欧洲免费无码视频在线,亚洲日韩av中文字幕高清一区二区,亚洲人成人77777网站,韩国特黄毛片一级毛片免费,精品国产欧美,成人午夜精选视频在线观看免费,五月情天丁香宗合成人网

薈聚奇文、博采眾長、見賢思齊
當(dāng)前位置:公文素材庫 > 公文素材 > 范文素材 > 蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字

蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-16 04:12:30 | 移動端:蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字

  蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字(一)

  文/黃曉艷

  這是大作家畢飛宇寫給小讀者的一本書。翻開這本書,如同翻看一張張珍貴的童年老照片。老照片已經(jīng)泛黃,或者折了角,每一張照片都講述著一個故事。

  畢飛宇描述早年的自己是“一個黑色的、皮包骨頭的、壯懷激烈的少年”,稱自己是一個“年少的、遠(yuǎn)東的堂吉訶德”。這個“堂吉訶德”感情深邃敏感,天性聰穎早熟,內(nèi)心則充滿了沒有來路的正義,有著無數(shù)的假想敵,比如,那些高挑的蘆葦、深藏的鳥窩、飛翔的蜻蜓、恐怖的螞蟥等等,諸如此類。他說,鄉(xiāng)下長大的孩子每一個都是小動物,他們的內(nèi)心始終是一條狗,“你永遠(yuǎn)都不知道它在什么時候撒歡”。

  作為上個世紀(jì)六十年代出生的那一代人,畢飛宇筆下的蘇北少年“堂吉訶德”,所講述的其實(shí)并不是一個孩子的故事,而是一個時代的故事。那是一個“暴躁的、氣喘吁吁的”時代,生活窘迫,經(jīng)濟(jì)貧困,但與之相比,更讓人不堪的則是沒有私人空間,缺少個人尊嚴(yán)。然而,盡管社會環(huán)境非常單調(diào)、甚至嚴(yán)酷,但孩子的世界卻依然可以是絢爛多彩的,也依然充滿了童趣的天真與快樂;蛟S這正是成人世界與孩子世界的不同吧,他們可以生活在同一片天空下,卻又有著完全不同的行事方式和內(nèi)心世界。而那種蘊(yùn)涵著時代氛圍的快樂與悲切,溫馨與峻厲,表現(xiàn)在畢飛宇的筆下,既帶有一絲莊諧并出的格調(diào),亦形成了一種反差極大且極具張力的閱讀效果,讓人在為那個過去的時代、為一代人的命運(yùn)唏噓、感嘆的同時,卻又感受到一些童年時光的美好和珍貴。

  不過,盡管孩提時代有很多不愉快的回憶,但畢飛宇仍然以溫馨的筆墨,津津有味地講述著自己兒時的生活,講述著那些“當(dāng)時只道是尋常”的有趣往事。比如游泳,沒有哪個孩子是真正學(xué)過的,但是人泡在水里,居然劃著劃著就會了;比如坐在桑樹枝上,用紅領(lǐng)巾裹住腦袋吃桑葚;比如看母豬喂崽,感受豬媽媽喜氣洋洋的熱鬧懷抱;比如深秋時節(jié)去水邊采集蒲葦棒,在冬天的暴風(fēng)來臨之后,打一場男孩子之間“雪雨腥風(fēng)”的戰(zhàn)爭。另外,還有過年的期盼,吃肉的等待,看露天電影的興奮,如此等等。畢飛宇以自己的經(jīng)歷證明了這樣一個事實(shí):簡單,并不意味著單調(diào),因為沒有玩具,身邊所有的一切都可以成為玩具;貧瘠,并不意味著卑微,盡管生活貧瘠,但每一天都可以過得充實(shí)飽滿、興高采烈。

  正像畢飛宇所說的那樣:“如果你的啟蒙老師是大自然,你的一生都將幸運(yùn)。”所以,盡管兒時的畢飛宇生活在一個物質(zhì)貧瘠的年代,但承蒙大自然的造化,他以心靈所感受到的世態(tài)人情卻并不寡淡--不僅不寡淡,反而蘊(yùn)涵著一種意味深長、耐人咀嚼的況味,成為他終生取之不竭的創(chuàng)作源泉。


  蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字(二)

  奧地利醫(yī)生弗洛伊德幾次三番地強(qiáng)調(diào)童年對人一生的影響,這種影響對從事文學(xué)藝術(shù)的人來說尤其厲害。他曾經(jīng)以歌德、達(dá)·芬奇、陀斯陀耶夫斯基等為例,把他們的作品與他們的童年生活一一對照,說出了許多驚人的秘密。如果這位醫(yī)生的話是對的,那么,了解一位作家,或者將他的作品讀透的最好方法就是去翻看他的童年,不管是大事小事,都會意味深長。

  所以,畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》首先的意義是精神分析學(xué)的,是創(chuàng)作學(xué)的,肯定會被那些搞傳記批評的評論家抓住不放,深挖不止。事實(shí)上,我們確實(shí)從畢飛宇的往事中看到他作品的許多原型,虛構(gòu)的生活與實(shí)體的生活在這兒得到了草蛇灰線樣的印證。故鄉(xiāng)與童年是那么強(qiáng)大,不管他小說的風(fēng)箏飛得多高、多遠(yuǎn),那根線總是系在蘇中的那塊洼地上。我們不難從畢飛宇的回憶中尋找到他小說的蛛絲馬跡。

  《寫字》中在操場上以地作紙的男孩顯然有著作者童年的影子,而蛐蛐讓作者如此難忘,以至直接以其作為小說的篇名,《枸杞子》中的手電也可能就是作家童年的家電……如果不是故鄉(xiāng)特殊的地理地貌,如果不是那一望無際的大水,也許少年時對空間的想象不會那么深刻和強(qiáng)烈,直到成年后還會以《地球上的王家莊》頑強(qiáng)地掙扎出來。毫無疑問,畢飛宇的知識是豐富駁雜的,但鄉(xiāng)土系列始終是他知識譜系中的強(qiáng)項,他說如果沒有少年時代的經(jīng)驗和父輩的傳授,連他自己都難以想象會寫出像《平原》《玉米》這樣的作品。同時,“文革”對一個少年的影響也比人們想象的要深重得多。我很驚訝在這樣一部童年記事中作者對自己少不更事的嚴(yán)厲態(tài)度,一個有著復(fù)雜身世的孩子在那個時代注定要承受比別人更多的歧視和壓力,但他同時也有可能在有意無意中使同伴受到傷害。這樣的童年經(jīng)歷會讓作者成年后有了更多的清醒特別是自省,對專制有了更自覺的批判。誰能想到,一個人價值選擇的根據(jù)有可能要追溯到他遙遠(yuǎn)的童年。

  所以,我們可以將《蘇北少年“堂吉訶德”》這部有趣的關(guān)于作者往日的紀(jì)實(shí)性作品看成作家的成長敘事,當(dāng)然也可以看作一部教育敘事。()不過,這首先取決于我們怎么理解教育。教育其實(shí)是很寬泛的,并不是我們所狹隘理解的那惟一的學(xué)校教育。如果按照這種狹隘的理解,畢飛宇這部作品中的許多敘述都稱不上是知識,起碼不是有用的知識,遑論教育?但教育就是在我們不以為是教育的地方發(fā)生了,而且,它對一個人成長的作用可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)校、重于老師、多于書本。也許,我們的一些家長會從畢飛宇的這部書中獲得許多的啟示,并由此調(diào)整他們對孩子的教育方針。我記得俄國思想家洛札諾夫就曾經(jīng)武斷地認(rèn)為家庭是最好的學(xué)校。他認(rèn)為,家庭能影響孩子的人生觀,能給孩子愛和自由,能讓孩子認(rèn)識到什么是生活--這比知識與技能,比背書與考試重要得多。洛札諾夫覺得人的成長最重要的是做人,而“只有家庭,也惟有家庭才能培養(yǎng)兒童最重要的文化品質(zhì),教給兒童最高尚、最基本的東西”,這些東西是有規(guī)律的、宗教性且富有詩意的,“個人正是通過家庭、進(jìn)而通過社會同整個人類溶為一體并感悟生與死的奧秘”。他這樣比較家庭與學(xué)校:“家庭惟一能給孩子的是使之健康成長,使之有信仰,使之處事認(rèn)真,這就是給孩子工具,工具如同給旅行者一根手杖一樣。如果家庭能做到這一切,就讓學(xué)校給孩子其他次要的知識吧。”仔細(xì)想想,還真的有道理。畢飛宇也許沒有認(rèn)真地去盤點(diǎn)他的家庭,也沒有刻意回憶他的長輩是如何教育他的,他從他們那兒學(xué)到了多少,但他寫了他的少年生活,這種生活是以家庭為核心的一種延展。

  由家庭,畢飛宇開始走進(jìn)村莊,慢慢地、小心地拓展著他的生活半徑,這樣的拓展如同中國畫中的積墨法一樣,不斷渲染出一種氛圍,這樣的氛圍在潛移默化中給了一個孩子基本的人生意識,他的好奇、他的懷疑、他對生活的興趣、他對勞動的理解和參與……這其實(shí)都是我們生活必須遵循的精神。即使說到知識,也很難說哪種更有用。是學(xué)校課本中那些有體系的知識,還是日常生活中散漫的經(jīng)驗?從根本上說,學(xué)習(xí)的目的肯定是為了生活,起碼是要養(yǎng)成運(yùn)用知識的意識,如果一個人不能感時花濺淚,恨別鳥驚心,很難說他的語文學(xué)好了;如果他不習(xí)慣在市場上與人討價還價,那也不能說他具備了生活中的數(shù)學(xué)意識。同樣,我們還有“化學(xué)生活”、“生物生活”……這都是我們應(yīng)該學(xué)會和擁有的。想一想,在這樣一個有毒的世界,這樣的生活自覺有多重要。

  畢飛宇早就跟我說要寫這樣的一本書,也許是因為我與他是同代人,所以看了之后覺得特別親切。我知道這樣的感覺除了有相似的經(jīng)驗外,代際間的身份認(rèn)同也是原因之一。不過,我并不是過分的自戀,確實(shí)認(rèn)為與后代相比,我們可能擁有比他們的生活有趣得多的回憶。我問我的女兒,你的童年是什么?讓你回憶,你會說些什么?她想了想說:“貓和老鼠”、“小龍人”、“小虎隊”、“超級瑪麗”、“新白娘子傳奇”、“流星花園和F4”……這些就是她的年輪和生命檢材,只有通過它們,她才能將她的那段人生完整地串連起來。女兒特別遺憾地說,我那年沒有允許她看《新白娘子傳奇》,這讓她的人生少了一個節(jié)點(diǎn),現(xiàn)在同學(xué)們回憶往事到這一年,她只能無話可說并且因此受到了同學(xué)們的奚落。她不無夸張地說,她的這一段人生是無法彌補(bǔ)的空白!這就是女兒的童年和他們的回憶。其實(shí),相比起她的不少同學(xué),她與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系應(yīng)該還不是完全脫節(jié),她應(yīng)該記得小城的街道和小吃,知道四時節(jié)令與農(nóng)事,叫得出許多植物的名字,而不完全是電視與游戲和那些由虛擬與符號構(gòu)成的世界,也許她的同學(xué)們也有著相似而又相異的經(jīng)歷,但這一代的身份定位迫使他們對其作了選擇性的遺忘。

  一代人有一代人的生活,有一代人的成長資源,也有一代人的文化記憶。從這些視角看去,我們與他們的差別實(shí)在太大。不管我是不是抽象了他們,我還是傾向于認(rèn)為我們的童年更豐富。這不僅是因為現(xiàn)在的學(xué)校教育占去了太多的時間,也不僅僅是因為升學(xué)的壓力使他們無暇顧及其他,而是因為這個世界正在從他們腳下將大地抽去。一個人的童年,一個人的成長最好要與日常生活相關(guān),盡可能完整地參與到日常生活中去。一個人的知識和對世界的看法不能僅僅來源于書本,而要形成或驗證于他與自然的關(guān)系,與生活的互動。他要與天空、大地、河流、鄉(xiāng)土植物,與人們生存不可分離的動物們建立友誼,與四時節(jié)令、油米醬醋掛上鉤,這樣的關(guān)系應(yīng)該是親密的,帶著質(zhì)感與氣味,甚至是肌膚相親,用句俗話說就是“接地氣”的。少地氣的生活對人的影響有多大?也許,一代人甚至幾代人都不會看出來,但總有一天會意識到,如何讓孩子們擁有全面、健康、自由和自然化的生活,是一個問題。

  這也許是我的看法,連畢飛宇也未必同意。確實(shí),否定一代人的生活,哪怕僅僅是他們的童年也是輕率的和危險的,說出自己曾經(jīng)的生活,讓它們流傳下去才是正經(jīng)事。既然每代人都做過或正在做這樣的事,那就讓我們繼續(xù)做下去。

來源:網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明:本文僅限學(xué)習(xí)分享,如產(chǎn)生版權(quán)問題,請聯(lián)系我們及時刪除。


蘇北少年堂吉訶德讀后感1000字》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址:http://www.7334dd.com/gongwen/233456.html