恩格斯傳記讀后感（一）

　　《恩格斯傳》詳細(xì)系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生，從中我看到恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖。他的一生經(jīng)歷豐富，他有著在不來(lái)梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天的來(lái)往奔波。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。書(shū)中說(shuō)“當(dāng)兩個(gè)智慧的頭腦碰到一起，消除了誤解的樊籬，所產(chǎn)生的力量定能撼動(dòng)乾坤”，我也從傳記深入淺出的文字中深切地感受到恩格斯不及私利，以慷慨與滿腔熱忱投入革命事業(yè)，支持另一個(gè)思想的寬厚與廣博。

　　選擇這本書(shū)其實(shí)有一點(diǎn)我的“私心”。往往都說(shuō)馬克思是最偉大的奠基人，為人類(lèi)社會(huì)的方向指明了方向，但是恩格斯僅僅是最有力的支柱、最堅(jiān)實(shí)的伙伴、最無(wú)私的第二提琴手，我心里暗暗有些不平之氣。所以也更想知道是怎樣偉大的靈魂才會(huì)如此偉岸又如此的謙遜。

　　縱讀全書(shū)，首先吸引我的是恩格斯自身的人格魅力。偉人之所以偉大或許不單單是因?yàn)樗枷朐跉v史的長(zhǎng)河中閃爍而長(zhǎng)久不衰，更是因?yàn)樗麄兡苡歇?dú)特的氣質(zhì)以征服人于無(wú)形。恩格斯高大魁梧，英俊的外表更有著與之匹配的氣度。閱讀的豐富、涉獵的廣泛讓他談吐自如，常常語(yǔ)出驚人，又不失風(fēng)趣幽默。他的家中也有如“斯泰因小姐的家中”一般的星期天聚會(huì)，他廣納善言，善于聆聽(tīng)讓有才之人紛紛匯聚到他的左右。別樣的經(jīng)歷，豐富的人生體驗(yàn)也讓他有著開(kāi)放的視野與廣博的胸襟，讓他能從各個(gè)階層中得到靈感和思索。他的人格魅力在舉手投足之間，讓我相信一個(gè)開(kāi)放寬闊的內(nèi)心定會(huì)聚集不可估量的力量。

　　不可不提的還有他在理論創(chuàng)作中，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，揚(yáng)棄舊觀念，提出了具有新鮮感，時(shí)代感的新論點(diǎn)，這些新論點(diǎn)就是在今天看來(lái)，仍是穿越了時(shí)空隧道，閃爍著具有重大現(xiàn)實(shí)意義的理論火花！他告訴廣大政治家，任何理論的出現(xiàn)都是時(shí)代的要求，歷史發(fā)展，理論既要?jiǎng)?chuàng)新，也要揚(yáng)棄，理論結(jié)合實(shí)際才能發(fā)展。他一生的時(shí)間似乎都在忙碌，都在奮斗，做編輯，參加城市活動(dòng)，組織工人協(xié)會(huì)，參加武裝起義，經(jīng)商，探討各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)。他涉獵的領(lǐng)域并不是淺嘗輒止，而是會(huì)有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。他批判杜林的唯心主義先驗(yàn)論和小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義時(shí)，第一次系統(tǒng)的闡發(fā)了馬克思主義的三個(gè)主要組成部分——哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論。他似乎生下來(lái)就是為政治經(jīng)濟(jì)奮斗而獻(xiàn)身的，或許我們傾盡一生也只能參透他的一、二個(gè)重要理論思想，他卻創(chuàng)造了如此多的偉大政治思想理論。在波瀾壯闊的革命事業(yè)中他也是保持警惕，及時(shí)調(diào)整，不讓固有思想束縛前進(jìn)道路，不讓過(guò)激言論推動(dòng)急于求成。

　　他與馬克思的友誼一直為后人稱(chēng)道。讀完傳記我才深刻的認(rèn)識(shí)到，恩格斯給予馬克思的不僅僅的輔助與支持，更是啟發(fā)與推動(dòng)�！豆伯a(chǎn)黨宣言》的誕生很難想象沒(méi)有之前恩格斯撰寫(xiě)的《共產(chǎn)主義信條草案》和《共產(chǎn)主義原理》這兩稿的基礎(chǔ)，馬克思去世后《資本論》第二卷的出版也離不開(kāi)恩格斯依據(jù)手稿字字斟酌、深入思考的辛勤付出。只有兩個(gè)靈魂相通的人才能惺惺相惜，才能跨越時(shí)間與距離，譜寫(xiě)出振奮人心的結(jié)晶。而恩格斯甘愿做第二把手，又是他何等的謙遜與豁然。

　　恩格斯死后沒(méi)有墓地，他的骨灰散落在武玻河谷，與大地融合。而他的故居，有世界各地的人慕名而來(lái)，常年絡(luò)繹不絕。一生有限，在有限中創(chuàng)造無(wú)限就成就了難以言喻的價(jià)值。凝視偉人的背影，沿著偉人的足跡，讓思想一直饑渴，讓靈魂一直警惕。

　　恩格斯傳記讀后感（二）

　　本來(lái)還沒(méi)想好挑哪一本書(shū)來(lái)作為自己的讀后感來(lái)寫(xiě)，看同學(xué)們很多都挑了《時(shí)間簡(jiǎn)史》于是我想挑一個(gè)應(yīng)該被寫(xiě)的比較少的來(lái)談?wù)勛约旱母邢氚�，所以我選了《恩格斯傳》。

　　《恩格斯傳》詳細(xì)系統(tǒng)的敘述了恩格斯的一生。恩格斯是馬克思主義創(chuàng)始人之一。這本傳記向我們?nèi)�面揭秘了真�?shí)的恩格斯。從中我們發(fā)現(xiàn)恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖……他的一生經(jīng)歷豐富，他有著在不來(lái)梅的商人生涯，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調(diào)劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)留下了寶貴的財(cái)富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無(wú)比偉大的事，因?yàn)樗麄兊呐�力才有了我們的新中�?guó)。

　　我對(duì)這本書(shū)的總體印象很棒，作者寫(xiě)的深入淺出，很有代入感。讓人讀了以后對(duì)于恩格斯這個(gè)偉大的革命導(dǎo)師的一生有了一個(gè)系統(tǒng)詳細(xì)的了解�；蛟S當(dāng)中的一些東西由于我自身的閱歷太淺或者生活經(jīng)驗(yàn)不豐富不能很好的了解，但是我卻真的能從上下文當(dāng)中能夠理解作者想要表述的東西。還有這本傳記對(duì)于伏筆的處理，我雖然有些我不大看的懂，但是我卻可以通過(guò)查資料以及網(wǎng)上的讀者的觀后感了解到作者真正的中心思想。真的《恩格斯傳》是一部老少雅俗共賞的好書(shū)。

　　對(duì)于整本書(shū)中最讓我印象深刻的是關(guān)于恩格斯對(duì)于貧困的馬克思的無(wú)私幫助。馬克思的貧困是眾所周知的，但到底窮困到什么地步？估計(jì)也只有恩格斯才能深切體會(huì)到。曼徹斯特和倫敦之間不斷的信件來(lái)往，傾聽(tīng)馬克思的不斷抱怨，和恩格斯時(shí)不時(shí)的周濟(jì)，使得馬克思在那最艱難的時(shí)刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時(shí)候，老馬也不忘在信中抱怨自己糟糕狀況，()當(dāng)然在悲痛之余，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。讀到這個(gè)故事我的真的忍不住會(huì)心一笑。但是在笑完之后我不由的引起了深思，在亡妻這種最悲傷的時(shí)候，恩格斯仍記得會(huì)幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世。更加一個(gè)不能忽略的，事實(shí)上恩格斯是并不喜歡經(jīng)商賺錢(qián)的。但是他為了馬克思為了他們共同的理想以及萬(wàn)萬(wàn)千千被壓迫的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，他不得不去經(jīng)商。書(shū)中有這樣一段話“當(dāng)恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來(lái)的時(shí)候，他是那樣的幸福，”那些枯燥的東西不再損耗的我的時(shí)間了，好啊……我是一個(gè)自由的人了。“”從這句話可見(jiàn)恩格斯的心聲同時(shí)更體現(xiàn)了他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

　　讀完了這本《恩格斯傳》我真的很崇拜恩格斯。偉大的思想家，偉大的斗士，偉大的同伴……這一系列的偉大的稱(chēng)號(hào)并不能說(shuō)清我心中的感慨，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，恩格斯是馬克思真正的支柱，他是馬克思更是那年萬(wàn)萬(wàn)千無(wú)產(chǎn)階級(jí)的脊梁。也就是說(shuō)馬克思的一切成果都有著恩格斯的功勞，但這并不是恩格斯的唯一注釋?zhuān)�他自己也是那個(gè)時(shí)代偉大的革命家，馬克思的光芒不能遮蓋他。我或許懂了一點(diǎn)為什么恩格斯總在馬克思名字的后面，因?yàn)槭聦?shí)上他們根本不分彼此就像是人的手和腳一樣雖然人們總是手腳手腳這樣的手在前腳在后的說(shuō)。

　　恩格斯傳記讀后感（三）

　　2008年美國(guó)金融危機(jī)以來(lái)，西方再次出現(xiàn)“馬恩熱”，其著作備受歡迎，其思想也重新受重視，其故居游人如織。作為一項(xiàng)作業(yè)，我懷著景仰的心情，通讀了《恩格斯傳》。恩格斯的非凡的經(jīng)歷、奇特的愛(ài)情和崇高的追求給了我強(qiáng)烈震撼。

　　作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一。他與馬克思志同道合，有著共同的目標(biāo)和理想，有著共同的事業(yè)。提起馬克思，必定要提到恩格斯。他們通力合作一起為全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)留下了寶貴的財(cái)富，為全世界受壓迫的人們指出了一條通往光明的康莊大道。這真的是一件無(wú)比偉大的事，因?yàn)樗麄兊呐�力才有了我們的新中�?guó)。從中我們發(fā)現(xiàn)恩格斯是一個(gè)聰明好學(xué)的學(xué)生，一個(gè)無(wú)所畏懼的青年，一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者，一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的思他有著在不來(lái)梅的商人生涯，想家，一個(gè)一呼百應(yīng)的領(lǐng)袖……他的一生經(jīng)歷豐富，有著柏林的軍旅生活，有著以后在巴黎在倫敦作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖的一天天等等。所有的經(jīng)歷混合調(diào)劑造就了如今顯示在我們面前的恩格斯。

　　恩格斯不僅在創(chuàng)立馬克思主義的哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義理論方面做出了卓越貢獻(xiàn)，并且也在軍事理論領(lǐng)域造詣很深。恩格斯批判地繼承以往軍事理論遺產(chǎn)，提出了有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)、軍隊(duì)、軍事學(xué)術(shù)和軍事史的學(xué)說(shuō)，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。恩格斯還就宗教、婦女、文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)等方面的問(wèn)題發(fā)表了見(jiàn)解，不得不說(shuō)他是一個(gè)百科全書(shū)式的偉大的思想家和革命家。

　　其實(shí)，讀了《恩格斯傳》，給我最深刻的印象，并非他有多少的豐功偉績(jī)，而是他對(duì)于朋友的那份幫助與無(wú)私的支持。馬克思主義有很大的一部分是在恩格斯的幫助下才完成的，而卻以馬克思的名字命名，他說(shuō)如果沒(méi)有恩格斯馬克思主義還是會(huì)出現(xiàn)的，我可以做的馬克思也可以做，但馬克思一部分能做的，我卻做不了。他為了馬克思、為了他們共同的理想、對(duì)朋友的無(wú)私奉獻(xiàn)。為了給馬克思和戰(zhàn)友提供經(jīng)濟(jì)支持，他不得不不情愿的去參與商業(yè)活動(dòng)。書(shū)中有這樣一段話，當(dāng)恩格斯本人終于從麻煩的商業(yè)工作中解脫出來(lái)的時(shí)候，他是那樣的幸福，“那些枯燥的東西不再損耗的我的時(shí)間了，我是一個(gè)自由的人了。”馬克思的貧困是眾所周知的，恩格斯是馬克思在那最艱難的時(shí)刻中得最有力的支撐。哪怕是恩格斯夫人去世的時(shí)候，恩格斯在回信中附上一張支票以解老馬的燃眉之急。在亡妻這種最悲傷的時(shí)候，恩格斯仍記得會(huì)幫馬克思送去自己的資助，這是一種多么崇高的精神，而且這種資助一直維系了好多年，直到馬克思的逝世�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有恩格斯就沒(méi)有馬克思主義的誕生。而恩格斯卻愿意將所有榮耀獻(xiàn)給馬克思，可見(jiàn)他為了革命犧牲小我成就大我的偉大情操。

　　最后用一句話總結(jié)我對(duì)恩格斯的理解—他是偉大的思想家；偉大的斗士；偉大的同伴；偉大的革命家；偉大的愛(ài)國(guó)者。

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