《詩經(jīng)：敝笱》

　　敝笱在梁，其魚魴鰥。
　　齊子歸止，其從如云。
　　敝笱在梁，其魚魴鱮。
　　齊子歸止，其從如雨。
　　敝笱在梁，其魚唯唯。
　　齊子歸止，其從如水。

　　注釋：

　　1、敝笱：破魚網(wǎng)，喻文姜
　　2、魴鰥：音房官，魚名
　　3、齊子歸止：文姜已嫁
　　4、其從如云：齊襄仍糾纏不已
　　5、唯唯：游魚互相追隨
　　6、敝，破。笱（茍），竹制的魚簍。敝笱，對制止魚兒來往無能為力，隱射文姜和齊襄公的不守禮法。梁：捕魚水壩。河中筑堤，中留缺口，嵌入笱，使魚能進(jìn)不能出。
　　7、魴（音房）：鳊魚�！■姡ㄒ艄伲�：鯤魚。
　　8、齊子歸止：文姜已嫁。齊子，指文姜。
　　9、其從如云：隨從眾多。一說喻齊襄公仍糾纏不已。
　　10、鱮（音序）：鰱魚。
　　11、唯唯：形容魚兒出入自如。陸得明《經(jīng)典釋文》：“唯唯，《韓詩》作遺遺，言不能制也。”

　　譯文：

　　破簍攔在魚梁上，鳊魚鯤魚心不驚。
　　齊國文姜回娘家，隨從人員多如云。
　　破簍攔在魚梁上，鳊魚鰱魚心不虛。
　　齊國文姜回娘家，隨從人員多如雨。
　　破簍攔在魚梁上，魚兒來往不惴惴。
　　齊國文姜回娘家，隨從人員多如水。

　　賞析：

　　魯桓公十八年（前694）春，魯桓公畏懼齊國勢力強(qiáng)大，要前往齊國修好。夫人文姜要一起去，去看望同父異母的哥哥齊襄公。文姜與齊襄公關(guān)系曖昧，早有傳聞。魯國大臣申繻因而向桓公婉言進(jìn)諫道：“女有夫家，男有妻室，不可混淆。否則必然遭致災(zāi)殃。”桓公沒加理會，帶著文姜，大批隨從車騎簇?fù)碇�，沸沸揚(yáng)揚(yáng)前往齊國。在齊國他發(fā)覺文姜與齊襄公通奸，就責(zé)備文姜。文姜把這事告訴了齊襄公，齊襄公在酒宴后魯桓公乘車將要回國時(shí)，派公子彭生將魯桓公害死在車中。這就是《左傳·桓公十八年》所載史實(shí)，也是《敝笱》一詩的寫作背景。關(guān)于此詩的主題，《毛詩序》說得不錯：“《敝笱》，刺文姜也。齊人惡魯桓公微弱，不能防閑文姜，使至淫亂，為二國患焉。”

　　三章內(nèi)容基本相同，為了協(xié)韻，也為了逐層意思有所遞進(jìn)，各章置換了少數(shù)幾個(gè)字眼，這是典型的一唱三嘆的《詩經(jīng)》章法。

　　“敝笱在梁”作為各章的起興，意味實(shí)在很深。“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，才能治理好一個(gè)國家。要捕魚也需有嚴(yán)密的漁具。魚簍擺在魚梁上，本意是要捕魚，可是簍是如此地敝破，小魚、大魚，各種各樣的魚都能輕松自如游過，那形同虛設(shè)的“敝笱”還有什么價(jià)值？這一比興的運(yùn)用，除了諷刺魯桓公的無能無用外，也形象地揭示了魯國禮制、法紀(jì)的敝壞，不落俗套而又耐人尋味。另外，“魚”在《詩經(jīng)》中常隱射兩性關(guān)系，“敝笱”對制止魚兒自由來往無能為力，也是兼指“齊子”即文姜的不守禮法。

　　文姜作為魯國的國母，地位顯赫尊貴，她要回娘家齊國探親，本來也在情理之中。而她卻在齊國傷風(fēng)敗俗，與其兄亂倫丟丑，自然引起人們的憎惡唾棄。可是，這種厭惡之情，在詩中并未直接表露，而僅僅描寫了她出行場面的宏大，隨從眾多“如云”、“如雨”、“如水”。寫得她風(fēng)光旖旎，萬眾矚目。如果她賢惠，這種描寫就有褒揚(yáng)意味。反之，她就是招搖過市，因而這種風(fēng)光、排場、聲勢越描寫得鋪張揚(yáng)厲，在讀者想像中與她的丑行掛上鉤，地位的崇高與行為的卑污立即形成強(qiáng)烈反差，諷刺與揭露也就越加入木三分。從亮色中、光環(huán)中揭露大人物的丑惡靈魂，是古今中外藝術(shù)創(chuàng)作中一條成功門徑。杜甫詩《麗人行》也正承襲了這一傳統(tǒng)的藝術(shù)手法而取得極大成功。

　　“如云”、“如雨”、“如水”這三個(gè)比喻是遞進(jìn)的因果關(guān)系，逐層深入，次序不能顛倒，也可理解為感情抒發(fā)的逐步增強(qiáng)。在這盛大隨從的描寫中，是否還另具深意呢？有的。方玉潤《詩經(jīng)原始》說：“‘其從如云’、‘其從如雨’、‘其從如水’，非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛如此其極也。”不僅文姜有過，魯桓公疏于防閑，軟弱無能，也有相當(dāng)可“笑”之處。方玉潤透過字面，看出詩中還有桓公在，實(shí)是獨(dú)具只眼的精辟之論。

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