在全市領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想輔導(dǎo)會(huì)上的講話 本文簡(jiǎn)介：
同志們：???解放思想是黨的思想路線的重要內(nèi)容，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。在我市發(fā)展爬坡越坎的關(guān)鍵階段，如何“堅(jiān)持解放思想，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超”，是值得我們認(rèn)真研究和思考的一個(gè)重大課題。下面，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，供同志們參考。???一、解放思想是發(fā)展之基、動(dòng)力之源???第一，解放思想是
在全市領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想輔導(dǎo)會(huì)上的講話 本文內(nèi)容：
同志們：?
? ?解放思想是黨的思想路線的重要內(nèi)容，是發(fā)展中國(guó) 特色社會(huì)主義的一大法寶。在我市發(fā)展爬坡越坎的關(guān)鍵 階段，如何“堅(jiān)持解放思想，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)后發(fā) 趕超”，是值得我們認(rèn)真研究和思考的一個(gè)重大課題。 下面，我談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)，供同志們參考。?
? ?一、解放思想是發(fā)展之基、動(dòng)力之源?
? ?第一，解放思想是引領(lǐng)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。綜觀人類 幾千年的文明發(fā)展史，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，思想篤古 不變，必然走向衰亡;唯有創(chuàng)新求進(jìn)，才能興旺發(fā)達(dá)。 從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法到清朝的百日維新,從歐洲的文 藝復(fù)興到日本的明治維新，雖然結(jié)果和成效不同，但都 反映出思想解放的勇氣和探索求新的精神，都引發(fā)了人 們對(duì)舊體制、舊思想的審視和挑戰(zhàn)，都在一定程度上促 進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展�？梢哉f，沒有這種敢于突破思想障礙， 勇于突破舊有格局的創(chuàng)新精神，就沒有今天的人類文明。 從我們黨的奮斗歷程來看，每當(dāng)重大歷史關(guān)頭，我們黨 都十分強(qiáng)調(diào)要解放思想，而每次解放思想也都對(duì)歷史進(jìn) 程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。遵義會(huì)議突破了王明“左”傾冒險(xiǎn) 主義影響，讓中國(guó)革命走出失敗的陰影，確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，中國(guó)革命開始走向成功。延安整風(fēng)破 除了教條主義，確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位， 為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和新中國(guó)的成立奠定了思想基礎(chǔ)。特別 是改革開放以來，中國(guó)至少經(jīng)歷了三次重大的思想解放， 先后破除了個(gè)人迷信的桎梏，沖破了“兩個(gè)凡是”的思 想束縛，擺脫了姓“社”姓“資”的爭(zhēng)論，克服了姓“公” 姓“私”的羈絆，確立了實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)、 “三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，樹立了改革的觀念、開放的觀 念、市場(chǎng)的觀念，實(shí)現(xiàn)了溫飽的目標(biāo)、翻番的目標(biāo)、小 康的目標(biāo)。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明，改革的每一次 突破，開放的每一次深化，發(fā)展的每一次提速，都是解 放思想的結(jié)果。只有思想領(lǐng)先，發(fā)展才能領(lǐng)先;只有思 想大解放，才能帶動(dòng)事業(yè)的大發(fā)展。?
? ?第二，解放思想是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求。高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)今中國(guó)發(fā)展的時(shí)代最強(qiáng)音。它是一種更加 注重長(zhǎng)遠(yuǎn)、注重根本、注重未來的發(fā)展，與我們現(xiàn)有的 認(rèn)識(shí)水平、固有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)局限、思維定勢(shì)和行為模式 有著很大的差距。面對(duì)新的發(fā)展形勢(shì)、發(fā)展任務(wù)和發(fā)展 要求，一些黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念，還存 在不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展要求的問題。有的習(xí)慣于傳統(tǒng)的發(fā) 展觀念和思維方式，發(fā)展觀念滯后，存在浪費(fèi)資源、破 壞生態(tài)、有水快流，以及忽視資源的代際公平等問題;
有的對(duì)高質(zhì)量發(fā)展規(guī)律研究不夠、琢磨不透、思路不寬、 辦法不多，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)失衡、難以持續(xù);有的不 重視發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展缺乏動(dòng)力、缺乏活力、缺少突破，等等。只有繼續(xù)解 放思想，才能在審視當(dāng)今世界眾多發(fā)展模式中認(rèn)識(shí)高質(zhì) 量發(fā)展的正確性。只有繼續(xù)解放思想，才能全面、協(xié)調(diào)、 可持續(xù)的發(fā)展觀念。只有繼續(xù)解放思想，才能破除多年 以來形成的求快發(fā)展模式，確立又好又快的發(fā)展路徑， 更加重視經(jīng)濟(jì)的發(fā)展質(zhì)量和發(fā)展效益。只有繼續(xù)解放思 想，才能建立起促進(jìn)高質(zhì)量的決策執(zhí)行、動(dòng)力推進(jìn)、激 勵(lì)約束等體制機(jī)制，真正把高質(zhì)量發(fā)展的要求貫徹落實(shí) 到各項(xiàng)實(shí)際工作中去。?
? ?第三，解放思想是實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超的迫切需要。發(fā)展 不夠是我們最大的市情。我們既有總量不大的問題，又 有人均不多的問題;既有發(fā)展不夠的問題，又有發(fā)展不 當(dāng)?shù)膯栴};既有基礎(chǔ)不強(qiáng)的問題，又有后勁不足的問題; 既有改革不力的問題，又有開放不夠的問題;既有速度 不快的問題，又有質(zhì)效不高的問題;既有動(dòng)力不強(qiáng)的問 題，又有活力不足的問題。對(duì)照先進(jìn)找差距，我們的差 距就差在思想境界、膽識(shí)氣魄、思路辦法、創(chuàng)業(yè)精神上。 我們干部隊(duì)伍中存在著許多與時(shí)代要求不同步，與后發(fā) 趕超不合拍，與發(fā)展不相符的問題。這些問題，反映在思想上，就是視野狹窄，觀念陳舊，習(xí)慣于成功的經(jīng)驗(yàn)， 跳不出思維定勢(shì);反映在工作上，就是不敢試、不敢闖， 墨守成規(guī)，畏首畏尾，求穩(wěn)怕亂，不敢越雷池一步;反 映在行動(dòng)上，就是見事遲、行動(dòng)慢，在觀望中放走機(jī)遇， 在爭(zhēng)論中錯(cuò)過機(jī)遇，在徘徊中喪失機(jī)遇;反映在精神狀 態(tài)上，就是進(jìn)取精神不足，“守陳”思想有余。與發(fā)達(dá) 地區(qū)比，同樣是干事創(chuàng)業(yè)，人家是在干大事創(chuàng)大業(yè);同 樣是加快發(fā)展，人家是超常規(guī)的發(fā)展、跨越式的發(fā)展。 相比之下，我們的觀念不如人家新、氣魄不如人家大、 辦法不如人家多、干勁不如人家足。要實(shí)現(xiàn)后發(fā)趕超， 必須扔掉思想包袱，清除思想障礙，增強(qiáng)思想動(dòng)力，在 思想觀念上先行跨越，徹底蕩滌頭腦和行動(dòng)中的惰氣、 暮氣、小氣，增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的銳氣、朝氣、大氣，在新 一輪的競(jìng)爭(zhēng)中奮起直追，后發(fā)趕超。?
? ?第四，解放思想是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然選擇。當(dāng)前， 我們正處在一個(gè)大發(fā)展、大改革、大開放、大融合、大 創(chuàng)新的時(shí)代。既是發(fā)展的機(jī)遇期，又是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的 轉(zhuǎn)型期，更是矛盾的凸顯期。不同的利益主體、不同的 價(jià)值觀念、不同的利益訴求逐步增多，容易引發(fā)各種沖 突和摩擦;再加上我市人口多，基礎(chǔ)差，底子薄，公共 服務(wù)和社會(huì)保障水平不高的特殊市情，決定了我市維護(hù) 穩(wěn)定、促進(jìn)和諧的情況更為復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨。如果我們還用老觀念來看待新問題，用老辦法來化解新矛盾， 勢(shì)必事倍功半，甚至適得其反。只有解放思想，在思想 上領(lǐng)先一步，在觀念上超前一步，才能科學(xué)分析和把握 影響社會(huì)和諧的矛盾和問題，更加積極主動(dòng)地正視矛盾， 更加正確有效地解決問題。只有繼續(xù)解放思想，才能適 應(yīng)群眾工作的新特點(diǎn)、新變化，不斷創(chuàng)新理念、體制、 機(jī)制和辦法，妥善處理各種利益沖突，切實(shí)維護(hù)社會(huì)穩(wěn) 定，最大限度地增強(qiáng)和諧因素，最大限度地減少不和諧 因素。?
? ?第五，解放思想是掃除發(fā)展障礙的有力武器。思想 不夠解放，精神不夠振奮，環(huán)境不夠優(yōu)越，機(jī)制不夠靈 活，依然是制約發(fā)展的最大障礙。有的干部“滿”字當(dāng) 頭，有的干部“難”字當(dāng)頭，有的干部“怕”字當(dāng)頭， 有的干部“玩”字當(dāng)頭。加之各種條條框框，導(dǎo)致發(fā)展 困難增加，一些難點(diǎn)工作、重點(diǎn)項(xiàng)目遲遲難以到位。凡 此種種，迫切需要經(jīng)受一場(chǎng)新的思想解放的洗禮，從觸 動(dòng)思想、觸及靈魂上作一番深刻思考，讓我們的干部從 自我滿足、自我感覺良好的陶醉中警醒過來，從不思進(jìn) 取的萎靡中振奮起來，從畏難發(fā)愁的悲觀中解脫出來， 以改革的思路、開放的思維、創(chuàng)新的觀念，不斷探索發(fā) 展的新思路、新措施、新辦法、新機(jī)制，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展的新突破、新跨越。
二、解放思想要與時(shí)俱進(jìn)、革舊鼎新?
? ?解放思想，從字面上看，是一種形象的比喻，把抽 象的思想比作有形的物體，努力將其從捆綁著的繩索或 者囚禁著的牢籠中解脫出來，使其思想恢復(fù)自由，得到 發(fā)展。從理論上講，解放思想就是在馬克思主義指導(dǎo)下 打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新 問題，就是使思想與實(shí)際相符合，就是使主觀與客觀相 一致，也就是實(shí)事求是。解放思想的過程是不斷解脫束 縛、克服障礙、破除枷鎖、打碎桎梏的過程，是跳出舊 思想、破除舊觀念、樹立新理念、開拓新境界的過程， 是不斷否定自我、不斷提升自我、不斷完善自我的過程。 在不同的時(shí)期、不同的階段，面對(duì)不同的任務(wù)，解放思 想的重點(diǎn)也有所不同。新一輪解放思想就是把思想從不 適應(yīng)、不符合、不利于發(fā)展的認(rèn)識(shí)中解放出來，沖破一 切不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)、不利于發(fā)展的體制機(jī)制和做法。?
? ?(一)從小成即滿的小農(nóng)思想束縛中解放出來，謀求跨越發(fā)展。近年來，我市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較快，勢(shì)頭很 好。但是，在成績(jī)面前，一些干部甚至少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部思 想出現(xiàn)了自滿情緒，產(chǎn)生了喘口氣、歇歇腳的思想。我 們應(yīng)該清醒地看到，面對(duì)激烈的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)長(zhǎng)期處 于欠發(fā)達(dá)的狀態(tài)，面對(duì)標(biāo)兵漸遠(yuǎn)、追兵逼近的雙重壓力， 我們沒有理由夜郎自大，沒有本錢自我陶醉，更沒有資格停滯不前。要從橫比中看到差距，自曝其短，承認(rèn)不 足。我們的短處表現(xiàn)在四個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)總量與人均 水平有較大的差距;二是產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng) 力有較大差距;三是縣域經(jīng)濟(jì)實(shí)力有較大差距;四是城 市化、城鎮(zhèn)化率有較大差距。要進(jìn)一步增強(qiáng)“等不起” 的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感。 要高點(diǎn)起跳，后發(fā)超越，明確更高的目標(biāo)定位，更高的 發(fā)展水準(zhǔn)，永不滿足，永不懈怠，自我加壓，挑戰(zhàn)強(qiáng)手。 要強(qiáng)化趕超意識(shí)，以先進(jìn)為標(biāo)桿，見紅旗要扛，有第一 要爭(zhēng)，敢與強(qiáng)的比規(guī)模，敢向好的攀水平，敢向高的爭(zhēng) 位次，敢跟快的比速度，比出壓力，比出干勁，比出激 情，比出氣勢(shì)，努力創(chuàng)造一流的工作業(yè)績(jī)。?
? ?(二)從狹隘的固步自封思想束縛中解放出來，謀求開放發(fā)展。對(duì)外開放仍是我市的薄弱環(huán)節(jié)。原因很多， 最主要的還是缺乏一種應(yīng)有的開放文化、開放氣度和開 放氛圍。開放度低，低就低在思想封閉保守，狹隘小氣。 與人合作擔(dān)心“肥水流入外人田”，招商引資怕別人賺 了錢，出臺(tái)優(yōu)惠政策怕自己吃了虧，等等。要堅(jiān)決革除 自我封閉、萬(wàn)事不求人、樣樣自己干的落后思想，牢固 樹立借力發(fā)展、合作共贏的思想，牢固樹立外商賺錢我 發(fā)展、外商發(fā)展我繁榮的思想，以大開放促進(jìn)大發(fā)展， 以深度開放促進(jìn)整體發(fā)展。
(三)從急功近利的短期思想束縛中解放出來，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。當(dāng)前，有兩種傾向必須引起我們的注意： 一種是“算小賬”的短視思想，另一種是急功近利的短 期行為。這兩種傾向的共同點(diǎn)就是只看重眼前，不顧長(zhǎng) 遠(yuǎn)。一些同志只算部門利益小賬，不算全局發(fā)展大賬， 爭(zhēng)權(quán)奪利，不是干工作，而是制造工作，引發(fā)矛盾，增 加摩擦;一些同志只算經(jīng)濟(jì)效益賬，不算社會(huì)效益賬， 在發(fā)展過程中忽視群眾利益，缺乏全局觀念、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀念， 引發(fā)新的社會(huì)矛盾，增加社會(huì)的不穩(wěn)定因素;一些同志 只講發(fā)展，不講保護(hù)，破壞生態(tài)和環(huán)境;一些地方亂采 砂使河道千瘡百孔，亂采石使山體破壞相當(dāng)嚴(yán)重。要堅(jiān) 決摒棄依靠大量消耗資源、能源而換取經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的 “老路”,堅(jiān)決摒棄粗放發(fā)展、低質(zhì)增長(zhǎng)的“舊路”，堅(jiān) 決摒棄先污染后治理、犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)的“彎路”， 而要走高質(zhì)量發(fā)展的“新路”。?
? ?(四)從因循守舊的本本思想束縛中解放出來，謀求創(chuàng)新發(fā)展。多年來，全市廣大干部群眾在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的 浪潮中摸爬滾打，歷經(jīng)風(fēng)雨，積累了許多好的經(jīng)驗(yàn)，這 是我們做好今后工作的寶貴財(cái)富。但是，也有一些同志 的思維方式和工作方法已經(jīng)明顯不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)的 要求，有的思想保守，存在“三戀”情結(jié)，一是存在“戀 舊”情結(jié)，主要表現(xiàn)在“五個(gè)習(xí)慣五個(gè)不習(xí)慣”：習(xí)慣于領(lǐng)導(dǎo)，不習(xí)慣于服務(wù);習(xí)慣于自己講，不習(xí)慣于聽群 眾講;習(xí)慣于處罰，不習(xí)慣于調(diào)解;習(xí)慣于指手畫腳， 不習(xí)慣于動(dòng)手去干;習(xí)慣于行政命令，不習(xí)慣于做深入 細(xì)致的思想工作。二是存在“戀權(quán)”情結(jié)，爭(zhēng)權(quán)是為了 爭(zhēng)名，爭(zhēng)名是為了爭(zhēng)利。我們的黨員干部必須進(jìn)行“角 色回歸”，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的需要，從權(quán)利的擴(kuò) 張轉(zhuǎn)向權(quán)利的收縮，從對(duì)經(jīng)濟(jì)和公民生活的大量干預(yù)轉(zhuǎn) 向?yàn)榻?jīng)濟(jì)和公民生活提供服務(wù);從說官話、套話到為群 眾說話、說真話，用自己的語(yǔ)言說話;從人治到法治; 從回避問題到直面問題;從掩飾問題到真正解決問題。 三是存在“戀官”情結(jié)，怕冒風(fēng)險(xiǎn)，怕丟烏紗帽，防錯(cuò) 而不出新，存在“八重八輕”現(xiàn)象：自由看得重，紀(jì)律 看得輕;享樂看得重，工作看得輕;官位看得重，責(zé)任 看得輕;利益看得重，服務(wù)看得輕;關(guān)系看得重，原則 看得輕;自己看得重，群眾看得輕;形式看得重，時(shí)效 看得輕;客觀困難看得重，主觀努力看得輕。有的同志， 領(lǐng)導(dǎo)沒說的不敢干，文件沒規(guī)定的不敢做，別人沒做過 的不敢試，這些本本思想和慣性思維，貽誤發(fā)展契機(jī)， 窒息發(fā)展活力，耽誤發(fā)展大業(yè)。我們必須敢于挑戰(zhàn)過去， 挑戰(zhàn)傳統(tǒng)習(xí)慣，挑戰(zhàn)舊的體制機(jī)制，不斷突破條條框框 的限制，崇尚成功，寬容失敗，鼓勵(lì)探索，勇于競(jìng)爭(zhēng)， 營(yíng)造一個(gè)寬松的謀事、干事、成事的工作環(huán)境。
(五)從唯條件論的畏難思想束縛中解放出來，謀求突破性發(fā)展。春節(jié)以后，我把每個(gè)縣市區(qū)基本跑了一 遍，到處看到的都是轟轟烈烈的建設(shè)場(chǎng)面，切身感受到 了“大干項(xiàng)目年”的強(qiáng)烈氛圍。一些地方以“5+2”“白 加黑”的工作干勁，吃住在工地，這種開拓進(jìn)取、奮發(fā) 有為的精神，就是應(yīng)對(duì)危機(jī)、加快發(fā)展的希望。但是也 有一些同志還存在基礎(chǔ)差難起步、條件差難發(fā)展的唯條 件論思想，面對(duì)發(fā)展中的困難、前進(jìn)中的障礙、改革中 的難點(diǎn)，精神不振，消極懈怠，缺乏戰(zhàn)勝困難、應(yīng)對(duì)挑 戰(zhàn)、化解矛盾的決心和勇氣;面對(duì)項(xiàng)目爭(zhēng)取、土地征遷、 環(huán)境保護(hù)、資金籌措、矛盾化解等方面的困難和問題， 不敢碰硬、不敢動(dòng)真、不敢突破。矛盾和問題是客觀存 在的，我們戰(zhàn)勝了困難、化解了矛盾，就為突破性的發(fā) 展掃清了障礙、打下了基礎(chǔ)、騰出了空間。?
? ?(六)從坐而論道的說教思想束縛中解放出來，謀求合力發(fā)展。一些同志樂于充當(dāng)巧言令色、高談闊論的 “說唱員”，紙上談兵、知而不行的“講解員”，言行 不一、表率不強(qiáng)的“指揮員”，亂發(fā)議論、品頭論足的 “評(píng)論員”，求全責(zé)備、指手畫腳的“裁判員”等角色。 還有一些同志喜歡講大道理，閉口不談具體操作;喜歡 反映問題和困難，閉口不談解決的辦法;喜歡說這也不 行那也不行，閉口不談自己行不行;喜歡抱怨這沒干好那沒干好，閉口不談自己干的好不好。?
? ?(七)從“等、靠、要”的依賴思想束縛中解放出來，謀求自主發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，在無情競(jìng)爭(zhēng)、 優(yōu)勝劣汰的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“等”，只會(huì)喪失機(jī)遇; “靠”，最終會(huì)希望破滅;“要”，要不來根本出路。 我們必須在新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展中變“等、靠、要”為“急、 爭(zhēng)、搶”。“急”的是責(zé)任，是效率;“爭(zhēng)”的是項(xiàng)目， 是政策;“搶”的是機(jī)遇，是發(fā)展。深圳人是闖出來的， 溫州人是拼出來的，義烏人是干出來的。正是他們這種 積極進(jìn)取的精神，才鑄就了今天的輝煌。十月革命一聲 炮響，給中國(guó)送來了馬列主義，沒有給中國(guó)多少盧布。 《春天的故事》里一位老人到南邊劃了一個(gè)圈，并沒有 帶多少錢。深圳建設(shè)之初，中央只給了 3000 萬(wàn)啟動(dòng)資金。 但是，短短的時(shí)間里，卻建成了一個(gè)國(guó)際都市，這是世 界城市建設(shè)史上的一個(gè)奇跡!出路出路，出去才有路; 困難困難，困在家里就難。從來沒有什么“救世主”， 也不靠“神仙皇帝”，要富裕人民，全靠我們自己，全 靠我們各級(jí)干部帶領(lǐng)全市人民自強(qiáng)自立，自加壓力，迎 難而上，奮勇爭(zhēng)先。?
? ?(八)從論資排輩的保守思想中解放出來，謀求高位發(fā)展。地區(qū)與地區(qū)之間的競(jìng)爭(zhēng)，核心是領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的競(jìng) 爭(zhēng)。有一副對(duì)聯(lián)：“得一官莫榮，失一官莫辱，莫道一官無用，地方全在一官;吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫 道百姓可欺，自己也是百姓”。你這個(gè)“官”當(dāng)?shù)煤茫?可以促進(jìn)發(fā)展;你這個(gè)“官”當(dāng)?shù)貌缓茫蜁?huì)影響發(fā)展。 事業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵在人。一個(gè)人、一個(gè)班子，可以影響一 個(gè)地方的發(fā)展，也可以加快一個(gè)地方發(fā)展的進(jìn)程。所以 我們強(qiáng)調(diào)，誰(shuí)干事支持誰(shuí)，誰(shuí)干事表?yè)P(yáng)誰(shuí)，誰(shuí)干事起用 誰(shuí)。要大膽地選人用人，對(duì)優(yōu)秀干部要敢于打破常規(guī)， 破格提拔，大膽使用。要堅(jiān)持讓想干事的人有機(jī)會(huì)，能 干事的人有舞臺(tái)，干成事的人有地位，大力倡導(dǎo)“以發(fā) 展論英雄，憑實(shí)績(jī)用干部”，旗幟鮮明地鼓勵(lì)開拓者， 支持實(shí)干者。?
? ?三、解放思想重點(diǎn)在實(shí)踐、核心在發(fā)展?
? ?思想的解放，在于給人一個(gè)自由的天空，心游萬(wàn)仞， 沒有包袱，沒有束縛。解放思想是給我們廣大干部一雙 發(fā)現(xiàn)的慧眼和一顆寬廣的心境，發(fā)現(xiàn)新的東西，容納新 的東西。務(wù)虛的目的是為了務(wù)實(shí)。務(wù)虛是“坐而論道”， 而它的指向和目的是“起而躬行”。理論是為了指導(dǎo)實(shí) 踐，并在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)。在這次思想解放活動(dòng)中，我 們提倡要以務(wù)實(shí)的精神務(wù)虛，以務(wù)虛的精神務(wù)實(shí)。虛虛 實(shí)實(shí)，虛實(shí)之間，都對(duì)應(yīng)著一個(gè)偉大的詞語(yǔ)，那就是實(shí) 事求實(shí)。務(wù)虛也好，務(wù)實(shí)也好，都必須實(shí)事求是。沒有 什么比實(shí)實(shí)在在地提出問題、思考問題、解決問題更好、更重要。敢想不容易，敢試更不容易。提倡敢想，更應(yīng) 該提倡敢試。創(chuàng)新都是在看似不可能處突破，成功往往 蘊(yùn)藏在表面的風(fēng)險(xiǎn)之中。發(fā)展是一個(gè)尋覓、探索、實(shí)踐、 再實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就，它是膽識(shí)和見識(shí)的綜 合踐行。想法多多不如做法多多，敢想要最后落實(shí)為敢 試，這樣才能推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的“車輪”。解放思想要聯(lián) 系實(shí)際，解決問題，見諸行動(dòng)，推動(dòng)發(fā)展。?
? ?(一)以更大的氣魄推進(jìn)“彎道趕超”。無數(shù)事實(shí) 表明，區(qū)域之間的差距往往是在調(diào)整中、逆境中、困難 中拉大的。當(dāng)前，我們面臨著百年危機(jī)、世紀(jì)大考。這 是一次經(jīng)濟(jì)格局的大調(diào)整，既有挑戰(zhàn)也有機(jī)遇，就看你 如何認(rèn)識(shí)、如何把握、如何應(yīng)對(duì)。我們要在危中見機(jī)、 危中尋機(jī)，在國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)格局的變化中審時(shí)度勢(shì)，尋 找發(fā)展機(jī)遇，變不利為有利。困難再大，闖出來就不難; 危機(jī)再重，化解了就是機(jī)遇。機(jī)遇不取、反受其咎，時(shí) 至不迎、反遭其殃。如果能抓住稍縱即逝的機(jī)遇，打好 時(shí)間差、空間差、體制差和信息差，掌握工作的主動(dòng)權(quán)， 就能化危為機(jī)，變不利為有利。?
? ?(二)以更大的氣魄推進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)。發(fā)展是第一要 務(wù)，項(xiàng)目是第一載體。作為經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，我市經(jīng)濟(jì) 外向度低，消費(fèi)水平不高，三駕馬車中投資是駕轅的馬， 是第一動(dòng)力，必須將固定資產(chǎn)投資的增長(zhǎng)放在第一位。
各縣市區(qū)要一門心思地謀劃大的項(xiàng)目、好的項(xiàng)目�？焖� 發(fā)展關(guān)鍵要抓住投入，以多項(xiàng)目推動(dòng)大發(fā)展，以高投入 推動(dòng)高增長(zhǎng)。我們要以思想解放為先導(dǎo)，全力以赴想項(xiàng) 目，講項(xiàng)目，爭(zhēng)項(xiàng)目，引項(xiàng)目，上項(xiàng)目，建項(xiàng)目，儲(chǔ)備 項(xiàng)目，大抓項(xiàng)目，抓大項(xiàng)目，掀起大干項(xiàng)目的熱潮。當(dāng) 前，最緊迫的是抓住擴(kuò)大內(nèi)需的機(jī)遇多爭(zhēng)取項(xiàng)目，抓住 沿海產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的機(jī)遇多引進(jìn)項(xiàng)目，抓住當(dāng)前有利時(shí)機(jī)保 證已落實(shí)的項(xiàng)目順利開工建設(shè)。?
? ?(三)以更大的氣魄推進(jìn)開放合作。開放是時(shí)代的 特征，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。開放把我們帶入了一個(gè) 全新的世界和充滿競(jìng)爭(zhēng)、充滿活力的社會(huì)。國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì) 發(fā)展態(tài)勢(shì)告訴我們，大開放是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨向，哪 里的開放搞得活，哪里的經(jīng)濟(jì)就有活力，發(fā)展就會(huì)更好 更快。思想解放的程度，體現(xiàn)在對(duì)外開放的程度上。要 堅(jiān)持用好解放思想這個(gè)銳利武器，在消除觀念羈絆中沖 破體制羈絆，在拓展思維空間中打開開放空間，在提升 思想活力中激發(fā)發(fā)展活力，最大限度地開放開發(fā)。眼界 要更加開放，培養(yǎng)世界眼光，樹立全球視野，牢固樹立 “開放程度有多大，發(fā)展空間就有多大”的理念，大力 實(shí)施開放帶動(dòng)戰(zhàn)略，以開放促改革、促發(fā)展、帶全局。 政策要更加開明，只要對(duì)發(fā)展有利，就要大膽拿來為我 所有，敢于犧牲局部利益，敢于放棄眼前蠅頭小利，借助外力謀求發(fā)展。?
? ?(四)以更大的氣魄推進(jìn)園區(qū)突破。工業(yè)園區(qū)是招 商引資、項(xiàng)目建設(shè)的平臺(tái)，也是加快我市工業(yè)化、城市 化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的重要載體。加快工業(yè)化的進(jìn)程，很重 要的體現(xiàn)在園區(qū)發(fā)展上。要集中力量抓好經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、 縣辦工業(yè)區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)的建設(shè)，使之成為招商引 資的主陣地，產(chǎn)業(yè)集聚的新高地，工業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極。 一要在園區(qū)特色上求突破。園區(qū)要從規(guī)劃抓起，注重產(chǎn) 業(yè)特色，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，明確功能分區(qū)，選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè)定位， 實(shí)行差異發(fā)展。注重園區(qū)整合，積極引導(dǎo)相關(guān)企業(yè)向園 區(qū)集中，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，培育產(chǎn)業(yè)集群。二要在園區(qū)經(jīng)營(yíng) 上求突破。供地不足、資金不足是影響園區(qū)建設(shè)的“瓶 頸”問題，要樹立超前意識(shí)，敢于負(fù)債，超前投入，大 手筆拉開框架，抓緊園區(qū)征地和土地儲(chǔ)備，加快“五通 一平”，保證園區(qū)的項(xiàng)目用地需求。積極探索和創(chuàng)新園 區(qū)建設(shè)投融資機(jī)制，組建投融資平臺(tái)，多方籌集園區(qū)建 設(shè)資金。這幾年，我們雖然探索了一些路子，但是我覺 得融資還是不夠。三要在園區(qū)環(huán)境上求突破。要把園區(qū) 作為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要組成部分，提高園區(qū)建設(shè)的品位， 注意項(xiàng)目篩選，把好環(huán)保關(guān)，不斷營(yíng)造園區(qū)發(fā)展的新優(yōu) 勢(shì)。?
? ?四、解放思想要堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶頭、先試先行
推進(jìn)思想大解放、觀念大轉(zhuǎn)變，重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)干部。 解放思想，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部既是倡導(dǎo)者、組織者，更是推 動(dòng)者、踐行者，不僅應(yīng)該率先垂范、先行一步解放思想， 而且應(yīng)該身體力行、先行一步實(shí)現(xiàn)自我解放。要通過各 級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的言傳身教，帶好一班人、推動(dòng)一層人、影 響一群人。沒有思想解放的干部，就沒有思想解放的隊(duì) 伍。?
? ?第一，要做學(xué)習(xí)的先行者。學(xué)習(xí)是放飛思想的“金 鑰匙”。只有不斷學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)， 才能引領(lǐng)我們與時(shí)俱進(jìn)，不斷增強(qiáng)解放思想、改革創(chuàng)新 的膽識(shí)和本領(lǐng)。作為領(lǐng)導(dǎo)，在名利上要有滿足感，在能 力上要有危機(jī)感。人有欲望是好事，是很寶貴的，說明 有動(dòng)力，但欲望應(yīng)當(dāng)順其自然，有所克制。有一首打油 詩(shī)：“終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆 俱足，又思嬌娥美貌妻。娶得美妻生下子，又思無田少 根基。門前買下田千頃，又思出門少馬騎。廄里買回千 匹馬，又思無官被人欺。做個(gè)縣官還嫌小，要到朝中掛 紫衣”。如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代。只有常懷 “本領(lǐng)的恐慌”，常感“能力的危機(jī)”，常找自身的差 距，才能把學(xué)習(xí)作為一種終身的修煉，遠(yuǎn)離低俗，涵養(yǎng) 品性，陶冶情操。在學(xué)習(xí)的問題上，只有結(jié)業(yè)沒有畢業(yè)， 只有終身沒有終點(diǎn)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種追求、一種責(zé)任、一種境界、一種覺悟、一種修養(yǎng)，讓學(xué) 習(xí)成為安身立命之本、成就事業(yè)之基。人生要有一種“勤 恒得進(jìn)、摯愛默行”的精神境界。靜下來、鉆進(jìn)去、戒 浮躁、少應(yīng)酬，苦學(xué)不輟，才對(duì)干部有利。諸葛亮在《誡 子書》中講：“夫君子之學(xué)，靜以修身，儉以吾德。非 淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué) 也。非學(xué)無以廣才，非靜無以成學(xué)。慆慢則不能研精， 險(xiǎn)躁則不能理性。年與時(shí)馳，意與日去�！� 古人曰：“勤學(xué)如青園之草，不見其長(zhǎng)，日有所增; 不學(xué)如磨刀之砥，不見其減，日有所損�！蔽以趯W(xué)習(xí)上 總結(jié)了“十個(gè)字”：勤學(xué)、強(qiáng)記、深思、篤行、創(chuàng)新。 勤學(xué)，儒家講“生而知之”，“學(xué)而知之”，“困而知 之”，就是強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，學(xué)海無涯樂作舟， 學(xué)而知之不如好而知之，好而知之不如樂而知之。強(qiáng)記， 就是要牢記學(xué)習(xí)到的知識(shí)。深思，就是要邊學(xué)邊獨(dú)立思 考。篤行，就是要會(huì)運(yùn)用于實(shí)踐。所謂創(chuàng)新，就是要把 厚書讀薄，把書當(dāng)老師，把書當(dāng)學(xué)生，把書當(dāng)朋友，養(yǎng) 成愛學(xué)習(xí)的習(xí)慣。?
? ?第二，要做干事創(chuàng)業(yè)的排頭兵。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要把心思 放到干事創(chuàng)業(yè)上，把功夫下到狠抓落實(shí)上，只為成功找 辦法，不為失敗找理由，做到干事業(yè)風(fēng)風(fēng)火火，抓落實(shí) 雷厲風(fēng)行，崇尚快節(jié)奏，追求高效率，體現(xiàn)超常規(guī)，實(shí)行滿負(fù)荷，力求新突破。一要想干事。要有想干事業(yè)、 想抓落實(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和工作激情，而不是什么都要上面 壓著抓、領(lǐng)導(dǎo)逼著干。想干事、干好事，這是干部做好 工作的思想基礎(chǔ)。三百六十天，要天天想發(fā)展，天天抓 落實(shí)。二要會(huì)干事。要有抓工作落實(shí)的思路、措施、辦 法和能力，有堅(jiān)韌不拔的毅力、百折不撓的韌勁，不把 事干成誓不罷休，這是最重要的條件。三要干成事。不 僅想干、會(huì)干，還要做到干有成績(jī)，干有成效，不干則 已，干就干成，不留后遺癥。這是我們要求干部勤政務(wù) 實(shí)、干事創(chuàng)業(yè)的最終落腳點(diǎn)。當(dāng)前，我市正處在爬坡越 坎的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展的任務(wù)很重，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把 發(fā)展放在高于一切、重于一切、大于一切的地位，多琢 磨事，少琢磨人;多一些實(shí)干，少一些空談;多一點(diǎn)闖 勁，少一點(diǎn)猶豫;多一點(diǎn)自信，少一點(diǎn)抱怨，把主要的 精力放在抓落實(shí)、抓發(fā)展上來。 第三，要做振奮精神的領(lǐng)路人。解放思想，成就事 業(yè)，精神的力量往往具有決定性意義。毛澤東同志講： “人總是要有一點(diǎn)精神的”�！蔼M路相逢勇者勝”�！熬� 由心造，事在人為”。你不能改變天氣，但可以改變心 情;你不能改變別人，但可以改變自己;你不能改變環(huán) 境，但可以改變質(zhì)量;你不能改變生命的長(zhǎng)度，但可以 改變生命的寬度;你不能改變面容，但可以改變笑容。
我們身處改革創(chuàng)新的時(shí)代，面對(duì)復(fù)雜多變的形勢(shì)，從事 偉大光榮的事業(yè)，尤其要有昂揚(yáng)的精神狀態(tài)，奮進(jìn)的激 情朝氣。思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn);心有多大，舞 臺(tái)就有多大。要走出一條好路，闖出一條新路，干成一 番事業(yè)，必須要有那么一股“精氣神”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部 要帶頭解放思想，創(chuàng)造性地開展工作;要帶頭踐行黨的 宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;帶頭執(zhí)行民主 集中制，始終堅(jiān)持講黨性、講大局、講團(tuán)結(jié);帶頭做到 為民、務(wù)實(shí)、清廉，努力把老區(qū)的事業(yè)辦好。?
? ?第四，要做推進(jìn)發(fā)展的實(shí)干家。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定 要把抓落實(shí)作為一種強(qiáng)烈的內(nèi)在要求和工作常態(tài)，時(shí)時(shí) 想著抓落實(shí)，處處帶頭抓落實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)者在被賦予比別人 更多權(quán)力的同時(shí)，也被賦予比別人更大的責(zé)任、更大的 壓力。不愿擔(dān)責(zé)任，就不該當(dāng)干部;不敢擔(dān)責(zé)任，就不 配當(dāng)干部。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要明確肩負(fù)的責(zé)任，一事 當(dāng)前，萬(wàn)萬(wàn)不能畏首畏尾，瞻前顧后，一定要做到該決 策時(shí)果斷決策，該拍板時(shí)大膽拍板，決不能把矛盾上交， 責(zé)任下推，問題后拖，避實(shí)就虛，議而不決，失去當(dāng)領(lǐng) 導(dǎo)的核心價(jià)值，延誤一個(gè)地區(qū)、一條戰(zhàn)線、一個(gè)系統(tǒng)的 發(fā)展進(jìn)程�，F(xiàn)在，在我們的干部隊(duì)伍中，有不少同志很 會(huì)做官、不會(huì)做事，長(zhǎng)袖善舞、左右逢源，抓工作大而 化之，議問題不著邊際，決不能把以會(huì)議貫徹會(huì)議當(dāng)作主要的工作方法，把空洞無聊的劃圈批示當(dāng)作主要的工 作手段，把請(qǐng)示匯報(bào)當(dāng)做開展工作的主要途徑，把安排 布置當(dāng)作主要的工作常態(tài)。不想辦的事就反復(fù)請(qǐng)示，不 想做的事就多次匯報(bào)。這種結(jié)果，不知耽誤了多少急事、 難事、大事。狠抓落實(shí)就是要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部從自己做 起，從具體事抓起，事必躬親，事無具細(xì)，事不過夜。 此時(shí)的事此時(shí)做，此地的事此地做，此日的事此日做。 昨日是無法挽回的過去，明天是不可捉摸的未來，只有 今天最現(xiàn)實(shí)。要記住昨天，抓住今天，把握明天。狠抓 落實(shí)就要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部把分管工作抓緊抓好。我相信 只要全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭靠前到一線工作，切實(shí)做到 項(xiàng)目一個(gè)一個(gè)落實(shí)，難題一項(xiàng)一項(xiàng)破解，事情一件一件 辦好，就沒有多少解決不了的問題，我們的發(fā)展步伐就 一定能夠加快。帶頭實(shí)干，還要敢于得罪人，敢于抓那 些不抓落實(shí)的人，確保政令暢通、令行禁止。要把“落 實(shí)不好我找你，不好落實(shí)你找我”作為一個(gè)明確的工作 要求加以強(qiáng)調(diào)。定下來的事要拼進(jìn)度、拼時(shí)間、拼質(zhì)量、 拼效率，不講條件，不講客觀，不折不扣地把事情辦好。 要通過各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的示范帶動(dòng)，引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)干部把精力 集中在想干事上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在會(huì)干事上，把目標(biāo)鎖定 在干成事上，干一件成一件，積小干為大干，積小變?yōu)?巨變。
同志們，解放思想是邁向未來的永久通行證。只要 我們與時(shí)俱進(jìn)，矢志不渝，始終堅(jiān)持解放思想不動(dòng)搖， 我們的奮斗目標(biāo)就一定能夠達(dá)到，我們的宏偉藍(lán)圖就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
在全市領(lǐng)導(dǎo)干部解放思想輔導(dǎo)會(huì)上的講話 本文關(guān)鍵詞：解放思想，會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)干部，輔導(dǎo)，講話
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