工作就是責(zé)任讀后感(一)
當(dāng)公司把工作就是責(zé)任這本書發(fā)到我手中時(shí),我當(dāng)時(shí)就感覺這本書將會(huì)帶給我很大的啟迪和觸動(dòng)。首先是封面圖片蘊(yùn)含的寓意非凡,這和書名遙相呼應(yīng):四個(gè)人一起托舉著“地球”,很吃力的樣子。這個(gè)情景讓我聯(lián)想到了——桌子,這四個(gè)人就像是桌子的四條腿,一起在支撐著桌子,如果哪一條腿掉了,或者壞掉,桌子都會(huì)立不穩(wěn)倒下,所以說桌子的四條腿都必須完好無損,且缺一不可,四個(gè)人所以都要再各自位子上一起用力,盡職盡責(zé),否則,“地球”就要掉下來!
讀完這本書后,仍然被其中的勵(lì)志案例和企業(yè)家的行動(dòng)指南所吸引,這些企業(yè)家可以說是“過來人”,他們都經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè),苦心的經(jīng)營,才有了現(xiàn)在的成功。他們在書中所道出的經(jīng)驗(yàn)讓我覺得:一個(gè)人工作時(shí)所具備的責(zé)任心,不但與工作效率有很大關(guān)系,而且對(duì)于他本人的品格也有很大影響,工作責(zé)任心就是一個(gè)人的人格表現(xiàn),工作就是一個(gè)訓(xùn)練,培養(yǎng)責(zé)任心的大學(xué)校。
書中暗指:檢驗(yàn)人的品質(zhì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——就是他工作是所具備的責(zé)任心。假使他對(duì)工作是被動(dòng)而非主動(dòng),假使他對(duì)工作感覺到厭惡,沒有熱情,不能使工作成為一種喜悅,一種責(zé)任,而只覺的是一種苦役,那他這一生一定不會(huì)有所成就。所謂人生的意義,實(shí)質(zhì)就是工作的意義。
即使我們?yōu)榄h(huán)境所迫,而只能做些乏味的工作,自己也要努力設(shè)法從這些乏味的工作中找些樂趣,意義來,要知道凡是應(yīng)當(dāng)做,而必須做得工作總不可能是完全無興趣,無意義的。問題是完全在于我們對(duì)待工作的精神狀態(tài)如何,責(zé)任心如何。因此,任何情形之下,不要對(duì)自己的工作產(chǎn)生厭惡。工作占了我們?nèi)松蟛糠謺r(shí)間,一定要認(rèn)真的去處理,不能做一日,算一日,得過且過,這樣也就能折射出責(zé)任與工作,乃至工作熱情基本上是相輔相成的,是壓力也是動(dòng)力,更是推動(dòng)人生最重要的能量來源。
怎樣提高工作熱情?工作責(zé)任心必不可少,工作就是責(zé)任,有了責(zé)任感,工作自然出色!
有責(zé)任心的人一定會(huì)努力工作;
有責(zé)任心的人一定會(huì)工作細(xì)致,精神熱情,聽從安排,肯于協(xié)作;
有責(zé)任心的人做每一件事都會(huì)堅(jiān)持到底,不會(huì)中途放棄,說到做到,有個(gè)交代;
有責(zé)任心的人一定會(huì)按時(shí)按質(zhì)按量完成工作任務(wù),解決問題,能主動(dòng)處理好分內(nèi)與分外相關(guān)工作,有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
如果我們這樣對(duì)待工作,上至高層領(lǐng)導(dǎo),下至一線員工,人人都對(duì)各自工作有這一顆強(qiáng)烈的工作責(zé)任心,那就能更好的做好本職工作,從而使企業(yè)不斷的發(fā)展壯大。
人的一生中,唯有在工作上的成就感,才能令人生充實(shí),令生命散發(fā)光輝責(zé)任的界定!
工作就是責(zé)任讀后感(二)
這段時(shí)間,全國各行業(yè)上下都在讀一本書。這本書就是《工作就是責(zé)任》。這本書不論內(nèi)涵如何,它已經(jīng)出名。不管是本書本身憑借自身厚實(shí)的內(nèi)容及令人拜服的說理對(duì)讀者的吸引出名,還是被出名,總之,它火了。本書的作者周永亮、李建立,都擁有很多的頭銜,通俗說是集專家、學(xué)者于一身。當(dāng)然,更是商界精英。雖然現(xiàn)在專家、學(xué)者、精英又引入了新的含義。本人也特地看了看出版社,機(jī)械工業(yè)出版社,是不如商務(wù)印書館出名。
兩位專家學(xué)者對(duì)什么是責(zé)任,論述得比較充分,比較易懂。只要識(shí)字,就能看出其中之理。兩位學(xué)者通過對(duì)“讓承擔(dān)責(zé)任成為一種職業(yè)習(xí)慣”的細(xì)致論述,通過對(duì)“責(zé)任感的五項(xiàng)本質(zhì)特征”的嚴(yán)謹(jǐn)論證,通過對(duì)“責(zé)任感修煉的6個(gè)步驟”的深刻例證,以及通過對(duì)“讓責(zé)任到位的8種工作方法”的通俗描述,明明白白地告訴人們,責(zé)任的道理理解起來其實(shí)很簡單,就是認(rèn)真負(fù)責(zé)細(xì)致地工作。簡言之,責(zé)任就是工作。
什么是工作,我想大家都清楚。
什么是責(zé)任?《工作就是責(zé)任》一書的作者是這樣表達(dá):“就是接受自已行為的正面和負(fù)面的后果。”字里行間的意思是:責(zé)任是一種工作、一種擔(dān)當(dāng)、一種情懷、一種境界。即一個(gè)人面對(duì)責(zé)任,要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼押途辰。這個(gè)論述極為科學(xué)極為完美。一人做事一人當(dāng),不論事情做的好與壞,只要盡最大努力,就要對(duì)產(chǎn)生的后果勇于承擔(dān)責(zé)任。你有沒有責(zé)任?《工作就是責(zé)任》一書中也做了情感基調(diào)相近的論述。()這些論述,難道就是這本書現(xiàn)在能在全國廣為傳播并迅速火爆的原因?
為什么這么說呢?或者說為什么會(huì)有這樣的疑問呢?
這里不是說本書的作者對(duì)于責(zé)任的含義、責(zé)任的特征、責(zé)任的表現(xiàn)的論述有問題,而是說這本書關(guān)于“你有沒有責(zé)任?”這一問題的論述或者說這本書這一章節(jié)論述的原意,得到上位者的認(rèn)可特別是推崇。
但,這偏偏就是本人的疑問之所在。
“什么是責(zé)任”?自古到今,都有人在說,都有人在論證;都有人在教,也都有人在踐行。難道不是?其實(shí),這個(gè)問題真的不用討論。當(dāng)然,可以自由合法地討論是每一個(gè)人的基本權(quán)利?蓡栴}是現(xiàn)在如果在數(shù)學(xué)領(lǐng)域還在喋喋不休地討論純數(shù)字上的1+1是不是等于2,我只能說大家的時(shí)間都多,真的多。至于“你有沒有責(zé)任?你有沒有責(zé)任感?”這個(gè)問題,自古到今,也都已經(jīng)有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),雖然這個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)會(huì)隨著時(shí)代的變更而加入一些新的東西或者一些新的有創(chuàng)新意義的內(nèi)涵,但它仍然是清楚的,內(nèi)涵及其本質(zhì)也是相對(duì)穩(wěn)定的。至于是不是每個(gè)人都清楚?或者是不是每個(gè)人清楚之后都能踐行?這個(gè)已不僅僅是個(gè)人問題,更已經(jīng)是社會(huì)問題了。你把社會(huì)問題當(dāng)成純個(gè)人問題來論述,并且論述的含糊不清或者故意進(jìn)行一些選擇性失明的論述,我只能說你真的很閑。當(dāng)然,也能說整個(gè)社會(huì)的要求降低了,整個(gè)社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)降低了。至于是被迫降低還是主動(dòng)降低或人為地“被降低”,在這里我就不多說了。
那問題的關(guān)鍵在那里呢?
問題的關(guān)鍵不在于老百姓不是不認(rèn)真的工作,不是平民老百姓不懂什么是責(zé)任,也不是平民老百姓不懂或者不想不敢承擔(dān)責(zé)任,而是在于,整個(gè)社會(huì)上存在著一些讓老百姓的責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心慢慢磨掉或慢慢消失或慢慢麻木的人為因素。
什么因素?無非機(jī)制,無非社會(huì)主流意識(shí)即社會(huì)的主要風(fēng)氣以及上位者的社會(huì)公德以及道德品質(zhì)操守。在后面,我不用社會(huì)主流意識(shí)這詞語,用社會(huì)風(fēng)氣會(huì)通俗點(diǎn)。
責(zé)任的定義、內(nèi)涵是什么,我在這里也不多說。我在這里要說的是,責(zé)任行為、責(zé)任感首先應(yīng)體現(xiàn)在民族精神、情操、氣節(jié),其次體現(xiàn)在社會(huì)倫理道德,再次體現(xiàn)在公民道德,最后才體現(xiàn)在職業(yè)道德上。它從屬于社會(huì)價(jià)值觀!社會(huì)機(jī)制出了問題,社會(huì)風(fēng)氣出了,社會(huì)價(jià)值觀出了問題,那么從屬于社會(huì)價(jià)值觀的責(zé)任感、責(zé)任心必定會(huì)出問題。差別就是問題是大或是小而已。
同時(shí),責(zé)任感、責(zé)任心是對(duì)每一個(gè)公民的基本要求,它的體現(xiàn),就表現(xiàn)在公民個(gè)人與個(gè)人的關(guān)系上;公民個(gè)人與組織關(guān)系上;公民個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上;公民個(gè)人與國家、民族關(guān)系上。這種關(guān)系的傳遞是平等的、雙向的。即如果一個(gè)公民在每一組關(guān)系上捍衛(wèi)并實(shí)現(xiàn)了責(zé)任感、責(zé)任心,那與這一公民相對(duì)應(yīng)的每一組關(guān)系者,即他人、組織、社會(huì)、國家、民族,也要對(duì)這一公民個(gè)人捍衛(wèi)并實(shí)現(xiàn)其應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任感、責(zé)任心!這就是傳遞過程中的平等性及雙向性。如果刻意忽略傳遞過程中的平等,故意選擇性失明地強(qiáng)調(diào)單線傳遞,這本身就是一種消磨平民老百姓責(zé)任感、責(zé)任心的一種重大的人為因素。就如《工作就是責(zé)任》一書中忽略社會(huì)機(jī)制,強(qiáng)調(diào)下屬或下位者的責(zé)任心、責(zé)任感而模糊上位者的責(zé)任心、責(zé)任感一樣。其實(shí),上位者要具有責(zé)任感、責(zé)任心,這才是灌輸責(zé)任意識(shí)的重點(diǎn)。
這個(gè)道理很容易理解:一個(gè)好的制度可以讓壞人慢慢地變成好人,一個(gè)壞的制度可以讓好人慢慢地變成庸人;一種好的社會(huì)主要風(fēng)氣可以讓一種壞的風(fēng)氣慢慢消失并讓另一些好的風(fēng)氣慢慢養(yǎng)成,一種不良的社會(huì)主要風(fēng)氣可以讓一種好的風(fēng)氣慢慢消失并滋生另外一些不良的風(fēng)氣;上位者操守的影響亦如此。這些主要的因素如不改進(jìn),情況就不會(huì)好轉(zhuǎn)。就如我們的反黑反貪,就如我們的食品安全,就如我們整個(gè)社會(huì)道德底線的失守。
不相信?請(qǐng)回味日本核泄露之后一個(gè)關(guān)于核輻射安全的冷笑話,“一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有才哥一天的起居、工作、生活”:早起,買兩根地溝油油條,切個(gè)蘇丹紅咸蛋,沖杯三聚氰氨牛奶,然后開著錦湖輪胎的汽車去上班;中午,一盤瘦肉精豬肉炒農(nóng)藥韭菜,一碟尿素豆芽燉注膠牛肉,兩個(gè)人造雞蛋和著一碗石蠟翻新陳米飯,泡壺香精茶葉;下班,回到豆腐渣工程房,煎條避孕藥魚,炒個(gè)膨大西紅柿,燉碗石膏豆腐,開瓶甲醇勾兌酒,吃個(gè)增白劑加硫磺饅頭;飯后,抽根高汞煙,去地?cái)傎I本盜版小說,回去上一會(huì)盜版操作系統(tǒng)網(wǎng),晚上鉆進(jìn)黑心棉被窩。核輻射算啥,很鹽重嗎?
至于各種各樣的由于監(jiān)管缺失等引發(fā)的安全事故、造假工程,或者老人暈倒在地上沒有人幫扶的故事,更多了。一看新聞,比比皆是。
結(jié)論:一、責(zé)任感、責(zé)任心是每一個(gè)中華民族子孫應(yīng)具備的一種精神品質(zhì);二、責(zé)任心、責(zé)任感的培養(yǎng)不僅僅是簡單地要求下位者或者下屬培養(yǎng)和踐行責(zé)任心、責(zé)任感,它是一個(gè)涉及社會(huì)機(jī)制、社會(huì)主流風(fēng)氣、管理者操守等眾多因素的系統(tǒng)工程,有很多事情要做。它不是要求員工、職工去做這么簡單。
推論:在社會(huì)層面、民族層面培養(yǎng)責(zé)任感、責(zé)任心的過程中,如果那些消磨平民老百姓責(zé)任心、責(zé)任感的人為因素沒有改變或說沒有剔除,即使強(qiáng)調(diào)再多的東西,即使如《工作就是責(zé)任》一書中講得再明白、論述得再通俗,套用一句網(wǎng)絡(luò)用語就是“都是浮云,不是神馬”。
工作就是責(zé)任讀后感(三)
對(duì)于大多數(shù)人而言,工作就意味著完成自己的份內(nèi)事,然后心安理得地拿自己那份薪水。過去,我也一直這樣認(rèn)為,作為一個(gè)平凡人,工作日復(fù)一日年復(fù)一年,上班下班總是忙忙碌碌,似乎也找不到多少不平凡的業(yè)績。在讀了《工作就是責(zé)任》這本書之后,使我受益非淺,讓我對(duì)文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解,使我懂得了“責(zé)任”,是工作出色的前提,是職業(yè)素質(zhì)的核心“。
我認(rèn)為,”責(zé)任“從大道理說,就是最基本的職業(yè)精神,從小的來說是一個(gè)人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人,才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員;缺乏責(zé)任心的人,也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺(tái),成就不了事業(yè)的同時(shí),只能整日沉溺于”怨天尤人“之中。
只有遵循”工作就是責(zé)任“的價(jià)值觀,才能贏得別人的信任和贊許,才能化被動(dòng)為主動(dòng),才能更好地掌握自己的命運(yùn)。遵循這種價(jià)值觀不僅能讓雇員得到老板更多的關(guān)懷,老板也能得到雇員更真誠的愛戴,公司就能得到客戶充分的信任,甚至每一個(gè)客戶都將變成最真誠的朋友。真正做到了工作就是責(zé)任,還可以化解工作中的過失,甚至,化解過失的過程將變成建立友誼的原因呢……最終,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),有責(zé)任感的團(tuán)體或個(gè)人,自己就是這種價(jià)值觀的最大受益者。
我的工作,是負(fù)責(zé)單位的團(tuán)體采書和大客戶的維護(hù)。面對(duì)不同的客戶,給出的微笑是相同的,我也曾因?yàn)槿諒?fù)一日的瑣碎而倦怠,也曾因?yàn)椴粷M足現(xiàn)狀而消極,在一個(gè)偶然的時(shí)候,一個(gè)同事向我推薦了《工作就是責(zé)任》這本書,原本以它消磨時(shí)間的我,沒想到忘記了時(shí)間,靜靜地走進(jìn)了這個(gè)關(guān)于忠誠、敬業(yè)、責(zé)任和勤奮的世界。自此,我的生活和工作態(tài)度發(fā)生了改變。
我發(fā)現(xiàn)有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于—責(zé)任。簡單的說,按時(shí)上班、準(zhǔn)時(shí)開會(huì)等一些工作上的小事,真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度,說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn),首先是對(duì)自己單位和職業(yè)的不負(fù)責(zé),更是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作,只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力,一個(gè)充滿責(zé)任感的人,才有機(jī)會(huì)充分展現(xiàn)自己的能力。
一個(gè)人的工作做的好壞,最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感,是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任,社會(huì)的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任,對(duì)于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān),放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時(shí),就等于放棄了生活,也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng),責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能,能力,永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。
責(zé)任可以改變對(duì)待工作的態(tài)度,而對(duì)待工作的態(tài)度,決定你的工作成績,我們在工作中,就是要清醒、明確的認(rèn)識(shí)到自己的職責(zé),履行好自己的職責(zé),發(fā)揮自己的能力,克服困難完成工作,認(rèn)識(shí)到、了解到自己的責(zé)任,清楚自己的職責(zé),并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任,那么工作就由壓迫式、被動(dòng),轉(zhuǎn)化為積極主動(dòng),并享受工作樂趣,取得成績的快樂。
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