讀狼圖騰有感（一）

　　當(dāng)我在漫長(zhǎng)的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂，而且真情真意。

　　書中記到，蒙古族很信奉狼，做什么都跟狼學(xué)，所以蒙古人才那么精。狼無(wú)論做什么事都計(jì)劃好了。狼攻擊或者狩獵的時(shí)候，總會(huì)有秩序并且有章法的攻擊敵人，好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓(xùn)練似的。而且我覺得狼也很具備團(tuán)結(jié)精神：狼不顧自己，為后面的狼做充足的準(zhǔn)備，無(wú)論是母狼還是公狼，都會(huì)奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn)，但他們也是為自己而斗。

　　作者筆下的狼，也會(huì)復(fù)仇，也會(huì)報(bào)恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會(huì)有精密的計(jì)劃去報(bào)仇敵人；羊少了的話，狼也不會(huì)去全部吃掉。所以我認(rèn)為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。

　　不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動(dòng)物很效忠于人類。在《狼圖騰》中，有狗養(yǎng)著幼狼的事，也有一只像狼、像狗的“狼狗”，這只狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這只狗也對(duì)陳陣有了好感，狗最終還是會(huì)愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎么說也是個(gè)比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這只狗，雖然會(huì)咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

　　狼對(duì)蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學(xué)的，要不是看了這本書，現(xiàn)在還不知道呢！怪不得蒙古人打仗時(shí)那么精，原來都是跟狼學(xué)的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時(shí)候捕捉，而且還剛好在初冬長(zhǎng)齊了御寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的！

　　不過每一頭狼在抓捕獵物前都會(huì)熟悉好場(chǎng)地，這也導(dǎo)致了巴圖騎馬時(shí)狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

　　我覺得作者姜戎真是不容易，寫這么一長(zhǎng)篇的小說，不知道他是不是也是經(jīng)歷了這么長(zhǎng)的一次旅程，但就是因?yàn)檫@本書，才讓我學(xué)會(huì)了許多關(guān)于狼的知識(shí)，有狼的狩獵的作戰(zhàn)準(zhǔn)備；狼的團(tuán)結(jié)的精神；狼為復(fù)仇不怕死；狼的種種行為和做法，對(duì)我的觸動(dòng)真的有些大！

　　所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個(gè)不錯(cuò)的選擇！

　　讀狼圖騰有感（二）

　　這是一個(gè)豪邁的生命，在人類追求的世界里，它毫不起眼。它在漸漸向人類證明自己的存在。

　　它頑強(qiáng)的斗志力遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了人類的想象，能形容它的，只有兩個(gè)詞語(yǔ)：豪邁，不羈。它就是姜戎筆下的狼。

　　它，不畏懼死亡，為了生存，為了希望，它們能夠與同伴完好合作，戰(zhàn)勝一切撲面而來的困難，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，誰(shuí)能與其爭(zhēng)鋒？

　　在姜戎筆下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是這本《狼圖騰》讓我了解草原，讓我了解所謂的狼性。狼性，并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面上的意思，它代表著這個(gè)頑強(qiáng)生命的勇敢，智慧，團(tuán)結(jié)。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認(rèn)知，讓我明白了狼的精神。之所以，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，可是，人類永遠(yuǎn)也馴服不了狼，狼是永遠(yuǎn)不會(huì)向任何人低頭的！因?yàn)樗鼈冇欣切�。狼性使它們變得如此具有王者風(fēng)范。

　　以前的我以為狼只是愚昧無(wú)知的野獸，憑借著自己的一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍活在世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又邪惡的。沒有獅子兇狠，也沒有狐貍狡猾。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，讀了《狼圖騰》之后，我覺得自己以前對(duì)狼的看法幾乎是非常的愚昧。它不是茍活的生命，它是靠自己努力頑強(qiáng)存活的生命！

　　。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲，舞蹈，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！

　　然而，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。

　　同樣的，我們?cè)谏�活�?dāng)中，時(shí)刻不能忘記，草原的生存法則：“優(yōu)勝劣汰”。狼的勇氣是值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的，它能基于每個(gè)人生的希望，處于泥金的時(shí)候，我們只要想起它們，就會(huì)鼓起勇氣，向前方馳騁。

　　我們生活在集體社會(huì)中，是否也能學(xué)習(xí)狼一樣的團(tuán)隊(duì)精神呢？

　　狼圖騰的精神，在其深層意義上來講，也從側(cè)面表達(dá)了中華兒女的心聲，中國(guó)人若是向狼一樣做事，一定可以成為世界的佼佼者。

　　狼這一充滿生氣的生命，這一充滿奧妙的生命，一經(jīng)揣摩，發(fā)現(xiàn)狼是那么偉大的，神奇的生命！

　　狼圖騰精神，會(huì)在我的心中扎根，逐漸成長(zhǎng)，讓我也變成充滿狼性的中華人！

　　讀狼圖騰有感（三）

　　這個(gè)世界（從動(dòng)植物到微生物），乍看起來似乎井然有序，但當(dāng)你看透了它的根本就會(huì)發(fā)現(xiàn)：它唯一遵循并賴以不斷發(fā)展的根本原因就是弱肉強(qiáng)食！唯物主義稱之為生態(tài)平衡，唯心主義稱之為萬(wàn)物輪回�？蠢菆D騰這本書還是應(yīng)當(dāng)站在唯物主義的立場(chǎng)。狼作為這世界里極為渺小的一部分，它在"物竟天擇，適者生存"的殘酷法則下得以繁衍生息，這本身就是一個(gè)奇跡，這個(gè)奇跡昭示著狼的祖祖輩輩在與自然、與自己、與人類以及與對(duì)狼的生存構(gòu)成的威脅和障礙做不懈的斗爭(zhēng)的過程中，在精神、體質(zhì)、思維、生理等多方面同步優(yōu)化和不斷沉積的鐸鐸精華。()這精華也使人類大獲裨益。

　　誠(chéng)然，人類也經(jīng)歷了同樣的過程，之所以今天統(tǒng)治地球的是人類是因?yàn)槿祟愋疫\(yùn)地能夠創(chuàng)新，能夠把幻想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，所以有了火藥、飛船、導(dǎo)彈、電視、電腦、地動(dòng)儀。今天，我們應(yīng)該慶幸人類比狼的進(jìn)化要先進(jìn)許多，因?yàn)槿绻�狼有和人類一樣的進(jìn)化程度，也許為狼耕種、狩獵、生產(chǎn)、清理、服侍甚至是洗腳棰腿的就是我們?nèi)祟惏�。因�(yàn)樵谕�等條件下的生存能力與團(tuán)結(jié)合作精神人類比狼差之甚遠(yuǎn)。而狼在險(xiǎn)惡的環(huán)境中是那樣的堅(jiān)強(qiáng)，合作是那樣的默鍥。

　　不同的地域醞釀不同的文化，不同的文化往往是激烈沖突而不可調(diào)和的，就象漢文化中的狼殘暴貪婪的本性永遠(yuǎn)不變一樣。我原來也這樣認(rèn)為，但看了狼圖騰后徹底改變了這樣的看法。從生態(tài)平衡的角度來看，狼的行為是一種必然，它是有條生物鏈中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)而已。正如畢里格老人所說的那樣，這和牲畜吃草是一樣平常的事。不同的只是在生物鏈的有些環(huán)節(jié)我們見到血腥和暴力，而有些環(huán)節(jié)看來卻悠然而安然。但事物的表象決不能成為我們判斷的根本依據(jù)。

　　與狼相比之下，在我看來，與其說狼貪婪殘暴，還不如把這個(gè)“榮譽(yù)的光環(huán)”那些古往今來的政客們。他們是絕對(duì)的貪婪殘暴！面對(duì)慘絕人寰的大屠殺他們不但無(wú)動(dòng)于衷，竟然還樂不可支；面對(duì)一撥撥難民潮，他們不但毫不憐憫，竟然還把這悲哀的現(xiàn)實(shí)用作政治的砝碼。甚至為了一己或一黨之利，人模人樣的他們有時(shí)視天下蒼生的性命如草芥，冒天下之不韙而為之，棄天下之否泰而興伐；有時(shí)則以偽善的面孔，帶著奸邪的微笑，說著一套套言不由衷的話蠱惑天下民心，以收漁翁之利。真可謂“刀不刃血而名利雙收”。從這一點(diǎn)來看，狼是多么高尚和純潔��！它們的智慧和勇氣僅僅是為了吃飽，為了養(yǎng)家糊口，為了繁衍后代，為了延續(xù)騰格里賜予的普通生命……狼不為自己的后代打江山或儲(chǔ)備財(cái)物等，更沒有歧視、嫉妒、猥褻、吝嗇等人性中最原始的缺陷，有的卻是自然而然形成并繼承的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。然而，人卻把自己的一切劣根性繼承的完完全全，還不斷的發(fā)揮和創(chuàng)新。

　　讀了狼圖騰不禁對(duì)自然界的生靈充滿了崇敬之情，同時(shí)對(duì)人性產(chǎn)生了無(wú)比深刻的鄙視和厭惡，甚至作為人的我對(duì)自己都有些厭惡了。我想：一個(gè)人如果懷著怎樣對(duì)付別人或取利的心理去閱讀狼圖騰是多么可恥啊？在看狼圖騰的過程里，我的心靈在不自覺中不斷得到一種神圣精神的感召和凈化，我的心智得以明朗，我的思想得以升華，我的信念得以堅(jiān)定。我很想作一匹人群里的狼，赤裸裸的狼。有了狼的精神，我藐視人類，藐視周圍虛偽的一切。

　　看過狼圖騰的每一章節(jié)，我都懷著感恩的心情想到我周圍每一個(gè)健康快樂地活著的人，！在此，我說不出什么感謝的話語(yǔ)，因?yàn)檫@世間已合適的字眼可以表達(dá)我的情素，但在我內(nèi)心深處有一個(gè)強(qiáng)烈的呼聲：騰格里，保佑狼！保佑比狼更脆弱的人

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