從小培養(yǎng)小學(xué)生法律意識(shí),進(jìn)行法律素質(zhì)培養(yǎng)教育,不僅可以預(yù)防和減少未成年學(xué)生違法犯罪,更重要的是促使他們養(yǎng)成依法行事、依法維權(quán)、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣, 促進(jìn)他們的健康成長(zhǎng)。
在小學(xué)教育中實(shí)施法制教育的渠道有很多,有比較系統(tǒng)的法制教育課,有以綜合主題形式為主的法制教育活動(dòng),如主題班隊(duì)會(huì)、紅領(lǐng)巾法制知識(shí)廣播,也有學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的整合型法制教育。但就法制教育的實(shí)效性來(lái)看,只有課堂教學(xué)才是實(shí)施小學(xué)法制教育的最佳主渠道。因此,在課堂學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的法制意識(shí)培養(yǎng)力度,也就成了擺在我們每一位教育工作者面前的義不容辭的、亟待研究解決的新課題、新任務(wù)。教師在向?qū)W生傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí),應(yīng)充分挖掘里面的法制因素,把握時(shí)機(jī),適時(shí)滲透,使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科知識(shí)的同時(shí),受到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”般的法制教育。下面是筆者在小學(xué)學(xué)科教學(xué)滲透法制教育工作中的幾點(diǎn)偶得。
一、滲透法制教育的必要性
在小學(xué)法制教育中形成學(xué)科滲透,它的教育優(yōu)勢(shì)是法制教育其它途經(jīng)無(wú)可比擬的。在目前客觀存在的小學(xué)教育體系中,學(xué)科課程總是居于中心地位、起著主導(dǎo)作用。學(xué)科課程及其課堂教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本形式和主要途徑。實(shí)施小學(xué)法制教育同樣不可能逾越學(xué)科課程和課堂教學(xué)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),法制教育的學(xué)科滲透是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行法制教育的一條主要途經(jīng),也是最佳途徑。
二、滲透法制教育應(yīng)遵循的原則
1、目的性原則
教學(xué)始終是一項(xiàng)帶有明確方向性和目的性的活動(dòng),小學(xué)法制教育在學(xué)科中滲透是一項(xiàng)有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),它要求教師將法制教育列入教學(xué)目標(biāo)之列,在備課、上課等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中要善于開(kāi)發(fā)教材所包含的法制教育因素,并在開(kāi)展學(xué)科教研活動(dòng)時(shí)作為研究項(xiàng)目之一。
2、有機(jī)性原則
在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育必須將學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與法制因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。既不能把學(xué)科教學(xué)上成法制課,也不能漠視各科教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)涵的法制教育因素。要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和憑借學(xué)科教材,在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匕盐粘叽,潛移默化地進(jìn)行滲透。如:在一堂語(yǔ)文課上,老師請(qǐng)學(xué)生用“贍”組詞,一生回答“贍養(yǎng)”,此時(shí)老師加以了表?yè)P(yáng),并因勢(shì)利導(dǎo),告訴學(xué)生:由父母“撫養(yǎng)”成人是子女的“權(quán)利”,而“贍養(yǎng)”老人是子女的“義務(wù)”,每個(gè)人的權(quán)利和義務(wù)都是對(duì)等的。你可以行使你的權(quán)利,但也要履行你的義務(wù)。這樣,同學(xué)們?cè)诮邮苷Z(yǔ)言文字教育的同時(shí)無(wú)形中也受到了深刻的法制教育。
3、情感性原則。
學(xué)科教學(xué)的法制教育滲透,必須富有情感性,必須講究氛圍,必須在教學(xué)過(guò)程中動(dòng)之以情。在教學(xué)中,教師與學(xué)生之間不僅要有知識(shí)的交流,還要有思想情感的交流。這種交流對(duì)進(jìn)行法制教育的滲透十分有利,可以使學(xué)生觸景生情,知理明情,達(dá)到“內(nèi)化”的實(shí)效。如:教學(xué)語(yǔ)文課文《小壁虎借尾巴》、《珍珠鳥(niǎo)》等課文時(shí),可讓學(xué)生在課文描繪的字里行間感受到動(dòng)物們或有趣、或可愛(ài)、或美麗、或富有靈性等。當(dāng)學(xué)生在受到美的感情激發(fā)和熏陶后,適時(shí)把語(yǔ)文教學(xué)中美的景象與現(xiàn)實(shí)中環(huán)境遭受?chē)?yán)重破壞的丑惡現(xiàn)象(如白色污染、沙塵暴影響人民生活等)進(jìn)行對(duì)比,自然而然就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境的熱愛(ài)。懂得了正是由于有了這些動(dòng)物與我們?nèi)祟?lèi)的和諧相處,大自然才會(huì)變得這般美麗,從而激發(fā)學(xué)生自覺(jué)保護(hù)動(dòng)植物、保護(hù)自然環(huán)境的主動(dòng)性、自覺(jué)性,讓我們生活的地球更加和諧和美麗。教師把這些以往在授課時(shí)幾乎忽略或者說(shuō)比較牽強(qiáng)的保護(hù)環(huán)境知識(shí)講給學(xué)生聽(tīng),既提高了他們學(xué)習(xí)的興趣,又使他們認(rèn)識(shí)到了保護(hù)環(huán)境的重要性,而且兩者的結(jié)合顯得融洽、自然。
三、滲透法制教育的策略與方法
學(xué)科滲透法制教育,首先應(yīng)充分遵循學(xué)科教學(xué)的規(guī)律,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)挖掘教材、教法中涉及法制教育的因素。同時(shí)還要注意研究法制教育的滲透方法,使學(xué)科教學(xué)與法制教育兩者處在一個(gè)相融的統(tǒng)一體中,只有這樣才能使學(xué)科教學(xué)中的法制教育收到實(shí)效。
首先,要注重德育教育
素質(zhì)教育,德育為先。法制教育是素質(zhì)教育的重要組成部分,而德育教育在素質(zhì)教育中又首當(dāng)其沖,是加強(qiáng)法制教育的基礎(chǔ)。因此,我們?cè)趯W(xué)科教學(xué)中滲透法制教育時(shí)必須把德育教育擺在先行位置,寓法制教育于德育教育之中,讓兩者有機(jī)融合,相互促進(jìn)。
加強(qiáng)德育工作,實(shí)效性是根本。體驗(yàn)教育在少年兒童思想道德教育及成長(zhǎng)中占據(jù)重要的地位。對(duì)于未成年人來(lái)說(shuō),在體驗(yàn)中獲得自身感受,并進(jìn)行自我教育,是德育的重要目的和途徑。因此,教育者要用盡可能多地運(yùn)用體驗(yàn)教育的方法進(jìn)行德育教育,道德養(yǎng)成是一個(gè)知情意行并存的過(guò)程。少年兒童獲得"知"的過(guò)程,不僅來(lái)自于成年人的教育,還來(lái)自于少年兒童的體驗(yàn)。這是少年兒童認(rèn)知的重要來(lái)源。在體驗(yàn)方面,我國(guó)著名教育家陶行知先生非常提倡在實(shí)踐體驗(yàn)中培養(yǎng)習(xí)慣。他說(shuō):“行是知之始,知是行之成。行動(dòng)是老子,知識(shí)是兒子,創(chuàng)造是孫子。有行動(dòng)之勇敢,才是真知的收獲!彼說(shuō):“生活教育是生活所原有,生活所自營(yíng),生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,生活無(wú)時(shí)不變,即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。因此,我們說(shuō)“生活即教育”。到處是生活,即到處是教育;整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所,亦即教育之場(chǎng)所。所以,我們還可以說(shuō):“社會(huì)即學(xué)!。生活教育與生俱來(lái),與生同去。出世便是破蒙,進(jìn)棺材才算畢業(yè)。在社會(huì)的偉大學(xué)校里,人人可以做我們的先生,人人可以做我們的同學(xué),人人可以做我們的學(xué)生。隨手抓來(lái),都是活書(shū),都是學(xué)問(wèn),都是本領(lǐng)。自有人類(lèi)以來(lái),社會(huì)即是學(xué)校,生活即是教育。世界著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“道德準(zhǔn)則,只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候,只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候,才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富!币虼耍M可能多地讓學(xué)生在體驗(yàn)中感知德育教育、接受法制教育是在學(xué)科教學(xué)中滲透法制教育的一個(gè)基本策略。
其次,要注重聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際
我們身邊的一切規(guī)則都和生活緊密聯(lián)系,古語(yǔ)說(shuō)得好“法制源于生活,寓于生活,用于生活。”
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