第一篇:師德師風反思與體會
趙慧
隨著咱們社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的有形物質得到迅速發(fā)展,而一部分人的無形道德卻與之發(fā)展越來越不相應,存在著不少問題,比如:對信念與實惠,奉獻與索取,競爭與合作,效率與公平,社會責任與個人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題,許多人認識模糊,是非不清,拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延,有的人見義不為、見死不救、為富不仁,有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀缺失,是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延,對社會道德體系造成了沖擊,損害了社會風氣,也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。這些問題都需要新時期的道德觀來指引方向。
從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿到孔繁森、吳登云、任長霞, 一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個個平凡而光輝的名字,每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻,張揚著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。
古人說過“一言以喪邦,一言以興邦”,“祖國興盛,人人有責”。對于學生來說首先要在日常生活點點滴滴的小事中培養(yǎng)他們的榮辱觀。要讓他們懂得‘愛’,培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家,這樣長大之后才能真正懂得愛國主義,懂得去服務人民,服務社會。記得我的老師從小就教我們唱過“下班回到家,媽媽辛苦了,請喝一杯茶”。我們是這樣慢慢體會到父母的愛,現(xiàn)在我也是老師,我會用我接受到的教育教給學生如何愛家,讓他們把中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去 。細細品味,認真思考,總書記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)學生們愛國主義到團結友愛,從樹立學生們遵守法紀到崇尚道德,從激發(fā)學生們熱愛科學到勤勞誠信,既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承,也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學教育教學培養(yǎng)社會主義接班人的全部內涵。每個字,每個詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對我們這些一線教師的教導和要求。
節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何,因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個民族的意志和品質。
因此,我想在今后的工作中,我要從大處著眼,小處入手,加強學生們的養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作為“養(yǎng)成教育”的核心內容,并落實到實處,為學生們打下正確榮辱觀的基礎。傳承中華民族美德是我們教育工作義不容辭的責任。所以,我們還應當深入學習xx關于樹立社會主義榮辱觀的講話精神和師德師風學習結合起來,進一步提高自身修養(yǎng),師德水平,做到以德服人,以行動帶動人,以真情感染人。更要以身作則,增強自身的榮辱意識,將榮辱觀細化于我的一言一行中,以自己的模范行為教育影響學生們,為他們今后的人生道路打下堅實的基礎。
第二篇:師德師風反思與體會
師德師風反思與體會
永豐中學日你妹201*-11-24
著咱們社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的有形物質得到迅速發(fā)展,而一部分人的無形道德卻與之發(fā)展越來越不相應,存在著不少問題,比如:對信念與實惠,奉獻與索取,競爭與合作,效率與公平,社會責任與個人利益,向前看與向錢看,黨性原則與市場經(jīng)濟原則等問題,許多人認識模糊,是非不清,拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延,有的人見義不為、見死不救、為富不仁,有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格,有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現(xiàn)象泛濫嚴重等。這些問題的存在,最根本的就是榮辱觀缺失,是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現(xiàn)和蔓延,對社會道德體系造成了沖擊,損害了社會風氣,也嚴重影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。這些問題都需要新時期的道德觀來指引方向。
從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿到孔繁森、吳登云、任長霞, 一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人,閃爍著一個個平凡而光輝的名字,每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私,助人為樂,敬老尚賢,無私奉獻,張揚著道德的大旗,聳立著一座座人格的豐碑。
古人說過“一言以喪邦,一言以興邦”,“祖國興盛,人人有責”。對于學生來說首先要在日常生活點點滴滴的小事中培養(yǎng)他們的榮辱觀。要讓他們懂得‘愛’,培養(yǎng)他們自愛、愛人、愛家,這樣長大之后才能真正懂得愛國主義,懂得去服務人民,服務社會。記得我的老師從小就教我們唱過“下班回到家,媽媽辛苦了,請喝一杯茶”。我們是這樣慢慢體會到父母的愛,現(xiàn)在我也是老師,我會用我接受到的教育教給學生如何愛家,
讓他們把中華民族的光榮傳統(tǒng)一代一代傳下去 。細細品味,認真思考,總書記提出的這八榮八恥,從培養(yǎng)學生們愛國主義到團結友愛,從樹立學生們遵守法紀到崇尚道德,從激發(fā)學生們熱愛科學到勤勞誠信,既有對光榮傳統(tǒng)的發(fā)揚與繼承,也有對現(xiàn)代文明的創(chuàng)造和發(fā)展。榮辱觀包容了小學教育教學培養(yǎng)社會主義接班人的全部內涵。每個字,每個詞,每句話,都含義深刻、充滿期待、深懷希望,更是對我們這些一線教師的教導和要求。
節(jié)約每一度電、每一滴水、每一張紙、每一粒糧食……諸如此類的小事情看起來都很不起眼,但是它關乎艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),反映出我們的“社會主義榮辱觀”到底樹立得如何,因為艱苦奮斗不僅僅是勤儉節(jié)約,它是一個民族的意志和品質。
因此,我想在今后的工作中,我要從大處著眼,小處入手,加強學生們的養(yǎng)成教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神作
為“養(yǎng)成教育”的核心內容,并落實到實處,為學生們打下正確榮辱觀的基礎。傳承中華民族美德是我們教育工作義不容辭的責任。所以,我們還應當深入學習xx關于樹立社會主義榮辱觀的講話精神和師德師風學習結合起來,進一步提高自身修養(yǎng),師德水平,做到以德服人,以行動帶動人,以真情感染人。更要以身作則,增強自身的榮辱意識,將榮辱觀細化于我的一言一行中,以自己的模范行為教育影響學生們,為他們今后的人生道路打下堅實的基礎。
第三篇:教師行為的反思與改進——師德師風學習體會
的,無意傷害是無心的結果,但無心之過變有過,歸根到底,還是與教師的素質有關?v觀上述所言,教師應當有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識、廣博的綜合知識和嫻熟的教育技能,要以關懷、親切的態(tài)度與學生溝通,探究行為的原因,教師應當走進學生的心靈。
第四篇:教師行為的反思與改進——師德師風學習體會
教師既是知識種子的傳播者,文明之樹的培育者,人類靈魂的塑造者,又是人類社發(fā)展與進步的開拓者,是年輕一代健康成長的引路人和光輝典范。因而,教師的言行是構成對學生影響的最現(xiàn)實的因素之一,它不僅影響著學生學習狀況及其效果,而且影響著學生人格等心理品質的形成和心理健康的發(fā)展水平。一、心靈關懷的無知——比比皆是的傷害教師對于學生思想和情感的
影響價值是不言而喻的,教師的一言一行、一舉一動,都將直接或間接地影響到學生心靈的成長和發(fā)育。然而,許多教師至今卻還并未明確地意識到這一點,以致于對學生心靈的關懷一直以來漠然而無知,由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。曾經(jīng)有一位探索教師對學生心靈的傷害問題的探研者,對325名教師和653名學生就教師傷害學生一事進行了調查。在調查中表現(xiàn),年齡越小,年級越低,學生受到的傷害越大。有的學生被老師罵,有的教師甚至隨意舉手(本文來自公文素材庫:Wwww.7334dd.com)打學生;還有的教師不顧學生的顏面,故意貶損學生的人格,等等。在學生遭受的傷害中,被調查者認為,體罰是表面的,而心罰所受到的傷害則是長期的,甚至是終身的。曾經(jīng)有一位這樣的學生,他的英語成績很差,他自己很想學好,但又不知道怎樣學,有一天上課時,英語老師按順序叫學生站起來回答問題,眼看就要輪到他了,他心里很激動,因為那道題他能做出來,但還是有點緊張,然而,英語老師卻沒有叫他,而是叫了他后面的同學,這時,這位學生感到侮辱,后來升高中時,英語才考了48分,使他進不了重點中學。這是一個極其普通的例子,尤其是在老師講公開劉課、觀察課、優(yōu)質課、示范課的課堂上更為多見,客觀地講,英語老師沒叫他回答問題是無意的,而是認為英語老師可能一時疏忽,但對于這個學生來說卻不是無意的,他認為是英語老師看不起她,嫌她英語太差才不讓回答問題。從此例中,英語教師的無意傷害極大地改變了這個學生的學業(yè)發(fā)展和心理狀況。她不僅放棄努力學習英語的動機,而且發(fā)展到害怕上英語課。這直接導致了她升學的失敗和對未來的焦慮。當然,引發(fā)無意傷害的根本原因也應歸之于這個學生,歸之于她的無中生有和過度自尊。但是,這并非說老師沒有任何責任,從心靈關注的角度來看,老師的言行任何時候都應是教育的一個組成部分,不能隨心所欲,更不能漫不經(jīng)心。二、心靈關懷的前提——了解學生的心靈事實上,許多教師行為偏差,也正是由于不了解學生的心理特點而造成的。我們常說,教學要獲得應有的實效或效果,必須依賴于我們對教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是,教育的內容符合社會的要求。這是從教育與社會的關系來看的,教育首先是一種社會現(xiàn)象,它必須為社會的政治、經(jīng)濟服務,才會有安身立足之本,因此,教育要緊緊地隨時代的脈搏,時時關注重社會的發(fā)展和需求。另一條就是,教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即,教育的內容與方式都要符合兒童的年齡特征,這樣,教育才會成為兒童自身的需要,并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關系出發(fā)來看的,這就是說,教育還是一種培養(yǎng)人的實踐活動,如果教育脫離了人的身心實際,那么,就很難言人的身心發(fā)展了,因此,教育中的有關年齡特征的問題,是不能被忽視的。在這兩條規(guī)律中,就教師的工作性質而言,主要應該是對第二條規(guī)律的把握。原因有兩點:第一,教育與社會的關系往往是被子政府部門的大政方針所決定的,教師并無權利隨意更改教材的內容,但怎樣把時代精神、教育的方針政策以及教材內容中的規(guī)范與要求有效地落實到學生身上,卻是教師義不容辭的責任,這就離不開教師對學生本身的研究了;第二,教育為社會服務的最終目標,還是為了促進人本身的身心素質的發(fā)展,是為了人類的生存幸福而服務的;同時,社會的要求也只有凝聚為人的個體的一種內在的,永恒不變的身心素質之時,教育的效果才會真正顯露出來,我們才可以說教育是成功的,而教育要有效地促進人的身心發(fā)展,外在教育影響要凝結為人的內在素質,則又都離不開教師對學生現(xiàn)有身心發(fā)展水平與特征的了解和遵循,也就是說,以人為本,以人的身心素質為本,這不僅是教育的出發(fā)點,而且也是教育的最終歸宿,對此,任何人都是不能忽略或輕視的,否則,就無真正的教育效果可言!因此,從心靈關注的角度來看,兒童的心靈具有可塑性,同時也是一顆脆弱的心靈,一顆向上的心靈,一顆善于學習的心靈。所以教育的效果,并不在于教育內容本身的正確與否,而主要在教育內容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實際。同時,符合兒童身心實際的教育,又首先是建立在對兒童年齡特征的尊重與了解基礎之上的,要關注學生心靈的成長,要使教師真正具有一種富有實效的教育行為,教師就必須認真研究和了解學生的心理特點與年齡特征,并以此作為教育的起點。三、心靈關懷的策略:掌握教育的方式與藝術心靈關懷在了解了學生心靈發(fā)育的特點之后,還應注意掌握一些具體的教育方式與藝術,這是教育怎樣更好地防止教育傷害,避免無意傷害,根除有意傷害的又一重要的前提條件,在學生心靈成長
第五篇:201*年師德師風反思體會
許志春
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師,一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛,對學生的愛,對事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對自己的高標準要求的落實上。率先垂范就是對學生真正的負責,就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學教師的我們,肩負著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑,學生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外,就要數(shù)教師了。教師必須處處、時時、事事、言言、行行,嚴格要求自己。因為小學生的模仿能力特別強,如果教師言行上不嚴謹,勢必會不知不覺地對學生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小,對于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗。教師在學生的心目中是高大的、可信賴的,他們認為教師所說的、所做的都是正確的,可見教師言行的好與壞都會給學生留下深刻的印象,并起著潛移默化的作用。教師的一個眼神,一個手勢,一句看似無關緊要的話語,都會給他們以前進的動力。當然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯事(哪怕很。,或者說過的一句錯話(哪怕很短),都會對學生產(chǎn)生負面影響。反之的教育,則會產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認真?zhèn)湔n,上課時應付了事,甚至課上傳授了一些錯誤的知識,或作一些模棱兩可的解釋,而后又不肯拉下臉皮向學生認錯,將錯就錯,最后損害的是教師的形象,是教師的威信。相反,若能知錯就改,學生不但不會嘲笑你,而會更尊敬你,大大增強了你的威信。
有一次班會課上,我看見教室地上有很多紙屑,于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來,學生們看見我在撿,也都加入了我的行列,教室很快就變干凈了,自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說,但卻收到了很好的教育效果,我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功,而是時時之事、處處之事。在公共汽車上,我常常給老弱病殘者讓座,雖說這件事小之又小,但我覺得它卻有著深遠的意義,因為它代表的是教師的形象。如果教師在學校教育學生要尊老愛幼,而自己在實際生活中卻并沒有為學生樹立起榜樣,試問:教師尚且做不到,又有什么理由去教育學生呢?
教師只有規(guī)范自己的言行,做到為人師表,才會使學生如沐春風般地受到教育,使每個學生的心靈得到凈化,教師自然也會贏得學生的尊重和愛戴。
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