第一篇：白膠市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

白膠市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

經(jīng)過幾天的市場(chǎng)走訪初步發(fā)現(xiàn)以下幾點(diǎn)問題：

一、 市場(chǎng)的白膠一般來自三種渠道及類別、1、普通的劣質(zhì)膠水，一般產(chǎn)自吳江和東山，其價(jià)格低廉但質(zhì)量不可恭維，價(jià)格一般十公斤40元左右。2、七葉品牌膠水，價(jià)格就不用說了，至少在我們蘇州地區(qū)以做到家喻戶曉了。已經(jīng)是老百姓心目中的知名品牌了，這個(gè)是我們一時(shí)半會(huì)無法超越的。3，就是現(xiàn)在的一些知名的膠合板企業(yè)，他們收購(gòu)了一些白膠水的品牌，往他們已有的代理商那里送，讓他們現(xiàn)有的代理商銷售，如兔寶寶膠合板廠里的“綠可”品牌和莫干山膠合板廠里的“莫干山”品牌等。這是目前除七葉白膠之后 我們最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；他們白膠的價(jià)格也是不菲的，一般10公斤的白膠售價(jià)在120元至140元不等。進(jìn)價(jià)也應(yīng)該在80元左右的。

二、 我們做的是要在他們夾縫中求生存，就必須有一個(gè)團(tuán)結(jié)精干的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)，才能使我們由小變大、由弱變強(qiáng)。

三、 下面我有以下幾種營(yíng)銷方式的建議不知可否？不足之處還望陳總見諒。1，我們絕對(duì)要爭(zhēng)取廠方的廣告支持。如電視廣告和平面媒體廣告、網(wǎng)站等，具體內(nèi)容由廠方的企劃部來制定。2，我們要給廠方建議使用一定的促銷手段，如：廠方可在膠水蓋

得反面粘貼一張現(xiàn)金兌換劵金額應(yīng)在30至40元的樣子，因?yàn)樯倭藳]有足夠的吸引力。客戶（木工）可憑此單在購(gòu)買處兌換相等金額的現(xiàn)金，這樣木工可以得到實(shí)惠，就會(huì)說我們的白膠好了。如膠水蓋可以二次利用的話，可嘗試連蓋子一起回收，這樣又可為廠方節(jié)約了一筆資金。3，我們還可以采取給經(jīng)銷商銷售返點(diǎn)的優(yōu)惠政策，也就是說給他們下達(dá)一定的銷售任務(wù)，當(dāng)完成任務(wù)后我們給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)，超額完成的還要給予一定的物質(zhì)及榮譽(yù)。等等具體操作還需要進(jìn)一步的細(xì)化。

注：另外我建議我處的膠水包裝也應(yīng)適應(yīng)于市場(chǎng)，包裝也要和市場(chǎng)接軌，分別以5公斤、10公斤、20公斤。等幾種包裝。謝謝

第二篇：黃山市旅游業(yè)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

黃山市旅游業(yè)市場(chǎng)調(diào)查報(bào)告

旅游業(yè)是黃山市最有活力的新興產(chǎn)業(yè)。1979年7月,鄧小平同志視察黃山,發(fā)出“把黃山旅游的牌子打出去”的號(hào)召,奏響了黃山旅游業(yè)發(fā)展序曲。建市以來旅游業(yè)得到迅猛發(fā)展。旅游業(yè)由70年代末的單一型觀光游發(fā)展成集觀光、休閑、風(fēng)情、民俗、美食、文化、尋古、探險(xiǎn)為一體的多元化旅游格局。旅游業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和財(cái)政收入中所占份額，超過全國(guó)旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中所占比重的平均水平，成為黃山市名副其實(shí)的牽頭產(chǎn)業(yè)。

近年來黃山市經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，與其第三產(chǎn)業(yè)所占份額和旅游業(yè)所占比重越來越高是分不開的。201*年，黃山市年接待中外游人達(dá)706萬人次，是1979年的70倍；旅游直接收入25.4億元，是1979年的500多倍；以旅游業(yè)為龍頭的第三產(chǎn)業(yè)在gdp中所占比例由1979年的17％上升到43％，對(duì)財(cái)政的貢獻(xiàn)率達(dá)49％。預(yù)計(jì)到201*年全市接待游客達(dá)201*萬人次，旅游總收入將達(dá)200億元，其中入境游客將在100萬人次，創(chuàng)匯25億美元，以旅游為龍頭的服務(wù)業(yè)將迅猛發(fā)展。

201*年，黃山市將全面加快國(guó)際旅游進(jìn)程，把黃山打造成全國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)的自然景區(qū)和全國(guó)同類旅游城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力最強(qiáng)的城市之一。201*年黃山市入境游客43.3萬人次，僅占游客總量的4.3%；201*年，黃山市共接待國(guó)內(nèi)外游客1241萬人次，其中入境游客54.5萬人次，同比分別增長(zhǎng)23.9%和25.9%。去年初，黃山市委、市政府出臺(tái)了《關(guān)于加快黃山旅游國(guó)際化的決定》，制定了近期和遠(yuǎn)期發(fā)展目標(biāo)，力爭(zhēng)到201*年，全市旅游接待入境游客超過600萬人次，旅游創(chuàng)匯20億美元，以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)占gdp的比重達(dá)到50%以上。 雖然市場(chǎng)前景十分誘人，但是，我市的旅游業(yè)存在很嚴(yán)重的問題。這主要表現(xiàn)在：

首先，目前黃山市旅游人才奇缺。特別是具有管理人才、經(jīng)營(yíng)人才和營(yíng)銷人才，政府正在大力推進(jìn)國(guó)際旅游化城市進(jìn)程，如何把黃山品牌推出去，提高品牌吸引力，創(chuàng)新品牌的內(nèi)容，最終使游客留戀忘返，這些都是人才的問題，是素質(zhì)的問題。加強(qiáng)旅游人員的能力才是重中之重。

其次，全市擁有一、二類旅行社15家，三類旅行社50余家，但企業(yè)規(guī)模實(shí)力小，經(jīng)營(yíng)管理分散，體制不活，營(yíng)銷手段滯后，技術(shù)依托和網(wǎng)絡(luò)化水平低，市場(chǎng)不規(guī)范，絕大部分的旅行社為“小作坊”經(jīng)營(yíng)方式，只有幾個(gè)員工，服務(wù)

質(zhì)量低下，這些旅行社從表面上看隸屬于不同的行業(yè)和部門，關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜。

再次，基礎(chǔ)設(shè)施配套不足�；�礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，交通等瓶頸制約仍較突出，酒店服務(wù)行業(yè)更是屬于初級(jí)階段。城市作為人類歷史文明成果集聚地和新文明創(chuàng)造地，具有新型旅游資源生成和轉(zhuǎn)換的先天優(yōu)勢(shì)，釋放巨大的經(jīng)濟(jì)能量。然而，我市至今沒有一座會(huì)展中心，其他配套設(shè)施也很薄弱。

針對(duì)上述問題，我覺得改變旅游市場(chǎng)應(yīng)從人才創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新三方面進(jìn)行。

人才創(chuàng)新。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展和興旺，旅游人才有了更廣闊的用武之地；同時(shí)旅游業(yè)的發(fā)展也在呼喚更多高素質(zhì)的旅游人才。 隨著我國(guó)加入www.7334dd.com)語系、管理學(xué)院和法學(xué)院的學(xué)生，然而個(gè)人的觀點(diǎn)顯然不能代表整個(gè)專業(yè)，只能說他們的專業(yè)影響了他們的視野和關(guān)注點(diǎn)，從而影響了他們的選擇；從年齡層方面看則主要是大一大二的，也就是80末90初的年齡層次。

從調(diào)查表的匯總分析情況來看，接受調(diào)查的大學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)都是有所了解的，然而僅限于此，在調(diào)查的人中并沒有選擇“很清楚”這一項(xiàng)的。這說

明我們大學(xué)生對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，可能只是平時(shí)從課本或者書刊報(bào)紙上有所了解而已，對(duì)于其中確切的科學(xué)含義以及具體內(nèi)涵還是缺乏正確而完整的認(rèn)識(shí)的。

作為當(dāng)代大學(xué)生，將來的社會(huì)主義偉大事業(yè)的建設(shè)者，應(yīng)該清楚地或者比較清楚地知道中國(guó)為什么要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，如何全面把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵和主要特征，如何構(gòu)建筑主義和諧社會(huì)等問題。從孔子的“和為貴”到墨子的“兼相愛”“愛無差”，再到孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我國(guó)自古以來就有著追求和諧社會(huì)的夢(mèng)想。促進(jìn)社會(huì)的和諧也是中國(guó)也是中國(guó)共產(chǎn)黨不懈奮斗的目標(biāo)�！吧鐣�(huì)和諧是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證”【1】，社會(huì)主義和諧社會(huì)就是民主法治，公平公正，誠(chéng)信友愛充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會(huì)。“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。它關(guān)系到最廣大人民的根本利益，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)黨的執(zhí)政的歷史任務(wù)，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)的全局，關(guān)系到黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家的長(zhǎng)治久安�！薄�2】

在回收的有效問卷中，有65%的大學(xué)生認(rèn)為社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)與自己有一定關(guān)系，45%的同學(xué)則認(rèn)為有很大關(guān)系，沒有人選擇“沒有多大關(guān)系”這一項(xiàng)，而大部分的人都認(rèn)為自己有必要參與到社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，并認(rèn)同了大學(xué)生是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力力量的觀點(diǎn)。從這里可以看到大學(xué)生的政治素質(zhì)較高，能夠認(rèn)識(shí)到黨在十六大所作出的這個(gè)決定于自身的聯(lián)系所在。

促進(jìn)形成社會(huì)主義和諧社會(huì)，與人民群眾的幸福安定息息相關(guān)，大學(xué)生這個(gè)具有先鋒性和創(chuàng)新性的活力群體更應(yīng)該投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中。按照胡錦濤主席的要求，努力使社會(huì)想著民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定由于、人與自然和諧相處的方向發(fā)展。

大學(xué)生是國(guó)家寶貴的資源，在社會(huì)發(fā)展中扮演著重要的角色。怎樣使大學(xué)生的思想、行為符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，這是一個(gè)值得深思的、關(guān)系我國(guó)能否順利建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大問題。在調(diào)查表的第八題“您認(rèn)為當(dāng)前中國(guó)面臨

比較突出的矛盾”的問題中，被調(diào)查者對(duì)提供的選項(xiàng)都有所關(guān)注，其中關(guān)注度最高的應(yīng)該是“平貧富差距”、“充分就業(yè)”，均占15%左右，其次“住房問題”占13%，而11%的同學(xué)選擇“社會(huì)保障”，有10%的同學(xué)選擇了“環(huán)境保護(hù)”和“醫(yī)療衛(wèi)生”，另外9%的同學(xué)選擇了“教育公平”，8%的同學(xué)選擇了“社會(huì)治安”，7%的同學(xué)選擇了“三農(nóng)問題”，從這些調(diào)查結(jié)果來看，一方面可以反映出現(xiàn)如今建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我國(guó)還面臨著諸多尖銳突出的問題，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)任重而道遠(yuǎn)。另一方面還反映出大學(xué)生們還是比較關(guān)注時(shí)事，關(guān)心政治，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的。有一定的政治洞察能力。其中值得注意的一點(diǎn)事，在涉及到大學(xué)生切身利益的就業(yè)問題時(shí)，大學(xué)生們給予的是更多的關(guān)注。再被問到“您所在的宿舍的鄰里關(guān)系”時(shí)，52%的同學(xué)認(rèn)為“比較融洽”，而選擇“非常融洽”和“融洽”的同學(xué)持平，均占選擇人數(shù)的24%。這說明大學(xué)生在與同齡人相處實(shí)施能夠理智地處理矛盾，積極創(chuàng)建宿舍的和諧氛圍的。因此大學(xué)生在處理人際關(guān)系的態(tài)度，總體表現(xiàn)上是比較積極和健康的，。但是大學(xué)生這個(gè)群體顯然是沒有經(jīng)過太多的社會(huì)磨練的群體，面對(duì)家庭、學(xué)業(yè)，以及感情方面的沖突、壓力容易出現(xiàn)情緒化、沖動(dòng)化。因此，我們大學(xué)生要是自己的行為、思想符合社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。首先要做的就是是心靈和諧，心理健康，只有這樣才能清楚、理智的確立正確科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，較少個(gè)人對(duì)他人，個(gè)人對(duì)社會(huì)的矛盾沖突。這樣才能更有利于發(fā)揮青年大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用。

參與調(diào)查的人有91%的人表示自己曾經(jīng)參加過志愿者活動(dòng)。這可以表明大學(xué)生能夠比較自覺地把建設(shè)和諧社會(huì)與自身聯(lián)系起來。大學(xué)生們充滿熱情，并樂意參與實(shí)踐，支持建設(shè)和諧社會(huì)�！按髮W(xué)生是和諧社會(huì)建設(shè)中和諧理念的積極宣傳者”【4】.各所大學(xué)看站的形式多樣的“三下鄉(xiāng)”、“支教”等系列志愿者這活動(dòng)，就是大學(xué)生富裕社會(huì)、服務(wù)人民的和諧觀念的表現(xiàn)，是參與和諧社會(huì)建設(shè)的有效實(shí)踐。

“大學(xué)生在和諧社會(huì)建設(shè)中具有示范和帶動(dòng)作用”。因此，提高大學(xué)生的自身素質(zhì)，明確自我定位有著重要的意義。我們大學(xué)生中還是有一些同學(xué)出現(xiàn)了一些和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求不相稱的現(xiàn)象。主要便現(xiàn)在政治思想的波肉，集體主義觀念的弱化，與人協(xié)調(diào)溝通配合的能力較差等方面。這些薄弱環(huán)節(jié)會(huì)直接影響這些大學(xué)生能否真確地認(rèn)識(shí)個(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系。我們要堅(jiān)持正確

的道德價(jià)值取向，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族，對(duì)社會(huì)和環(huán)境，對(duì)家庭和鄰里，對(duì)自己的責(zé)任感和負(fù)責(zé)精神，形成良好的責(zé)任意識(shí)和責(zé)任品格，要忠于祖國(guó)，獻(xiàn)身社會(huì)，關(guān)心他人，保護(hù)環(huán)境，完善自我意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生集體主義精神，提高集體合作的能力。

此次實(shí)踐調(diào)查的最終目的無非是了解大學(xué)生與和諧社會(huì)的關(guān)系，最終促使大學(xué)生更好地投身于社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)當(dāng)中，投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中。

系統(tǒng)的說來，現(xiàn)今大學(xué)生應(yīng)該確實(shí)按照構(gòu)建和諧社會(huì)的要求去對(duì)照和改造自己。在民本意識(shí)方面，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。愛民、親民，不僅是政治政策實(shí)行的目的，更是個(gè)人道德高尚的體現(xiàn)。鄭培民、經(jīng)大中等一個(gè)個(gè)為人民服務(wù)的高大形象樹立在人民群眾的心里面，為我們?nèi)ニ茉熳约簶淞⒘税駱印Ｔ诿裰鞣ㄖ我庾R(shí)方面，青年大學(xué)生應(yīng)該具有強(qiáng)烈的民主法治意識(shí)，主動(dòng)參與到和諧社會(huì)的建設(shè)中去，宣告社會(huì)積極的政治文化，判斷，甚至反對(duì)社會(huì)不和諧的政治文化，推動(dòng)社會(huì)公平正義，誠(chéng)實(shí)守信是人們互相協(xié)作的一個(gè)基本條件。因此在誠(chéng)信友愛方面，要加強(qiáng)大學(xué)生“誠(chéng)實(shí)守信”的思想道德觀念，使大學(xué)生樹立正確的競(jìng)爭(zhēng)和協(xié)作意識(shí)，我們的社會(huì)才會(huì)真正和諧。

參考文獻(xiàn)：

【1】【2】：《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》高等教育出版社 201*年7月

【3】《農(nóng)業(yè)考古》來源：《農(nóng)業(yè)考古》201*年第03期 作者： 陳華森;鄢英

【4】《論青年大學(xué)生在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用》陳燕浩 漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào) 201*年1月

【5】《中國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)問題報(bào)告》中國(guó)發(fā)展出版社 201*年7月第1版

【6】《和諧社會(huì)理論學(xué)習(xí)讀本》 中國(guó)法制出版社 201*年11月第1版

【7】《和諧發(fā)展研究》 社會(huì)文獻(xiàn)出版社 201*年3月第1版

【8】《和諧社會(huì)構(gòu)建的理論思考》 湖南師范大學(xué)出版

一摘要

二關(guān)鍵詞

三正文

四結(jié)束語

五謝詞

六參考文獻(xiàn)

第五篇：關(guān)于黃粑的調(diào)查報(bào)告

關(guān)于黃粑的調(diào)查報(bào)告

一黃粑的簡(jiǎn)介 “黃粑”是川南地區(qū)的瀘州、自貢、宜賓具有數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)小吃，被瀘州市政府評(píng)為“名小吃”，自貢市名優(yōu)特產(chǎn)。它源于農(nóng)村、城市家庭制作形成，是大眾喜愛食品，在國(guó)內(nèi)享有很高的聲譽(yù)。

二黃粑的傳統(tǒng)制作方法

主要配料：優(yōu)質(zhì)糯米、大米、紅糖或白糖、良姜葉。 做法：

1.先將一部分洗凈的大米與糯米打制成混合的米漿

2.將剩下的糯米洗凈，放入傳統(tǒng)的木甑中蒸煮到七八成熟。

3.將打制好的米漿與蒸好的糯米飯倒入大木盆中再行混合，根據(jù)自己的口味加入少量的紅糖或白糖。

4.待米漿中的水分被糯米飯完全吸收，便可將糯米飯搓打成一個(gè)個(gè)大飯團(tuán)了，并摔打成型。

5.用洗凈晾干的良姜葉將成型的糯米飯團(tuán)依次捆扎好，然后便可全部盛入大木甑中加火蒸煮了。

三食用方法

剛蒸熟的黃粑香氣撲鼻，可直接食用； 冷卻后，可切片油煎，或放入醮糟水內(nèi)煮沸食用，別有一番風(fēng)味。 四黃粑的特點(diǎn)及得名

黃粑的特點(diǎn)是色澤紅亮且味甜。黃粑的得名，糯米飯，在密閉的木甑中經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的蒸煮和發(fā)酵，分解出大量的糖分，而糯米飯的色澤也由白變黃，同時(shí)也越發(fā)的香糯，黃粑也由此而得名。

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