湖心亭看雪讀后感（一）

　　張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書(shū)，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹�命運(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。

　　“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人！’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”

　　對(duì)于西湖，人們常說(shuō)：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來(lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗！這篇文字，開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢？我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”回過(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫(xiě)照，作家沒(méi)有直接去寫(xiě)他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫(xiě)，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫(xiě)出，淡淡的筆觸，讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說(shuō)法，然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢？湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國(guó)破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀！

　　《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼?xiě)的同時(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。

　　湖心亭看雪讀后感（二）

　　《湖心亭看雪》看完啦，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深的孤寂與落寞所打動(dòng)的心依然沉浸在他那篇僅僅160余字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開(kāi)放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無(wú)灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。

　　謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風(fēng)起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，并且指出他們都是從視覺(jué)來(lái)寫(xiě)雪，而張岱卻從聽(tīng)覺(jué)上著眼，一個(gè)“絕”字，寫(xiě)出了大雪后一片靜寂，湖山封凍，人鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤的不敢做聲的森然寒意。

　　“霧凇沆碭”的景致，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水汽茫宕一片的景致生動(dòng)的表現(xiàn)了出來(lái)。另外作者連用三個(gè)“與”字，把天空、云層、湖水之間混茫莫辨的壯闊雪景進(jìn)行了總體描繪。

　　我們大家會(huì)發(fā)現(xiàn)在這樣一個(gè)時(shí)刻，天地之間一片白茫茫，作者乘坐的小船在緩緩行進(jìn)，船槳?jiǎng)澾^(guò)水面，發(fā)出嘩嘩的響聲，一切都是那么靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長(zhǎng)堤的一道痕跡、湖心亭的一點(diǎn)輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來(lái)，這對(duì)于看慣了西湖平日里車(chē)水馬龍、游人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎？恍惚中，作者覺(jué)得自己好像已經(jīng)到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺(jué)得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺小。面對(duì)著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬(wàn)千！

　　王國(guó)維說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，走進(jìn)張岱，大家也許覺(jué)得張岱很神秘，其實(shí)不然。想想你自己，也許就曾在如潑的大雨中漫步，()任雨水把自己澆個(gè)透濕也毫不在乎；也許就曾經(jīng)把自己關(guān)在小屋里，獨(dú)自一人去感受那流淌自心底的音樂(lè)；也許就曾經(jīng)長(zhǎng)久的的抬頭仰望星空，不為別的，只為感受那份寂靜。在那一刻，甩甩頭，讓所有的的煩惱都隨風(fēng)飄散；在那一刻，你也許想到了“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清”。所以，當(dāng)我們品讀張岱的《湖心亭看雪》的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，張岱離我們并不遙遠(yuǎn)，他在穿越時(shí)空的隧道，和我們的心靈進(jìn)行對(duì)話(huà)，一同去感受那份孤獨(dú)、一同去感受那份靜謐。

　　湖心亭看雪讀后感（三）

　　每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時(shí)，雋永清新的文字，精湛熟稔的語(yǔ)言，宛如清晨的第一縷陽(yáng)光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛著不安，一種感動(dòng)漸漸襲來(lái)。

　　清新淡雅的筆墨令我對(duì)作者充滿(mǎn)崇敬之情，這是怎樣的豁達(dá)與開(kāi)闊的胸襟啊！感謝張岱，能將這好文字留給后人享讀。

　　然而，真正令我感動(dòng)的是張岱的仕子之情。

　　張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲劇，實(shí)為享樂(lè)之士。然而明亡后，國(guó)破家亡之痛使他不再?gòu)氖耍�入山著�?shū)以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無(wú)余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。

　　“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲拒絕；霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”通過(guò)張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個(gè)粉妝玉砌，銀裝素裹，萬(wàn)籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫(xiě)之中，我卻一點(diǎn)也沒(méi)有感到輕松，而是覺(jué)得沉重，覺(jué)得滄桑，覺(jué)得人生的多變——命運(yùn)的坎坷加之國(guó)家的不幸，帶給張岱的是無(wú)限的傷痛。然而面對(duì)白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來(lái)的苦楚與悵然，將長(zhǎng)天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來(lái)。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國(guó)之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬(wàn)分。

　　然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快，三人對(duì)酌，臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí)，對(duì)故國(guó)之思又在喜悅中彌漫開(kāi)來(lái)。命運(yùn)真是對(duì)張岱不公！

　　整篇文章用淡淡的筆觸將對(duì)故國(guó)的懷念融于山水寫(xiě)意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。

　　張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。

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