重陽節(jié)的由來作文(一)
重陽節(jié)是在每年農(nóng)歷的九月初九舉辦,那時的老奶奶們在縣村里跳舞、唱歌為自己過重陽。九九重陽正趕上豐富多彩的秋季,它也染上了秋天的五彩和美麗。“九”包蘊著長久,吉利,祝福老人們延年益壽,健康。“九”代表著中華人民的喜悅、興奮。
我走到奶奶跟前,想考考奶奶的記性就笑著說:“奶奶,你知道今天是什么日子嗎?”奶奶疑惑地說:“哦……哦……哦,是你的生日吧?”“不是,不是,我生日早過了好幾個月了。”奶奶又思索起來,“難道今天是國慶節(jié)?”“更不是了,今天是重陽節(jié),是你們的節(jié)日。”奶奶恍然大悟,笑了。我又繼續(xù)說:“我陪奶奶到郊外去吧!”我攙著奶奶走了。我和奶奶一邊談,一邊走,走得更遠了。我們看著清澈池水,飽覽壯麗山色,頓時感覺神清氣爽。我陪著奶奶不知不覺度過了一天可愛的重陽節(jié)。
天暗下來了,媽媽爸爸回來了,還帶了一袋糕點,可真是雪中送炭啊。正準備給奶奶過老年節(jié)。上面綴著各種花紋,有的是嵌著幾棵小草……我們一家人圍坐在餐桌前,津津有味地嘗起了糕點,可好吃了。奶奶笑了,像年輕了五年。一家人嘴里甜甜蜜蜜,心里更加甜蜜。爽朗的笑聲傳遍了……
又一次九月初九了,天上、屋頂上……到處是秋天的身影,大地都披上了一層厚而蓬松的金沙,金燦燦的,亮晶晶的。我看了看日歷,原來今天是九月初九,九九是重陽節(jié)呀,是奶奶的節(jié)日,我怎么會忘了呢,應該向她送什么禮物呀。我想了好一會兒,想不好呀。正當心情煩躁時,我隨手拿了一張報紙,看見了“重陽節(jié)”這三個字,喜出望外,認真地閱讀起報紙來,報上清楚地寫著每當重陽節(jié)時,做孫子孫女的應該陪自己的爺爺奶奶出去到郊外
重陽節(jié)的種種風俗習慣,不辜負這大好光景,增添了這個秋天的快樂,有多少人畫上了這個秋天的快樂,為多少人畫上了一絲微笑,它看不見,摸不著,要發(fā)自內心去感受。重陽節(jié)它又可以稱為茱萸節(jié)、菊花節(jié),甚至“野餐節(jié)”。秋天是野游的好季節(jié),可到郊外去“采青”啊,登山啊,或者再搞搞對身體有益的活動,這是對身體非常好的哦。我國已經(jīng)把九九重陽節(jié)定為老年人的節(jié)日。同學們,九月初九時,你為爺爺奶奶做了什么,怎樣讓他們過得難忘,快樂呢?聽聽我的親身經(jīng)歷吧。
散散心,吃吃糕點,看看菊花,這就是最好的禮物,體驗這個秋天帶來的幸福?戳诉@張報紙,我的心里有了小算盤。
重陽節(jié)的由來作文(二)
原來重陽節(jié)是有它的典故的。話說,在東漢時期,有一個能預言未來的道長。他懂法術,并且擅長驅魔。
恒景回到家鄉(xiāng),下百初九早晨,他按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領到了附近的座山上,然后發(fā)給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒。中午時分,隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河,瘟魔剛撲到山下,突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步,臉色突變,恒景手持降妖劍追下山來 內容頗切題旨幾在合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。
有一天,他向他的門徒說,災禍之神將在農(nóng)歷九月初九降臨人間。他交待他的門徒到鄉(xiāng)間去將災禍之神征服。道長給了他的門徒捆扎好的草藥及一壺菊花酒。他要他的門徒將這些藥和酒帶去給人們以化解災禍。
當災禍之神到來村莊時,發(fā)現(xiàn)村里的人都不見了。它發(fā)現(xiàn)人們都跑到山上去了,就趕緊奔到山的那邊去?墒,它是怎么也接近不了。后來還被道長的門徒刺傷。
九月初九,是我們傳統(tǒng)節(jié)日中其中一個已經(jīng)鮮為人知的節(jié)日。每一年的這一天,人們都會離開家到處去旅行或爬山。
他的門徒乘仙鶴而去,將道長的草藥和菊花酒分派給眾人。同時,把他們帶到山上去。喝了菊花酒及草藥,災禍之神就不敢接近他們了。
一場瘟疫奪走了恒景的父母,他自己也差點兒喪了命。恒景病愈后辭別了妻子和鄉(xiāng)親,決心訪仙學藝,為民除掉瘟 。恒景訪遍名山高土,終于打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長,在仙鶴指引下,仙長終于收留了恒景,仙長教他降妖劍術外,又贈他一把降妖劍。恒景廢寢忘食苦練,終于練出了一身武藝。
這一天仙長把恒景叫到跟前說:“明天九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經(jīng)學成該回去為民除害地”仙長送了恒景一包茱萸葉,一盅菊茯酒,并且密授避邪用法,讓恒景騎著仙鶴趕回家。
從此以后,每到農(nóng)歷九月初九,人們都會到山上去或出外游玩,以避開災禍之神。談到九月初九,最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來西亞各個地區(qū)都很多人慶祝。
重陽節(jié)的由來作文(三)
重陽節(jié)也稱作老人節(jié),理應把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的,也許是緣自忌諱。人到暮年,腦子已大不如壯年時靈光,想得最多的就是大限之時。愈想愈怕,于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了,光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六,眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災禍之年,視為不祥。比如二九十八歲,八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣,八九七十二,要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽,西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài),固執(zhí)得像一頭牛,什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀念,忘卻古老,忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時,節(jié)日真正的精神與內涵卻在漸行漸遠。若有一日一覺醒來,重陽節(jié)憑空消失,如同從未出現(xiàn)過一般,不知我們是否會感到訝異,寂寞,抑或是漠然。()
也許一個節(jié)日最好的結局是這樣的:最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上,目光隨著落日下降,漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽,那只不過是一個水中的夢。當社會已不再需要,當再也沒有更多的理由讓它存在時,有一個完滿的終點,比它如何開始更為重要。
當然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去,被賦予了新的使命新的含義,既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法,我也更為認同這種說法,畢竟走極端的只是少數(shù),完全維持中平不被同化的概率幾近于零,還是融合來得更為妥當,弱化了具體的概念,而能將精神內核提煉出來。
于是就想到一個關于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的,后來磚頭與我提起,一個民族的走向,無非是兩種,即同化他人和被同化。對當今這個越來越趨向于一體化的世界來說,出現(xiàn)統(tǒng)領全局的文化只是遲早的事,當然現(xiàn)如今這個問題便轉化為東方文明與西方文明的爭斗,簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年,自然有它的道理。平正,中庸,凡事不爭第一也不落最后,于是團隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭,也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久,也有可能因為一個微小的細節(jié)而閃電結束,總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分,也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝,但究竟以何種方式來結束,就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演,要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次,不會僅僅流于形式。
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