佛經(jīng)名言
1、若真修道人,不見世間過。若見世間過,即非真修者。
2、故一聲阿彌陀佛,即釋迦本師于五濁惡世,所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺全體授與濁惡眾生,乃諸佛所行境界,唯佛與佛方能究盡,非九界自力所能信解也。
3、佛言:夫?yàn)榈勒,如牛?fù)重,行深泥中,疲極不敢左右顧視。出離淤泥,乃可蘇息。沙門當(dāng)觀情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
4、念佛無難事,所難在一心。一心亦無難,難在斷愛根。
5、當(dāng)念身中四大,各自有名,都無我者,我既都無。其如幻耳。
6、佛言。睹人施道。助之歡善。得福甚大。沙門問曰。此福盡乎。佛言。譬如一炬之火數(shù)百千人。各以炬來分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
7、個(gè)個(gè)戀色貪財(cái),盡是失人身之捷徑;日日耽酒食肉,無非種地獄之深根。
8、一切皆為虛幻。
9、佛言:夫?yàn)榈勒,如被干草,火來須避。道人見欲,必?dāng)遠(yuǎn)之。
10、人人愛此色身,誰信身為苦本;刻刻貪圖快樂,不知樂是苦因。
11、一迷為心,決定惑為色身之內(nèi),不知色身外洎山河虛空大地,咸是妙明真心中物,譬如澄清百千大海,棄之,唯認(rèn)一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤,汝等即是迷中倍人。
12、皺者為變,不皺非變;變者受滅,彼不變者,原無生滅,云何于中受汝生死?
13、此身已在含元殿,更向何處問長安。
14、歸元性無二,方便有多門。
15、建水月道場作夢中佛事。
16、不可說。
17、佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行。心道若行,何用行道。
18、七佛通誡偈諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。
19、為利殺眾生,以財(cái)網(wǎng)諸肉。二俱得殺業(yè),死墮叫喚獄。
20、當(dāng)知虛空生汝心中,猶如片云點(diǎn)太清里,況諸世界在虛空耶?
21、毗婆尸佛偈身從無相中受生,猶如幻出諸形像;萌诵淖R本來無,罪福皆空無所住。
22、真為生死,發(fā)菩提心。以深信愿,持佛名號。
23、羅衣偏罩膿血囊,錦被悉遮屎尿桶。
24、知幻即離,不假方便;離幻即覺,亦無漸次。
25、勸君莫借風(fēng)流債,借得來時(shí)還得快。室中自有代還人,汝欲賴時(shí)她不賴。
26、佛菩薩雖修六度萬行,廣作佛事,但視同夢幻,心無住著,遠(yuǎn)離諸相;滅度無量、無數(shù)、無邊眾生,實(shí)無眾生得滅度者;無修而修,修即無修,終日度生,終日無度。”
27、淫人妻女毀人節(jié)萬惡罪名集其身天理循環(huán)有報(bào)應(yīng)我淫人婦婦淫人。
28、釋迦牟尼佛偈法本法無法,無法法亦法。今付無法時(shí),法法何曾法。
29、拘那含牟尼佛偈佛不見身知是佛,若實(shí)有知別無佛。智者能知罪性空,坦然不懼于生死。
30、緣起法身偈諸法因緣生,我說是因緣。因緣盡故滅,我作如是說。
31、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
32、若人欲了知,三世一切佛。應(yīng)觀法界性,一切唯心造。
33、是日已過,命亦隨減。如少水魚,斯有何樂。
34、聲在聞中,自有生滅。非為汝聞聲生聲滅,令汝聞性為有為無。
35、菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無疑物,何處染塵埃。
36、報(bào)君今日是十六,念佛須當(dāng)戒淫欲。淫欲斷時(shí)生死斷,便是如來親眷屬。
37、我觀是南閻浮提眾生,舉心動念無不是罪。
38、或毀他節(jié)行。而妻女酬償;蛭郾寺暶。而子孫受報(bào)。絕嗣之墳?zāi),無非輕薄狂生;>jnv之祖宗,盡是貪花浪子。當(dāng)富則玉樓削籍。應(yīng)貴則金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之誅。地獄餓鬼畜生。沒受三途之罪。從前恩愛。到此成空。
39、一切惜身命,人畜等無殊。若欲食眾生,先試割身肉。
40、諸法因緣生,諸法因緣滅。因緣生滅法,佛說皆是空。
41、若信愿堅(jiān)固,臨終一念十念,亦決得生。若無信愿,縱將名號持之風(fēng)吹不入,雨打不濕,如銅墻鐵壁相似,亦無得生之理。
42、華嚴(yán)奧藏,法華秘髓,一切諸佛之心要,菩薩萬行之指南,皆不出于此也。欲廣嘆述,窮劫莫盡,智者自當(dāng)知之。
43、若眾生心,憶佛、念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,去佛不遠(yuǎn);不假方便,自得心開。
44、一花一世界,一葉一如來。
45、愛不重不生娑婆,念不一不生凈土。
46、二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見頭落地,暗里摧君骨髓枯。
47、舍利子。色不異空?詹划惿I词强?占词巧J芟胄凶R。亦復(fù)如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。
48、彌陀好念,勿虛彼國之金臺;閻老無情,莫惹他家之鐵棒。
49、欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是。
50、佛言:有人患淫不止,欲自斷陰。佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心。心如功曹,功曹若止,從者都息。邪心不止,斷陰何益?佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。
51、心生種種法生,心滅種種法滅。
52、苦海無邊,回頭是岸。放下屠刀,立地成佛。
53、一切法門,明心為要;一切行門,凈心為要。明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現(xiàn)前當(dāng)來,必定見佛,不假方便,自得心開。凈心之要,無如念佛。一念相應(yīng)一念佛,念念相應(yīng)念念佛,佛號投于亂心,亂心不得不佛。
54、世間無常,國土危脆,四大苦空,五陰無我生滅變異,虛偽無主,心是惡源,形為罪藪。
55、若欲放下即放下,欲待了期無了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
56、我不入地獄,誰入地獄。
57、厭離未切終難去,欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國,掣斷情韁始放行。
58、生死熾然,苦惱無量;發(fā)大乘心,普濟(jì)一切,愿代眾生,受無量苦,令諸眾生,畢竟大樂。
59、毗舍浮佛偈假借四大以為身,心本無生因境有。前境若無心亦無,罪福如幻起亦滅。
60、佛言:慎勿視女色,亦莫共言語。若與語者,正心思念:我為沙門,處于濁世,當(dāng)如蓮華,不為泥污。想其老者如母,長者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脫心,息滅惡念。
61、一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。
62、自恐多情損梵行,入山又怕別傾城,世間安得雙全法,不負(fù)如來不負(fù)卿。
63、我自無心于萬物,何妨萬物常圍繞。
64、嗟乎!凡夫例登補(bǔ)處,奇倡極談,不可測度。華嚴(yán)所稟,卻在此經(jīng)。而天下古今,信少疑多,辭繁義蝕,余唯有剖心瀝血而已!
65、色即是空,空即是色。
66、阿字十方三世佛,彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸圣教,三字之中是具足。一句彌陀是佛王、法王、咒王、功德之王。專念「南無阿彌陀佛」一佛,即是總持總念諸佛、諸菩薩、諸經(jīng)咒、諸行門。所謂「八萬四千法門,六字全收!挂嘀^「賅羅八教,圓攝五宗!辜鹊门R終往生凈土,亦獲現(xiàn)世身心安樂。
67、人在愛欲之中獨(dú)生獨(dú)死,獨(dú)去獨(dú)來?鄻纷援(dāng),無有代者。
68、若人知心行,普造諸世間。是人則見佛,了佛真實(shí)性。
69、不如以慈心 回向于菩提是福為最勝無量無有邊
70、芙蓉白面,須知帶肉骷髏;美貌紅妝,不過蒙衣漏廁。
71、見色起淫心,報(bào)之在妻女。
72、得生與否,全由信愿之有無;品位高下,全由持名之深淺。
73、拘留孫佛偈見身無實(shí)是佛見,了心如幻是佛了。了得身心本性空,斯人與佛何殊別。
74、心如工畫師,能畫諸世間。五蘊(yùn)悉從生,無法而不造。
75、佛言,愛欲莫甚于色。色之為欲,其大無外,賴有一矣,若使二同,普天之人,無能為道者矣。
76、佛言:惡人害賢者,猶仰天而唾,唾不至天,還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵,塵不至彼,還坌己身。賢不可毀,禍必滅己。
77、若諸世界六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞。淫心不除,塵不可出?v有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。
78、凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。
79、知見立知,即無明本。
80、心有所住,即為非住。應(yīng)無所住而生其心。
81、諸行無常,一切皆苦。諸法無我,寂滅為樂。
82、多欲為苦,生死疲勞,從貪欲起,少欲無為,身心自在。
83、菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。
84、空生大覺中,如海一漚發(fā)。有漏微塵國,皆依空所生。漚滅空本無,況復(fù)諸三有。
85、一花一世界,一葉一菩提。
86、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢獄。牢獄有散釋之期,妻子無遠(yuǎn)離之念。情愛于色,豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。透得此門,出塵羅漢。
87、禍福無門,惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。
88、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境豈實(shí)有。
89、溪聲便是廣長舌,山色豈非清凈身?
90、三界輪回淫為本,六道往返愛為基。()
91、前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。
92、死是極大苦,誰能不畏之。但當(dāng)自觀身,云何食他肉。
93、大可笑,大可笑!好漢多迷屎尿竅!
94、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
95、人生在世如身處荊棘林中,心不動則人不妄動,不動則不傷;如心動則人妄動,則傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。
96、覺了一切法,猶如夢幻響。
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