第一篇：幼兒園教師蒙氏教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會

非常感謝跨世紀教育更為我們提供了學(xué)習(xí)的機會，讓我們未接觸過蒙氏教育的學(xué)員，獲得了理論及實踐的提升，并且掌握了一定的實際操作技能。

這次參加蒙氏培訓(xùn) ，聆聽了陳講師的課程。她耐心.細心的把每個細節(jié)講給我們聽，給我們實踐與操作。雖然培訓(xùn)中有許多辛苦，但最幸苦的是陳講師，在我們真正的實際操作時，出現(xiàn)不應(yīng)該出現(xiàn)的錯誤時，她并沒有生氣，而是耐心的講給我們聽，并親自示范一遍，在示范的過程中給我們講如何把握住錯誤的控制。他的用心不僅讓我們學(xué)會了知識，更讓我們真正地了解蒙氏教育的觀念和課程是如何展現(xiàn)。

在蒙氏教育的五大領(lǐng)域中；感觀教育。數(shù)學(xué)科學(xué)、語文、日常生活有有趣，合作，創(chuàng)造，完全讓我們?nèi)谌肫渲小Ｋ�在日常生活中幫助孩子更好的適應(yīng)環(huán)境，從而培養(yǎng)孩子健全的人格和良好的秩序感。

數(shù)學(xué)領(lǐng)域：它的趣味性吸引了我其所蘊含數(shù)學(xué)道理和許多教育揳機。對孩子的發(fā)展和數(shù)學(xué)邏輯形成重要意義。通過教具操作把數(shù)學(xué)道理變成從前而懂的道理。

感管領(lǐng)域；感觀教育從聽覺；視覺；嗅覺；進行了講述和教具的展示。它讓幼兒用手摸；用鼻子聞；用耳朵聽這些蒙氏教具 給幼兒開發(fā)的價值。但其中也有難點，如溫覺板操作把簡單的數(shù)學(xué)道理變成從前而懂的道理。

通過這次培訓(xùn)，我隊伍們的孩子進行了分析，做出了調(diào)查，幼兒把11shucheng1，把12說成2.。。。。雖說自己創(chuàng)了很多方法但收獲不多，而夢式教學(xué)法讓我有了新的認識。

培訓(xùn)中對我啟發(fā)很大，也學(xué)到很多知識，新的方法。更發(fā)現(xiàn)自己的欠缺。希望在后能夠?qū)W而致用，在學(xué)習(xí)和實踐中提升。

第二篇：幼兒園蒙氏教育

蒙氏教育創(chuàng)始人簡介

瑪利亞·蒙臺梭利（也譯作蒙特梭利）博士是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家、意大利歷史上第一位學(xué)醫(yī)的女性和第一位女醫(yī)學(xué)博士。 1870 年 8 月31日瑪利亞 · 蒙臺梭利出生在意大利安科納( ancona )地區(qū)的基亞拉瓦萊( chiaravalle )小鎮(zhèn)。父親亞歷山德魯 · 蒙臺梭利是貴族后裔和性格平和保守的軍人，母親瑞尼爾·斯托帕尼是虔誠的天主教徒博學(xué)多識、虔誠、善良、嚴謹、開明。作為獨生女的蒙臺梭利深得父母的寵愛，受到良好的家庭教育。因此從小便養(yǎng)成自律、自愛的獨立個性，以及熱忱助人的博愛胸懷。 瑪麗亞·蒙特梭利是二十世紀享譽全球的幼兒教育家，她所創(chuàng)立的、獨特的幼兒教育法，風靡了整個西方世界，深刻地影響著世界各國，特別是歐美先進國家的教育水平和社會發(fā)展。蒙特梭利教育法的特點在于十分重視兒童的早期教育，她為此從事了半個多世紀的教育實驗與研究；她的教學(xué)方法從智力訓(xùn)練、感覺訓(xùn)練到運動訓(xùn)練，從尊重自由到建立意志，從平民教育到貴族教育，為西方工業(yè)化社會的持續(xù)發(fā)展，提供了幾代優(yōu)秀的人才基礎(chǔ)�！段鞣浇逃�史》稱她是二十世紀贏得歐洲和世界承認的最偉大的科學(xué)與進步的教育家。

1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 歲。

一、蒙氏教育要領(lǐng)

1、熱愛兒童，尊重兒童學(xué)習(xí)獨立的意愿，讓兒童通過自身努力自主自由地學(xué)習(xí)。

2、用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責，環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定因素。

3、兒童在“工作”中練習(xí)獨立，完成自我成長的使命。

4、順應(yīng)兒童自然成長的規(guī)律，不強求、不施壓。

5、教育者要學(xué)會“靜觀等待”、“克制”、“公正無私”和保障兒童自由的實現(xiàn)。

6、以教具和教具以外的人類活動的領(lǐng)域，促進兒童整體性地發(fā)展。

7、吸收中華文化和當代科技成果，適應(yīng)本土、適應(yīng)時代。

八、接納現(xiàn)代創(chuàng)新的教育模式和教學(xué)方法，充實發(fā)展兒童的早期教育。

二、蒙氏教育的基本原則

1、以兒童為中心。反對以成人為本位的教學(xué)觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。

2、反對填鴨式教學(xué)。主張從日常生活訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學(xué)習(xí)，自己建構(gòu)完善的人格。

3、把握兒童的敏感期。順著敏感期學(xué)習(xí)的特征，得到最大的學(xué)習(xí)效果。

4、教師扮演協(xié)助者的角色。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導(dǎo)。

5、完全人格的培養(yǎng)。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正常化。

6、尊重孩子成長步調(diào)。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠?qū)Ｗ⒌匕l(fā)展內(nèi)在的需要。

7、混齡教學(xué)。不同年齡孩子會相互模仿、學(xué)習(xí)，養(yǎng)成兒童樂于助人的良好社會行為。

8、豐富的教材與教具。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復(fù)操作練習(xí)中，建構(gòu)完善的人格。

9、摒除獎懲制度。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。

10、爆發(fā)的教學(xué)成果。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。

三、蒙氏教育的特點

蒙臺梭利認為：兒童具有巨大的潛能，他生命的發(fā)展是走向獨立。通過具體的練習(xí)如生活基本能力練習(xí)、五官感覺練習(xí)、智能練習(xí)（語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)）等形式，形成健全人格的基礎(chǔ)。

蒙氏教室是一個小社會的雛形，孩子在其中學(xué)會尊重別人，接受別人，學(xué)習(xí)如何分享自己學(xué)會的知識技巧，學(xué)會如何領(lǐng)導(dǎo)別人。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。

蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人�！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。啟發(fā)幼兒使他們有能力解決困難，適應(yīng)新的環(huán)境，達到自我構(gòu)建和心智發(fā)展的目的。

四、蒙氏教育法的原則

1、以兒童為主——為的是給孩子打造一個以他們?yōu)橹行模�讓他們可以獨立“做自己”的“兒童世界”�?/p>

2、提供充分的教具—— 孩子是靠感官來學(xué)習(xí)的，我們提供給他的良好刺激愈多就愈能激發(fā)他的內(nèi)在潛能。所以，設(shè)計一個適合孩子的生長環(huán)境，應(yīng)該是能提供豐富的教材（包括自然的、人文的），以誘發(fā)他自我學(xué)習(xí)的樂趣。讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念。尊重幼兒重復(fù)練習(xí)的特性，所有學(xué)具幼兒可以反復(fù)操作，滿足幼兒生理心理上的需要。

3、不“教”的教育—— 反傳統(tǒng)以教師為中心的填鴨式教育，而主張籍由良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，亮麗豐富的教具，讓兒童主動去接觸、研究，形成智慧。

4、把握敏感期的學(xué)習(xí)—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。蒙臺梭利科學(xué)幼教法強調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學(xué)習(xí)。

5、教師居于協(xié)助啟導(dǎo)的地位—— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導(dǎo)，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。

6、父母才是真正的關(guān)鍵—— 孩子的教育，并不只限于學(xué)校一隅，整個社會環(huán)境的影響，更是無所不在。在心愛樂園的親子課堂中，家長不僅可以學(xué)到先進的教學(xué)理念與教學(xué)方式，還可以和寶寶一起上課，在課程中增進親子感情。

五、兒童觀 從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙臺梭利認為"兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。幼兒處在不斷生長和發(fā)展變化的過程之中，而且主要是內(nèi)部的自然發(fā)展。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。

在蒙臺梭利看來，幼兒身體內(nèi)含有生氣勃勃的沖動力。正是這種本能的自發(fā)沖動，賦予他積極的生命力，促使他不斷發(fā)展。一是主導(dǎo)本能，這種本能對于處在生命初創(chuàng)時期的嬰兒提供指導(dǎo)和保護，甚至決定物種的生存。二是工作本能，這是人的基本特征。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。

在心理方面，幼兒心理發(fā)展既有一定的進程，又有隱藏的特點。蒙臺梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。因為每一嬰兒都有一種創(chuàng)制本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)筑一個精神世界，所以，幼兒不僅作為一種肉體的存在，更作為一種精神的存在。每個幼兒的精神也各不相同，各有自己的創(chuàng)造性的精神。 在蒙臺梭利看來，在幼兒的心理發(fā)展中會出現(xiàn)各種“敏感期”。她說：“正是這種敏感期，使兒童用一種特有的強烈程度去接觸外部世界。在這時期，他們對每樣事情都易學(xué)會，對一切充滿了活力和激情�！倍�人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎(chǔ)上的。

1．秩序的敏感期 從出生的第一年就出現(xiàn)一直持續(xù)到四歲。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體的本身。

2．細節(jié)的敏感期 幼兒在2-3歲時會表現(xiàn)出對細節(jié)的敏感，他的注意力往往集中在最小的細節(jié)上。這表明幼兒的精神生活的存在，以及幼兒和成人具有兩種不同的智力視野。

3．協(xié)調(diào)性敏感期 這是在幼兒發(fā)展中最易觀察到的一個敏感期。幼兒通過個人的努力學(xué)會走路，并逐漸取得平衡和獲得穩(wěn)健的步伐。應(yīng)該在2到3歲時出現(xiàn)。

4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。這個動作的最初推力代表幼兒自我進入外部世界之中。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。

5．語言的敏感期 2個月左右幼兒就開始吸收語言，他所獲得的語言是他從周圍環(huán)境中聽到的。當他說第一句話時，并不需要為他準備任何特殊的東西。在蒙臺梭利看來，語言能力的獲得和運用，是幼兒智力發(fā)展的外部表現(xiàn)之一。

蒙臺梭利強調(diào)指出，應(yīng)該注意幼兒的心理發(fā)展和生理的發(fā)展之間的密切的關(guān)系。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗?zāi)軌蛟黾有玛惔�謝的速度，并因而促進一個人的身體健康�！�

幼兒敏感期家長要求

1、尊重孩子為有能力的個體。孩子是具有能力的天生學(xué)習(xí)者，他們會尋著自然的成長法則，不斷使自己成長為“更有能力”的個體，這是父母首要改變的觀念。

2、細心觀察敏感期的出現(xiàn)。每個孩子敏感期的出現(xiàn)并不完全相同。因此，成人必須以客觀的態(tài)度，細心觀察孩子的內(nèi)在需求和個別特征。

3、布置豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境。當成人觀察到孩子某項敏感期出現(xiàn)時，應(yīng)盡力為孩子準備一個滿足他成長需求的環(huán)境。

4、鼓勵孩子自由探索。當孩子獲得了尊重與信賴后，就會在環(huán)境中自由探索和嘗試。

5、適時協(xié)助而不干預(yù)。當孩子熱衷于有興趣的事物時，大人“應(yīng)放手讓孩子自己做”，避免干預(yù)。但并非要丟下孩子完全不管，而是適時予以協(xié)助指導(dǎo)。

六、蒙氏教育五大教育內(nèi)容

1、日常生活教育：包括基本動作訓(xùn)練、照顧自己、照顧環(huán)境、照顧他人、社交行為。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。

2、感官教育：通過對視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的訓(xùn)練，培養(yǎng)幼兒的觀察力、分類能力和注意力。有助于孩子的感覺統(tǒng)合失調(diào)康復(fù)。

3、數(shù)學(xué)教育：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念、邏輯思維能力、理解能力和判斷能力。

4、語言教育：通過對聽覺、口語、視覺、語音、文字和閱讀練習(xí)，培養(yǎng)幼兒聽、說、認、讀和書寫能力。

5、科學(xué)文化教育：包括自然、地理、歷史、科學(xué)、音樂、美術(shù)。通過讓幼兒學(xué)習(xí)民族文化，培養(yǎng)幼兒愛科學(xué)的情感和民族自豪感，激發(fā)幼兒的好奇心和求知欲。

第三篇：學(xué)習(xí)蒙氏教育的點滴體會

學(xué)習(xí)蒙氏教育的點滴體會

很榮幸和蒙班的老師們一起學(xué)習(xí)、鉆研蒙特梭利教育。通過一周多的學(xué)習(xí)，我有了較為深刻的理解，感受到了蒙氏教育的核心理念是：對兒童的“尊重、需要、關(guān)愛”；蒙氏教育充分詮釋了兒童應(yīng)有的空間和自由的含義，以及生命對生命的尊重與關(guān)愛。

作為一名幼兒教師對于教育理想應(yīng)該有不斷的向往和追求，要不斷的去探索教育的本源。對于蒙氏教育，在探索的初期，自己有一些感想和體會，寫在這里與大家分享：

一、蒙氏教育倡導(dǎo)：“生活即教育”

作為幼兒教師首先要注意規(guī)范自己的生活方式和行為準則，因為言傳身教的作用，往往勝過對孩子說一千道一萬。蒙臺梭利理論中的“發(fā)現(xiàn)兒童”。就是要求我們老師，要在最短的時間內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的孩子，了解自己的孩子，針對孩子的個性和特點采取相應(yīng)的手段，營造輕松、活潑、愉快、有趣的環(huán)境，引導(dǎo)和教育幼兒快樂的進行學(xué)習(xí)。

二、蒙氏教育強調(diào)：讓幼兒自己動手

為了滿足幼兒的好奇心，蒙氏教育強調(diào)讓幼兒自己動手。我們自己都有這樣的體會：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。對幼兒來說，親自“做”的效果遠遠勝過對他說什么、讓他聽什么。但在“做”之前如何正確的引導(dǎo)幼兒，是我們做為一名幼兒教師首先要做到的。

三、蒙氏教育的核心：以兒童為中心，尊重兒童

我理解最深的是：蒙氏教育的核心是——以兒童為中心，尊重兒童，給兒童愛與自由。對孩子的愛和給與孩子充分自由發(fā)展的空間對于孩子來說是最重要。

首先，我們要給幼兒營造一個溫馨、寬松的環(huán)境。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯，也耐心聽完，然后用正確的語言復(fù)述示范。還有我們在和幼兒交談時，最好坐下或蹲下，與幼兒的高度相仿，使他感到老師和自己是平等的。

其次，幼兒在學(xué)習(xí)過程中出錯時，老師盡量創(chuàng)造機會讓孩子自己糾錯，而不是急于指出孩子的錯誤。盡量少說“你錯了”或“你做得不對”。我們盡量給幼兒以相對獨立的空間，讓他們自己投入地玩、做……我們要在幼兒玩與做的過程中去捕捉孩子的一舉一動，從而去發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒，做幼兒的引導(dǎo)者。

蒙氏教育是一種對生命的尊重，它蘊含著愛，蘊含著責任，蘊含著教育者博大的教育胸懷、需要的是教育者無私奉獻的精神、更多的是需要我們以這種思想為準則，不斷充實自己、成就自己，成長為一名擁有蒙氏教育思想和行動的教育者，用愛的教育智慧去啟迪孩子。這就是蒙氏教育讓我實實在在感動的地方。

康�？h幼兒園張玉葉201*．03．08

第四篇：淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育

淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育_蒙氏教育

淺談我們這里的幼兒園蒙氏教育 昨天在南陽市里用了一整天的時間在聯(lián)系幼兒園推廣蒙氏教育。在我所看過的一部分幼兒園里,我發(fā)現(xiàn)我們市里的蒙氏幼兒教育還是有一些參差不齊。我個人的感受主要有幾點:1,我本人有一些壓力。為什么這么說。因為在我們縣城這里目前就我一個人在做蒙氏教育,沒有人競爭,所以很放松。而在市里有很多人在做。2,蒙氏老師的水平有差距。因為走訪的這些幼兒園蒙氏數(shù)學(xué)老師的教課方法好象和傳統(tǒng)的教學(xué)方法差不多。只是一味的給孩子灌輸一些數(shù)學(xué)上枯燥乏味的東西。而真正缺少了對孩子知識,心智及人格上的塑造。而有些蒙氏老師只是為了一味的賺錢,只管把自己所謂的蒙氏理論強加給孩子,到最后孩子沒有學(xué)會,也沒有得到家長的認可。等真正懂蒙氏教育的老師來了,確沒有了機會。(這種老師真給蒙特梭利丟臉)。3,蒙氏課的安排上有沖突。有的孩子雖然沒有上專門的蒙氏班,但是也想受一些蒙氏的教育,可是上蒙氏課又怕把現(xiàn)在學(xué)的知識給耽誤了,所以有些幼兒園在課程安排上欠周到和細致的考慮。4,教具方面的匱乏。有些幼兒園說是在教蒙氏課�？墒撬麄兊慕叹邊s是一些不怎么樣的紙張,而且一個班20到30個孩子,根本達不到讓每一個孩子親手操作教具的可能。蒙氏最重要的地方就是要讓每一個孩子親自親手操作。就像我的blog前面提到的孩子說:只讓我聽,我會忘記!只讓我看,或許會記得!讓我親手操作,我才能真正領(lǐng)悟!這句話是蒙特梭利的名言。5.有幾家幼兒園做全套的蒙氏教育,真的很棒,讓我自愧不如。學(xué)蒙氏的孩子真的是很聰明(這句話不代表不學(xué)蒙氏就不聰明)。這幾家幼兒園真正做到把蒙氏的教育理念和精髓發(fā)揮到了極至!希望他們越辦越好!6,市里所有的蒙氏數(shù)學(xué)教育基本上都是按照教材上面教的(小班,中班,大班三年下來教的計算可能只是100以內(nèi))而我本人是用三個月時間來教這3年的課程,同時讓孩子學(xué)會1000以內(nèi)的加減運算簡單的幾何及統(tǒng)計和一些數(shù)量概念及圖形概念等等。在教課的過程中我還會融入一些和課程一樣的游戲,每一節(jié)課都有,充分體現(xiàn)快樂教學(xué)。其實我覺得教育也是貴在創(chuàng)新,也要與時俱進。7,有些幼兒園看似在搞蒙氏教學(xué),其實我覺得他們只不過是用了蒙氏教育的教材而已,而所謂的蒙氏教師并沒有經(jīng)過正規(guī)的培訓(xùn)(蒙氏教師必須要經(jīng)過正規(guī)的培訓(xùn))只是為了上課而上課,并沒有把蒙氏的教育理念和蒙氏的思想融合進蒙氏教學(xué)里,沒有靈魂要軀殼有什么用。(比如你穿了一件某某公司的宣傳產(chǎn)品的衣服,就可以說明你是這個公司的一員嗎?)蒙氏教育倡導(dǎo)的是自由,愛和環(huán)境以及心智。

這就是我昨天一整天看到的,同時我個人還覺得在蒙氏教學(xué)的過程中,還缺少一點游戲的成分,沒有完全達到寓教于樂的目的,蒙氏教育也非常注重教學(xué)環(huán)境的塑造,如果我們的蒙氏教師可以創(chuàng)造一個輕松,愉快,游戲的環(huán)境,我想孩子不僅僅玩的高興,也學(xué)到了數(shù)學(xué)知識,讓他們真正從內(nèi)心感受到“原來數(shù)學(xué)也可以這樣學(xué),也可以玩”。

昨天某幼兒園的園長問我,你用2~3個月的時間教會孩子1000以內(nèi)加減和簡單的統(tǒng)計及平面幾何以及一些圖形概念和數(shù)量概念。是不是有點速度太快,孩子會不會以后就忘記了?孩子能學(xué)會嗎?其實我教蒙氏數(shù)學(xué)主要有1個前提條件就是認識1~10的數(shù)字和會寫1~10的數(shù)字。會不會加減不重要,只要用心孩子都可以學(xué)會,因為有一句話:沒有問題孩子,只有問題家長。我們國家現(xiàn)在無論從經(jīng)濟上,政治上,就是一些法律文件上都在“與時俱進”要時刻跟的上時代的步伐,這樣才不至于落后。同樣教育也是這樣,也要緊緊跟上時代的腳步。為什么現(xiàn)在社會上出來那么多的神童�！�3歲就認識上千個漢字,6歲就可以幾十萬的數(shù)字連加連減,十幾歲就考入美國知名大學(xué)”等等。這些可以說都是教育的成果。當然我個人認為并不是好的教育方法都適合每一個孩子。關(guān)鍵是看孩子是否適應(yīng),是否用心!

當然蒙氏教育也不單單是一屋子教具,它是一種教育方式,在多樣化的教具操作中和教師的引導(dǎo)下,讓孩子自我教育。自我學(xué)習(xí),實現(xiàn)個性化教育。最終實現(xiàn)教學(xué)成果的突發(fā)性的顯現(xiàn)! 以上所說只是我個人看到的。(純屬于個人看法)我知道,我們這里肯定還存在一些素質(zhì)很高,

很好的蒙氏教師,他們的水平一定在我之上。如果有緣分我希望結(jié)識他們,希望做他們的學(xué)生,跟他們學(xué)習(xí)更多,更好的蒙氏教學(xué)理念。

第五篇：蒙氏教師資格培訓(xùn)

北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院

關(guān)于蒙臺梭利教育教學(xué)能力提升培訓(xùn)班的通知

各相關(guān)單位：

為了提高中國幼兒蒙氏教育水平，北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院特推出“蒙臺梭利教育教學(xué)能力提升培訓(xùn)班”。邀請各有關(guān)單位人員參加�，F(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：

一、培訓(xùn)目標：

針對目前我國幼兒園蒙臺梭利教學(xué)的現(xiàn)狀，精心制定蒙臺梭利教師培訓(xùn)課程,幫助蒙臺梭利教師掌握蒙臺梭利教學(xué)的一些基本理論和實際操作技能，注重在蒙臺梭利日常、感官、數(shù)學(xué)、自然人文等方面教學(xué)內(nèi)容的實操。

二、培訓(xùn)對象：

1、幼兒園教師、(敬請期待公文素材庫更好文章：www.7334dd.com/beijing01063387019

注：開課當天早上8點報到，領(lǐng)取材料；報名時需帶3張兩寸照片（黑白彩色均可），身份證及復(fù)印件；將按報名先后順序發(fā)《報到通知》，告知報到地點及乘車路線等具體事宜。

七、本培訓(xùn)由北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院主辦，由北京市西城區(qū) 北師源培訓(xùn)學(xué)校承辦。監(jiān)督電話：58800095

北京師范大學(xué)繼續(xù)教育與教師培訓(xùn)學(xué)院

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