赤地之戀讀后感（一）

　　讀完《赤地之戀》，只能用一個(gè)詞形容——振聾發(fā)聵。共產(chǎn)黨在農(nóng)村進(jìn)行土地改革，采取依靠中農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，孤立富農(nóng)的政策。單富農(nóng)如何界定，我們黨的工作方式太過粗暴簡(jiǎn)單。某某家根本就不夠富農(nóng)，并且僅有的糧食還是一家人省吃儉用生出來(lái)的�？晌覀凕h的工作組下去后，直接把他家定位富農(nóng)，沒收全部土地，某某被槍斃，某某的妻子被施以類似車裂的酷刑。在三飯運(yùn)動(dòng)中。各企業(yè)機(jī)關(guān)為完成黨的指標(biāo)，就互相揭發(fā)，互相誣陷。夫妻兄弟父母之間反目成仇。某某某被指控貪污，事實(shí)上只是他丟失了企業(yè)一筆開支而已。某某某最后掉了腦袋。他的妻子見風(fēng)使舵，落井下石。與他徹底劃清界限，把死者痛罵一頓，并且歌頌他的劊子手，十足做到了“吻那打你的鞭子”。某某某某因某某某的牽連受到迫害，未婚妻被某位高官搶走。某某某某無(wú)計(jì)可施，遠(yuǎn)赴朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷被自己的部隊(duì)拋棄，最后被敵人救起，他們?cè)诜�虜營(yíng)里得到優(yōu)待。當(dāng)我方于敵方談判交換俘虜時(shí)，所有俘虜拒絕回到中國(guó)，他們選擇區(qū)臺(tái)灣。

　　《赤地之戀》是一部反黨小說在大陸遭到禁止，張愛玲本人也作為黑色作家兒長(zhǎng)期背井離鄉(xiāng)。

　　赤地之戀讀后感（二）

　　書中是以劉荃的經(jīng)歷來(lái)敘述中國(guó)大陸的政策，雖然共產(chǎn)主義的思想是為了要讓每一個(gè)人民都能享有一樣的社會(huì)待遇，但是本是基於這種想法的共產(chǎn)主義，卻被中國(guó)大陸扭曲了。土改政策中，被中國(guó)官員帶到了韓家宅邸前的戲臺(tái)上，被人民批斗的唐占魁，本來(lái)也只是個(gè)中農(nóng)，并沒有太富有只是田比一般的貧農(nóng)多一點(diǎn)，但卻要被帶上臺(tái)，遭自己家里的雇工羞辱。其實(shí)唐占魁也只是一個(gè)中農(nóng)，家里也沒有錢，只是田多別人一點(diǎn)。人辛辛苦苦工作一輩子好不容易有了一點(diǎn)積蓄，但是最後卻因?yàn)楣伯a(chǎn)政策而死在荒郊野外，而家里所有的東西都被搜括一空。雖然是為了徹底實(shí)行土地改革，但是換個(gè)角度想，唐占奎也不過是個(gè)普通的農(nóng)人，也沒有多到夸張的家產(chǎn)，明明只是一個(gè)普通人，但最後卻被改革的歷史所淹沒。而且在唐占奎死後，中國(guó)官員開始搜刮唐占魁的家產(chǎn)，但是那些財(cái)產(chǎn)大部分都被中國(guó)的官員自己拿走，剩下那些中國(guó)官員不要的，才留給了真正需要物資的佃農(nóng)。完全違背了共產(chǎn)思想的根本。()這也難怪中國(guó)大陸實(shí)行了多項(xiàng)的改革，但民眾仍然在水深火熱中生活。

　　我覺得當(dāng)初創(chuàng)造出共產(chǎn)主義的馬克斯和恩格斯是因?yàn)樵谑�九世紀(jì)中期歐洲的人民貧富差距愈拉愈大，所以為了矯正這種情形才提出共產(chǎn)主義，讓所有的人都有飯吃、都有家住。但在列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)革命後，共產(chǎn)主義被用來(lái)解釋跟列寧及其布爾什維克派的理念與行動(dòng)，雖然的確有達(dá)到俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)，但是這種制度卻不適合用在中國(guó)大陸的身上，官員太過腐敗導(dǎo)致政策推動(dòng)不順，很多政策的本意全都因官員的行政失敗全部走了樣，更糟糕的是政府明明知道了，但還反而提出「矯枉，一定要過正�！乖斐闪舜罅客罋⒌刂鞯目植里L(fēng)潮。法國(guó)作家伏爾泰曾說：「當(dāng)政府是錯(cuò)的而你是對(duì)的時(shí)，你正處?kù)段ｋU(xiǎn)的情境�！刮蚁脒@句話大概是中國(guó)大陸實(shí)行土改政策時(shí)，最適合形容人民與政府的關(guān)系。在韓戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，中國(guó)人民終於開始接觸民主，開始懂得找尋自己的權(quán)益。法國(guó)作家伏爾泰曾說：「一個(gè)民族若開始思考，任何力量都無(wú)法阻止�！惯@句話讓我感觸極深，因?yàn)榭v觀現(xiàn)在國(guó)際，隨著蘇聯(lián)解體共產(chǎn)國(guó)家也一個(gè)接個(gè)的走向民主，一個(gè)國(guó)家想要進(jìn)步是不能只靠幾個(gè)政治家去思考未來(lái)的發(fā)展，國(guó)家的未來(lái)是建筑在名為「人民」的基礎(chǔ)上，只要人民能夠思考、能夠表達(dá)、能夠干政，那麼國(guó)家的發(fā)展才會(huì)突飛猛進(jìn)。

　　現(xiàn)今的社會(huì)，人民可以自由發(fā)表意見、對(duì)政治的看法，但是提出意見的方式卻隨著進(jìn)步的腳步開始走向火藥味的表達(dá)。民眾雖然可以用行動(dòng)來(lái)訴說自己的看法，但真的有必要做到用不堪入耳的言語(yǔ)來(lái)咒罵對(duì)方嗎？如果社會(huì)大眾都以此種發(fā)是來(lái)發(fā)表自己的意見，那麼臺(tái)灣的民主政治將會(huì)比中國(guó)大陸土改政策時(shí)的共產(chǎn)政權(quán)更糟糕。因?yàn)橹袊?guó)官員們都還懂得彼此臉上掛著的微笑是一種尊敬，盡管不是真實(shí)的，都比人們面紅耳赤吵個(gè)沒完沒了來(lái)得好多了。

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