英語(yǔ)教師讀書(shū)筆記（—）

　　句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和意義從大量的句子中抽象、概括出來(lái)的語(yǔ)言的一般表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。

　　一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景，加強(qiáng)意義理解

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是“意義建構(gòu)”的必要前提。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生“行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問(wèn)句式及其肯定和否定回答方式”，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競(jìng)賽，并發(fā)出“Jump high and touch the balloon”的指令。男生跳得高，碰到了氣球；女生則沒(méi)有觸摸到氣球。這時(shí)，教師很自然地指著男生問(wèn)其他學(xué)生：Does he iump high?學(xué)生回答：Yes，he does，再指著女生問(wèn)：Does she jump high?教師得到的回答自然是No，she doesn’t，這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。

　　二、設(shè)計(jì)舊知鋪墊。巧妙呈現(xiàn)新知

　　在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語(yǔ)2B》（譯林版，下同）第三單元“What can you see?”時(shí)，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過(guò)的“Can you…？”會(huì)話，然后通過(guò)多媒體出示一個(gè)停車(chē)場(chǎng)的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車(chē)輛，教師逐個(gè)說(shuō)：A car.I can see a car.A bus.Ican see a bus.A jeep.I can see…然后，將光束聚焦在一輛小汽車(chē)上，問(wèn)學(xué)生：What can you see?引導(dǎo)學(xué)生答：Ican see a car.這種從舊知引人人手，通過(guò)鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。

　　三、強(qiáng)調(diào)意義聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。“聯(lián)系”與“思考”是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語(yǔ)句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來(lái)建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。

　　《牛津小學(xué)英語(yǔ)》教材的編寫(xiě)采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3B、4A、5B的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了“循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)”的原則。有一位教師在教學(xué)5B第七單元“A busy day時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。T：What’s the time?（舊知）S1：It’s three o’clock，（舊知）2 教師將時(shí)間撥到3:30。T：What time is it?（新知）S2：It’s three thirty，（舊知）3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問(wèn)。S3：What time is it?（剛學(xué)的新知）T：n’s halfpast three，（新知）4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說(shuō)一說(shuō)。

　　這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。

　　四、提倡協(xié)作交流。體現(xiàn)真實(shí)交際

　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。在這個(gè)過(guò)程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5B第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了“認(rèn)識(shí)新朋友”的任務(wù)。教師出示朋友Tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型“Does he?”來(lái)了解Tom的情況，并把問(wèn)題記錄下來(lái)，派代表向老師提問(wèn)，以獲取Tom的相關(guān)信息。交流時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：Does he live in London?Does he studyChinese,9 Does hertln fast,9 Does he swim well?…在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過(guò)交流建構(gòu)起了有關(guān)Tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。

　　任何一門(mén)課程的教學(xué)目標(biāo)都不是唯一的，但是，任何課程都有一個(gè)基本目標(biāo)。那么小學(xué)英語(yǔ)教育的基本目標(biāo)是什么？《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》對(duì)此作了一個(gè)明確的回答，這就是“學(xué)生的發(fā)展是英語(yǔ)課程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿”。這里，“學(xué)生的發(fā)展”的內(nèi)涵是豐富的，但是決不能被泛化而失去其最基本的學(xué)科特征。它應(yīng)當(dāng)主要地是指學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展。

　　在一個(gè)以英語(yǔ)作為外語(yǔ)教育的國(guó)度里，學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力發(fā)展的主要途徑還是靠課堂。這就給我們的小學(xué)英語(yǔ)教師提出了一個(gè)問(wèn)題，即如何通過(guò)課堂教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展。

　　對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，許多小學(xué)英語(yǔ)教師一直在實(shí)踐 中艱苦探索，努力在實(shí)踐 中做出了一些改進(jìn)，也或多或少取得了一些成效。但是，從總體來(lái)看，這個(gè)問(wèn)題并沒(méi)有得到令人滿意的解決。一個(gè)重要原因是，我們的教學(xué)研究只是試圖不斷調(diào)整我們那些不恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為，而并沒(méi)有真正觸及英語(yǔ)課堂教學(xué)改革的靈魂，即沒(méi)有真正解決制約英語(yǔ)教育發(fā)展的理論與理念的問(wèn)題。

　　在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)程中，建構(gòu)主義教學(xué)思想猶如一縷春風(fēng)，向我們撲面而來(lái)。源于西方哲學(xué)思想又被認(rèn)知心理學(xué)所廣泛應(yīng)用的建構(gòu)主義，其基本原理一經(jīng)應(yīng)用于課堂教學(xué)。就產(chǎn)生了奇跡般的效果，建構(gòu)主義教學(xué)思想也因此應(yīng)運(yùn)而生。

　　與西方以往外語(yǔ)教學(xué)法各種流派不同的是，建構(gòu)主義教學(xué)思想不僅突出強(qiáng)調(diào)了“以人為本”和“促進(jìn)人的發(fā)展”的思想——這與我們的新課程改革在本質(zhì)上是完全一致的——更重要的是，它是有其堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)的。

　　辯證唯物論認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為。任何學(xué)科知識(shí)都是具有聯(lián)系性的，真正的語(yǔ)言能力是綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而不是孤立的、機(jī)械的、僵死的應(yīng)答操練。離開(kāi)具體情境的語(yǔ)句是沒(méi)有任何確定性意義的，

　　辨證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)世界的發(fā)展總是有條件的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，語(yǔ)言知識(shí)的建構(gòu)不僅需要激發(fā)學(xué)生已有的語(yǔ)言知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn)積累，而且需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)、呈現(xiàn)新的語(yǔ)言現(xiàn)象的具體情境。讓學(xué)生在真實(shí)的或模擬的情境中去體悟新的語(yǔ)言現(xiàn)象及其語(yǔ)義和用法。

　　辯證唯物論認(rèn)為，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在原有的基礎(chǔ)上，從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的：建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言能力的建構(gòu)和發(fā)展過(guò)程是必須循序漸進(jìn)的。

　　辯證唯物論認(rèn)為，人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是需要發(fā)揮主觀能動(dòng)作用的；建構(gòu)主義教學(xué)思想則認(rèn)為，學(xué)生的知識(shí)與能力的獲得過(guò)程是需要學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體去主動(dòng)探究和親歷體驗(yàn)的，而不能是被動(dòng)接受的。

　　世界上沒(méi)有包治百病的靈丹妙藥。建構(gòu)主義教學(xué)思想對(duì)于促進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展也不可能是萬(wàn)能的。然而，在我們研究了《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》所倡導(dǎo)的六大理念時(shí)，競(jìng)發(fā)現(xiàn)這六大理念無(wú)不與建構(gòu)主義教學(xué)思想相關(guān)聯(lián)！這決不是一個(gè)巧合！如此說(shuō)來(lái)，在我們苦思冥想如何通過(guò)改善課堂教學(xué)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言能力的發(fā)展這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我們是否應(yīng)該從建構(gòu)主義教學(xué)思想中得到一些啟示呢？

　　課外活動(dòng)是教學(xué)的一種輔助組織形式，是課堂教學(xué)的集成和深入。因此，有效的布置這類(lèi)作業(yè)，有助于教學(xué)質(zhì)量的提高。根據(jù)課外活動(dòng)及英語(yǔ)學(xué)科的特點(diǎn)，布置此類(lèi)作業(yè)有以下幾種形式。

　　（1） 英語(yǔ)歌曲

　　唱歌能陶冶人的情操，優(yōu)美的旋律能帶給人歡樂(lè)，絕大數(shù)學(xué)生喜歡唱歌。經(jīng)典的英文老歌“Edelweiss”，家喻戶曉的影視名曲“My heart will go on”無(wú)不令人陶醉，而最受學(xué)生歡迎的要數(shù)流行歌曲了，S.H.E, F4一首首好聽(tīng)的英語(yǔ)歌曲，使他們感覺(jué)新鮮、刺激。因此，學(xué)生常常使積極主動(dòng)地去聽(tīng)去學(xué)，自己自覺(jué)地練。所以布置這樣的作業(yè)時(shí)要允許學(xué)生自由選擇，選擇了自己感興趣的英文歌曲，他們便經(jīng)常唱，反復(fù)唱。這樣，他們能在體驗(yàn)音樂(lè)美感的同時(shí)，不自覺(jué)地復(fù)習(xí)或?qū)W習(xí)一些單詞、句型，從而提高了他們的記憶能力和英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性，我們可舉辦英文歌曲演唱會(huì)，讓學(xué)生登臺(tái)演出，體驗(yàn)成功的喜悅，參與的樂(lè)趣。

　�。�2） 英語(yǔ)競(jìng)賽

　　每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，面向全體學(xué)生，充分發(fā)揮不同學(xué)生的長(zhǎng)處組織各種競(jìng)賽，這又是課外活動(dòng)型作業(yè)的一種形式。組織此項(xiàng)活動(dòng)可以以年級(jí)為單位，形式有英語(yǔ)書(shū)法比賽、聽(tīng)力比賽、演講 比賽、猜詞比賽、智力問(wèn)答、腦筋急轉(zhuǎn)彎等等。因此此類(lèi)作業(yè)形式生動(dòng)有趣，學(xué)生會(huì)以極大的熱情積極準(zhǔn)備，教師應(yīng)組織評(píng)為認(rèn)真評(píng)定，評(píng)出集體獎(jiǎng)和個(gè)人獎(jiǎng)，對(duì)學(xué)生的成績(jī)予以表彰。此項(xiàng)活動(dòng)可以發(fā)展學(xué)生的智力和個(gè)性，展現(xiàn)他們的才華。

　�。�3） 英語(yǔ)角

　　為了給學(xué)生創(chuàng)造英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，我們還可以給學(xué)生布置這樣的作業(yè)，即每周參加英語(yǔ)角活動(dòng)。在學(xué)校文化氛圍較濃厚的走廊花架處設(shè)立“英語(yǔ)角”的活動(dòng)場(chǎng)所，在其入口的醒目位置豎立“Welcome To Our English Conner”等標(biāo)牌。這樣的布置立刻使學(xué)生感受到一種說(shuō)英語(yǔ)的氛圍，給學(xué)生創(chuàng)立了一個(gè)仿真的口語(yǔ)交際與應(yīng)用環(huán)境。有時(shí)侯還可以根據(jù)需要和條件邀請(qǐng)外籍教師來(lái)校參觀與英語(yǔ)角的活動(dòng)。學(xué)生可以在英語(yǔ)角大聲背誦課文中的小詩(shī)、繞口令、兒歌；或根據(jù)老師確定的主題小組交談或是進(jìn)行辯論賽。還可用英語(yǔ)與老師和同學(xué)自由地交流思想，交流學(xué)習(xí)。英語(yǔ)角的活動(dòng)使學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用中不知不覺(jué)地獲得了英語(yǔ)知識(shí)和技能，口語(yǔ)交際能力大大提高了。這種語(yǔ)言環(huán)境的營(yíng)造可使學(xué)生體會(huì)到學(xué)英語(yǔ)有趣，學(xué)英語(yǔ)有用，英語(yǔ)容易學(xué)。

　�。�4） 聽(tīng)英語(yǔ)廣播，看櫻花雨電視節(jié)目

　　課本的知識(shí)再多也是有限的，而我們的周?chē)�英語(yǔ)無(wú)處不在，電視里有豐富多彩的英語(yǔ)節(jié)目，CCTV Channel 5的球賽轉(zhuǎn)播，CCTV Channel 6 周二的原聲影院，引人入勝的Discovery, 與中學(xué)生同步的Outlook, 還有收音機(jī)里的英語(yǔ)新聞，只要我們稍加布置和引導(dǎo)，這些英語(yǔ)就會(huì)展現(xiàn)在學(xué)生們的面前。因?yàn)閷W(xué)生感興趣，所以這是一類(lèi)不用監(jiān)督也一定會(huì)出色完成的作業(yè)形式。

　�。�5） 英語(yǔ)表演

　　為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，我們還可以布置英語(yǔ)表演型作業(yè)�？勺寣W(xué)生自編、自演，也可以讓學(xué)生把一些經(jīng)典的課本劇搬上舞臺(tái)，如學(xué)生們熟悉的童話劇《灰姑娘》《白雪公主》，還有著名作家的文學(xué)作品，《項(xiàng)鏈》《麥琪的禮物》等。學(xué)生在這項(xiàng)活動(dòng)中自己設(shè)計(jì)臺(tái)詞、表演、動(dòng)作、服裝、道具、舞臺(tái)背景、燈光等，使他們各方面的才華得到充分的展示。

　　總之，多種形式的課外活動(dòng)型作業(yè)，貼近自然、貼近生活、貼近社會(huì)，在一定程度上彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的不足，豐富了學(xué)生的課余生活，是整個(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程的一個(gè)有機(jī)組成部分，與英語(yǔ)課堂教學(xué)密切有關(guān)，是實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)目的的重要途徑之一。它保護(hù)了學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)了他們的自主性和創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的積極性。

　　近年來(lái)，為推進(jìn)學(xué)生綜合語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)越來(lái)越受到英語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)家和一線教師的關(guān)注。如何將建構(gòu)主義教學(xué)思想應(yīng)用于中學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)篇教學(xué)？我做了如下思考與嘗試。

　　一、What?——在語(yǔ)篇教學(xué)中我們應(yīng)該建構(gòu)什么？

　　在當(dāng)前的語(yǔ)篇教學(xué)中，我們往往把注意力過(guò)多放在新單詞、新句式的教授上，一節(jié)課常常顧此失彼。教學(xué)目標(biāo)不能達(dá)成。我在進(jìn)行語(yǔ)篇教學(xué)的過(guò)程中，比較關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的引導(dǎo)。譬如，在引入一篇對(duì)話或短文時(shí)，教學(xué)生抓住全文的關(guān)鍵信息：如果采用聽(tīng)的方式，我會(huì)教給學(xué)生速記的方法；如果采用閱讀的形式，我會(huì)關(guān)注學(xué)生掃讀的技巧。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的過(guò)程中，我會(huì)注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)根據(jù)上下文去猜測(cè)某些新單詞的意義。而在對(duì)一篇對(duì)話或短文進(jìn)行歸納總結(jié) 的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞作為提示可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。我認(rèn)為，在語(yǔ)篇教學(xué)過(guò)程中，我們?yōu)閷W(xué)生解決的，應(yīng)該不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的積累，更重要的是學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣會(huì)讓孩子們獲益終生。

　　二、Where?——我們的語(yǔ)篇教學(xué)應(yīng)該建構(gòu)在哪里？

　　在語(yǔ)篇教學(xué)過(guò)程中，我常采用這樣三個(gè)環(huán)節(jié)：1 導(dǎo)——設(shè)置話題，著力于激活與本語(yǔ)篇相關(guān)的背景知識(shí)，為學(xué)生提供建構(gòu)的基礎(chǔ)與可能，同時(shí)進(jìn)行新單詞新句式的適當(dāng)鋪墊（鋪墊那些會(huì)對(duì)語(yǔ)篇學(xué)習(xí)形成較大障礙的內(nèi)容）；2 聽(tīng)/讀——根據(jù)技能訓(xùn)練的不同要求，以聽(tīng)或讀的方式為學(xué)生提供能夠獨(dú)立接觸語(yǔ)篇的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)篇獲得一個(gè)整體的、自己的感知。在此基礎(chǔ)上，對(duì)文本進(jìn)行進(jìn)一步的處理，引導(dǎo)學(xué)生借助對(duì)文本的聽(tīng)或讀獲得信息、整理信息、轉(zhuǎn)述信息，同時(shí)不斷驗(yàn)證老師提供的學(xué)習(xí)策略或?qū)W習(xí)方法，使之逐步成為學(xué)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；3 練——設(shè)置任務(wù)型的語(yǔ)言活動(dòng)，以交流互動(dòng)、有效合作等方式為學(xué)生提供語(yǔ)言建構(gòu)的情境和機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的養(yǎng)成。

　　三、Who?——在語(yǔ)篇教學(xué)中應(yīng)該建構(gòu)的是誰(shuí)？

　　在語(yǔ)篇教學(xué)的推進(jìn)過(guò)程中。需要建構(gòu)的，不僅僅是學(xué)生，更需要教師的主動(dòng)建構(gòu)。

　　首先，教師新的角色意識(shí)的轉(zhuǎn)換。在語(yǔ)篇教學(xué)的過(guò)程中，教師不僅應(yīng)該是教會(huì)學(xué)生語(yǔ)篇的人，更應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷語(yǔ)篇學(xué)習(xí)過(guò)程的組織者、促進(jìn)者。只有教師完成這種角色的轉(zhuǎn)換，才能在語(yǔ)篇教學(xué)中思考：在學(xué)習(xí)該語(yǔ)篇之前。學(xué)生已經(jīng)具備了什么？還需要通過(guò)學(xué)習(xí)獲得什么？在此過(guò)程中我可以為他們做些什么？學(xué)生還需要哪些資源？他們有多少自主學(xué)習(xí)的空間？等等。經(jīng)歷了這樣的思考，我們的語(yǔ)篇教學(xué)才會(huì)真正注重學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)。注重學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，只有這種解讀和理解才能使得我們對(duì)教材的使用成為建立在每一個(gè)不同教師原有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)之上的內(nèi)化和建構(gòu)，才能真正用出“精彩”。

　　英語(yǔ)教師讀書(shū)筆記（二）

　　讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì)，深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面，而 “為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽，因?yàn)槔蠋熀吞@可親，或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好，原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且，師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì)，也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng)，與教師的接觸機(jī)會(huì)較少，彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì)，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

　　師愛(ài)最為公眾期待

　　師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。

　　師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

　　師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)?rdquo;、“嚴(yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對(duì)教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對(duì)自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

　　教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí)，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。 相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

　　影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。()不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

　　如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng)，恰當(dāng)?shù)�，就是一種激勵(lì)；不恰當(dāng)?shù)�，就�?huì)成為一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

　　加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

　　教師要經(jīng)常自�。�

　　我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。

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