差不多先生傳讀后感(一)
前不久,我從三聯(lián)出版社訂購了一本《國文百八課》,并從中拜讀了近代大文學(xué)家胡適先生的小品文《差不多先生傳》,感慨萬分。
這篇文章描述了中國人民的代表和“榜樣”差不多先生的一生。差不多先生的樣子和你、我都差不多,但凡事不很精明,思想不很細密。他常把山西說成陜西,把紅糖買成白糖,把十字寫成千字,更有甚者,把今天以為成明天,把9:30看成9:32,結(jié)果誤了要事。有一次,他忽得重病,叫家人去喊王醫(yī)生來給他治療,可一不小心說成了獸醫(yī)汪大夫。差不多先生知道叫錯了人,但他覺得汪字和王字也差不多,就叫汪大夫給他治病。汪大夫用治牛的方法醫(yī)治差不多先生,結(jié)果不過一小時,差不多先生就一命嗚呼了。差不多先生在臨死前留下了一段“千古佳句”:“凡-凡事,只-只-只要差-差-差不多-就-行了,何必那-那么認(rèn)真呢?”他死后,大家都說他一生不肯認(rèn)真,不肯精細,不肯計較,是一位有德行的人。于是,大家都向他學(xué)習(xí),視他為導(dǎo)師。中國,就這樣成為了一個懶人國。
這位“偉大”的差不多先生,其實就是那些不精益求精,凡事不肯認(rèn)真的人。我們其實每個人都有過當(dāng)差不多先生的經(jīng)歷。記得有一次,我正在做數(shù)學(xué)作業(yè),有一題要用三位小數(shù)乘以三位小數(shù),我心想:“小數(shù)和整數(shù)不就差一點嗎?”便把一個小數(shù)四舍五入后再相乘,結(jié)果,因為差不多的思想失去了一個得一百分的機會。我也看過身邊的例子。有一天,我們籃球夏令營的一個同學(xué)為了快點打上比賽,只馬馬虎虎地跑了兩圈就加入進來(平時我們可是要跑上十圈還加壓腿的。┙Y(jié)果在打比賽時拉傷了背部肌肉,一個月都沒能來參加訓(xùn)練。寫作文也是一個極好的例子。以前我寫作文時,總是不會的字用拼音代替,不肯花時間查字典、打草稿,還經(jīng)常虎頭蛇尾,想著差不多挺好的啦,不用再改了?赐赀@篇文章后,我終于恍然大悟,再這樣下去,我就要和差不多先生一樣了。我便開始認(rèn)真起來,要讓好變成更好的想法也在心中浮現(xiàn)出來,打草稿、查字典,終于作文得了一個又一個優(yōu)+。
在我們的生活中,有許多事情做到差不多就想罷手的時候,你要回憶起那些例子,那些不求甚解的后果。好和更好之間只差一個“更”字,但這一個字足以讓我們從失敗變?yōu)槌晒Α?)大家應(yīng)該為這個“更”字努力,變得精益求精,不讓中國在我們這代還是一個“懶人國”。
差不多先生傳讀后感(二)
今天,我讀了胡適寫的《差不多先生傳》,覺得差不多先生實在是可笑:白糖與紅糖差不多,山西與江西差不多,就連自己得了重病,家人找錯了醫(yī)生,請來了牛醫(yī),也認(rèn)為牛醫(yī)與人醫(yī)差不多,死前還說:“活人與死人差不多,事情只要差不多就好了,不要太精確。”“哪有這么傻的人呢?”我忍不住要笑,“真的差不多嗎?表面上差不多,實際差得太多了!”
但我冷靜下來想了一想,還笑別人呢?自己還不是也一樣嗎?在上次的考試把“休息”寫成“體息”,白白丟了一分,卷子發(fā)下來,我認(rèn)為差不多,不應(yīng)該減分;還有一次,在做媽媽給我買的練習(xí)卷中我把“切除食指”寫成了“切除十指”,當(dāng)時認(rèn)為差不多沒什么大不了的,可是現(xiàn)在一想,如果是醫(yī)生做手術(shù)把“切除食指”當(dāng)成“切除十指”那病人受多大的痛苦。
文章最后寫“無數(shù)的人都以他為榜樣,于是人人都成了差不多先生。”“天哪!”我忍不住要叫道“我的上帝。”如果科學(xué)家計算時小數(shù)點錯一位卻又認(rèn)為差不多而不糾正,結(jié)果衛(wèi)星掉了下來,那么造成多大的損失啊……
看來,我們做事情要處處求精,越精越好,不能像差不多先生那樣,事情才能成功。小到個人,大到國家都如此。
差不多先生傳讀后感(三)
自從我讀了《差不多先生傳》這篇短文后,我就對這篇文章有了很深的印象。也從中知道了我的一個毛病,這位差不多先生作是永遠都是差不多就好了,何必太精明呢。這樣,直到他快一命嗚呼時,他的口中也同樣說著:“活人同死人也差……差……差不多,凡事只要差……差不多就……好,人何……必太認(rèn)真呢!”他說完這句話,方才絕氣。
在生活中我也是這樣簡單辦事的人,比如有一次:家里來了客人,媽媽讓我泡橙汁給客人喝。我從冰箱里拿出橙汁粉,因為那是我心不在焉,從袋里倒出一點粉,然后在加很多的水。我為客人送去,他們剛喝進一口,客人就大叫起來:“太酸了,太酸了。”
從現(xiàn)在開始我改掉了這個毛病,做事不像以前那樣馬馬虎虎、心不在焉、隨隨便便了。
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