第一篇：高中美術(shù)教學(xué)心得

高中美術(shù)教學(xué)日益受到重視的今天，在課堂教學(xué)過程中，總是會(huì)碰到一些問題和困惑。其中主要表現(xiàn)在課堂教學(xué)的有效性問題上，教師不重視自身觀念的更新，憑陳舊的教學(xué)模式施教，學(xué)生對(duì)美術(shù)課的認(rèn)識(shí)和理解出現(xiàn)偏差。怎樣改革美術(shù)課的教學(xué)，理念的轉(zhuǎn)變，是深化教學(xué)改革的前提，更是關(guān)健。由于教學(xué)觀念及應(yīng)試教育等諸多因素的影響，使得學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課是非主課。針對(duì)這些偏見，需要我們?nèi)ジ倪M(jìn)。下面就我初教美術(shù)談一談自己粗淺的看法。

一、首先，重新審視美育觀念，轉(zhuǎn)換教師角色定位。

美術(shù)鑒賞教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中的重要組成部分，它是提高人們文化藝術(shù)修養(yǎng)的有效途徑，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美感受能力，具有特殊的作用。然而，我們現(xiàn)在的很多鑒賞課，老師就是一幅接一幅的從作品的來歷講到作者的奇聞趣事，最后挖掘作品的思想內(nèi)容。一節(jié)課下來口干舌燥，學(xué)生卻神色漠然。老師怎能用教學(xué)參考用書上的簡略文字代替學(xué)生們個(gè)性化的體會(huì)呢？美術(shù)《課標(biāo)》也建議：“教師不要急于用簡單的講解代替學(xué)生的感悟和認(rèn)識(shí)。”其實(shí)我們的欣賞課完全可以讓學(xué)生先說，老師后說。

案例：《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎？》普通高中課程實(shí)驗(yàn)教科書第6課。

教師出示欣賞作品。

羅丹的《歐米艾爾》、 波丘尼《空間中連續(xù)性的形式》

米洛斯的《維納斯》

師：請(qǐng)同學(xué)自由欣賞，可互相聊一聊你對(duì)這些作品的感受和想法。

學(xué)生自由讀畫5－8分鐘。

師：同學(xué)們聊的很熱烈，很開心，下面我們一起來說一說這些作品。

課件出示話題：（1）作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？（2）作品給你什么感覺？（3）你喜歡或不喜歡哪幾件作品，為什么？（4）這些作品是用什么材料雕成的？

學(xué)生：（摘錄學(xué)生答案）

1、我喜歡《維納斯》這件作品，這件作品是用大理石雕成的，維納斯的笑容神秘，身姿高雅。但我卻不知為什么維納斯失去雙臂而變得美的迷人的原因是什么？

2、我不喜歡《空間中連續(xù)性的形式》，顏色也不好看，我比較喜歡具象的，但他讓我感到一種威嚴(yán)和權(quán)力。

3、我知道《歐米艾爾》是世界上很有名的一件雕塑，但我不知道她為什么沒穿衣服？她在想什么？

……

師：同學(xué)們談的太精彩了，我還為同學(xué)們準(zhǔn)備了一些資料供大家參考。（課件出示部分作品的相關(guān)資料）

從這一案例可以看出：學(xué)生們暢所欲言。有的說感受、有的說見解、有的提問題、有的做補(bǔ)充。他們宛若一群藝術(shù)評(píng)論家。這不正是鑒賞課要達(dá)到的目的嗎？這種方法勝于在學(xué)生毫無感受之前就輸入某種概念，防止造成先入為主的不良后果，教師和學(xué)生的地位也得到了轉(zhuǎn)變，變教師唱獨(dú)角戲?yàn)閹熒�共同參與。教師不再是高高在上的知識(shí)權(quán)威，課堂也不再是教師一個(gè)人的獨(dú)角戲，教師應(yīng)該是一位引路者，更是和學(xué)生一同探討共同成長的伙伴。因?yàn)橹挥袑�學(xué)生放在教育的主體的地位，才能真正點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火把。

二．其次，多層面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，探索多元化教學(xué)方式 。

學(xué)生不聽課開小差、聊天、看報(bào)紙甚至睡覺，在美術(shù)課堂上可謂屢見不鮮。如何激發(fā)學(xué)生求知欲，觸動(dòng)學(xué)生好奇心，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性？因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對(duì)美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動(dòng)。

教育家第斯多惠曾明確指出：“我以為教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒。”興趣是最好的老師，所以所有新措施的實(shí)施和體驗(yàn)都應(yīng)首先考慮如何激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。 興趣的培養(yǎng)離不開想象力的培養(yǎng)。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”畢加索所創(chuàng)造的令世界震驚的立體主義就是將人物的各個(gè)不同的側(cè)面同時(shí)展現(xiàn)在人們的面前，可以說，沒有想象力就沒有藝術(shù)。

在教學(xué)過程中我努力倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、積極探究的意識(shí)。在課堂教學(xué)的方式上在進(jìn)行了一些粗略的嘗試。

一）嘗試多領(lǐng)略知識(shí)融匯貫通，拓展學(xué)生創(chuàng)新思維 。

美術(shù)不是完全獨(dú)立的存在的學(xué)科，它與音樂、戲劇、文學(xué)等等領(lǐng)域都有著密切的聯(lián)系。新課程標(biāo)準(zhǔn)也提出要理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，淡化學(xué)科本位意識(shí)。讓學(xué)生在多領(lǐng)域的自主體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)會(huì)觸類旁通。多領(lǐng)域知識(shí)的碰撞不僅能更好地幫助學(xué)生理解美術(shù)作品，還可能會(huì)產(chǎn)生意想不到的智慧火花。

例如：

1）在美術(shù)鑒賞的“中國山水畫”的教學(xué)中，并不是像以往一樣挑選出幾幅名家名作然后逐一講解它們的繪畫技法、獨(dú)特涵義等，而是通過音樂(如高山流水)、詩詞(如望廬山瀑布)這些學(xué)生熟悉的知識(shí)來感悟中國山水畫獨(dú)有的意境。

2）在美術(shù)鑒賞的“走進(jìn)抽象藝術(shù)”的教學(xué)中，一開始先向?qū)W生介紹自然和生活中的抽象現(xiàn)象，提供大量的圖片從而讓學(xué)生了解到抽象現(xiàn)象無處不在，最后讓學(xué)生聽音樂畫一幅抽象畫。

二）鼓勵(lì)審美個(gè)性，培養(yǎng)審美意識(shí)

美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個(gè)答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評(píng)判，否則條條框框太多會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個(gè)性與活力。因?yàn)榻虒W(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西。而要營造一個(gè)平等，活躍的課堂環(huán)境，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，欣賞的熱情，讓他們想說，敢說，暢所欲言，盡情領(lǐng)略藝術(shù)的魅力。

美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”對(duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。如：在欣賞梵高的《向日葵》時(shí)，我僅僅介紹了作品的時(shí)代背景和作者的情況，便讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，并要求學(xué)生看畫的同時(shí)思考下面的問題：畫的是什么？怎么畫？色彩、用筆有什么特色？哪個(gè)地方給你感觸最深？然后，鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是單純而明快的色彩；有的感受到的是強(qiáng)烈的色彩和扭曲的筆觸形成的視覺沖擊力；有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心的激情；有的則從作品中體會(huì)到生命被壓抑而發(fā)出的納喊；有的則感到每朵花就象一團(tuán)火焰，這是愛的最強(qiáng)光�？梢�，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

通過以上的課堂教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)識(shí)到：美術(shù)鑒賞沒有固定的方法，我們應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中，運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系的規(guī)律，去探索解決問題的方法，做到"觸類而旁通"，只有這樣才能在美術(shù)鑒賞的過程中聯(lián)系文化情境認(rèn)識(shí)美術(shù)作品的意義、形式和風(fēng)格特征，才能引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國，理解美術(shù)文化，形成一定的人文素養(yǎng)，達(dá)到美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的教育目標(biāo)。

第二篇：高中美術(shù)教學(xué)心得

高中美術(shù)教學(xué)心得

一直以來高中美術(shù)教育是很不受重視的，但在今天高中美術(shù)教育日益受到重視。作為一名美術(shù)教育工作者我們有責(zé)任做好，下面淺談一些我個(gè)人對(duì)美術(shù)教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、 美術(shù)鑒賞部分

我們在實(shí)際教學(xué)過程中，由于學(xué)校的一些設(shè)備配置不完備，也使得我們的美術(shù)教育有了一定的難度。新課改后美術(shù)的模塊教學(xué)中美術(shù)鑒賞是必修的，新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教育既要重視藝術(shù)感受、表現(xiàn)、創(chuàng)新的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)與文化、歷史、生活的聯(lián)系，創(chuàng)造多維互動(dòng)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織模式。

第一、吃透教材，備好每一次課，課前做好充分準(zhǔn)備。美術(shù)教學(xué)中僅限于書本知識(shí)是不夠的，所以在備課過程中，教師要多閱讀、多了解，注意美術(shù)與文化、歷史、其它藝術(shù)形式之間的聯(lián)系，才能做好教學(xué)資料的選取和運(yùn)用工作，并要深入了解每一部分的知識(shí)。例如，講解《清明上河圖》就要結(jié)合北宋時(shí)期的時(shí)代背景來講解。

第二，充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。例如在美術(shù)鑒賞的作品欣賞中，可以嘗試結(jié)合音樂、詩歌等其他藝術(shù)形式來進(jìn)行教學(xué)，這樣的方式更有利于學(xué)生領(lǐng)悟和感受美。例如，《愚公移山》就可以結(jié)合歌曲《愚公移山》來欣賞等等。當(dāng)然這對(duì)教師的要求也是非常高的，除了具備美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)外，還要提高自身的文化底蘊(yùn)和綜合藝術(shù)修養(yǎng)。欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的法則等理論問題的講解，一定要在結(jié)合實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行，避免在非常有限的課堂時(shí)間里，花太多的時(shí)間集中到講解理論知識(shí)。并且盡可能的舉一些日常生活中常見的事物，這樣便于學(xué)生理解和感受。

第三，重視學(xué)生的個(gè)人感受�！坝幸磺�個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！睂�(duì)同一審美對(duì)象，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，就會(huì)有不同的審美意味和不同的理解。因此在教學(xué)中，教師不能事先就給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵(lì)學(xué)生用自己獨(dú)特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會(huì)得到自由的發(fā)展。

在教學(xué)中，我會(huì)經(jīng)常組織班上的學(xué)生，做這樣一個(gè)小活動(dòng)，準(zhǔn)備好一張學(xué)生不是很熟悉的畫。讓學(xué)生自由讀畫、快速欣賞后，馬上用幾個(gè)詞語來形容自己內(nèi)心的感受。當(dāng)然，這個(gè)活動(dòng)在選取材料上是很關(guān)鍵的。經(jīng)過幾次的教學(xué)，我認(rèn)為這種小活動(dòng)是很有意義的，可以讓學(xué)生自己去感知和評(píng)價(jià)作品。最后再由老師來引導(dǎo)和總結(jié)。這樣有利于提高學(xué)生審美能力和審美感悟能力，并能從審美意識(shí)出發(fā)去評(píng)價(jià)和把握作品形式的情感意味，同時(shí)也使得學(xué)生都能夠積極主動(dòng)的參與到這個(gè)欣賞的活動(dòng)中。當(dāng)然，根據(jù)課堂中，教學(xué)目標(biāo)的不同需要，方法也要有所變化，例如分小組討論等，不管運(yùn)用什么樣的方式，目的就是要讓學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程。

第四，藝術(shù)開拓的想象力是無限的。這也是美術(shù)教育的一個(gè)重要目的，要貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學(xué)形式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法，鼓勵(lì)學(xué)生的審美個(gè)性，可以啟發(fā)同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。二、 模塊選擇性學(xué)習(xí)部分

在其他的八個(gè)教學(xué)模塊里面，根據(jù)學(xué)�，F(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備實(shí)施起來是有一定難度的，所以在高二的模塊教學(xué)安排中主要結(jié)合了我校的實(shí)際情況和雷山本地的民族特色文化優(yōu)勢，結(jié)合我校當(dāng)?shù)氐能靽�文化中豐富的美術(shù)文化資源，加之考慮到學(xué)生的基本情況，主要開展的是工藝、設(shè)計(jì)、書法、繪畫。當(dāng)然學(xué)校條件有限也不能供學(xué)生自由選擇。

在工藝這個(gè)模塊中主要是以開展剪紙為主。在剪紙學(xué)習(xí)過程中，使學(xué)生能夠了解中國的傳統(tǒng)文化，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化。教學(xué)中主要以教師示范和學(xué)生動(dòng)手制作為主，并講授剪紙

的基本知識(shí)相結(jié)合。必須要讓學(xué)生掌握基本的刻法中的陰刻、陽刻和陰陽刻，可結(jié)合篆刻進(jìn)行講解。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不但了解剪紙還能夠親身制作。并插入一些皮影戲、風(fēng)箏等傳統(tǒng)美術(shù)的知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。

結(jié)合莒縣本地資源優(yōu)勢和對(duì)民族文化的傳承，在我校開展剪紙過門箋是很有必要的！也是勢在必行的！通過這個(gè)模塊的開展，使得學(xué)生更加了解本民族的剪紙文化，并主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和傳承文化。在其中還要開展一個(gè)創(chuàng)作課，既要做到傳承又有所創(chuàng)新，這樣才能使得剪紙藝術(shù)有一個(gè)長遠(yuǎn)的發(fā)展。

三、 美術(shù)特長生的培養(yǎng)

一、在美術(shù)特長生培訓(xùn)方面，要從高一抓起，從基礎(chǔ)抓起，應(yīng)本著從簡到繁、由淺入深的原則進(jìn)行訓(xùn)練，首先是對(duì)透視和物體基本型的認(rèn)識(shí)，理解三大面、五大調(diào)的素描關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系等。訓(xùn)練眼睛是關(guān)鍵，繪畫訓(xùn)練中，對(duì)物體的形狀和大小以及比例甚至整體構(gòu)圖等—系列繪畫要素有一個(gè)準(zhǔn)確的分析評(píng)判能力，觀察能力的提高才能手高。同時(shí)，注意鼓勵(lì)學(xué)生，增加學(xué)生信心。在色彩的訓(xùn)練中，主要讓學(xué)生掌握構(gòu)圖到色彩的大關(guān)系，畫面的冷暖關(guān)系，虛實(shí)關(guān)系，用筆、用色等。速寫方面要結(jié)合素描同時(shí)交叉訓(xùn)練，快寫、慢寫交叉起來練習(xí)。 由于我也是剛走上美術(shù)教師這個(gè)崗位，沒有太多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但我相信通過我的不斷努力，不斷積累和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并不斷增強(qiáng)自身的專業(yè)知識(shí)和文化素養(yǎng)！相信在以后的美術(shù)教學(xué)上爭取更大的進(jìn)步！

第三篇：高中美術(shù)教學(xué)心得感悟

高中美術(shù)教學(xué)心得感悟

高中的美術(shù)教育可以說是整個(gè)學(xué)習(xí)階段最不受重視的一個(gè)科目，由于學(xué)生都面臨著高考，而美術(shù)又是欣賞課，和高考沒有什么聯(lián)系，所以高中的美術(shù)教學(xué)對(duì)于教師來說非常的困難，那么我們應(yīng)該怎么樣去對(duì)待高中的美術(shù)教學(xué)呢？

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)只重視專業(yè)知識(shí)與技能的傳授，把學(xué)習(xí)僅僅局限在書本上，脫離學(xué)生的日常生活實(shí)際，在這種學(xué)習(xí)觀念下，不僅很難培養(yǎng)出學(xué)生的創(chuàng)造精神，而且會(huì)泯滅學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，最終影響學(xué)生的發(fā)展，而與此同時(shí)又會(huì)大大的降低學(xué)生的正確的審美能力。

新課改倡導(dǎo)的美術(shù)教學(xué)，既要重視學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感受、表現(xiàn)和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，還要注重美術(shù)更多地與文化、歷史、生活相聯(lián)系，創(chuàng)建多維互動(dòng)的有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中感受美，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)、在玩中學(xué)，讓學(xué)生圍繞目標(biāo)自主選擇內(nèi)容、材料和方法，讓學(xué)生在知識(shí)探索的過程中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。在考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，引起了一些思考。

一、欣賞須有理論知識(shí)

美術(shù)欣賞是依人的理解力的增強(qiáng)發(fā)展起來，理解力是一種領(lǐng)悟各種關(guān)系，攫取事物本質(zhì)的能力。因而學(xué)生知識(shí)的積累，教師的博引廣論，促使欣賞教育有效地進(jìn)行。在欣賞作品的過程中，通過師生雙邊活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)作品外部的諸種關(guān)系以及更為深邃和復(fù)雜的內(nèi)涵。這要求教者不僅知識(shí)要更新，能廣泛涉及中外古今美術(shù)史知識(shí)，而且要求教師的知識(shí)必須準(zhǔn)確。美術(shù)欣賞是一種直覺審視力，這種審視力需要理論知識(shí)的支撐，是對(duì)美術(shù)語言本身的理解，以及豐富的情感體驗(yàn)和對(duì)獨(dú)特價(jià)值的領(lǐng)悟。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是以形象來感染人，打動(dòng)人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動(dòng)。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。美術(shù)欣賞教學(xué)要達(dá)到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗(yàn)的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個(gè)別到一般的象征意義，倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示

金盔上那耀眼奪目的金屬特征？欣賞教學(xué)的重點(diǎn)必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗(yàn)而獲得認(rèn)知的欣賞教學(xué)就是通過對(duì)美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動(dòng)。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。

二、要以活動(dòng)為中心

欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解，一定要在實(shí)例分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時(shí)間去集中講授理論知識(shí)。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動(dòng)，是一種美的享受，學(xué)生接受美的教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。

總之，要改變當(dāng)前高中美術(shù)欣賞課的不良現(xiàn)狀，美術(shù)教師就應(yīng)該在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指引下，首先要樹立“以生為本”的教學(xué)理念，努力探索有效的教學(xué)方法和手段，激發(fā)和維持學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣，使學(xué)生能積極地與教師一起遨游于璀璨的藝術(shù)海洋里，共同感受、探討和欣賞，使美術(shù)欣賞課成為學(xué)生與教師共同感受美、領(lǐng)悟美的殿堂。

第四篇：學(xué)習(xí)心得—對(duì)高中美術(shù)課堂教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

對(duì)高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)的再認(rèn)識(shí)

程婷婷

201*年高一第一學(xué)期結(jié)束了，而我也陷入了重新思考、重新認(rèn)識(shí)美術(shù)課的困惑中。對(duì)于從事四年半教學(xué)工作的我首次對(duì)自己的美術(shù)課堂產(chǎn)生了憂慮。猶記得大學(xué)畢業(yè)剛參加工作時(shí)，精心準(zhǔn)備著每一堂課，曾因?yàn)榈玫綄W(xué)生的喜愛歡迎而洋洋得意；也曾因?yàn)閷W(xué)生的不聽課搗亂而生氣發(fā)火。那時(shí)對(duì)于自己的課堂，總是充滿著自信，認(rèn)為學(xué)生愛聽，證明自己講的好，學(xué)生不愛聽，則認(rèn)為他們輕視這一學(xué)科，沒有求知欲，也理所應(yīng)當(dāng)，畢竟是小科非高考科目。就這樣美術(shù)課成為被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生、甚至是連自己都忽視的“放松課”。四年匆匆而過，來到國高后，自己的角色和教學(xué)目標(biāo)都發(fā)生了改變，這讓我有了前所未有的巨大壓力。在聽了學(xué)校安排的任寶華老師和全斌老師的講座之后，更讓自己陷入深思。怎樣去改變這種傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞課的現(xiàn)狀？

在這里我結(jié)合《課堂密碼》這本書，探討一下美術(shù)教學(xué)的幾個(gè)方面：

一、正確認(rèn)識(shí)美育，在美術(shù)欣賞的步驟中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

在素質(zhì)教育的要求下，“美育”已被列入教育方針，這充分體現(xiàn)了藝術(shù)教育的重要性。作為一名美術(shù)教育工作者應(yīng)認(rèn)識(shí)到我們施教的目標(biāo)不是培養(yǎng)未來的少數(shù)畫家，而是培養(yǎng)大批美術(shù)作品的鑒賞者與實(shí)際生活中美的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者，使學(xué)生的素養(yǎng)提高，素質(zhì)得到全展。美術(shù)欣賞課教學(xué)顯然是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)非常重要的途徑之一。學(xué)生的審美結(jié)構(gòu)則需要在美術(shù)鑒賞中得以構(gòu)建。具體步驟表現(xiàn)是：

（一）分析體會(huì)

分析是把整體分解為部分、復(fù)雜的事物分解為簡單要素來研究的一種思維方法。就藝術(shù)作品而言，它的內(nèi)容是十分豐富的，分析體會(huì)乃是欣賞課的畢竟途徑。課上教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品的藝術(shù)語言和美感要點(diǎn)，進(jìn)而逐步了解作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

1、分析作品的主要情節(jié)、人物的性格特征、動(dòng)態(tài)、場景等內(nèi)容。學(xué)生可根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行觀察體會(huì)，再用幾個(gè)字表達(dá)出自己的感受。他是形成學(xué)生美感經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，而傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)經(jīng)常忽視學(xué)生的最初感受。

2、分析人物畫面的各種物象之間的關(guān)系（空間關(guān)系）及人物的心理活動(dòng)。這時(shí)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生帶有主觀色彩的聯(lián)想和想象，努力給學(xué)生想象的空間，讓學(xué)生更好的領(lǐng)會(huì)藝術(shù)形象的內(nèi)涵，把握藝術(shù)形象的審美價(jià)值，使學(xué)生充分迸發(fā)創(chuàng)造想象的火花，從而豐富審美想象能力。

3、分析作品的藝術(shù)表現(xiàn)要素，分析藝術(shù)語言，如色彩的冷暖、色調(diào)、構(gòu)圖、線條、質(zhì)感、明暗、對(duì)比等方面的內(nèi)容。

（二）、綜合判斷

把藝術(shù)作品不同元素間的相互關(guān)系進(jìn)行綜合，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺器官，利用知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行加工綜合。在學(xué)生與美術(shù)作品的“對(duì)話”中通過美的熏陶，激發(fā)其情感，陶冶其情操，使審美情感更加純凈、完善而豐富。

1、幫助學(xué)生了解作者的生平趣聞、創(chuàng)作的歷史背景、風(fēng)格流派，進(jìn)而綜合提煉主題思想（作品反映、表現(xiàn)說明、揭示?什么問題、現(xiàn)象、內(nèi)涵）。

2、幫助學(xué)生了解此幅作品的藝術(shù)價(jià)值后進(jìn)而判斷評(píng)價(jià)。在欣賞作品中不僅要了解作品所表現(xiàn)的歷史文化、風(fēng)格等內(nèi)容，更重要的是在欣賞活動(dòng)中正確的認(rèn)識(shí)和塑造自我，從感性到理性的認(rèn)識(shí)體驗(yàn)，從直接到間接的經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，從接受、贊同到懷批評(píng)甚至拒絕的情感體驗(yàn)。使學(xué)生的感覺、想象、情感、理解等心理能力相互協(xié)調(diào)，不斷提高。

二、興趣先行的學(xué)科教學(xué)，營造“有趣并有序”的美術(shù)課堂

在《課堂密碼》這本書中，其中“第二輯 營造有趣課堂”這一章節(jié)，里面寫到這樣幾點(diǎn)“是學(xué)生失序還是教師失趣，一、失序的背后隱藏著失趣；二、興趣先行的學(xué)科教學(xué)；三、課堂教學(xué)就是學(xué)科知識(shí)趣味化；”在這一節(jié)里給我的體會(huì)尤其深刻，我想很多老師都有過這樣的課堂感觸，下了課搖著頭說，“這班的學(xué)生紀(jì)律好差，睡覺的、玩手機(jī)的、開小差的、精神不集中的、聊天的、就沒有幾個(gè)是真正學(xué)習(xí)聽課的。”現(xiàn)在回想一下，恍然大悟，原來發(fā)生這樣的情況，很大的原因是自己的課堂太無趣了。“要判斷失序與失趣何為因何為果，有一個(gè)最簡單的標(biāo)準(zhǔn)，就是因總在果之前。那么我們來看，在無序的課堂中，究竟是教師的失趣在先，還是學(xué)生的失序在先。在課堂開始的時(shí)候，如果學(xué)生顯得非常失序，那么教師的教學(xué)情趣肯定會(huì)因此而大打折扣；如果教師顯得非常失趣，那么學(xué)生對(duì)課堂秩序的遵守自然就會(huì)大打折扣??這就揭示了另外一個(gè)問題，那就是學(xué)生對(duì)課堂秩序的遵守與否，往往以這堂課本身的趣味性為標(biāo)準(zhǔn)；”（《課堂密碼》 周彬）

在美術(shù)課堂中，如何能利用本學(xué)科的視覺藝術(shù)優(yōu)勢，讓學(xué)生是在趣味性課堂中學(xué)習(xí)鑒賞感受作品美的，而不是被迫驅(qū)使去學(xué)習(xí)。這就需要美術(shù)教師改善美術(shù)欣賞課的策略，真正做到突出學(xué)生主體性的地位。

三、改善美術(shù)欣賞課的策略，真正做到突出學(xué)生主體性的地位

人類美術(shù)文化博大精深，如何在有限的時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞、增長智慧，運(yùn)用靈活多變的教學(xué)方法，可起到事半功倍的作用。

（一）、對(duì)話

“臺(tái)上三分鐘、臺(tái)下十年功”，對(duì)于我們的教學(xué)工作，這句話也同樣的適用。雖然面對(duì)的是一節(jié)美術(shù)欣賞課，可是教師應(yīng)該做到的是對(duì)藝術(shù)史，美術(shù)史、美學(xué)，藝術(shù)概論、教育心理學(xué)等理論知識(shí)的通曉，教師應(yīng)該時(shí)刻充實(shí)自己，在全斌老師的講座中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，“我并不聰明,課下的我只不過是個(gè)勤奮的學(xué)生，是一個(gè)博采眾家之長的學(xué)生罷了！”一個(gè)相關(guān)知識(shí)匱乏的老師，課堂上只能是以講解員的角色出現(xiàn)，一節(jié)課滿堂灌輸，完全把學(xué)生看成知識(shí)的容器，忽視了學(xué)生是作為一個(gè)有著豐富情感和各種需求的完整的生命體。如今，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和信息社會(huì)的到來，學(xué)生完全能夠不依賴于老師，從課堂以外獲取知識(shí)，陳舊的教學(xué)思想已無法適應(yīng)當(dāng)前信息時(shí)代的發(fā)展。為此，教師必須轉(zhuǎn)變觀念，把學(xué)生看做是自主的生命體，師生間的相互交流乃是“生命對(duì)生命”的對(duì)話。這種對(duì)話使學(xué)生在與老師的平等交往中體驗(yàn)民主、尊重、理解、支持、展示其能力。

在美術(shù)課堂中，教師充當(dāng)?shù)牟粌H僅是教學(xué)組織者，更是參與者、指導(dǎo)者的角色，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，學(xué)生在集體、小組的相互交流、商議、辯論、碰撞中迸發(fā)出智慧的火花！讓課堂成為互通有無、師生、生生交流的和諧的生態(tài)環(huán)境，這種對(duì)話應(yīng)該是多角度、多層次、全方位、開放型的，這就需要教師不能把自己封閉在僅僅本學(xué)科，應(yīng)該用開放的眼光、活潑的思維，與學(xué)生共同傳遞信息，體驗(yàn)藝術(shù)情感。

（二）比較

在藝術(shù)鑒賞課中，應(yīng)該把兩種不同文化體系及藝術(shù)體系運(yùn)用比較的方法分析，有針對(duì)性的究其諸要素差異。如藝術(shù)種類間的比較、風(fēng)格流派間的比較、文化背景間的比較、藝術(shù)家的比較，通過比較使學(xué)生達(dá)到深入理解作品、提高鑒賞能力的目的。

（三）模仿

為了重視較深層內(nèi)容的挖掘，更好的提高教學(xué)效果，讓學(xué)生摹擬美術(shù)作品中人物的動(dòng)作神態(tài)。在對(duì)人物的模仿中使學(xué)生置身于藝術(shù)作品的情境中，即加深印象，趣味橫生，又使學(xué)生體驗(yàn)到作品潛在深邃的藝術(shù)內(nèi)涵。

（四）自學(xué)

隨著學(xué)生理解能力的增進(jìn)和審美心智技能的提升，教師應(yīng)逐漸讓學(xué)生更多的去管理自己的學(xué)習(xí)，負(fù)責(zé)自己的探索活動(dòng)。從“學(xué)會(huì)欣賞”變?yōu)椤拔視?huì)欣賞”，以此達(dá)到教學(xué)目

標(biāo)，使知識(shí)得到儲(chǔ)備。通過查閱資料、參觀訪問、調(diào)查或利用網(wǎng)絡(luò)、訪問有關(guān)專家或?qū)嶋H工作者等形式進(jìn)行，引導(dǎo)學(xué)生置身于藝術(shù)作品的復(fù)雜情景中。使學(xué)生真正做到自主、自覺、自信、自強(qiáng)，成為學(xué)習(xí)的主人。

總之，學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，教師所采用的教學(xué)策略無論是互通有無、多元化的對(duì)話法(請(qǐng)你繼續(xù)關(guān)注公文素材庫www.7334dd.com)，還是置身于作品中進(jìn)行審美體驗(yàn)的模仿法，無論是探究作品深度的比較法，還是幫助學(xué)生掌握欣賞方法的自學(xué)法，都使學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時(shí)，不斷的提高藝術(shù)素養(yǎng)，發(fā)展其個(gè)性。

綜上所訴，對(duì)于高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，遵循教學(xué)目標(biāo)，做到興趣先行，注重教學(xué)方法步驟和策略，在美術(shù)教學(xué)過程中不斷的深入研究和探索。

第五篇：淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

淺談高中美術(shù)鑒賞教學(xué)

作者：李美云單位：濮陽范縣一中電話：13525649390郵編：457500類別：論文類

摘要：美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，注重情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)過程，通過美術(shù)活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、終生受益。新課標(biāo)也要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位角色，建立新型的師生關(guān)系，教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者，重視學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。作為一名美術(shù)教育工作者，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞；教學(xué)；策略

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生審美能力、鑒賞能力的重要途徑，是素質(zhì)教育的必要手段。美術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)，注重情感體驗(yàn)與學(xué)習(xí)過程，通過美術(shù)活動(dòng)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，最終使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做人、終生受益。新課標(biāo)也要求美術(shù)教師在教學(xué)中重新定位角色，建立新型的師生關(guān)系，教師不僅是知識(shí)的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、合作者，重視學(xué)生對(duì)美的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。作為一名美術(shù)教育工作者，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

一、轉(zhuǎn)變角色,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究

新課程要求學(xué)生要善于自主探究學(xué)習(xí)，規(guī)律讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)，方法讓學(xué)生自主尋找，思路讓學(xué)生自主探究，問題讓學(xué)生自主解決。

為此，只有創(chuàng)設(shè)和諧、民主、自由的課堂氛圍，學(xué)生才敢于發(fā)表自己的見解，才能最大限度地挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)其主觀能動(dòng)性。在教學(xué)中，我鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流討論，發(fā)表自己的看法。如《中國民間美術(shù)》一課可以和學(xué)生們共同提出了一系列問題，學(xué)生可以選擇自己感興趣的一個(gè)主題，然后自由組合，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)。教師將提問權(quán)下放，讓學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，解決自己的問題，從根本上改變了學(xué)生等待老師傳授知識(shí)，消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理，使學(xué)生由一個(gè)被動(dòng)接受者變?yōu)橐粋�(gè)主動(dòng)探索者。同時(shí),學(xué)生的提問可以使教師根據(jù)學(xué)生的需求及時(shí)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更有的放矢。這樣的課堂教師融合在學(xué)生中，師生共同參與研究，有效地提高了教與學(xué)的效率。

二、消除學(xué)生的心理顧慮，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說

課堂教學(xué)是一個(gè)充滿師生生命力的系統(tǒng)，是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)知、實(shí)踐、發(fā)展主體的特殊認(rèn)知過程，同時(shí)也是一個(gè)教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間人際溝通交流過程。讓學(xué)生主動(dòng)參與，師生互動(dòng)就顯得尤為重要。要消除學(xué)生的心理顧慮，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說。盡管高中學(xué)生的心理日趨成熟，但在情感方面卻相當(dāng)封閉，他們沒有象小學(xué)生、初中生那樣敢于坦陳自己的觀點(diǎn)，特別是農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生，膽怯、愛面子。再加上長期養(yǎng)成了一種不愿在課內(nèi)舉手發(fā)言的習(xí)慣。針對(duì)這種現(xiàn)象，可以把課本的內(nèi)容列成許多問答題或選擇題，讓學(xué)生采用集體、小組、個(gè)別相結(jié)合的發(fā)言方式，旨在營造寬松、自由的課堂氛圍。此外，為了消除學(xué)生緊張的心理，可以在每位學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，總是帶著微笑認(rèn)真聽他們的敘述，以贊許的目光注視他們，及時(shí)表揚(yáng)

鼓勵(lì)。即使學(xué)生的論點(diǎn)有欠缺，也避重就輕地加以總結(jié)。許多的事例說明：開展欣賞教學(xué)，讓學(xué)生自主參與，教師要做到傾聽學(xué)生的心聲，時(shí)刻保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)得到提高。

三、豐富形式，教學(xué)手段多樣化

直觀教學(xué)是美術(shù)鑒賞的重要特點(diǎn)，我們應(yīng)利用多媒體教學(xué)絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融鑒賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂，脫離課本那些有限的圖文資料，為學(xué)生開拓一個(gè)更廣大的藝術(shù)鑒賞世界。

在上《古建筑的保護(hù)》時(shí)，著重介紹世界園林史上的明珠--圓明園。讓學(xué)生欣賞圓明園全景及局部圖畫；接著讓學(xué)生觀看優(yōu)秀影片《火燒圓明園》片段，當(dāng)影片中出現(xiàn)了圓明園那如詩如畫般的景色時(shí)，同學(xué)們的贊嘆聲此起彼伏，當(dāng)看到八國聯(lián)軍焚燒圓明園時(shí)，同學(xué)們無不為之憤慨。最后，畫面定格在了圓明園的遺址上，帶著深深的思索結(jié)束了這節(jié)課。千言萬語匯成一句話：勿忘國恥，振興中華！注重實(shí)踐，讓學(xué)生動(dòng)起來。新課標(biāo)指出：“教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，通過各種美術(shù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在美術(shù)活動(dòng)中提高觀察、構(gòu)思、創(chuàng)意、造型、表現(xiàn)、設(shè)計(jì)和工藝制作的能力”。比如說上完《漫步中外建筑藝術(shù)》之后，可以準(zhǔn)備了一節(jié)設(shè)計(jì)制作課，請(qǐng)學(xué)生利用廢舊物品制作一個(gè)“理想中的家園”。大家在前一節(jié)課上欣賞完國外傳統(tǒng)與現(xiàn)代的建筑之后早就躍躍欲試。老師給了他們這樣一個(gè)展示自己設(shè)計(jì)理念的舞臺(tái)，學(xué)生們當(dāng)然格外賣力，在小組中制作出了一個(gè)個(gè)別致的模型，享受了成功的喜悅。

整合其他課程，提高課堂教學(xué)實(shí)效性。古代中國山水畫家強(qiáng)調(diào)“畫中有詩，詩中有畫”，可見詩歌與繪畫這二種藝術(shù)真稱得上水乳交融了。把詩歌引入美術(shù)課堂，依據(jù)學(xué)生的豐富想象，把詩歌與繪畫聯(lián)系起來，去領(lǐng)略詩情畫意，增強(qiáng)審美感受。例如在學(xué)習(xí)《中國古代繪畫擷英》中山水畫的意境時(shí)，直接引入王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，讓學(xué)生充分體會(huì)線之美。利用大自然曲線和直線組合的美景，讓學(xué)生在提高對(duì)線的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上想象，并畫成一幅詩意畫，體會(huì)線在自然美與藝術(shù)中的作用，從而體會(huì)中國畫的筆墨情趣，進(jìn)一步理解中國山水畫的意境之美。詩畫結(jié)合,使學(xué)生達(dá)到更高的意境和審美享受，提高了學(xué)生各方面的涵養(yǎng)。

四、多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào):“普通高中美術(shù)課程評(píng)價(jià)的主要目的是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生自我評(píng)價(jià)的能力，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)判斷自己美術(shù)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法與成果，確定自己的發(fā)展方向。”評(píng)價(jià)學(xué)生作品要從促進(jìn)學(xué)生發(fā)展入手，重視學(xué)生興趣和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生積極主動(dòng)而心情愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性和個(gè)性特長；尊重每個(gè)學(xué)生的獨(dú)立性，不能用統(tǒng)一的尺度來要求學(xué)生，要體現(xiàn)美術(shù)的基本特征，評(píng)價(jià)方式要多樣化。學(xué)生通過自己的努力完成了作品，心情應(yīng)該是非常興奮的，也迫切地想得到同學(xué)、老師的肯定。我們可以通過各種靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，例如自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等等，來評(píng)析學(xué)生的作品。在評(píng)價(jià)中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)過程性，關(guān)注個(gè)性的差異。當(dāng)然，贊美、鼓勵(lì)是主要的手段，以多元的評(píng)價(jià)尺度及時(shí)給予學(xué)生積

極向上的評(píng)價(jià)。

身為教育工作者應(yīng)不斷總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)化教育資源，思考教學(xué)中的得失。通過教學(xué)實(shí)踐我們可以體會(huì)到，要想提高學(xué)生的審美素質(zhì)，必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變角色，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與探究；豐富形式，教學(xué)手段多樣化；對(duì)學(xué)生多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)其個(gè)性發(fā)展。只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生開拓思路，主動(dòng)探索知識(shí)，增強(qiáng)自主能力，提高創(chuàng)新意識(shí)，進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力爭使美術(shù)鑒賞教學(xué)在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用。

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