落實(shí)“六個(gè)組工”要求設(shè)可親可信可靠的組工干部隊(duì)伍 本文簡(jiǎn)介：

“六個(gè)組工”的新理念，分別從思想、原則、行為、制度、道德、環(huán)境等多個(gè)角度對(duì)組織工作面臨的形勢(shì)進(jìn)行了全面詮釋?zhuān)�既是�?duì)組工干部個(gè)體素質(zhì)的多層面、多角度、復(fù)合型的綜合標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是對(duì)組織工作的全視角、全方位、立體型的客觀考核體系。落實(shí)“六個(gè)組工”的要求，就要

落實(shí)“六個(gè)組工”要求設(shè)可親可信可靠的組工干部隊(duì)伍 本文內(nèi)容：

　　“六個(gè)組工”的新理念，分別從思想、原則、行為、制度、道德、環(huán)境等多個(gè)角度對(duì)組織工作面臨的形勢(shì)進(jìn)行了全面詮釋?zhuān)�既是�?duì)組工干部個(gè)體素質(zhì)的多層面、多角度、復(fù)合型的綜合標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也是對(duì)組織工作的全視角、全方位、立體型的客觀考核體系。落實(shí)“六個(gè)組工”的要求，就要努力建設(shè)可親可信可靠的組工干部隊(duì)伍。

　　一、堅(jiān)持“理性”與“人文”的辯證統(tǒng)一，樹(shù)立可親形象

　　可親，本質(zhì)上是一種愛(ài)的情感，從心理學(xué)的角度看，它是指人與人相處時(shí)所表現(xiàn)的溫和態(tài)度，其核心要求是用良好的人品、人緣、人格來(lái)感染人、親近人、凝聚人。“親其師，則信其道”。可親，是組織人事干部為人的一種準(zhǔn)則，是我們從事組織工作態(tài)度的內(nèi)在要求。我們只有真正地親近干部，把干部當(dāng)作自己的親密朋友，才能贏得他們的尊敬和信任，獲得他們的寬容和理解。理性組工和人文組工正是對(duì)我們組工干部樹(shù)立可親形象的理性思考與感性指導(dǎo)，要求我們要用理性的觀念和眼光看待和培養(yǎng)干部，用人文的理念和思想關(guān)注和愛(ài)護(hù)干部。

　　一要謙和為人。人生在世，無(wú)非“人”、“事”二字，一撇一捺寫(xiě)個(gè)人，一生一世學(xué)做人。正人者先正己。古人云：修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為組工干部，治“人”之道固然重要，然而，為人之道才是根本。組工干部要始終做到謙虛為懷，謙和為人，謙讓從事。與人相逢，要主動(dòng)招呼，熱情問(wèn)候;對(duì)人說(shuō)話，要面帶笑容，和顏悅色;布置安排工作，要商量行事，留有余地;下基層指導(dǎo)，要相信基層，依靠基層。對(duì)來(lái)組織部門(mén)匯報(bào)聯(lián)系工作、反映情況、提個(gè)人要求的每一位同志，都要做到一張笑臉相迎，一杯熱茶相敬，一張凳子請(qǐng)坐，一句良言相送。

　　二要平等待人。與人友善相處的不二法門(mén)：縮小自己，寬容別人;放低自己，提高別人。而前提是平等待人。“泰山不讓土壤，故能成其大;河海不擇細(xì)流，故能就其深”，就是這個(gè)道理。組工干部肩負(fù)著識(shí)人、選人、用人的特殊職責(zé)，切不可認(rèn)為自己在地位上、人格上“高人一等”，而要力求在知識(shí)和本領(lǐng)上勝人一籌。要正確處理對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)的關(guān)系，做到對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)和對(duì)待群眾一個(gè)樣，對(duì)待上級(jí)和對(duì)待下級(jí)一個(gè)樣，不文過(guò)飾非、不媚上欺下。

　　三要寬厚容人。“靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非”。這句話雖然聽(tīng)來(lái)不免迂腐，它卻有很多值得我們遵行的地方。作為組工干部應(yīng)當(dāng)以寬廣的胸襟、高尚的情操，容人容言，做到用容己之心去容人，用律人之心去律己。“君子成人之美，不成人之惡，小人反是。”在一定意義上，成人之美就是成己之美，即使對(duì)有錯(cuò)誤的人也不要嫌棄，應(yīng)給人提供改過(guò)的寬松條件，原諒別人的過(guò)失，幫助別人改正錯(cuò)誤。要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，甘于清貧，甘為人梯，當(dāng)能力相當(dāng)、條件相同的干部被提拔重用時(shí)，我們要感到高興，而不應(yīng)感到失落;當(dāng)在工作中被人誤解時(shí)，要心胸坦蕩，從不計(jì)較。

　　在體現(xiàn)感性的人文關(guān)懷的同時(shí)，我們還必須保持思想上的理性。一切事物發(fā)展都有它的規(guī)律性，組織工作就要遵循為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的規(guī)律，牢牢抓住發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，用發(fā)展的眼光、思維、辦法來(lái)解決前進(jìn)中的問(wèn)題，用發(fā)展的實(shí)績(jī)來(lái)觀察、分析、思考、評(píng)判干部的功過(guò)是非。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”、“業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨”，組工干部還要不斷加強(qiáng)理性修養(yǎng)。修養(yǎng)是修智慧養(yǎng)慈悲，修真誠(chéng)養(yǎng)平等，修公心養(yǎng)博愛(ài)，修清凈養(yǎng)光明。儒家以“明德，親民，止于至善”為修養(yǎng)總綱，道家以“性命雙修，返樸歸真”為修養(yǎng)準(zhǔn)則，佛家以“明心見(jiàn)性，見(jiàn)性成佛”為修養(yǎng)捷要。三教九流，五行八作，明達(dá)其理，凡是于我們有益的，都可以為我們所用。

　　二、堅(jiān)持“規(guī)范”和“陽(yáng)光”的有機(jī)結(jié)合，樹(shù)立可信形象

　　可信是人品的核心，是為人的底線，是處事的基礎(chǔ)。“民無(wú)信不立”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅變法，為了取信于民，立三丈之木于城門(mén)，張榜喻民曰：誰(shuí)移置賞五十金。后來(lái)有人這樣做了，商鞅踐諾行賞，贏得了民眾對(duì)變法的信任。作為組織部門(mén)，靠權(quán)力樹(shù)威，無(wú)權(quán)則無(wú)威;靠狠氣樹(shù)威，無(wú)職則無(wú)威。只有靠誠(chéng)信樹(shù)威，才能樹(shù)立真正的威信，得到干部的擁護(hù)。可信，就是組工干部要有信，講信譽(yù)，守信用，信守承諾，言必信，行必果，讓別人相信你，信賴(lài)你，接近你，切莫“言過(guò)其實(shí)”、“口惠而實(shí)不至”。堅(jiān)持“規(guī)范組工”和“陽(yáng)光組工”一起抓，建立健全公開(kāi)透明、健康有序的組織工作運(yùn)行機(jī)制，是樹(shù)立組工干部可信形象的重點(diǎn)所在。

　　一要增強(qiáng)規(guī)范意識(shí)。沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。一個(gè)團(tuán)隊(duì)，如果沒(méi)有規(guī)范意識(shí)，就不可能有好的工作業(yè)績(jī)和形象，凝聚力和戰(zhàn)斗力也就無(wú)從體現(xiàn)。組工干部要有對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守和對(duì)程序的執(zhí)著，要在尊重規(guī)則、遵守規(guī)矩上率先垂范，要求別人做到的，自己首先做到;要求別人不做的，自己首先不做。對(duì)中心工作，該抓的要抓實(shí)，不說(shuō)空話;對(duì)突出問(wèn)題，該管的要管住，不放“空炮”;對(duì)干部群眾的要求，該兌現(xiàn)的要兌現(xiàn)，不表空態(tài)。當(dāng)前，首要的是按程序辦事，要對(duì)已經(jīng)出臺(tái)的條例、規(guī)定等嚴(yán)格地按照程序落實(shí)，真正做到堅(jiān)持程序一步不缺，履行程序一步不錯(cuò)。

　　二要增強(qiáng)制度意識(shí)。“天下之事，不難于立法，而難于法之必行;不難于聽(tīng)言，而難于言之必效”。組織部門(mén)要把制度建設(shè)作為一項(xiàng)系統(tǒng)的工作來(lái)抓，不斷完善制度，大膽創(chuàng)新制度，堅(jiān)持落實(shí)制度。當(dāng)前，要著重健全領(lǐng)導(dǎo)干部公開(kāi)選拔制、職務(wù)任期制、任職試用期制、辭職制度、輪崗交流制、干部任用“票決”制等制度。制度建設(shè)從來(lái)不是一件輕而易舉的事情，從春秋戰(zhàn)國(guó)的吳起、商鞅，到西漢的晁錯(cuò)，北宋的王安石，明代的張居正，都為制度改革付出了畢生的精力，做出了表率。我們組織部門(mén)就要有這種精神，敢于沖破阻力，自覺(jué)抵制來(lái)自各方面不正之風(fēng)的干擾，把用制度管人管事真正落到實(shí)處。

　　三要增強(qiáng)透明意識(shí)。干部選拔任用是組織部門(mén)的一項(xiàng)重要工作。只有公開(kāi)透明，把干部選拔任用工作置于群眾監(jiān)督之下，克服“暗箱操作”，才能贏得干部群眾的信任。擴(kuò)大民主是透明公開(kāi)的有效手段。當(dāng)前，要不斷擴(kuò)大公開(kāi)選拔、考察預(yù)告、任前公示、民主推薦、民意測(cè)驗(yàn)和信任投票的范圍，認(rèn)真落實(shí)群眾對(duì)干部工作的知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督、社會(huì)團(tuán)體監(jiān)督和新聞媒體監(jiān)督。

　　三、堅(jiān)持“鐵面”和“勤廉”的相互促進(jìn)，樹(shù)立可靠形象

　　可靠的本質(zhì)是理想信念問(wèn)題，表現(xiàn)形式是理想信念支持下的言行。再有本事的人如果靠不住，寧愿其無(wú)，不愿其有。作為組工干部，可靠，就是要忠誠(chéng)于馬克思主義，有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，政治上、思想上與黨中央保持高度一致，堅(jiān)決執(zhí)行黨的路線、方針和政策，全心全意為人民服務(wù)，求真務(wù)實(shí)，勤政廉潔，公道正派。我們現(xiàn)在處于和平的經(jīng)濟(jì)建設(shè)時(shí)期，既沒(méi)有像上甘嶺那樣沖天的火光，也沒(méi)有像云周西村那樣驚人的風(fēng)雪，所以我們的可靠主要表現(xiàn)為日常的敬業(yè)精神和公仆情懷。扎扎實(shí)實(shí)地做“鐵面組工”和“勤廉組工”，是我們組工干部樹(shù)立可靠形象的關(guān)鍵。

　　一要做堅(jiān)定黨性的表率。“人可言而我不可言，人可行而我不可行”。作為組工干部必須講黨性、守紀(jì)律、慎言行。在干部的選拔任用工作中要堅(jiān)持講黨性，用全面的、客觀的、準(zhǔn)確的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待每一個(gè)干部，堅(jiān)決反對(duì)“好人主義”，防止庸俗化的東西侵蝕，堅(jiān)決克服“對(duì)上阿諛?lè)钣�，唯命是�?對(duì)內(nèi)相互吹捧，一團(tuán)和氣;對(duì)下小恩小惠，封官許愿”等不良現(xiàn)象。要敢于堅(jiān)持真理，在事關(guān)原則的問(wèn)題上，不計(jì)個(gè)人得失，敢于表明自己的觀點(diǎn)和態(tài)度;在反映情況、匯報(bào)工作時(shí)，要敢于直言，敢講真話，敢于堅(jiān)持正確意見(jiàn)。

　　二要做廉潔自律的模范。群眾看干部，首先是看他廉潔不廉潔。“民不畏我嚴(yán)而畏我廉”、“公生明，廉生威”。組工干部只有大公無(wú)私，清正廉潔，才能心地坦蕩，一身正氣，說(shuō)話辦事才能有力量。組工干部手中的權(quán)力，比一般黨員大，比普通群眾大，找著辦事的人多，圍著轉(zhuǎn)的人也多，因而難免遇到各種誘惑，若不警惕，就可能出問(wèn)題，就使得原本廉潔的手變得骯臟，原本高尚的人格變得卑劣，原本美好的心靈變得齷齪。我們要特別注意強(qiáng)化廉潔意識(shí)，進(jìn)一步解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀。

　　三要做堅(jiān)持原則的榜樣。“吏不服我能而服我公”。組工干部處理事情最重要的是要堅(jiān)持原則，做到公道正派。我們組工干部在社會(huì)關(guān)系中具有多重角色，但處理公務(wù)時(shí)角色一定要搞準(zhǔn)，如果把握不好，就會(huì)迷失方向，喪失原則，不能正確行使人民賦予的權(quán)力。組工干部尤其要注意在用人問(wèn)題上堅(jiān)持原則。我們常說(shuō)：吏治腐敗是最大的腐敗，而用人不公是最大的不公，而且用什么人具有導(dǎo)向性作用，用對(duì)一個(gè)人，激勵(lì)一大片;用錯(cuò)一個(gè)人，傷害一大片。我們要認(rèn)真落實(shí)“五個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)不準(zhǔn)”的原則，在干部任用過(guò)程中對(duì)違反規(guī)定的行為，要敢于揭露、堅(jiān)決抵制。

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