穆斯林葬禮讀后感（一）

　　寒假在家看過《穆斯林的葬禮》這本書，記得當(dāng)時(shí)故事的情節(jié)深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一個(gè)晚上就看完了整本書，很清楚地記得當(dāng)時(shí)還因?yàn)殚_夜車看書給媽媽狠狠地罵了一頓�？赡苁钱�(dāng)時(shí)看得太快有些囫圇吞棗吧，《穆斯林的葬禮》給我留下的印象并不深刻，只記得書中的基調(diào)有些壓抑傷感，但情節(jié)卻引人入勝，你總想著看完它�！赌滤沽值脑岫Y》這本書也成了我的一個(gè)讀書情結(jié)，每當(dāng)有人提起它時(shí)總想再細(xì)細(xì)地看一遍。這次去圖書館借書時(shí)看到有《穆斯林的葬禮》這本書第一個(gè)就把它放進(jìn)了懷里�；厮奚嵩谥芰�的午后捧著書癡癡地看了起來。

　　雖然我是一個(gè)回民，但是關(guān)于回族，我知道的很少，我只知道作為回族人愛干凈，不吃豬肉，男人們戴著一頂醫(yī)務(wù)工作者那樣的白帽；北京有一條牛街，里面住的都是回教人，還有教堂（清真寺），如此而已。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景，故事發(fā)生在一個(gè)穆斯林的家族中。伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)我們大多數(shù)的讀者來說是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。

　　看了《穆斯林的葬禮》這本書，就如同走進(jìn)一個(gè)完全新奇的世界。書里每一個(gè)細(xì)節(jié)，我都很“陌生”，只有書中小主人公新月在北京大學(xué)生活的那一段，因?yàn)楸本┐髮W(xué)的校園就是燕京大學(xué)的故址，我對(duì)燕大校園的湖光塔影，還是熟悉而且有極其濃厚的感情的。

　　回來再講這本小說，我覺得它是現(xiàn)代中國百花齊放的文壇上的一朵異卉奇花，挺然獨(dú)立。它以獨(dú)特的情節(jié)和風(fēng)格，引起了“轟動(dòng)的效應(yīng)”，這“效應(yīng)”之廣之深，大家知道得比我還多，我就不必細(xì)說了！

　　現(xiàn)在，我知道這本書正在譯成許多外國文字，在海外出版，雖然里面有些刪節(jié)，我對(duì)此還是十分歡喜。我愿意全世界的讀者都知道在中華人民共和國的五十六個(gè)民族之中，有十個(gè)民族是穆斯林，而且在中國十億人民之中，就有一位年輕的回族女作家，她用漢文寫出了一本極富中國性格的、回族人民的生活故事。也讓我知道了更多關(guān)于回族的生活與常識(shí)，使我對(duì)得起自己是“回族”這個(gè)稱號(hào)。對(duì)于這本小說，在中國的言論和評(píng)價(jià)，真是多得不得了，好得不得了。我們中國有一句古諺，說“百聞不如一見”，亦愿海外的朋友們，都來讀一讀這本中國回族女作家寫的奇書！

　　穆斯林葬禮讀后感（二）

　　玉，象征著財(cái)富、身份、地位。

　　月，象征著純潔、善良、明凈。

　　《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這一次看時(shí)因?yàn)橛辛舜篌w模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。

　　伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對(duì)大多數(shù)的讀者來說是一個(gè)神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個(gè)重要因素。在文中看到了一個(gè)個(gè)描寫細(xì)致的宗教場(chǎng)面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個(gè)虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時(shí)書中的另一個(gè)背景是故事發(fā)生在一個(gè)和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自己的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭(zhēng)的氣息，但是玉同時(shí)也是一種財(cái)富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會(huì)有人因?yàn)槠鋬r(jià)值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描寫了民國初期到解放前和文革前到文革結(jié)束社會(huì)復(fù)蘇的兩個(gè)時(shí)期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對(duì)兩類人物沖突的正面描寫還是側(cè)面描寫，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時(shí)這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。動(dòng)蕩的社會(huì)中容易產(chǎn)生悲劇，六十年中家族興衰變遷，三代人命運(yùn)沉浮，最終是一個(gè)個(gè)令人痛惜的愛情悲劇。讀后會(huì)產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時(shí)使人產(chǎn)生對(duì)歷史對(duì)社會(huì)深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這大量文字的背后，更讓我看到了知識(shí)的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，()皆因?yàn)樗�受的教育不同，�?duì)于愛情，對(duì)人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對(duì)于愛情的執(zhí)著，對(duì)于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時(shí)期中國青年的新氣息！而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對(duì)于愛情的盲目和對(duì)于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……

　　讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一直對(duì)伊斯蘭教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無上的真主安拉格外信仰�；叵霑�種種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因?yàn)椋�霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。曾經(jīng)看過一點(diǎn)兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實(shí)生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢？說到這里，也不禁為做一個(gè)回民而自豪。因?yàn)椋�天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因?yàn)槭撬�最初�?chuàng)建了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會(huì)緊密結(jié)合。因此，這個(gè)排行是名副其實(shí)的。

　　很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個(gè)人的一生。”文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見的。由此說來如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)考慮的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己現(xiàn)在的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑！擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎？最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢？也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧！珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你打敗！除非，你選擇了自我放棄或是自我毀滅……

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