龍應(yīng)臺野火集讀后感（一）

　　身邊的朋友經(jīng)常說我是一個有個性的人，而我也總認(rèn)為自己的確和其他人有些不一樣，自己只按照自己的心靈做事，只愿意做自己喜歡的事，而不愿委曲求全，附和別人。可是，看了龍應(yīng)臺的《野火集》才讓我猛然驚醒，我這顆有棱有角的石子在生活的河流中，早已被生活之水磨得棱角幾近全無。這，真的讓我不知所措。到底是何時我的棱角被磨掉了？到底是怎樣的“河水”把我快要磨成了圓滑的鵝卵石呢？

　　知道龍應(yīng)臺這個名字是在高中，看到她的文章也是偶爾散落在《讀者》某個角落的溫婉的散文。直到大二，中文系開設(shè)“中國當(dāng)代文學(xué)”這一科目，才在洪子城編著的《中國當(dāng)代文學(xué)史》一書后面的幾頁看到了一點(diǎn)關(guān)于龍應(yīng)臺這個作家的作者作品簡介，才知道原來龍應(yīng)臺曾經(jīng)的輝煌歷史。然而，當(dāng)時由于一些原因，我們的老師并沒有提及這個作家，而我也只是因?yàn)樵��?jīng)看過她的文章才自己有意識的關(guān)注了一下而已。所以，她的代表作品《中國人，你為什么不生氣？》，她的《野火集》，她在那個年代掀起的“龍卷風(fēng)”，我絲毫不能感受到，這是多么遺憾的事啊。

　　幸運(yùn)的是，在大三快要結(jié)束的時候，我終于在我們的圖書館發(fā)現(xiàn)了一本小小地薄薄地書頁發(fā)黃的書——《中國人，你為什么不生氣？——野火集》。當(dāng)時，我的驚喜不亞于無意中得到一塊金子，于是馬上舍棄其他已挑選好的書，毫不猶豫的選擇了這本書。書是借到了，可是卻一直沒時間看。開學(xué)之后，才終于用東拼西湊的時間把這本書看完了，不看不知道，一看真的嚇一跳。才真正領(lǐng)略到何謂“龍卷風(fēng)”，這把“野火”猛烈到什么地步。

　　通讀全書，發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺的文筆樸實(shí)無華，大多時候都是用陳述式語言和議論式語言，龍應(yīng)臺自己也說“盡量不用詞句美麗而意義空洞的語言，不用成語，不喜歡模糊或抽象的字眼。甚至在說最抽象的觀念時，也希望用最具體的生活經(jīng)驗(yàn)與語言來表達(dá)。”也正是因?yàn)辇垜?yīng)臺的采用最具體的語言才使得她的文章“文字鋒利有力，見解獨(dú)到，觀察敏銳，析理深入”。

　　打開書，《中國人，你為什么不生氣？》一文就沖擊著我的眼球，沖擊著我的大腦。原來，在不知不覺中，我也成了不生氣的中國人之一。當(dāng)看到別人在我身邊吸煙時，我不在說“不”；當(dāng)發(fā)現(xiàn)上課時有人不停地講小話，我學(xué)會了忍耐；當(dāng)碰到?jīng)]素質(zhì)的人亂丟亂扔亂寫亂畫，我變成了“沉默的大多數(shù)”……為什么不生氣，因?yàn)樯鷼鉀]用�？墒�，看到這篇文章，我知道我以后還是要生氣，該生氣的時候就生氣，該說話的時候就說話。我不要成為“沉默的大多數(shù)”，我要活出自我。

　　《幼稚園大學(xué)》、《機(jī)器人中學(xué)》、《不會“鬧事”的一代——給大學(xué)生》幾篇文章則真正道出了多少學(xué)子的心聲，道出了中國教育體制中存在的多少問題。我身邊的同學(xué)就是那種埋頭用功、循規(guī)蹈矩的標(biāo)準(zhǔn)好學(xué)生，而像我這種按自己的方式生活學(xué)習(xí)的“壞”學(xué)生則經(jīng)常是被老師不屑一顧的，或者心里則對我的反叛質(zhì)疑相當(dāng)厭惡卻只能用“不屑一顧”表現(xiàn)出來而已。不知道現(xiàn)在臺灣的教育已經(jīng)怎么樣了，畢竟龍應(yīng)臺批判臺灣的教育體制時還是1985年，用20多年的時間去改變臺灣教育存在的問題是非常有可能的。然而，可悲的是，現(xiàn)在中國大陸的教育體制還是龍應(yīng)臺85年時候的模樣，因而，我的那些循規(guī)蹈矩、埋頭用功，思考能力和動手能力等實(shí)際能力都處在“幼稚園”階段的同學(xué)可以得高分，得三好學(xué)生，得獎學(xué)金，而像我這種“不思進(jìn)取”“無可救藥”的學(xué)生則永遠(yuǎn)是“一邊玩去”。

　　如果能讓教育部門的每一個領(lǐng)導(dǎo)、每一個職員都能看過龍應(yīng)臺寫的《幼稚園大學(xué)》、《機(jī)器人中學(xué)》、《不會“鬧事”的一代——給大學(xué)生》這幾篇關(guān)于教育問題的文章，或許我們中國大陸的教育就不會這么糟糕了，我們的那些所謂的名牌大學(xué)就不用擔(dān)心擠不進(jìn)世界大學(xué)排名前列了�？墒牵�我們的教育部門領(lǐng)導(dǎo)職員太忙了，忙著教育“乖學(xué)生”怎樣得高分，忙著教育“好學(xué)生”怎樣得三好學(xué)生，忙著教育“壞學(xué)生”不要“學(xué)壞”，忙著勸阻要“鬧事”的學(xué)生不要“鬧事”。

　　終于知道自己是如何快要被磨掉棱角磨滅個性的了。學(xué)校是一個小社會，而社會是不允許有棱角有個性的人存在的。社會需要的是不刺痛他人“腳底”的光滑的“鵝卵石”，需要的是舉手投足之間都像是機(jī)器人一樣的學(xué)生。當(dāng)老是碰壁直到碰得鼻青臉腫的時候，我原來也學(xué)會了“投降”，在不知不覺中收斂了我的“鋒芒”，因?yàn)槲乙才?ldquo;疼”。

　　慶幸自己在沒有完全磨掉棱角的時候看了《野火集》，我知道我的方向了。我要保有我的個性，雖然在碰壁到鼻青臉腫的時候我會疼，可是，我不想成為那些可悲的“機(jī)器人”。

　　龍應(yīng)臺野火集讀后感（二）

　　307借閱室好久沒去了，前日進(jìn)去游蕩一番，發(fā)覺面目全非：書架重新擺放，排得更密，各種圖書也來了個乾坤大挪移。原來找本書是輕車熟路，現(xiàn)在得找老半天。我覺著有必要再熟悉下地形，于是在各個書架前又穿行瀏覽一遍。就在書架前流連途中，看到一本《野火集》，二十周年紀(jì)念版，全新的，三聯(lián)書店出版，不孬，我喜歡，遂停止游蕩，借出。

　　作者龍應(yīng)臺，第一篇就是那篇大名鼎鼎的《中國人，你為什么不生氣》。她的書還讀過一本《大江大海、1949》，其他就沒了。一直以來對龍應(yīng)臺有種誤解，以為這是位男士。高中時看雜志常看到“龍應(yīng)臺”這個名字，這誤解持續(xù)了很長時間。后來看到一篇《給親愛的安德烈》，一個母親寫給兒子的信，我才知，OMG，龍應(yīng)臺是位女人！以前也看到龍應(yīng)臺被稱為“先生”，這更加深了當(dāng)時的誤解。大凡女人優(yōu)秀到一個非凡地位后就被尊稱為“先生”吧！如宋慶齡先生、冰心先生、資中筠先生……給其一個男性稱謂，意味著可以和男士們平起平坐，坐而論道。其實(shí)還是傳統(tǒng)文化里男尊女卑觀念作祟。

　　要說這本書的讀后感，我也寫不出什么讀后感來，我讀完這本書的感受是：全國大一新生初入學(xué)時該人手一本《野火集》，嗯，這樣比較好，啟蒙越早越好啊！

　　這本書不厚，讀起來也不費(fèi)力，說的都是常識，是80年代龍應(yīng)臺在臺灣《中國時報(bào)》上發(fā)表文章的合集，從書中得知，這本書在當(dāng)年是多么暢銷火爆，一版再版。二十多年過去了，為什么龍女士在文章里批評的那些社會現(xiàn)象感覺那么熟悉呢？不自覺對號入座，這根本就是在說現(xiàn)在的大陸嘛！可文章批評的是二十多年前的臺灣。八十年代末臺灣解嚴(yán)，政治由威權(quán)時代向民主政體過渡，()開始政黨輪替。誰說民主不適合中國人？無須什么高深理論，也無須什么中國特色或國情特殊，認(rèn)同民主、自由、法治、憲政、人權(quán)這些普世價(jià)值，全世界都帶你玩！明明有橋，它非要摸著石頭過河，還說進(jìn)入了深水區(qū)，你丫·淹死活該！俺不知道社會主義核心價(jià)值觀是神馬東東。人家臺灣護(hù)照免簽國家已達(dá)到124個，偉大的PRC多少？24個。神馬人民，神馬群眾，神馬和諧，都是浮云，手里有選票就是大爺！

　　對臺灣的感知和認(rèn)識多來自流行歌曲、零散看過的文章電影。羅大佑、李宗盛、周華健、蘇芮、張信哲、張惠妹、林志炫、小虎隊(duì)……非常喜歡這些人的歌。從鄭智化的《淡水河邊的煙火》知道臺灣有條淡水河，從動力火車《忠孝東路走九遍》知道那條有名的忠孝東路，從痞子蔡的文章里知道了成功嶺新兵訓(xùn)練營。去年暑假讀廖信忠《我們臺灣這些年》對臺灣多了些了解，知道了那個轟動一時影響深遠(yuǎn)的“美麗島事件”，這本書不錯，了解臺灣很適合讀。從一些蔡智恒的文章零零散散可窺視臺灣大學(xué)生的生活，蔡智恒非別人，寫《第一次親密接觸》那位，《711之戀》《愛爾蘭咖啡》《孔雀森林》……圓山飯店，士林官邸，陽明山莊…這些政治地標(biāo)更是耳熟能詳。幸虧有這個小島，中華文化才不至于被連根拔起，保存了一絲血脈。一提起臺灣香港，我腦中立刻浮現(xiàn)出的畫面就是大街上寫著繁體字的招牌，霓虹璀璨，熙熙攘攘。

　　陳丹青先生曾說：在美國大街上看到的男男女女都長著一張沒受欺負(fù)的臉。這樣來講，現(xiàn)在中國人不是一張欺負(fù)人臉，囂張跋扈；就是一張被欺負(fù)的臉，唯唯諾諾。這個社會，戾氣太重，暴戾之氣。有生之年，很想去臺灣看看，看看那片土地是否古風(fēng)尚存，是否還有那種“溫良恭謙讓，仁義禮智信”。看看有選票的人臉上的那種自信，不受欺負(fù)的臉是種什么模樣。

　　《中國人，你為什么不生氣》這篇文章很早之前讀過，忘在哪讀的了。這樣的文章該入選初中或高中語文課本，民主啟蒙越早越好啊！抄錄其最后一段，向龍女士致敬！

　　不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公—仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

　　你一定要很大聲地說。

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