富含哲理的語(yǔ)句

　　1、勤儉致富，富則殷實(shí)，必珍惜，品之則別有趣味。如山林之花，櫛風(fēng)沐雨而茁壯。巧取致富，富則奸猾，必?fù)]霍。品之如水，淡而無(wú)味。如溫室之花，風(fēng)吹雨淋之易折。豪奪致富，富則驕逸，必奢華。品之不知其味。如瓶中插花，雖艷而無(wú)根，必短命矣。廉從儉出，腐由奢生，正由公來(lái)，清由潔來(lái)。無(wú)勤儉無(wú)以廉潔，無(wú)奢侈無(wú)以腐化，無(wú)公心無(wú)以正直，無(wú)清白無(wú)以清明。清白是立身之本，勤儉是做人之根，奢侈是萬(wàn)惡之源。

　　2、業(yè)，不必求其滿；功，不必求其盈。諸事滿則虧，盈則虛。盡善盡美往往并不完美，追求完美者往往以不完美而告終。

　　3、優(yōu)者薈萃，不知其優(yōu)，只見(jiàn)其劣。優(yōu)者出優(yōu)處，唯鶴立雞群方知其優(yōu)。劣者在劣處，不知其劣，步優(yōu)處方知其劣。優(yōu)與劣相比較而存在，因時(shí)因事而轉(zhuǎn)化。此之優(yōu)許彼之劣，彼之優(yōu)許此之劣。揚(yáng)優(yōu)之長(zhǎng)方優(yōu)，揚(yáng)劣之長(zhǎng)則劣。去劣存優(yōu)則永優(yōu)。

　　4、人高在忍，諸事能忍品自高。人貴在善，積德行善方為貴。人杰在悟，悟透人生則杰。英雄未必在成敗，在其身體力行。

　　5、身居高處，雖出人頭地，未必高尚；身置低處，雖人微言輕，未必卑微。皆在人之品行清濁。

　　6、權(quán)，人所欲也。為權(quán)傷身殞命者不乏其人，代代相續(xù)。有權(quán)者顯達(dá)，顯達(dá)之中易污。無(wú)權(quán)者平淡，平淡之中有豁達(dá)。有權(quán)者尊貴，尊貴之中有唾罵。無(wú)權(quán)者卑微，卑微之中有平實(shí)。

　　7、抬己意貶人，貶人意抬己，乃不尊人也。謙恭者抬人貶己，貶己抬人，乃君子之風(fēng)也。

　　8、無(wú)欲者無(wú)求，視功名富貴于糞土，等閑人間利祿，圣潔人生；無(wú)私者無(wú)怨，苦中求樂(lè)，默默奉獻(xiàn)，高尚人生；無(wú)愧者無(wú)憾，上不愧天，下不愧地，中不愧良心，坦然人生；無(wú)我者無(wú)憂，達(dá)觀暢懷，笑對(duì)人生，逍遙人生�？傆^人生，脫俗方能高潔，超凡才能入圣。

　　9、萬(wàn)事隨緣，不可強(qiáng)求，順其自然，隨遇而安。方能有個(gè)好心情。諸事，能為之則為，不能為之則不為。不苛求于人，己所不欲勿施于人；不苛求于己，勿施不欲之事，任其天然。

　　10、立身高，高瞻遠(yuǎn)矚，立鴻鴣之志，展鯤鵬之雄。立身低，鼠目寸光，虛度光陰，一任韶華流逝。

　　11、正氣不伸邪氣不除，邪氣不除正氣難伸，除邪必須伸正。伸正必須正心，去妄現(xiàn)真，邪則無(wú)藏身之地。

　　12、讀書(shū)，心凈方能入深；修身，念純方能入道。無(wú)專心致志無(wú)以喻其理，無(wú)寡欲焉能養(yǎng)其德。學(xué)則在其悟，修則在其真。

　　13、諸事適可而止，不可盡興，樂(lè)極生悲，福極生禍，物極必反。

　　14、做人要有錚骨，錚骨挺，直人生。錚骨無(wú)，媚骨生，玷人生，污人世，塌了脊梁，奴顏婢膝，喪失尊嚴(yán)、氣節(jié)，斷了魂靈。

　　15、成事于勤，成名于儉。物欲橫流中，脫俗者成名，超凡者入圣。掛嘴之名一時(shí)一世，入心之名萬(wàn)古流芳。

　　16、智者謙恭，裝愚守拙，不露鋒芒，是非曲直任人評(píng)說(shuō)，庸者驕橫，炫耀張揚(yáng)，凌駕于人，不知天高地厚。

　　17、退讓是人生之福，退一步海闊天高，讓三分息事寧人，搶一步?jīng)]有退步，爭(zhēng)一分失去底分，得不償失也。

　　18、人生苦短，盛衰榮辱轉(zhuǎn)瞬即逝，唯其心志長(zhǎng)久。功名利祿如過(guò)眼煙云，隨時(shí)幻滅，唯其芳名千古。

　　19、走出穴居方知天之大，登上高山之巔方知地之闊，走遍天涯方知天外有天，踏遍坎坷方知世事艱辛。眼界不開(kāi)，見(jiàn)識(shí)不廣，不經(jīng)風(fēng)雨，怎能通達(dá)人生？

　　20、多疑生是非，多慮生煩惱，多思生憂郁，多怨生憤怒。()心平則氣順，心亂則事紛。心態(tài)失衡，萬(wàn)事執(zhí)偏。

　　21、人不能沒(méi)有欲望，但不能有奢望。欲望起，信心足，精神振，士氣旺；欲望消，頹其志，惰其身，混跡人生；奢望起，貪婪生，窮奢侈，墮落人生；奢望無(wú)，氣定神閑，寧?kù)o淡泊人生。

　　22、知悲者并不悲哀，不知悲者卻甚是悲哀。知悲者知羞恥，講良知，何悲之有？不知悲者蒙昧道德良心，發(fā)不義之財(cái)，淫不義之樂(lè)，何其悲哀也。

　　23、交人交素心，素面朝天，冰清玉潔，肝膽相照。交友交錚友，直言相告，不存芥蒂，痛陳其弊。得意時(shí)相助乃不足為友也，失意時(shí)相幫才是摯友，錚錚俠義心。

　　24、助人不求感德，處世不求邀功，做事不求獎(jiǎng)賞。處世無(wú)過(guò)便是功，作事無(wú)功便是過(guò)。為人，無(wú)悔便是道，無(wú)怨便是德。問(wèn)心無(wú)愧足矣。

　　25、人生一世，不留清風(fēng)雖聲名顯赫也徒有其名，不留功德雖高壽百歲也枉度一生。利澤萬(wàn)民，福蔭子孫者，位再卑，壽再短，也雖死猶生。

　　26、一世英明莫如一生清白，赤條條來(lái)去，不染纖塵，留正氣于大地；不垢污跡，遺清白于人間。

　　27、人之命運(yùn)并非天之馭，而是人之操。命者人之機(jī)，運(yùn)者人之遇。機(jī)遇至，命運(yùn)興，機(jī)遇無(wú)，命運(yùn)衰。成人在己，謀事在人，成事在人之造化。

　　28、自命清高者，孤僻。冷漠、脆弱；剛愎自用者，傲慢、固執(zhí)、偏激，目空一切；爭(zhēng)強(qiáng)好勝者，倔強(qiáng)、執(zhí)著，不達(dá)之則易狹隘生妒；自輕自賤者，卑微、猥瑣，放浪形��；裝愚守拙者，精明、干練、沉穩(wěn)，運(yùn)籌帷幄；安貧樂(lè)道者，坦蕩、曠達(dá)、超脫，于無(wú)奢中自慰，于無(wú)求中恬適，于無(wú)聲中幽然。

　　29、得理勿張狂，咄咄逼人反而失理，寓理于情，理自伸然。得勢(shì)勿驕橫，得意忘形反而失勢(shì)。寓勢(shì)于謙勢(shì)必大焉。

　　30、待人要誠(chéng)懇，與人為善，體人之心，恕人之過(guò)。待善者宜恭，待惡者宜厲，待友者宜厚，待賢者宜謙，待庸者宜寬猛相濟(jì)，相得益彰。

　　31、失敗后對(duì)失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對(duì)成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險(xiǎn)，肆生衰。

　　32、成功時(shí)宜謙虛，得意時(shí)宜謹(jǐn)慎，富貴時(shí)宜寬厚，風(fēng)光時(shí)宜斂藏。切勿驕奢淫逸，得意忘形。違之便是衰敗的開(kāi)始。

　　33、世間萬(wàn)物，存有其原，滅有其因，存亡皆有其規(guī)律。人間禍福，禍有其兆，福有其端，福禍皆在自己造化。

　　34、清心寡欲乃做人的真諦。心清于平淡之中，欲寡于貪婪之妄。無(wú)平淡無(wú)以清心，無(wú)真知無(wú)以寡欲。清淡之中識(shí)真味，平凡之中見(jiàn)偉大。世事紛雜，對(duì)濁流不近者為潔，不染者為純。唯無(wú)欲者不染，無(wú)求者至潔，乃為之高。

　　35、得意時(shí)不要太狂妄，狂之則驕，驕之必?cái)。�是失意的禍根。失意時(shí)不要太悲傷，悲之則餒，餒則必衰，一蹶不振，是對(duì)生命的褻瀆。

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