曾國藩冰鑒讀后感（一）

　　這幾天，一邊忙著復(fù)習(xí)公務(wù)員考試，一邊利用閑暇時間來看看自己感興趣的書籍。作為一名未來的HR，我一直覺得識人相人是十分重要的。我把這個想法和我父親交流了，他十分同意我的想法，并且把曾國藩的《冰鑒》推薦給我，他說曾公的冰鑒是十分不錯，值得研究。

　　我之前知道，曾國藩的冰鑒里面說的相人藝術(shù)，最開始得到了梁啟超和蔣介石的崇拜，他們十分喜歡曾國藩的識別人才的藝術(shù)。然而，數(shù)數(shù)幾頁，拗口的古文讓我覺得其中道理難以捉摸，不過還是硬著頭皮讀下去了。

　　月份的時候，我在圖書館接到了冰鑒原文和鑒賞篇。當(dāng)時還寫了一篇筆記文章，大家可以看看：曾國藩《冰鑒》始讀有感

　　然而，那個時候的理解只能夠通過言語本身和書中實例理解。至于去追究看人看神，如何看神，如何識別人之骨髓，都不是很清楚，也無法細(xì)究過去。

　　到現(xiàn)在，我想我有一些自己的體會吧，或許和曾公本人的思想已經(jīng)有了一些差別，但是我是從我自己的專業(yè)--人力資源管理的角度來理解和闡述的。

　　曾國藩的冰鑒是一門關(guān)于道和法的學(xué)問：

　　所有經(jīng)管專業(yè)的學(xué)生，都有一個共同的特點，做事以追求效率為第一原則。同樣，在對待《冰鑒》其書上，我想要去探究怎么辦的問題？而對是什么的問題顯得不太關(guān)心。

　　《冰鑒》給我們的啟發(fā)，讓我們轉(zhuǎn)到“道”這個層面上來。對于冰鑒的學(xué)問，顯然它在操作層面上沒有過多的介紹，而事實情況下，我們在實際的人力資源管理中，尤其在招聘這一模塊，過分關(guān)注“怎么辦”的問題，強(qiáng)調(diào)流程。我們真正忽視的問題是，什么樣的人才是我們需要的？什么樣的特征是我們的職位所需要的。在面試過程中，我們應(yīng)該怎么樣去看人，怎么樣去辨別哪些是優(yōu)秀人才，而哪些不是？

　　所以，要學(xué)習(xí)曾老以道制定法則，懂道才能有法。

　　相人是一個觀察的過程：

　　我經(jīng)常問自己這樣一個問題，為什么我身邊的少數(shù)人我都不是特別了解他們呢？冰鑒強(qiáng)調(diào)相人首先要察言觀色，不動聲色的在幾言幾語中將對方的言行特征把握清楚。就如同人與人的交往過程中，除非十分親密的人，每個人都會為其他人而塑造一個不是他自己的形象，我們看到的只是一種假象，而真正透視他內(nèi)心的，就是通過觀察。

　　相人就是一個觀察的過程，觀察是否入微和準(zhǔn)確直接導(dǎo)致相人的成功或者失敗。

　　訓(xùn)練自己使用鑒別工具的能力：

　　怎么樣讓一個人真實的把他自己展現(xiàn)出來，這需要很高的技巧和能力。比如說，A君是一個商人，你作為人力資源師和他談生意，就必須去揣度他的性情、喜好以及意志力等方面的情況。如何迅速的了解，肯定需要借用一定的鑒別工具。

　　樸實的問題最為隱秘。我曾經(jīng)使用過這個問題“你覺得桂香園食堂的米飯怎么樣”來面試當(dāng)時學(xué)校一個部門職位候選人。結(jié)果讓我欣喜的是，表面上寒暄的問題，可以讓人放松警惕，答出她內(nèi)心的聲音。

　　壓力問題問出真東西。我經(jīng)歷過壓力面試，也曾經(jīng)視圖使用這個方法來進(jìn)行面試，很緊張的氛圍，會使得被面試者沒有時間來粉飾和包裝自己，最好的辦法只能夠用原生態(tài)的方法來進(jìn)行回答。

　　這些大抵就是我讀《冰鑒》的一部分體會吧，之所以說是一部分，是因為時間局限，沒能一一論述。希望大家也能愛上這本書。

　　曾國藩冰鑒讀后感（二）

　　在這本書中提到，通過剛和柔將人的性格分為了十二中，簡單點說有的人剛的成分多點，柔的成分少點。而有的人可能正好相反。

　　從這個問題我想到了，其實不僅僅是性格，來判定一個人，很多東西都是正的方面有一些，反面的東西有一些，絕的人很少。就像八卦一樣，沒有全白，沒有全黑，白中有黑，黑中有白。人沒有絕的的好，也沒有絕的壞。罪惡滔天的人心中也許也有善良的成分。同時我也相信就像雷鋒這個的楷模，心中也存在一絲自私和邪惡的成分，()只是比我們一般人要少很多罷了。

　　所以我們中國人從小受到的教育總是這個人要么是壞人，要么是好人，壞人就要壞的徹底，好人就要好的完美。其實真實的世界不是這樣的。壞人不是24小時總是在做邪惡的事情，好人也不是時時保持著完美的姿態(tài)。

　　看待人和事的時候就不要用絕的眼光來看待問題，但也很有必要來判斷哪方面的成分多點，那么在表現(xiàn)上更傾向于那個方向，但也不要忽視了另一方面的存在。

　　曾國藩冰鑒讀后感（三）

　　《冰鑒》是清朝重臣曾國藩署名的一本書，之所以說署名，因為它是一本偽書，也就是說，這本書是別人寫的，署了曾國藩的名字。因為，曾文正公是晚清的中興之臣，在當(dāng)時晚清中興的官方功勞簿里，他排第二位。（第一位叫官文，才能、業(yè)績、品德等其實都不如曾國藩、左宗棠、胡林翼等等）。曾國藩名氣很大，所以署了他的名字。這樣現(xiàn)象，自古以來就很多，不足為奇。

　　《冰鑒》講的是用人的學(xué)問，如何識人、用人之“相術(shù)”。書中有很多迷信的東西，但是也有很多值得肯定的地方。曾國藩也的確很會識人、用人。他是一個書生，帶兵打仗的能力可不敢恭維，他第一次親自帶兵打太平天國軍隊就以失敗告終，多年苦心經(jīng)營的軍隊毀于一旦，自己也是跳河自殺謝罪，幸虧身邊有忠心的幕僚跟蹤才得以相救。最后一次帶兵打仗，也是被太平天國的水軍燒了主船、親手組建的長江水師折損大半，不然我們今天所能看到的曾國藩家書可能還有豐富好幾倍。

　　但是，曾國藩是從一個爛攤子接手的，組建軍隊可以說是白手起家，從湘勇到湘軍，他的周圍也逐漸聚集了一批名將，為挽救晚清做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)�！侗�鑒》也有一些曾國藩如何識人、用人的痕跡，在他那個戰(zhàn)爭年代，這本書也可以說些實踐經(jīng)驗的積累。

　　讀后感就是寫了一首所謂的“詩”，完全是讀完此書后有感而發(fā)，各位就姑且一聽吧。

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