你的第一本哲學(xué)書(shū)讀后感

　　老師，當(dāng)初聽(tīng)你說(shuō)，只要看完這本書(shū)就能明白你講的課。我滿(mǎn)懷希望地從卓越上買(mǎi)了，而且滿(mǎn)懷希望地看完了，最后，我還是不懂老師你上課講的內(nèi)容跟這本書(shū)有什么關(guān)系。

　　首先不說(shuō)這本書(shū)，我想問(wèn)老師一個(gè)幼稚的問(wèn)題：為什么我們要學(xué)馬克思主義基本原理概論�。克�又不像數(shù)學(xué)可以用來(lái)買(mǎi)菜，又不像語(yǔ)文可以識(shí)字，我不懂我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)它，就因?yàn)樗�是馬克思？難道我們就因?yàn)榭荚嚩鴮W(xué)馬克思？

　　對(duì)《你的第一本哲學(xué)書(shū)》里研究的問(wèn)題的講解，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生共鳴，有時(shí)卻怎么也不能理解他為什么要如此糾結(jié)這個(gè)問(wèn)題，如“外部世界是否存在”、“他人的心靈”和“身心問(wèn)題”，這些本來(lái)就是無(wú)法用對(duì)與錯(cuò)、真與假來(lái)判斷、理論的東西，無(wú)論你怎么假設(shè)、怎么假象都好，外部世界、心靈、身心等虛幻、無(wú)法捉摸的東西我們又怎么能研究得透呢？它們存不存在還是個(gè)問(wèn)題呢，何必去糾結(jié)一個(gè)無(wú)限循環(huán)的圈呢，有些東西我們知道就好，理解就好，我覺(jué)得沒(méi)有必要把它們翻來(lái)覆去地炒來(lái)炒去。

　　不過(guò)有些地方我還是挺贊成的。例如說(shuō)到“公平”那章吧，社會(huì)給予了我們?nèi)巳松�而平等的公平�?)卻無(wú)法公平地讓我們活著。有些人生來(lái)就安享富貴，有些人生來(lái)卻貧賤不堪，誰(shuí)能說(shuō)這是公平的？誰(shuí)又能說(shuō)這是不公平的？有人說(shuō)，有錢(qián)人就能享受好的教育、好的醫(yī)療，這樣對(duì)窮人是不公平的。是的，這是不公平的，醫(yī)生面臨在同一時(shí)間究竟救有錢(qián)人還是救窮人的問(wèn)題時(shí)，不應(yīng)該以身份來(lái)衡量生命的重量和價(jià)值。但是，有錢(qián)人的孩子能上很好的私立學(xué)校而窮人的孩子只能讀公立學(xué)校甚至因無(wú)錢(qián)交學(xué)費(fèi)而讀不起的，有錢(qián)人的孩子生病了就可以住貴賓房而窮人的孩子生病了只能打打針吃吃藥，這也算是不公平嗎？我不知道，我只知道這是有錢(qián)人與沒(méi)錢(qián)人之間的差別，我不知道這是不是不公平的。如果非得要說(shuō)這是不公平的，有錢(qián)人的孩子和沒(méi)錢(qián)人的孩子應(yīng)該上同一所學(xué)校，應(yīng)該享受同樣的醫(yī)療待遇，我覺(jué)得這樣也不錯(cuò)，社會(huì)挺和諧的�？墒峭�深一層想，恐怖的問(wèn)題就會(huì)出現(xiàn)了：解決這種不公平的局面的唯一方法就是中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)，什么都是政府統(tǒng)一發(fā)放、統(tǒng)一分配，社會(huì)上沒(méi)有富人窮人之分，看似很好，可我們中國(guó)已經(jīng)在這上面摔過(guò)一跤，是鄧小平爺爺率先爬起來(lái)了，我們?nèi)珖?guó)各族人民才可以慢慢地爬起來(lái)，一個(gè)扶一個(gè)，先富帶動(dòng)后富，最后一起達(dá)到共同富裕。社會(huì)沒(méi)有絕對(duì)的公平，只有相對(duì)的公平。

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