富有人生哲理的語(yǔ)句
1、人之私本能也。雖非與生俱來(lái),但生而有之。人之公教化也。教而有之,立身之必須。欲去私必立其公。人之善本性也,乃人類文明之產(chǎn)物,由修身而來(lái)。人之惡劣性也,乃愚昧而衍生,由放蕩而來(lái)。除其惡善自存焉。
2、淡泊者心清,心清則志明;奢糜者心濁,心濁則淫樂(lè)。無(wú)淡泊無(wú)以清心寡欲,無(wú)奢華無(wú)以花天酒地,醉生夢(mèng)死,故潔由淡泊污由奢。淡泊是高潔人生之源,奢華乃糜爛人生禍根。
3、名,人所欲也;利,人所欲也。不求,人無(wú)以有生氣,業(yè)無(wú)以有生機(jī)。求之,則欲壑難填。過(guò)求則生丑陋,釀罪惡。乃人之禍,事之殆,業(yè)之毀,人生一大陷阱耳。
4、世事繁雜,變化多端,處事不難于誠(chéng)而難于敏,執(zhí)事不難于著而難于通變,明事不難于悟而難于認(rèn)同,行事不難于艱苦而難于同心。
5、寧?kù)o中方能悟出遠(yuǎn)大志向,淡泊中方能體味出人生之本。天地之玄機(jī),皆在一個(gè)悟字;人生之玄機(jī),皆在一個(gè)靜字。心如明鏡方能體味出心性。
6、失意時(shí)立得意之志,苦中尋樂(lè),方無(wú)失意之悲。得意時(shí)不忘失意之痛,樂(lè)中懷憂,方無(wú)失意之患。
7、凡事都要有度,不達(dá)則不張。過(guò)之則易折,適得其反。乃過(guò)猶不及也。凡事不可做過(guò)頭,話說(shuō)過(guò)頭不好收?qǐng),事做過(guò)頭不好抽身。更不要做絕,要留有充分的余地。這樣才能運(yùn)用自如,游刃有余。
8、正人先正己,思己之過(guò),正己則生威;正己先正心,思心之妄,正心則生純;正心必正行,思行之邪,正行則生信;正行必正風(fēng),思風(fēng)之謬,正風(fēng)則生清。
9、人之清正氣也。洗滌而清,陶冶而潔,非生來(lái)之清也;人之濁邪氣也,污染而濁,侵蝕而腐,非其本性也。清與濁都是個(gè)人造化。
10、諸事利弊共存,有利就有弊,有弊就有利,無(wú)無(wú)弊之利,也無(wú)無(wú)利之弊。利大于弊則揚(yáng)之,弊大于利則棄之。權(quán)衡利弊,諸事順達(dá)。
11、無(wú)知者無(wú)畏,不知畏;無(wú)私者無(wú)畏,無(wú)所畏;無(wú)求著無(wú)畏,何畏之有?民不畏險(xiǎn)奈何以險(xiǎn)懼之。人無(wú)欲方能無(wú)畏于天下。
12、善有善報(bào),不是時(shí)時(shí)都報(bào),惡有惡報(bào),不是事事都報(bào)。以惡報(bào)善,以善報(bào)惡,時(shí)而有之。但善終以善終,惡終以惡毀。
13、苦累是一種體驗(yàn),觸而得之,避之不知其艱;酸辣是一種品味,嘗而得之,不嘗不知其味;福禍?zhǔn)且环N境遇,臨而悟之,不悟不知其吉兇;樂(lè)憂是一種心態(tài),思而有之,樂(lè)時(shí)不思其樂(lè),何樂(lè)之有?憂時(shí)不思其憂,何憂之有?
14、人怕鬼,自欺欺人;鬼怕人,人間正道。心中無(wú)鬼何懼鬼哉?人若是鬼,其鬼何其兇險(xiǎn)也?
15、萬(wàn)物水洗而凈,不洗則污;萬(wàn)物沐陽(yáng)而艷,不沐則衰;萬(wàn)物靜寂而清,不靜則罔。人間萬(wàn)事皆在陶冶。
16、人生的意義在于通達(dá),為人所賦予。由理想、信念、追求而生,并隨著理想、信念、追求的不同而各異。為誰(shuí)而生,為誰(shuí)而死,為誰(shuí)奉獻(xiàn)一生都是個(gè)人的操持。高低貴賤都是人的寫(xiě)生,善惡美丑都是人生的足跡。
17、有德者,人相助,濟(jì)危扶困,仗義疏財(cái)。無(wú)德者,人相殘,互相傾軋,爾虞我詐。()有德者受良心支配,無(wú)德者受利益支配。
18、癡成才,迷入道。癡者專心致志,苦其心志,別無(wú)旁鶩。入其里,究其實(shí),悟其奧,故而學(xué)業(yè)有成。迷者執(zhí)其念,篤信不移,勞其筋骨。純其道,悟其理,達(dá)其觀,故事業(yè)有成如人人。
19、浮之聰者未必精明,訥之愚者未必笨拙。聰者往往由精而愚,愚者往往由癡而明。誠(chéng)則,癡是聰?shù)母,精是愚的化身。凡成大事者皆為癡人。
20、靜則思己,動(dòng)則達(dá)人。靜中觀心,真妄畢見(jiàn);動(dòng)中觀人,機(jī)趣盎然。心不靜則不能剖心,行不規(guī)則不能喻人。靜中修心,動(dòng)中達(dá)理,才是修身之道。
21、人情冷暖,需有戒人之心;世態(tài)炎涼,需有防人之術(shù)。行事謹(jǐn)慎,處世謙恭,話到舌尖留半句,事到眼前思三分。
22、動(dòng)乃健身之道,靜乃養(yǎng)心之術(shù)。無(wú)動(dòng)則無(wú)以有生機(jī),無(wú)靜則無(wú)以有純念。動(dòng)靜相宜乃修身養(yǎng)性之根本。
23、人無(wú)自信無(wú)主,過(guò)于自信則拗。自以為是乃自縛繩索。人不聰明乃愚,過(guò)于聰明乃奸猾,自作聰明乃掩耳盜鈴也。
24、善惡只在一念,榮辱只在一差,福禍只在一霎,座上賓與階下囚多是一步之遙。吉兇禍福,興衰際遇皆在個(gè)人審時(shí)度勢(shì)的把握。
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