《詠史·郁郁澗底松》

　　作者：左思

　　郁郁澗底松，離離山上苗。
　　以彼徑寸莖，蔭此百尺條。
　　世胄躡高位，英俊沉下僚。
　　地勢(shì)使之然，由來非一朝。
　　金張藉舊業(yè)，七葉珥漢貂。
　　馮公豈不偉，白首不見招。

　　注釋：

　　1、郁郁：嚴(yán)密濃綠的樣子。澗：兩山之間。澗底松：比喻才高位卑的寒士。
　　2、離離：下垂的樣子。苗：初生的草木。山上苗：山上小樹。
　　3、彼：指山上苗。徑：直徑。徑寸：直徑一寸。徑寸莖：即一寸粗的莖。
　　4、蔭：遮蔽。此：指澗底松。條：樹枝，這里指樹木。
　　5、胄：長(zhǎng)子。世胄：世家子弟。躡（聶）：履、登。
　　6、下僚：下級(jí)官員，即屬員。沉下僚：沉沒于下級(jí)的官職。
　　7、“地勢(shì)”兩句是說這種情況恰如澗底松和山上苗一樣，是地勢(shì)造成的，其所從來久矣。
　　8、金：指漢金日磾，他家自漢武帝到漢平帝，七代為內(nèi)侍。（見《漢書·金日傳》）張：指漢張湯，他家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍�！稘h書·張湯傳贊》云：“功臣之世，唯有金氏、張氏親近貴寵，比于外戚。”七葉：七代。珥（耳）：插。珥漢貂：漢代侍中、中常侍的帽子上，皆插貂尾。這兩句是說金張兩家的子弟憑借祖先的世業(yè)，七代做漢朝的貴官。
　　9、馮公：指漢馮唐，他曾指責(zé)漢文帝不會(huì)用人，年老了還做中郎署長(zhǎng)的小官。偉：奇。招：招見。不見招：不被進(jìn)用。這兩句是說馮唐難道不奇?zhèn)�，年老了還不被重用。以上四句引證史實(shí)說明“世胄躡高位，英俊沉下僚”的情況，是由來已久。

　　翻譯：

　　茂盛的松樹生長(zhǎng)在山澗底，
　　風(fēng)中低垂搖擺著的小苗生長(zhǎng)在山頭上。
　　憑它徑寸之苗，
　　卻能遮蓋百尺之松。
　　貴族世家的子弟能登上高位獲得權(quán)勢(shì)，
　　有才能的人卻埋沒在低級(jí)職位中。
　　這是所處的地位不同使他們這樣的，
　　這種情況由來已久并非一朝一夕造成的。
　　漢代金日磾和張安世二家就是依靠了祖上的遺業(yè)，
　　子孫七代做了高官。
　　漢文帝時(shí)的馮唐難道還不算是個(gè)奇?zhèn)サ娜瞬艈幔?br />　　可就因?yàn)槌錾砦⒑��?br />　　白頭發(fā)了仍不被重用。

　　賞析：

　　這首詩寫在門閥制度下，有才能的人，因?yàn)槌錾砗�微而受到壓抑，不管有無才能的世家大族子弟占據(jù)要位，造成“上品無寒門，下品無勢(shì)族”（《晉書·劉毅傳》）的不平現(xiàn)象。“郁郁澗底松”四句，以比興手法表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人間的不平。以“澗底松”比喻出身寒微的士人，以“山上苗”比喻世家大族子弟。僅有一寸粗的山上樹苗竟然遮蓋了澗底百尺長(zhǎng)的大樹，從表面看來，寫的是自然景象，實(shí)際上詩人借此隱喻人間的不平，包含了特定的社會(huì)內(nèi)容。形象鮮明，表現(xiàn)含蓄。中國古典詩歌常以松喻人，在此詩之前，如劉楨的《贈(zèng)從弟》；在此詩之后，如吳均的《贈(zèng)王桂陽》，皆以松喻人的高尚品格，其內(nèi)涵是十分豐富的。

　　“世胄躡高位”四句，寫當(dāng)時(shí)的世家大族子弟占據(jù)高官之位，而出身寒微的士人卻沉沒在低下的官職上。這種現(xiàn)象就好像“澗底松”和“山上苗”一樣，是地勢(shì)使他們?nèi)绱�，由來已久，不是一朝一夕的事。至此，詩歌由隱至顯，比較明朗。這里，以形象的語言，有力地揭露了門閥制度所造成的不合理現(xiàn)象。從歷史上看，門閥制度在東漢末年已經(jīng)有所發(fā)展，至曹魏推行“九品中正制”，對(duì)門閥統(tǒng)治起了鞏固作用。西晉時(shí)期，由于“九品中正制”的繼續(xù)實(shí)行，門閥統(tǒng)治有了進(jìn)一步的加強(qiáng)，其弊病也日益明顯。段灼說：“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，唯問中正，故據(jù)上品者，非公侯之子孫，即當(dāng)涂之昆弟也，二者茍然，則蓽門蓬戶之俊，安得不有陸沉者哉！”（《晉書·段灼傳》）當(dāng)時(shí)朝廷用人，只據(jù)中正品第，結(jié)果，上品皆顯貴之子弟，寒門貧士仕途堵塞。劉毅的有名的《八損疏》則嚴(yán)厲地譴責(zé)中正不公：“今之中正不精才實(shí)，務(wù)依黨利；不均稱尺，務(wù)隨愛憎。所欲與者，獲虛以成譽(yù)，所欲下者，吹毛以求疵，高下逐強(qiáng)弱，是非由愛憎。隨世興衰，不顧才實(shí)，衰則削下，興則扶上，一人之身，旬日異狀，或以貨賂自通，或以計(jì)協(xié)登進(jìn)，附托者必達(dá)，守道者困悴，無報(bào)于身，必見割?yuàn)Z；有私于己，必得其欲。是以上品無寒門，下品無勢(shì)族。暨時(shí)有之，皆曲有故，慢主罔時(shí)，實(shí)為亂源，損政之道一也。”（《晉書·劉毅傳》）這些言論都反映了當(dāng)時(shí)用人方面的腐敗現(xiàn)象。左思此詩從自身的遭遇出發(fā)，對(duì)時(shí)弊進(jìn)行了猛烈的抨擊，具有重要的政治意義。

　　“金張藉舊業(yè)”四句，緊承“由來非一朝”。內(nèi)容由一般而至個(gè)別、更為具體。金，指金日磾家族。據(jù)《漢書·金日磾傳》載，漢武帝、昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝七代，金家都有內(nèi)侍。張，指張湯家族。據(jù)《漢書·張湯傳》載，自漢宣帝、元帝以來，張家為侍中、中常侍、諸曹散騎、列校尉者凡十余人。“功臣之世，唯有金氏、張氏，親近寵貴，比于外戚”。這是一方面。另一方面是馮公，即馮唐。他是漢文帝時(shí)人，很有才能，可是年老而只做到中郎署長(zhǎng)這樣的小官。這里以對(duì)比的方法，表現(xiàn)“世胄躡高位，英俊沉下僚”的具體內(nèi)容。并且，緊扣《詠史》這一詩題。何焯早就點(diǎn)破，左思《詠史》，實(shí)際上是詠懷。詩人只是借歷史以抒發(fā)自己的懷抱，對(duì)不合理的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行無情地揭露和抨擊而已。

　　這首詩哪里只是“金張藉舊業(yè)”四句用對(duì)比手法，通首皆用對(duì)比，所以表現(xiàn)得十分鮮明生動(dòng)。加上內(nèi)容由隱至顯，一層比一層具體，具有良好的藝術(shù)效果。

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