讀論語后感（一）

　　這個假期，我讀了一本國學(xué)經(jīng)典名著，名字叫論語，讀完以后，我有了許多的感受。

　　相信大家對《論語》了解的還不是很透徹吧，下面，我就來給大家介紹一下《論語》這本書吧：

　　《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主敘事體為輔，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。一共二十卷，11705個漢字，是流傳下來的語錄體的匯編�？芍^漢語文章的典范。

　　其中，我最欣賞的幾句話是子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”這句話的意思是：孔子說：“君子思念道德，小人思念鄉(xiāng)土；君子關(guān)心法令制度，小人關(guān)心恩惠。”

　　這句話就寫出了君子和小人的不同之處。君子，時時刻刻都在考慮著自己的道德，自己的修養(yǎng)，而不在乎財富，所以君子為人正直，品德高尚。而小人時時刻刻都在想念家鄉(xiāng)，說明他們就沒有雄圖大志。君子關(guān)心的是國家的法律，在覺得不合適的時候會進諫。而小人則關(guān)心的是別人給了他多少好處和恩惠，這樣的人必成不了大器。所以我們一定要往君子的方向發(fā)展。

　　還有就是子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”這句話的意思是孔子說：“君子說話要謹慎，行動要敏捷。”

　　這句話就告訴我們說話要三思而后說，不要信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷，不要拖泥帶水。不然言多必失，而做事優(yōu)柔寡斷，機會必將貽誤殆盡。在生活中也是一樣，說話要三思，不要說出來了，又辦不到了。做事不要拖泥帶水，要雷厲風行，這樣才不會丟失了機會。

　　孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難。見得思義。”這句話的意思是：“孔子說：“君子有九種思慮：看的時候要想想看清楚了沒有；聽的時候要想想聽明白了沒有；侍人的臉色要想想是否溫和；對人的態(tài)度要想想是否恭敬；說話要想想是否忠誠；做事要想想是否認真；有了疑問要想想怎樣向人請教；遇事發(fā)恕時要想想后果；有利可得時要想想是否正當。”我認為這九種思慮都是非常有道理的，也是很有必要的，但是當大家真正面對現(xiàn)實生活時，就會感到要真正履行起來是相當困難的。但是，我們也不能因為它們難做就不去做了，其實做到里面的一兩個、兩三個也是不錯的。只要有能力，就要盡量做到。凡事，還是要思慮一下再做。

　　子曰：“知之者。不如好之者。好之者。不如樂之者。”這句話的意思是孔子說：“懂的學(xué)問的不如喜好學(xué)問的，喜好學(xué)問的不如把學(xué)問試做樂趣的。”這句話就告訴我們喜歡一個事物再去學(xué)它，往往比被迫去學(xué)的學(xué)得好。怎樣才能取得好的學(xué)習效果？那就是對學(xué)習的熱愛。在于學(xué)習者對學(xué)習內(nèi)容的態(tài)度或感覺。正所謂“興趣是最好的老師”，當你對一門科目產(chǎn)生了興趣之后，自然會學(xué)得比別人好。

　　總之，論語這本書中蘊含著許許多多的做人的道理，這一條條簡短而又飽含哲理的對話，一次次洗滌著我的靈魂……

　　讀論語后感（二）

　　《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。

　　子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　這兩句話的意思是：子貢問他的老師說：“有什么話是可以終身奉行的嗎？”孔子回答說：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧！自己不想要的，也不要強加給別人。”從中我們可以體會到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說的一個方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強調(diào)“修己”。同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對方想想，易地而處之，自己想想，看看對方對待自己，自己又不怎么對待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開了，自然就不會去怨天尤人了。

　　孔子因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

　　孔子是中國偉大的思想家，他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步，做一個不同于平凡的人，為實現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強，自強不息。

　　讀論語后感（三）

　　在個人工作繁忙，工作生活壓力大；整個社會比較浮躁的背景下，按照孩子老師布置讀《論語》，讀后自己的心靈得到了一定程度的凈化，為人處世、學(xué)習教育方面也得到了一定的啟發(fā)。

　　《論語》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　孔子辦教育，把培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念放在首位，其次才是文化學(xué)習。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是孩子們在家要孝順父母，出門要尊敬兄長，做人言行要謹慎，講話要講究信用，廣泛地與眾人友愛，親近有仁德的人，這樣做了還有余力，就用來學(xué)習各種文化知識。()由此可見，孔子認為在學(xué)習知識之前應(yīng)先盡孝道，這也正好證明了“孝”在孔子心中地位之高了。

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”說的是為人要重義輕利，君子懂得的是大義，小人懂得的是小利。

　　孔子在政治統(tǒng)治上崇尚“為政以德”的思想。子曰：“為政以德，譬如星辰，居其所而眾星共之。”意思是說，統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著他。

　　在人品第一重要之后，要重視學(xué)習。

　　子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”孔子認為，不斷溫習所學(xué)過的知識，從而可以獲得新知識。

　　“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”見到賢人，應(yīng)該向他學(xué)習、看齊；見到不賢的人，就應(yīng)該反省自己有沒有與他類似的毛病。

　　“敏而好學(xué)，不恥下問。”勤勉而好學(xué)，不以向比他地位低下的人請教為恥。

　　總體而言，論語中有好的觀點，也有迂腐過時的觀點，我們要吸收其精華。

　　譬如綜上所述的孩子從小教育要將道德品質(zhì)放在首位；學(xué)習要溫故而知新、不恥下問；為人要重義輕利；為政一方要實行德治，正人先正己等。

　　讀好書使人心靈凈化，讀好書使人類進步！

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