欧洲免费无码视频在线,亚洲日韩av中文字幕高清一区二区,亚洲人成人77777网站,韩国特黄毛片一级毛片免费,精品国产欧美,成人午夜精选视频在线观看免费,五月情天丁香宗合成人网

薈聚奇文、博采眾長(zhǎng)、見賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫(kù) > 公文素材 > 范文素材 > 狼圖騰讀后感800字

狼圖騰讀后感800字

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-05-17 02:23:08 | 移動(dòng)端:狼圖騰讀后感800字

  狼圖騰讀后感800字(一)

  為什么游牧民族懂得與自然和諧相處,而農(nóng)耕民族卻以破壞自然作為自己生存的代價(jià)呢?

  《狼圖騰》這部作品是從多個(gè)維度來(lái)討論農(nóng)耕民族與游牧民族的性格關(guān)系的。我談一談在“人與自然”這個(gè)維度上的讀后感受。

  從“人與自然”方面看,《狼圖騰》講了這樣一個(gè)故事:在內(nèi)蒙古靠近中蒙邊境的一個(gè)旗,蒙古人民過(guò)著幾千年來(lái)不變的與自然和諧相處的生活。文革期間,大量知青到此,后又有農(nóng)耕民族(漢族和東北務(wù)農(nóng)蒙族)涌入,他們破壞草原規(guī)矩,大肆殺狼,殺黃羊,殺旱獺,狼滅則野兔與老鼠繁生,草原被毀。多年后,大量草地沙化,游牧民族的生活面臨著前所未有的巨大危機(jī),北京的沙塵暴也威脅著人們的生活……

  我認(rèn)為,關(guān)鍵在于二者如何看待人與自然的關(guān)系。

  游牧民族是敬天的。他們把天看作自然的化身。他們敬酒時(shí),要首先用手指將酒向上灑幾滴,以表示對(duì)天的尊敬。甚至他們死后,也要采取天葬的方法來(lái)達(dá)到“魂歸騰格里(蒙語(yǔ):天)”的至高境界。當(dāng)他們遇到困難時(shí),總是將頭高高仰起,以求長(zhǎng)生天賜與力量。

  游牧民族敬天的深層理解是,他們把自然的位置放在人之上,以仰望的姿勢(shì)來(lái)面對(duì)自然。如果人向上看自然,便會(huì)覺得自己在自然的下面。這正是游牧民族順應(yīng)自然,按自然規(guī)律辦事的原因。正是因?yàn)檫@樣,游牧民族才曾不惜用外族的鮮血來(lái)保護(hù)草原。短視地看,這是人的自相殘殺,是不人道的;而長(zhǎng)遠(yuǎn)的看,這保住了人的生存環(huán)境,使全人類不會(huì)走向滅絕,這是順應(yīng)了自然規(guī)律的正確之舉。

  而用農(nóng)耕民族自己的話講,他們是“面朝黃土,背朝天”的。他們只盯著腳下的幾寸土地,他們是俯看自然的。他們向下看自然,便會(huì)覺得自己在自然的上面,于是就有了“人定勝天”的妄想。他們以能“改造自然”為榮,鄙視“落后”的游牧民族。覺得自己的文明才真叫文明。但自然的一再被破壞,人類越來(lái)越嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)證明,他們錯(cuò)了。

  真正的文明,不是你史上出了很多名著,建了不少“世界奇跡”;而是一種氣度,一種尊敬自然的氣度。

  以此來(lái)看,游牧民族的“仰望”文明才是真文明,大文明!

  人把自然放在什么位置,決定了人是否能常存于自然之中。

  為了人類的常存,讓我們學(xué)著去仰望長(zhǎng)生天!


  狼圖騰讀后感800字(二)

  蒙古草原狼可以讓我學(xué)習(xí)的東西實(shí)在是太多了,用我稚嫩的文筆來(lái)寫《狼圖騰》的讀后感很難寫出草原狼的那種粗獷與滄桑。正如騰格爾說(shuō)的:“它讓我讀出了深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)于情親呼喚的仰天哭嗥。”

  這本書花了半個(gè)月的時(shí)間才將它讀完,字里行間都透露出作者對(duì)草原,對(duì)狼,對(duì)游牧生活的回憶和難忘,開篇首先將觀察狼和蒙古老人給他講狼開始,一步步把讀者帶入那歷史悠久的內(nèi)蒙草原,使讀者感受到草原的遼闊,草原生活的惡略環(huán)境,草原人的勤奮,草原人與動(dòng)物與大自然的戰(zhàn)斗中,然后將幾個(gè)知青在草原的生活工作,詳細(xì)的寫在了里面,并使人們更清楚的更近距離的了解狼,了解了狼的團(tuán)隊(duì)精神狼對(duì)生活的積極拼搏,及對(duì)草原生態(tài)平衡的作用,了解狼的桀驁不馴,追求自由的精神,并寫出了他們養(yǎng)小狼,觀察小狼,對(duì)小狼的感情,草原游牧民族對(duì)狼的崇敬,對(duì)狼圖騰的向往,最后,講述了草原動(dòng)物的減少,直至銷聲匿跡,人對(duì)草原的過(guò)度使用,對(duì)動(dòng)物的過(guò)度捕殺,使草原生態(tài)環(huán)境的惡化,當(dāng)幾十年后幾個(gè)知青再回到草原,草原已經(jīng)面目全非,沒(méi)有了當(dāng)年的美景,沒(méi)有豐美的草場(chǎng),沒(méi)有執(zhí)掌草原的狼,沒(méi)有了旱獺,沒(méi)有了天鵝湖,沒(méi)有了馬群,沒(méi)有了蒙古包,沒(méi)有了游牧生活;增多的是摩托,汽車,圈起來(lái)的草場(chǎng),固定的住所,人口和過(guò)度放養(yǎng)的牛羊,沙化了的草場(chǎng)。作者也在文章中討論了人性,并闡述了游牧民族和農(nóng)耕民族的區(qū)別,民族的性格特點(diǎn)。書中更多的是寫草原環(huán)境的變化,人性的弱點(diǎn),狼的精神,也將游牧人民和農(nóng)耕人民形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

  游牧人民有自己的生活方式,有自己的信仰,他們信仰狼圖騰,更加崇拜騰格里,將騰格里視為上帝,而狼就是上帝的手下,配合上帝來(lái)管理這篇草原,游牧人名的智慧完全符合生態(tài)的發(fā)展規(guī)律。然而農(nóng)耕人民只知道掠奪,狼吃羊,就把狼認(rèn)為是十惡不赦的,將狼趕盡殺絕,為了自己的前途與發(fā)展不斷的向草原索取,拼命的殺狼取狼皮來(lái)討好上司,一副冠冕堂皇的樣子。游牧人民將狼視為老師,是狼教會(huì)了他們堅(jiān)強(qiáng),更教會(huì)了他們?cè)撊绾卧谏妫婢巢拍艹鋈瞬拧?/p>

  從知青的時(shí)代跳轉(zhuǎn)到現(xiàn)在,現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),只要你有絲毫的放松,就可能會(huì)被社會(huì)淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機(jī)意識(shí),嚴(yán)格要求自己時(shí)時(shí)給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢(shì)更能激發(fā)一個(gè)人的潛能。“背水一戰(zhàn)”,“破釜沉舟”,正是這個(gè)道理。社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能成長(zhǎng)。

  說(shuō)到這里,我確實(shí)佩服姜戎先生,敢與狼搏斗,同時(shí)也敢在眾人的反對(duì)下養(yǎng)小狼,對(duì)小狼就像對(duì)自己的孩子一樣的,不斷觀察,不斷學(xué)習(xí),來(lái)研究小狼的習(xí)性。不管如何苦如何累,也從來(lái)都不哭喊一句,可是他在看到小狼將死之際,看到草原將毀之時(shí),他哭了,觸摸到真正屬于他自己內(nèi)心的狼圖騰。


  狼圖騰讀后感800字(三)

  文/蔡欣悅

  自古以來(lái),狼一直扮演著一個(gè)兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個(gè)字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒(méi)有通過(guò)人們長(zhǎng)期形成的偏見來(lái)看待狼,而是描繪了一個(gè)獨(dú)有魅力,一個(gè)雖聰明但不狡猾,一個(gè)神奇讓人驚嘆的草原精靈。

  首先封皮上的那雙幽幽的眼睛,深深地震撼住了:那是一雙多么冷的眼睛,綠瑩瑩的,射出來(lái)的目光像錐子一樣,讓我不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。我仿佛從其中看到了草原深處的秘密,和它那種天生的深不可測(cè)和強(qiáng)者的威力。封面的黑色仿佛給它蓋上了一層迷霧,但那雙眼睛卻是那么清晰,那么明亮,那么讓人感到一種壓迫感······

  一個(gè)年輕的漢族知青——陳陣,當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群,彈無(wú)虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí),他被狼群的超群智慧所吸引,也被狼群種種奇怪的舉動(dòng)所迷惑;當(dāng)他看見狼群陷入一個(gè)個(gè)艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協(xié)力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。狼是一種多么神秘的動(dòng)物!它的智慧無(wú)人能比,它的組織能力超于尋常,它無(wú)與倫比的軍事天賦仿佛與身俱來(lái)!它并非人類所想的那么壞,其實(shí),在蒙古族人的眼里,它是毅力、勇敢、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品德的化身。

  陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到,狼圖騰是一個(gè)強(qiáng)大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰,它能在冥迷之中影響著一個(gè)人的信仰,讓狼——這個(gè)并不兇惡反而能讓人癡迷的靈魂鑄進(jìn)人的心。

  為什么成吉思汗只有區(qū)區(qū)幾萬(wàn)大軍,卻能夠橫掃東亞,建立一個(gè)強(qiáng)大而神秘的王國(guó)?許多蒙古族人都毋庸置疑地認(rèn)為:這是因?yàn)槌杉己故遣菰恕?)一個(gè)草原人,是必須與狼打交道到的,而與狼打交道,不知不覺中,狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無(wú)論是狼訓(xùn)練的方式,還是狼打仗的計(jì)謀,或者是狼的毅力、勇敢、思維方式,都將給成吉思汗帶來(lái)不可小看的威力。

  這就是狼!雖然狼會(huì)偷食人類的牲畜,但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力,它捉食草原上的鼠類,使草原的鼠災(zāi)得到大大的緩解;它運(yùn)籌帷幄,使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它堅(jiān)強(qiáng)現(xiàn)實(shí),不白日做夢(mèng),只為目標(biāo)而奮斗,比起這一點(diǎn),我們?nèi)祟愡d色了很多?稍S多人類不肯正確的面對(duì)狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),事物都是有兩面性的,絕不可能絕對(duì),如果只死拽著狼的缺點(diǎn),瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

  人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來(lái)掠奪他的財(cái)產(chǎn),而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個(gè)生靈的同時(shí),大自然都將給他記上一筆永遠(yuǎn)不能抹去的賬,而這筆賬,在未來(lái),將放大無(wú)數(shù)的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領(lǐng)悟了。

  人類向在他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起了屠刀······在這本書的結(jié)尾,講述了一個(gè)如噩夢(mèng)般的悲慘結(jié)局:由于狼遭到了大量的捕殺,曾經(jīng)美麗的額侖草原已經(jīng)是一個(gè)山不再綠,水不再清,草不再肥,生靈不再豐富,鼠災(zāi)嚴(yán)重的地方。再度來(lái)到這里的陳陣,心里充滿了無(wú)法發(fā)泄的悲痛和失望。

  在大自然面前,每個(gè)生物都是平等的,而人類卻愚蠢的認(rèn)為自己是這個(gè)星球的主宰,即使剝奪了,但總有一天,還是會(huì)還的。人類啊,醒醒吧

來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題,請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。


狼圖騰讀后感800字》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.7334dd.com/gongwen/262675.html