紅高粱觀后感(一)
電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說(shuō)《紅高粱家族》改編的,是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng),同時(shí)也捧紅了不少演員。一直想好好地看一下這片子。
以為從沒(méi)有看過(guò)《紅高粱》,但當(dāng)我再次聽(tīng)到那狂放的將近吼出來(lái)的歌聲“妹妹你大膽地往前走,莫回頭,莫回頭……”時(shí),我才依稀記起,第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得,只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏,一碗又一碗的紅酒灑向空中,灑出了上世紀(jì)中國(guó)三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事,如果一定要把它湊成一個(gè)故事的話,那也是一個(gè)很乏味的故事!都t高粱》主要是通過(guò)顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來(lái)向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛(ài)敢恨,敢生敢死,沒(méi)有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后,影片里最后那個(gè)畫(huà)面在腦海中還是揮之不去,那是在這部片子里我最喜歡的地方。那機(jī)槍招來(lái)的爆炸和爆炸所招來(lái)的日全食的漫天紅,姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里,那已不僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”,而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的,有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對(duì)那個(gè)瘋狂而無(wú)序的年代里的英雄的追求。《紅高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜歡,讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里,無(wú)處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開(kāi)頭那段有趣的,很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎,而轎里的是一個(gè)弱小女子,這形成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的,都沒(méi)有陪嫁人也沒(méi)有迎親人,在中國(guó),這是不合乎情理的。還有,“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等,似乎都是一些不合乎情理的事情。然而,恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來(lái),古樸與野性,張揚(yáng)與狂放。
成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性,它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性,而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn),并取得了巨大成就。
紅高粱觀后感(二)
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書(shū)的主題。“是要通過(guò)人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品,也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反,在這個(gè)聯(lián)系三代的以過(guò)去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中,塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會(huì)表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界,而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書(shū)籍,它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性,故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽(tīng)元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
與以往的探索小說(shuō)不同,《紅高粱》雖然也承載了作者對(duì)生命主題的意念,但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié),靠純粹的語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。作者在這部下小說(shuō)中是從實(shí)處入手,從規(guī)定情境下的具體人物性格人手,編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架,從而使意念通過(guò)故事的曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。在此,作者是如何通過(guò)具體的方法來(lái)達(dá)到這兩者的完美結(jié)合的呢?
首先,《紅高粱》自身有一條完整的故事線,但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成!都t高粱》一開(kāi)始,就傳來(lái)了“我”的敘述;“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事,這段事在我老家至今還有人提起。”這是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn),這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒(méi)有在故事中出現(xiàn),按理是一個(gè)客觀的敘述者,但他又是故事中人物的后代,這又使得他具有某種參與意識(shí),從而又具有被敘述的意義。因此,這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的,它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照,非常自由而又具有全知性。同時(shí),他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn),又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上,《紅高粱》在這開(kāi)場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性。“日子久了,有人信,也有人不信。”從而非常自如地把故事納入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn),幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系,高梁地的“鬼氣”,新婚三天新娘回老家的規(guī)矩,李大頭被殺,禿三炮綁走我奶奶的過(guò)程,羅漢大爺?shù)某鲎撸毡救说某鰣?chǎng)等。《紅高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能,如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者,轎把式將成為我爺爺,這就增設(shè)了讀者的“期待讀欲”,使故事的進(jìn)展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑,將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上,讓意念承附在具體的畫(huà)面上,依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中,從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過(guò)去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次,當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí),就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在這里,《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開(kāi)頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉,接著就是占滿銀幕的紅蓋頭,那頂熱烈飽滿的紅轎子,野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光,似紅雨般的紅高粱酒,血淋淋人肉,一直到那日全食后天地通紅的世界……,整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注,而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn),而是我們內(nèi)在生命力的精神外化。《紅高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中,紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間,極為輝煌、華麗、壯美。
第三,《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫(xiě),都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過(guò)渡都被拋開(kāi),造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間!都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境:高梁地和釀酒作坊,釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí),如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地,則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫(xiě)高粱地時(shí),它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群,舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚!都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí),《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里,高粱地是生命誕生的見(jiàn)證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中,又感到生命被摧殘的震撼!都t高粱》結(jié)尾,我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里,面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭,我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。
當(dāng)然,《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問(wèn)題。
紅高粱觀后感(三)
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈,就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑,那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光,顧長(zhǎng)衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒,在陜北的黃土地上,用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情,用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗。高高的紅高粱,紅紅的高粱酒,一切都似乎暗喻著某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)即將要展開(kāi)。
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒,九月初九生的丫頭,不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。()痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論,絕望的憤怒吼叫:“你跟你的騾子過(guò)去吧,我再也不回來(lái)啦。”推翻了桌子,就如推翻了整個(gè)封建禮教,包辦婚姻的束縛。她是叛逆的,但卻是有思想的,用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔,熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。
是的,她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的,有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子,锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的,因?yàn)樵谶@樣的社會(huì)背景下,愛(ài)情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體,所以她不顧世俗的偏見(jiàn)和閑言碎語(yǔ),早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜,一個(gè)有家業(yè)的女人,她是大氣,真摯和勤勞的。她用她的誠(chéng)懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟,用自己的勤勞和能干,是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
高粱酒,紅紅似火又似血。血染日,她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無(wú)怨……沒(méi)有悲傷的流淚,卻依然記得她淡定從容的微笑,是美的如此動(dòng)人。她是鎮(zhèn)定的,當(dāng)日寇來(lái)侵,她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗,保衛(wèi)家園,這是怎樣的毅然決然。
紅,火一般的熱烈,血一般的驚心。紅紅的高粱地,紅紅的落日,紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見(jiàn)你!
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