讀《傅雷家書》有感(一)
兒子去表弟家,舅母為其購得《傅雷家書》,為教育部《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指定書目。
只讀了幾篇,頗感其在用心靈扶著孩子成長(zhǎng),嬰兒時(shí)要依賴乳汁,學(xué)步時(shí)要攙扶……當(dāng)然了,成人(18周以上)后仍需要心靈的呵護(hù),很多父母沒做到,極少數(shù)父母做到了。做到了,其子其女成名成家了,也就不奇怪了。
傅先生,為其子成才,凡對(duì)子有益之事,要說,要寫,要去做。有的要求子做,有的要求自己做,有的要求朋友做,有的要求領(lǐng)導(dǎo)做,有的要求子轉(zhuǎn)達(dá)由別人做,可謂煞費(fèi)苦心,自私至極。做為普通人,既便子有其才,因環(huán)境,人和等諸因素,也只有碌碌無為了;蛑荒苌儆谐鱿⒘恕
國(guó)家困難時(shí),資源匱乏,往往要擇優(yōu)錄取。這樣少數(shù)人受益,就象小平的改革開放一樣,可以讓少數(shù)人先富起來,富裕后,幫不幫窮人,怎么幫,沒說。同樣傅先生的子女受到國(guó)家這樣的待遇,國(guó)家實(shí)屬不易,他應(yīng)該知足。
做為人父,能像傅先生這樣,實(shí)屬不易,向傅先生學(xué)習(xí)是一生的事,其書不妨大家都讀一讀。
讀《傅雷家書》有感(二)
這是父親寫給兒子的信,一封封容具了親情。我開始看的時(shí)候,心里甚是喜悅,可以知道鋼琴家的成才之路,這樣的話可以借鑒到我以后的日子里。殊不知,傅聰?shù)某刹胖烦錆M了坎坷。他也有喪氣的時(shí)候,他也有脾氣暴躁的時(shí)候,我之前以為名人都是神人,都是很能藏住自己的內(nèi)心,這些信還原了一個(gè)真實(shí)的傅聰,更能走進(jìn)傅聰?shù)纳。我更看到在他失敗的時(shí)候,父親不是安慰,而是指導(dǎo)他,引領(lǐng)他走向正確的方向。有時(shí)候,我們失敗了,我們需要的不是安慰,不是眼淚,不是陪伴,而是一條能走出困境的路。
傅聰他比常人幸運(yùn),卻又是不幸的。他可以有留學(xué)外國(guó)的經(jīng)歷,卻得飽含思鄉(xiāng)思?xì)w之苦。在異國(guó)他鄉(xiāng)固然能收到更好的教育,但是也得一個(gè)人面對(duì)那些苦難。在這樣的狀況下,傅聰是需要人陪伴的。但也許也因?yàn)檫@樣,傅聰才有了3次婚姻。他迫切地需要家庭的溫暖,可是太急太沖動(dòng),以至于還沒得及看清是否適合在一起就邁入了婚姻的殿堂,而又迅速地離場(chǎng)。我想說大學(xué),不要因?yàn)榧拍,而去背上那些今后的痛苦,抉擇必須清楚理性,我們也算離家,但大學(xué)生要學(xué)會(huì)自管。
傅雷總是以自己的親身經(jīng)驗(yàn)告訴傅聰,他們不像父子,更像朋友。他父親沒有怪過他,那是傅聰自己的選擇,父親只是一個(gè)提供建議的人,而不是決定一切的。在適當(dāng)?shù)哪挲g講適當(dāng)?shù)氖,從來不?huì)抹殺傅聰?shù)那笾。?dāng)下,我們有時(shí)候過于強(qiáng)硬,過于逼迫,孩子們?nèi)ソ邮苣切┧麄儾⒉磺宄氖虑,我們這是在扼殺孩子們的權(quán)利。父母的話只是一種建議,而不是硬性指標(biāo)。
上了大學(xué),我們的獨(dú)立性增強(qiáng),但并不是天高任鳥飛,你就可以無目的地飛翔,忘記歸家的路。即使身在他國(guó)的傅聰,還時(shí)刻保持與家里的聯(lián)系,這是傅雷要求的,因?yàn)榧胰丝偸窍胍滥愕慕鼪r的,你過的一切。在大學(xué)的我們,可曾記得,多與家里聯(lián)系,無論走到哪里,我們都是孩子,我們都?xì)w屬于家。有家才有一切,家是自己最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
前面的絕大部分內(nèi)容都是父親的教誨,夾藏著慈愛,但讓我映象最深刻的是傅雷在1966年寫的信吧。讀到他臨死前的告示,心里酸酸的,大概是傅雷夫妻雙雙吊死在家里,那種凄苦吧。這雖然不是傅雷家書的主要內(nèi)容,但卻撼動(dòng)我的內(nèi)心。在那個(gè)時(shí)候,在那種情況下,傅雷那種不卑不亢的精神,以及看淡生死的氣概。人世間即使仍有他牽掛著的人,他的兒子孫子,但是文革給予人們的傷害是需要血液來洗刷的,是需要鮮血的祭奠喚醒人名的內(nèi)心。人世太多的可惜,十年文革,中國(guó)太多的文人逝世,寄托于未來,傅雷也是這么想的,總會(huì)有洗冤的一天。
每一個(gè)人看傅雷家書都有自己的體會(huì),不同時(shí)期看也有不同的想法,和當(dāng)時(shí)的心境也有很大的關(guān)系,不管如何,傅雷家書是那個(gè)時(shí)代留個(gè)我們的一筆財(cái)富。
讀《傅雷家書》有感(三)
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。
傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是”人“,要把一個(gè)”人“‘盡量發(fā)展,沒成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。()一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無巨細(xì),無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從”為什么“的角度思考問題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
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