博爾赫斯名言

　　1、在一個(gè)人寫(xiě)作時(shí)，他同樣也是讀者。

　　2、英雄們就這樣戰(zhàn)斗，可敬的心胸?zé)o畏無(wú)懼，手中的鋼劍凌厲無(wú)比，只求殺死對(duì)手或者沙場(chǎng)捐軀。

　　3、一個(gè)人的所作所為和所有的人都有共同之處，因此，把花園里的一次違抗說(shuō)成是敗壞了全人類(lèi)不是不公平的，說(shuō)一個(gè)猶太人被釘上了十字架就足以拯救全人類(lèi)也不是不公平的。

　　4、足球很流行，因?yàn)橛薮酪埠芰餍小?/p>

　　5、知道某些幸福只是偶然的機(jī)遇會(huì)減少幸福的魅力。

　　6、由灰塵和時(shí)間制成的人類(lèi)，比僅僅由時(shí)間制成的輕浮調(diào)子還要短壽。

　　7、我覺(jué)得地獄和天堂都太過(guò)分了。人們的行為不值得那么多。

　　8、在死亡之外還有什么方式能夠威脅別人？最有趣、最原始的，是用長(zhǎng)生不老來(lái)威脅他。

　　9、有些共產(chǎn)主義者抱有這種觀點(diǎn)：反共產(chǎn)主義者就是法西斯主義者。這和說(shuō)一個(gè)人不是天主教徒就是摩門(mén)教徒一樣不可理解。

　　10、我相信總有一天我們不再需要政府。

　　11、上帝在克萊門(mén)蒂諾圖書(shū)館的四十萬(wàn)藏書(shū)中某一卷某一頁(yè)的某一個(gè)字母里。我的父母、我父母的父母找過(guò)那個(gè)字母；我自己也找過(guò)，把眼睛都找瞎了。

　　12、革命是一種廣為流傳的迷信，是一種統(tǒng)計(jì)學(xué)的濫用。

　　13、任何一種命運(yùn)，再長(zhǎng)再?gòu)?fù)雜都好，事實(shí)上都有那么一個(gè)時(shí)候：在這時(shí)一個(gè)人永久地知道了他是誰(shuí)。

　　14、我的故事從布宜諾斯埃利斯開(kāi)始，對(duì)我而言它像水和空氣一樣永恒。

　　15、我想應(yīng)該發(fā)明一種沒(méi)人能贏的游戲。

　　16、大學(xué)應(yīng)該支持我們?nèi)ャ@研古人和別人的東西。如果只是支持自己和當(dāng)代的東西，那么大學(xué)就沒(méi)用了，因?yàn)樗�只是在拓展媒體已經(jīng)擔(dān)負(fù)起的功能而已。

　　17、妒忌是個(gè)很西班牙風(fēng)格的主題。那些西班牙人總是想著妒忌。他們形容什么東西很好會(huì)說(shuō)：那可真讓人妒忌。

　　18、假如我無(wú)緣得到那份榮譽(yù)、智慧和幸福，那么讓別人得到吧。即使我要下地獄，但愿天國(guó)存在。

　　19、快樂(lè)不需要轉(zhuǎn)化成美，而不幸卻需要。

　　20、時(shí)間就是組成我在干的事情的物質(zhì)。

　　21、使人著迷……是一個(gè)作家應(yīng)該具有的幾個(gè)最主要品質(zhì)之一。

　　22、女人們讓我倒霉�？墒俏耀@得的快樂(lè)足夠補(bǔ)償所有的不幸。痛并快樂(lè)著好過(guò)不疼不癢。

　　23、我們管千百個(gè)變化不定的原因的無(wú)限運(yùn)作叫做命運(yùn)。

　　24、失明是孤獨(dú)的一種形式。

　　25、那幫英格蘭人的蠢東西……一種美學(xué)上的丑惡運(yùn)動(dòng)：十一個(gè)人和另外十一個(gè)人追著一個(gè)球的對(duì)抗一點(diǎn)也不優(yōu)美。

　　26、時(shí)間是最好的甚至是唯一的選集編纂者。

　　27、在挑選敵人的時(shí)候要小心，因?yàn)樗�可能只是看起�?lái)像罷了。

　　28、文學(xué)不是別的，就是引導(dǎo)一個(gè)夢(mèng)。

　　29、無(wú)知的人以為無(wú)限的抽簽需要無(wú)限的時(shí)間，其實(shí)不然，只要時(shí)間無(wú)限地細(xì)分就行。

　　30、一家大型公司的運(yùn)作者肯定相信它已經(jīng)完備了，并且給它強(qiáng)加一個(gè)像過(guò)去一樣洗刷不掉的未來(lái)。

　　31、領(lǐng)悟的幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)想象或感覺(jué)。

　　32、我們往往為小說(shuō)人物的不幸一掬同情之淚，結(jié)果我們自己的不幸更讓人傷心。

　　33、歷史更像是虛構(gòu)的一種形式。

　　34、……阿根廷人最真誠(chéng)的激情就是勢(shì)利……

　　35、專(zhuān)制的政權(quán)才會(huì)推行愚昧。

　　36、他不是為后代，也不是為上帝寫(xiě)作，因?yàn)樗麑?duì)上帝的文學(xué)喜好一無(wú)所知。他殫精竭慮、一動(dòng)不動(dòng)、秘密地在時(shí)間的范疇里營(yíng)造無(wú)形的迷宮。

　　37、疑問(wèn)是智慧的名字之一。

　　38、天使對(duì)我說(shuō)，綿羊的毛皮不是老虎的顏色，撒旦對(duì)我說(shuō)，強(qiáng)大的上帝要它變成那種顏色，利用了我的技巧和染料�，F(xiàn)在我知道，天使和撒旦都在顛倒黑白，一切顏色都是可惡的。

　　39、詩(shī)歌需要韻律。詩(shī)歌永遠(yuǎn)記得它在作為文字藝術(shù)之前首先是口頭藝術(shù)，記得它曾是歌。

　　40、都說(shuō)我是個(gè)大作家。我對(duì)這個(gè)奇怪的想法心存感激，可是卻不認(rèn)同它。將來(lái)會(huì)有些智者輕松把它駁倒，給我安上一個(gè)騙子或者粗制濫造的標(biāo)簽或者兩個(gè)同時(shí)安上。

　　41、我有時(shí)猜測(cè)，唯一不神秘的東西就是快樂(lè)了，因?yàn)樗�只需靠自己�?lái)證明。

　　42、在現(xiàn)實(shí)中，在歷史上，每次當(dāng)一個(gè)人在面臨抉擇時(shí)必然選擇一個(gè)然后放棄其他幾個(gè)；而這并不在像那個(gè)屬于希望和遺忘的，藝術(shù)上有著多種可能性的時(shí)間概念中。

　　43、戰(zhàn)爭(zhēng)，像女人一樣，是男人的試金石。

　　44、事實(shí)是我們拖延著能拖延的一切；假如我們都深知自己是長(zhǎng)生不老的，那么早晚所有的人會(huì)干完所有事情并且懂得一切。

　　45、某些道德家認(rèn)為擁有錢(qián)幣不一定表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。

　　46、有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有鳥(niǎo)的世界；有些人無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有水的世界；而對(duì)我來(lái)說(shuō)，我無(wú)法去想象一個(gè)沒(méi)有書(shū)的世界。

　　47、過(guò)去的彈藥是無(wú)限的。

　　48、我孤獨(dú)而鏡中空無(wú)一人。

　　49、丁尼生說(shuō)過(guò)，如果我們能夠了解僅僅一朵花，我們就能明白我們是誰(shuí)和世界是什么。

　　50、我們很容易便接受了現(xiàn)實(shí)，或許這是因?yàn)槲覀冎庇X(jué)里沒(méi)有一樣?xùn)|西是真的。

　　51、過(guò)去是構(gòu)成時(shí)間的物質(zhì)，因此時(shí)間很快就變成過(guò)去。

　　52、語(yǔ)言是需要有共同記憶的一些符號(hào)。

　　53、貝隆主義既不能說(shuō)對(duì)也不能說(shuō)錯(cuò)，問(wèn)題是已經(jīng)改變不了了。

　　54、我們應(yīng)該感到恐懼的異教徒是會(huì)和東正教混淆的那些。

　　55、任何決定都不是最終的，從決定中還可以衍化出別的決定。()

　　56、假如你像個(gè)男子漢那樣戰(zhàn)斗，你就不會(huì)像條狗似的被人絞死。

　　57、真是奇怪，人們從沒(méi)有因?yàn)橛⒏裉m給這個(gè)世界填滿(mǎn)了愚蠢的游戲，例如足球這樣純粹的身體運(yùn)動(dòng)而責(zé)備過(guò)他們。足球是英格蘭最大的罪行之一。

　　58、越是無(wú)所顧及，越能讓人相信這不是騙局；越是明目張膽，越不會(huì)露出馬腳。

　　59、但丁是人類(lèi)的象征，貝阿特麗切是信仰的象征，而維吉爾則是理智的象征。

　　60、在那做夢(mèng)的人的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人醒了。

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