《蒿里行》

　　作者：曹操

　　關(guān)東有義士，興兵討群兇。
　　初期會盟津，乃心在咸陽。
　　軍合力不齊，躊躇而雁行。
　　勢利使人爭，嗣還自相戕。
　　淮南弟稱號，刻璽于北方。
　　鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。
　　白骨露于野，千里無雞鳴。
　　生民百遺一，念之斷人腸。

　　注釋：

　　1、義士：指各州郡起兵討伐董卓的諸將領(lǐng)。
　　2、興兵：起動，發(fā)動軍隊。
　　3、討群兇：指討伐董卓及其婿牛輔，其部將李傕、郭汜等惡人。
　　4、會盟津：也稱孟津，在今河南省孟縣南。相傳周武王起兵伐紂時，中途曾和聯(lián)盟反紂的八百諸侯會合于此地。這里用“會盟津”代指各路討董卓軍隊的結(jié)成聯(lián)盟。
　　5、乃心在咸陽：指各種義軍心向漢王室�！渡袝�·康王之誥》：“雖爾身在外，乃心罔不（無不）在王室。”這里是化用其句。咸陽：秦代的國都，這里代指長安，當時漢獻帝已被董卓挾持由洛陽遷到了長安。以上二句是說，這些討董卓的各路人馬，開始時也都說是擁護長安的帝室。
　　6、雁行：鴻雁的行列，比喻諸軍列陣后觀望不前的樣子。以上二句是說，各路會師后，在敵人面前卻表現(xiàn)了各懷鬼胎，一個個互相觀望，畏縮不前。
　　7、嗣還：隨即。還，同旋。
　　8、戕：殘害。東方各路軍閥退兵后，隨即互相殘殺起來。

　　翻譯：

　　關(guān)東的仗義之士都起兵討伐那些兇殘的人。
　　最初約會各路將領(lǐng)訂盟，
　　同心討伐長安董卓。
　　討伐董卓的各路軍隊匯合以后，
　　因為各有自己的打算，
　　力不齊一，互相觀望，
　　誰也不肯率先前進。
　　勢利二字引起了諸路軍的爭奪，
　　隨后各路軍隊之間就自相殘殺起來。
　　袁紹的堂弟袁術(shù)在淮南稱帝號，
　　袁紹謀立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印璽。
　　由于戰(zhàn)爭連續(xù)不斷，
　　士兵長期脫不下戰(zhàn)衣，
　　鎧甲上生滿了蟣虱，
　　眾多的百姓也因連年戰(zhàn)亂而大批死亡。
　　尸骨曝露于野地里無人收埋，
　　千里之間沒有人煙，聽不到雞鳴。
　　一百個老百姓當中只不過剩下一個還活著，
　　想到這里令人極度哀傷。

　　賞析：

　　袁紹等關(guān)東諸將起兵討董卓，結(jié)果雖然造成自相戕殺的軍閥混戰(zhàn)局面，但其始未免不心存忠義。詩的前四句是交代背景：群兇作亂，義士討伐，形勢大好。初期會盟津，乃心在咸陽，是說義士們起初希望結(jié)成聯(lián)盟，心向著漢室，即通過討伐這一舉動來平定叛亂，擁護漢室。（各方將領(lǐng)都希望團結(jié)一心，效法周武王那樣，會師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國事，匡扶漢室。形勢是大好的）“義士”“討”“群兇”這些詞語表明詩人是憎惡董卓等人作亂，渴望國家統(tǒng)一。

　　中間六句是交代這有關(guān)討伐的情況：聯(lián)軍內(nèi)部矛盾重重，自相殘殺，力量渙散。導致的原因是“淮南弟稱號，刻璽于北方”，袁術(shù)分裂，自立為帝；而袁紹也陰謀廢掉漢獻帝，立劉虞為帝；他們搞分裂、謀私利，造成的結(jié)果是：“軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕。”——貌合神離、互相觀望，畏縮不前、按兵不動甚至是自相殘殺。

　　詩人對這種情況的態(tài)度是悲憤、失望的；把矛頭指向了“二袁”，顯示出作者的非凡謀略和遠見卓識。

　　最后六句直接描寫戰(zhàn)爭的危害：由于連年戰(zhàn)爭，將士的鎧甲不離身，長出了虱子；百姓大量死亡，荒野上白骨累累，千里之內(nèi)都聽不到雞鳴之聲。面對著這荒涼、凄慘、慘絕人寰的景象，詩人不禁發(fā)出了振聾發(fā)聵的呼喊：“生民百遺一，念之斷人腸”，表達了對因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。體現(xiàn)了強烈的人民性和現(xiàn)實主義精神。

　　這首詩描述了關(guān)東各郡的將領(lǐng)，公推勢大兵強的渤海太守袁紹為盟主，準備興兵討伐焚宮、毀廟、挾持獻帝、遷都長安、荒淫兀恥、禍國殃民的董卓。各方將領(lǐng)都希望團結(jié)一心，效法周武工那樣，會師于盟津，吊民伐罪，一心一意地除奸誅惡，忠于國事，匡扶漢室。形勢是大好的�？墒�，這大好形勢，卻被袁紹等野心家給破壞了。當時各郡雖然大軍云集，但卻互相觀望，裹足不前，甚至各懷鬼胎，為了爭奪霸權(quán)，圖謀私利，竟至互相殘殺起來。誡之不成便加之筆伐。詩人對袁紹兄弟陰謀稱帝、鑄印刻璽、借討董卓為幌子，行爭霸稱孤之實，給予無情的揭露，并對以此造成的戰(zhàn)亂，予以嚴厲的抨擊。詩的結(jié)尾描繪出因戰(zhàn)爭而造成的凄涼悲慘的畫面，連年戰(zhàn)亂，士兵們不能解甲歸田，人民死亡慘重，百不余一，使富饒的北方，變得滿目痍瘦，哀鴻遍野。到處是白骨累累，千里之內(nèi)聽不到雞鳴之聲。面對這一慘絕人寰的圖景，詩人發(fā)出了“念之斷人腸”的呼喊。

　　《蒿里行》運用民歌的形式，行批判之實，這在當時是一個創(chuàng)舉，這首詩不僅時因戰(zhàn)亂而陷于水深火熱之中的苦難人民，表示了極大的悲憤和同情，而且對造成人民疾苦的首惡元兇，給予了無情的揭露和鞭撻。它是漢未之實錄，是史詩也。

　　全詩風格質(zhì)樸，沉郁悲壯，體現(xiàn)了曹操作為一個政治家，軍事家的豪邁氣魄和憂患意識，詩中集典故、事例、描述于一身，既形象具體，又內(nèi)蘊深厚，是曹操比較成功的作品，通過閱讀，不僅可以讓讀者了解當時的歷史事實，還能領(lǐng)略作為詩人曹操的獨特文風。

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