苦難的輝煌讀后感（一）

　　這幾天，我認(rèn)真通讀了金一南教授的《苦難輝煌》，這是一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的書(shū)，是第一本用戰(zhàn)略思維點(diǎn)評(píng)歷史的書(shū)。它以?xún)扇f(wàn)五千里長(zhǎng)征為主線(xiàn)，以獨(dú)特的視角真實(shí)地再現(xiàn)了革命前輩們?cè)谥卮箨P(guān)頭，義無(wú)反顧承擔(dān)起挽救國(guó)家、挽救民族的歷史使命，經(jīng)歷了難以想象的艱難困苦。在這一命運(yùn)形成之初，中國(guó)國(guó)民黨、中國(guó)共產(chǎn)黨、聯(lián)共與共產(chǎn)國(guó)際、日本昭和軍閥集團(tuán)這四大力量，以中國(guó)大地為舞臺(tái)發(fā)生了猛烈碰撞。內(nèi)外矛盾沖突空前尖銳，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速?gòu)?fù)雜。外部的圍追堵截，內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)、以及不盡的跋涉，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族最終完成了中國(guó)歷史中最富史詩(shī)意義的壯舉，中國(guó)革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。

　　這樣一本書(shū)需要我們細(xì)細(xì)品讀、慢慢回味，才能理解其中的真諦：

　　“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，這是毛澤東同志《長(zhǎng)征》中的詩(shī)句，在讀完金一南的《苦難輝煌》后，這其間的千辛萬(wàn)苦、悲壯激烈、九死一生的場(chǎng)景又一次浮現(xiàn)在眼前，長(zhǎng)征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東說(shuō)長(zhǎng)征是宣言書(shū)，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。長(zhǎng)征有不屈不撓的共產(chǎn)黨人，長(zhǎng)征是不屈不撓的解放事業(yè)。毛澤東在四敗后，總結(jié)出沒(méi)有句句是真理，只有步步實(shí)事求是。毛澤東不是萬(wàn)無(wú)一失的神，而是一位隨時(shí)準(zhǔn)備堅(jiān)持真理，隨時(shí)準(zhǔn)備修正錯(cuò)誤的實(shí)事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，并不在于那種充滿(mǎn)佛光神意的被神化的計(jì)劃或預(yù)言，而在于它的實(shí)踐，不屈不撓的，百折不回的實(shí)踐。這是共產(chǎn)黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰(zhàn)，最令人驚嘆的不僅是領(lǐng)袖人物的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和指揮技巧，更是中國(guó)工農(nóng)紅軍空前頑強(qiáng)戰(zhàn)勝死亡的決心和尋求勝利之意志！書(shū)中說(shuō)到，中國(guó)革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來(lái)自千千萬(wàn)萬(wàn)的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來(lái)的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓國(guó)民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿(mǎn)補(bǔ)丁的衣服，而在國(guó)民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不！”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國(guó)度持續(xù)的繁榮發(fā)展。

　　然而在當(dāng)代社會(huì)我們最缺少的就是這種信仰。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)？當(dāng)代中國(guó)人的生活水平提高了，有錢(qián)了，卻把這種信仰丟得越來(lái)越遠(yuǎn)了，越來(lái)越少的人為整個(gè)國(guó)家和大多數(shù)人的生存和發(fā)展謀福利，而是為自己的利益不斷損害國(guó)家和廣大人民的利益，雖然中國(guó)的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，但是面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中我們更應(yīng)該堅(jiān)守我們振興中華民族的信仰，為國(guó)家和人民謀福利，不斷強(qiáng)大我們的祖國(guó)。我們作為后來(lái)人，正在續(xù)寫(xiě)著歷史，必須接過(guò)先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。

　　苦難的輝煌讀后感（二）

　　用一周的時(shí)間，細(xì)細(xì)品讀了金一南教授的《苦難輝煌》一書(shū)，回味無(wú)窮，也感慨萬(wàn)分。剛讀幾頁(yè)時(shí)即覺(jué)耳目一新，獨(dú)特見(jiàn)解的視角，真實(shí)而充盈的事件呈現(xiàn)，越讀到后面，就像品嘗到可口之美食，被其中的細(xì)節(jié)的生動(dòng)描寫(xiě)深深抓住。

　　金一南教授的文筆是樸實(shí)的，可能給他的工人經(jīng)歷有關(guān)，而書(shū)中的字里行間卻透著一種執(zhí)著的精神，這直接給他有過(guò)從軍的經(jīng)歷息息相關(guān)。他講述這段歷史，更像是在講著故事，娓娓道來(lái)，一頁(yè)一頁(yè)地展現(xiàn)出我黨從無(wú)到有，發(fā)展壯大，直到像“星星之火”發(fā)出燦爛光芒的艱辛歷程，其中我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在“五次反圍剿”、兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，以及北上抗日等重大事件中，有曲折、有分歧、有挫折，甚至有失敗，()但最終，在毛澤東、周恩來(lái)、朱德、陳毅、彭德懷、博古等歷史偉人的英明決策下走向勝利。我喜歡歷史的書(shū)籍，更喜歡黨史中的這段歷史，可從來(lái)沒(méi)有像這次讀《苦難輝煌》一書(shū)來(lái)得津津有味，書(shū)頁(yè)中標(biāo)注了自己用紅筆“發(fā)出”的諸多感慨，讓自己再次深深重溫了我們的黨史。

　　結(jié)合最近在研讀的《馬克思主義哲學(xué)》，使自己深深懂得了“實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)的精髓”，更是我們黨的思想路線(xiàn)的核心。毛澤東講：“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”但這個(gè)主義卻不能包羅萬(wàn)象，不能照搬照套�！犊嚯y輝煌》中就描寫(xiě)了中國(guó)共產(chǎn)黨人同共產(chǎn)國(guó)際之間的不和諧和內(nèi)部矛盾，描寫(xiě)了斯大林不了解中國(guó)革命的錯(cuò)誤判斷，描寫(xiě)了王明、李德、李立三的錯(cuò)誤路線(xiàn)，也描寫(xiě)了毛澤東、周恩來(lái)等偉人敢于直面問(wèn)題、敢于斗爭(zhēng)的堅(jiān)忍不拔的毅力，這一些最終影響中國(guó)革命進(jìn)程的矛盾，卻反過(guò)來(lái)充分說(shuō)明了中國(guó)的革命必須結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，必須靠自己去探索實(shí)踐，這就才有了以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬列主義同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了如書(shū)中描寫(xiě)的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。我非常敬佩金教授對(duì)長(zhǎng)征途中“會(huì)理會(huì)議”一段歷史的真實(shí)再現(xiàn)，個(gè)中細(xì)節(jié)在以往我讀黨史中鮮有觸及，不甚了解，而《苦難輝煌》一書(shū)卻大膽真實(shí)再現(xiàn)，使得自己的黨史觀(guān)更加全面詳盡，更加深刻理解我們黨發(fā)展歷程中的艱難和不易。

　　苦難的輝煌讀后感（三）

　　近期，央視綜合頻道播出了12集紀(jì)錄片《苦難輝煌》，記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史輝煌的艱難歷程，記錄了在中華民族偉大復(fù)興的背后，中華民族遭受的深重苦難，付出的重大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立。記錄了中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)百年“中國(guó)夢(mèng)”的辛苦求索、艱難追尋。這是千年的回響、百年的渴望。

　　有所思即有所夢(mèng)，夢(mèng)的內(nèi)容反映的是追求、體現(xiàn)的是抱負(fù)。中國(guó)共產(chǎn)黨人自誕生那一刻起就把中華民族的夢(mèng)變成了自己的夢(mèng)，緊緊依靠人民走過(guò)“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越“人間正道是滄桑”的今天，邁進(jìn)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天。

　　紀(jì)錄片告訴我們，中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨是歷史的必然。在中國(guó)共產(chǎn)黨誕生之前，曾有過(guò)不少志士仁人都在艱苦尋覓，但都由于這樣那樣的歷史局限，沒(méi)有尋找到一條帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫苦難的正確道路。1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以后，中華民族的苦難歷史才真正出現(xiàn)了新曙光。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)正確的革命道路的探索，依然充滿(mǎn)了苦難和艱辛。這90余年的奮斗歷程，包括危難之際的絕處逢生、挫折之后的毅然奮起、失誤之后的撥亂反正、磨難面前的百折不撓，既充滿(mǎn)艱險(xiǎn)又充滿(mǎn)神奇，既歷盡苦難又輝煌迭出，這是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的尋路歷程。紀(jì)錄片對(duì)這一歷程進(jìn)行了生動(dòng)地表現(xiàn)和深刻地揭示，氣勢(shì)恢弘，引人深思。

　　紀(jì)錄片詳細(xì)、生動(dòng)地記錄了中國(guó)工農(nóng)紅軍兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫(huà)卷，講述的一個(gè)真理就是中國(guó)要前進(jìn)要發(fā)展，必須走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，走符合中國(guó)國(guó)情的自己的路。習(xí)近平總書(shū)記在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中曾經(jīng)說(shuō)：“‘鞋子合不合腳，自己穿了才知道’。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國(guó)家的人民才最有發(fā)言權(quán)。”這段話(huà)是我們黨90余年奮斗歷程的深刻總結(jié)。鮑羅廷也好，李德也好，這些外國(guó)人來(lái)到中國(guó)，真心實(shí)意地幫助中國(guó)革命，難免在不了解情況，甚至在根本就不理解情況的情況下，從他們?cè)�有的條件、環(huán)境，從他們?cè)瓉?lái)接受的知識(shí)和受到的訓(xùn)練出發(fā)，發(fā)出一些對(duì)我們革命情況不盡適合的命令與指令來(lái)。關(guān)鍵是我們的態(tài)度，我們是學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情，還是把他們的經(jīng)驗(yàn)奉若神明，把他們的話(huà)語(yǔ)當(dāng)作指示。為探索這個(gè)真理，我們的黨和人民付出了巨大代價(jià)，這是值得我們不斷回望的“苦難輝煌”。

　　紀(jì)錄片告訴我們：中國(guó)共產(chǎn)黨是真正偉大的黨，盡管我們今天依然面臨著新時(shí)期的執(zhí)政考驗(yàn)，但作為一個(gè)經(jīng)歷90余年歷史考驗(yàn)的政黨，只要始終不渝地堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的偉大復(fù)興一定為期不遠(yuǎn)。

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