育對象---學(xué)生卻大多是農(nóng)村的孩子，所處的生活環(huán)境造成了她的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)是農(nóng)村文化，進入校園之后要接受工業(yè)文化、城市文化，當(dāng)然會有一些問題沖突。就像《紅樓夢》中劉姥姥進大觀園一樣，劉姥姥進大觀園，典型的兩種不同文化的沖擊，在一個與他生活了大半輩子的境況完全不同的情況下，劉姥姥顯示出了很多新奇、無知，給另一種文化下成長起來的人一種愚昧的感覺。劉姥姥作為典型的農(nóng)村文化的長傳承者，具有質(zhì)樸、吃苦耐勞、知恩圖報等一系列優(yōu)良品質(zhì)。似乎這些品質(zhì)在工業(yè)文明之下就很少見了，你能說劉姥姥不好、不行，跟不上時代的步伐，被社會淘汰了嗎？我們國家設(shè)立傳統(tǒng)節(jié)假日不就是為了突出繼承傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)嗎?我國歷史上是一個農(nóng)業(yè)大國，所以傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)大多體現(xiàn)在農(nóng)村文化上，所以我們農(nóng)村教師應(yīng)抓住這一有利先機處理好兩種文化的結(jié)合。體會我們的學(xué)生，在入學(xué)前他們也都會說漢語，都能進行語言上的交流，然而進入校園之后，遇到接觸多少年的農(nóng)村文化與城市工業(yè)文化的沖擊，他們表現(xiàn)出無知應(yīng)該是很正常的。人們接受一種新事物的能力有快有慢，你怎么能一票否決說接受慢的就不行呢？中國有句古話說“三百六十行行行出狀元”，考試成績差的人你能說他在其他方面也一無是處嗎？你能肯定他在其它行業(yè)不是狀元郎嗎?教育是為了讓人們傳承文化而不是有一種文化代替另一種文化，受教育者應(yīng)該是各種文化的共存者。
作為教師應(yīng)該讓我們的學(xué)生盡可能多地接受各種文化，而不是有一種文化替代另一種文化。讓學(xué)生認識自己、認識世界，滿懷信心與自尊地最求幸福的生活，是我們做教師的責(zé)任與義務(wù)。讓每一個學(xué)生都有一定的發(fā)展，在每堂課上都有一定的收獲，課堂教學(xué)設(shè)計就想的尤為重要了。
所謂教學(xué)設(shè)計是指課堂教學(xué)的設(shè)想和計劃。他是為了實現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)課程內(nèi)容主題、學(xué)生特
第四篇：教學(xué)經(jīng)驗交流材料教學(xué)經(jīng)驗交流材料
周口市西華縣葉埠口一中譚振華
201*-04-26
第五篇：教學(xué)經(jīng)驗交流材料初中數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)
土門關(guān)初中運萍
數(shù)學(xué)教學(xué)過程是學(xué)生認識的過程、思維的過程。教師在平時的教學(xué)中，一定要著眼于學(xué)生的生活實際，找到數(shù)學(xué)與生活的結(jié)合點。教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能，數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者，引導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生實際，充分發(fā)揮教材的優(yōu)勢，真正實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。我認為在教學(xué)中注重以下幾點：
一、 激發(fā)學(xué)生的興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)
興趣是求知的起點，是學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的動力之源，是成功的催化劑。要提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量，教師必須堅持從誘發(fā)學(xué)生的興趣入手，有目的、有計劃地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，并使之能長久下去。那么怎樣激發(fā)學(xué)生的興趣呢？
1、創(chuàng)設(shè)問題情境，活躍課堂氣氛激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
教學(xué)過程既是學(xué)習(xí)認知的過程，又是學(xué)生思維發(fā)展的過程，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過努力成功地解決問題，必須營造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)良好的活動情境。把數(shù)學(xué)知識融于生活實踐中，使學(xué)生在情緒上引起共鳴，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)奧秘。使他們認識到數(shù)學(xué)離不開生活，生活中處處蘊涵著數(shù)學(xué)知識。
2、優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，改進教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)學(xué)生的年齡特征和認識規(guī)律，充分利用學(xué)生的好奇心，采用各種手段誘發(fā)他們的求知欲望。中學(xué)生邏輯思維能力、理解能力想象能力等逐步形成，在教學(xué)中要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些獨立思考的機會，發(fā)展學(xué)生對問題進行分析、判斷、概括的能力，使他們的技能得以表現(xiàn)，興趣得到升華。
3、讓學(xué)生體驗成功的喜悅，培養(yǎng)自信心。
當(dāng)學(xué)生取得成功時，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種滿足，快樂、自豪等積極的情緒體驗，我們要抓住機會多表揚、鼓勵，特別是后進生我們要把他的積極的情緒轉(zhuǎn)化到學(xué)習(xí)上，從而提高學(xué)習(xí)興趣。
二、實施討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)探究精神
教學(xué)應(yīng)該是創(chuàng)造性的活動，要為學(xué)生健全人格的形成和態(tài)度、能力、知識等方面的發(fā)展創(chuàng)造條件。積極引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)和解決問題運用已有知識和經(jīng)驗，學(xué)習(xí)和掌握一些方法，為培養(yǎng)其終身學(xué)習(xí)和主動獲取知識的能力奠定基礎(chǔ)。隨著教學(xué)改革的不斷深入，探究式的教學(xué)策略被越來越多的教師所采用，合作式的小組學(xué)習(xí)已成為課堂教學(xué)的重要組織形式，課堂逐漸地被還給學(xué)生。例如，在教學(xué)《平行四邊形性質(zhì)》時，我將這個問題交給學(xué)生去研究，然后在小組內(nèi)交流，學(xué)生互相補充，最后總結(jié)概括出結(jié)論。這樣，學(xué)生有了明確的任務(wù)，又有了完成任務(wù)的機會，自然會精誠團結(jié)，互相幫助，共度難關(guān)。課堂中充分體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。問題我定，解決問題的方法由你想的課堂定位使原本被動、沉悶的課堂大為改觀，學(xué)
生學(xué)習(xí)的積極性、思維的深刻性、探究的精神均得到了培養(yǎng)，這節(jié)課采用的“問題解決”的教學(xué)模式，遵循了“創(chuàng)設(shè)問題、提出問題→合作交流，探索規(guī)律→應(yīng)用規(guī)律，解決實際問題”思路來組織教學(xué)過程。課堂教學(xué)改變過去那種“接受式”學(xué)習(xí)方式，形成一種對知識進行主動探究的學(xué)習(xí)方式。
三、精講精練，提高課堂教學(xué)效果
講練結(jié)合這種方法有利于讓學(xué)生動口、動手、動腦，在參與中思考、學(xué)習(xí)，充分利用課堂四十五分鐘，不僅可以減輕學(xué)生負擔(dān)，還能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。要想在有限的45分鐘內(nèi)達到練習(xí)的目的，教師必須把握好上課的前20分鐘，因為這一時段是學(xué)生注意力集中的最佳時機首先，上課時教師要精講，在課堂上以訓(xùn)練為主。讓學(xué)生多動腦，勤動筆。有句話說得好“數(shù)學(xué)，只有自己做對了，才叫做真正學(xué)會了”。要想使練習(xí)效果明顯，課前必須精心篩選與本課新授內(nèi)容緊密相關(guān)的練習(xí)。練習(xí)題要有一定的坡度，遵循由易到難的原則。同時練習(xí)要適量，確保學(xué)生能完成。對于新授課的課堂練習(xí)必須規(guī)范學(xué)生的表達，在第一次必須形成正確的表達，不能只對答案不注重表達習(xí)慣，練習(xí)中及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題及時糾正。作業(yè)，教師一定要批改，及時發(fā)現(xiàn)問題，及時反饋。
四、復(fù)習(xí)要有計劃，有目的，要因材施教
無論是平時復(fù)習(xí)，還是中考前的復(fù)習(xí)，教師必須制定一個比較詳細的復(fù)習(xí)計劃。計劃具體到每周、每一天復(fù)習(xí)的內(nèi)容，每一課時解決的知識點，每一課時要解決的問題。有了計劃，就要嚴(yán)格按計劃行事。
復(fù)習(xí)時要因材施教，可以將一些學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)編在同一組，留給他們一些基礎(chǔ)的知識練習(xí)，比如計算題，書上的練習(xí)題，他們可以反復(fù)練習(xí)，達到基礎(chǔ)知識的牢固掌握。而其他同學(xué)，可以跟教師練習(xí)一些有難度的題，這樣可以有助于優(yōu)生思維的拓展。
總的來說，我認為提高數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不是靠增加課時，要靠提高每堂課的效益，減少無效勞動造成的時間浪費。要想提高課堂效益，必須認真鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)要求、教材內(nèi)容，對必學(xué)內(nèi)容、選學(xué)內(nèi)容、基本要求、較高要求等，每年的課程變化都要心中有數(shù)。
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