伊索寓言讀書筆記(一)
《伊索寓言》是古代希臘人傳給后世的一部飽含生活智慧的文學作品。相傳,這部寓言集中的寓言為伊索所作,因而稱為《伊索寓言》。伊索是公元前6世紀古希臘著名的寓言家。他與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸,曾被轉賣多次,但因知識淵博,聰穎過人,最后獲得自由。自由后,伊索開始環(huán)游世界,為人們講述他的寓言故事,深受古希臘人民的喜愛。公元前5世紀末,“伊索”這個名字已是古希臘人盡皆知的名字了,當時的古希臘寓言都歸在他的名下。后被德爾菲人陷害致死。
《伊索寓言》收集了四百多篇故事。大多數(shù)是采用了擬人化的手法,描繪生活中每日可見的性格各異、生活習性千差萬別的飛禽走獸,對照人世間不同階層、不同出身地位形形色色迥然不同的人和事。以揭示人間的真、善、美、假、惡、丑。因此,《伊索寓言》就不僅僅是一部了不起的文學著作而流傳于世,更是以它的發(fā)人深思、令人醒悟的比喻,富有哲理的寓意而對整個世界具有深刻的影響了。據(jù)說,早在公元前五世紀古希臘文明最為發(fā)達的雅典就把《伊索寓言》作為學校的必讀教材。當時的演說家、政治家、哲學家、藝術家和文學家們都把引用《伊索寓言》作為一種光輝的榮耀,因為他們都熟知《伊索寓言》是有知識的象征。在此以后,西方的思想家們和大文豪們,就經常引用《伊索寓言》中的故事,闡述、論證自己的觀點。并且還把《伊索寓言》當做尖刻銳利的武器和瀟灑幽默的調侃,應用在他們的演說和文字之中。因為他們知道《伊索寓言》是最具有說服力的語言。伊索甚至被譽為西方的寓言之父。
最有名的就屬《農夫與蛇》了。這個故事是這樣:冬天,農夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了,他很可憐它,便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后,蘇醒了過來,恢復了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的傷害。農夫臨死前說:"我該死,我憐憫惡人,應該受惡報。"這告訴我們一個道理:即使對惡人仁至義盡,他們的邪惡本性也是不會改變的。這就像《黃鼠狼和愛神》:黃鼠狼愛上了一個相貌俊美的年輕人,祈求愛神將自己變?yōu)橐粋女人。女神同情、憐憫她的熱情,將她變成了一個美麗多姿的少女。于是,那青年人一看見就愛上了她,把她領回自己家里。當他們喜氣洋洋地走進洞房時,愛神想要知道,黃鼠狼改變了外形后,習性會不會改變,因此她把一只老鼠放進了房子里。黃鼠狼忘記了自己的身份,立刻跳下床,去追老鼠,想要吃掉它。愛神見了,十分氣憤,便又將黃鼠狼變回原來的模樣。同樣,有些人本性惡劣,即使他們相貌變了,但是,他們的習性仍然不會改變。這故事是說,本性惡劣的人,即使外形變了,本性仍難改。
《打破神像的人》是我覺得最有趣的一個故事,大家不妨來聽一聽吧!有一個人,他窮得落花流水,給一個大戶人家做馬夫,這個人家很富裕,他問自己的主人:怎樣才能富裕起來呢?主人認為這個問題很復雜,像一道永遠也解不開的數(shù)學題,但他好像很明白的樣子說:"只要買一座神像放在家里供著,就可以變得富裕起來了。"馬夫信了。過了幾天,富人就開始吃喝嫖堵,把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了,把兒子叫到身邊,說:"你不要把神像賣掉,寧愿摔了也不要賣。"他的兒子以為父親在說胡話,就沒當回事?伤F得實在不行了。家里只有這個神像值錢,就把他賣給了馬夫。這個馬夫把他放在家里。一年過去了,他仍然沒有富裕起來。一氣之下,馬夫把神像摔了。這時,金幣都出來了。他生氣地說:"我尊敬你的時候,你卻裝模作樣,我把你打碎了,你這時才知道來幫助我。"道理:想富裕,就要勤勞,用自己的雙手和大腦去掙錢,才能富裕起來,不能靠別人。這就好像同學們考試的時候,想考得好,就要付出努力,不要讓努力付水東流,用大腦來牢記單詞、背誦課文和公式用手來握筆思考,這樣才能考出好成績,不要靠作弊,也不要不勞而獲。
大家都喜歡聽伊索說故事,也都敬佩他過人的聰明。伊索曾經靠機智救朋友和主人的急難;憑機智躲避敵人的傷害,解除奴隸的桎梏。據(jù)說伊索因得罪德爾菲人而被陷害致死。伊索并沒有寫下他的寓言,他完全憑記憶口述。全世界家喻戶曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動物為主:有的用豺狼、獅子等比喻人間權貴,揭露其殘暴、肆的一面;有的則總結人們的生活經驗,教人處世原則。其形式簡潔精練,內容雋永深奧含義于淺顯生動的語言中,頗耐人尋味。
讀了《伊索寓言》后,引起了我許多浮想聯(lián)翩。人心的丑惡、世俗的骯臟以及弱肉強食的行為,不禁令人心寒。我們生活在一個隨處都可能有危險的世界里,我們身邊的人如父母、朋友……都有可能對我們造成危害。正如《不忠誠的驢》出賣朋友一樣。驢為了自己的利益出賣了朋友,使他們慘遭獅子的傷害,這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實生活中,有的人因為害怕權貴,而不惜出賣自己的人格,干那些燒殺搶虐之事。給家人、給社會帶來了不必要的傷害。同樣的,如果我們是個強者,而不為弱者著想,只仗著自己的權勢欺負弱者,都同樣地可憎可恨。唉----這些人真是可悲呀!既然自己有健全的身體和足夠的勞動力,他們卻不好好用,只會想方設法來破壞別人的勞動成果,難道他們連殘疾人都不如嗎?是的,殘疾人雖然有某個地方的缺陷,但是,他們有一顆善良的心,來達到正常人所達不到的事情!兑了髟⒀浴纷屛颐靼自S多啟迪我一生的道理。不是為社會而蒙羞,而是憑我的實力和執(zhí)著為社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此,那么祖國的明天一定是一片光明。
寓言就好像是一個魔袋,袋子雖然很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西;寓言就好像是一座獨特的橋梁,通過它,我們可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁上來回走幾遍。我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內涵,美在語句。
伊索寓言讀書筆記(二)
寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大的多的東西,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富,在這座橋梁之上來回走幾遍,我們既看見了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內在意義。寓言很美,美在簡潔,美在內涵,美在樸實。
大概大家都聽說過《烏龜和老鷹》的故事吧!通過寫一只烏龜非要讓老鷹教它飛翔,結果從高空落下來從而摔死的悲劇告訴我們,任何事情都有自已的規(guī)律性,決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起了一個成語故事,那就是《拔苗助長》!栋蚊缰L》講述了一個農民嫌自已的莊稼長得太慢,便想出了一個自以為很聰明但實際上很笨的方法。他花一上午的時間把自已地里的秧苗都一個個的拔高了許多,這樣看起來,他的苗子確實長得很快?杉依锶寺犝f這事之后,就又馬上跑到菜地里看了看,只見地里面所有的秧苗非但長高了,而是全都積萎了。這個小小的成語和《老鷹和烏龜》意思相同,它讓我們懂得,一切事物都要順其自然!
因為《伊索寓言》中的故事良莠不齊,因此不必一定要從一個寓言獲得什么教訓,僅僅作為消遣的小故事略讀一遍即可?赐旰螅乙灿X得我的確太鉆牛角尖了,而《伊索寓言》可能只因為作者怕讀者太難理解所以在最后加上這說明XXX,我感覺不好,但總之它還給我很多啟迪,所以我很喜歡這書!
伊索寓言讀書筆記(三)
今天,我有幸讀了幾篇《伊索寓言》,我才真正地明白什么叫“人不可貌相,海水不可斗量”!公元前6世紀的希臘寓言家——伊索。他便是一個丑陋無比,但智慧無窮的寓言大師。他寓言故事,都是我們生活中的智慧,其實,也讓我們懂得許多為人處世的至關緊要的道理。
比如在《牛和蛙》的故事中告訴我們這樣的道理。()這則寓言講述了一個青蛙看見牛以后,非要和牛比一比到底誰大,最終卻把自己的肚子撐得爆裂。我覺得這個青蛙真笨!它不應該和牛比到底誰大,而要和牛比誰嬌小,這樣子不就取人之短,補人之長了嗎?也不會出現(xiàn)肚子爆裂的事情了,而在我們現(xiàn)實社會上,不也是這樣想的嗎?我們的每一種缺陷不是都有補償嗎?吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便是說德。因此,世界沒有自以為一無可愛的女人,也沒有自以為百不如人的男子,這樣,彼此各得其所,當然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話,那世界將會變成一個什么樣子呢?真是無從想象!
而我最喜歡這本書的是:它的內容看上去都是十分的短小精煉,沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像流水賬一般的簡潔明了,一篇富含深涵的文章就只有四五十字,盡管只是簡單的敘述與對話,去更給讀者更大的空間去思索,任讀者自由發(fā)揮。
我相信,接著往下讀,定會收益多多!
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