作者游武侯詞有感，感慨逝去時(shí)光中的諸葛孔明為興復(fù)漢室死而后已，岳飛精忠報(bào)國(guó)。同時(shí)想到如今的愛(ài)國(guó)不在那么純粹。

        古有云：靡不有初，鮮克有終。自桓帝靈帝以來(lái)，漢統(tǒng)衰落，宦官釀禍，國(guó)亂歲兇，四方擾攘。廟堂之上，朽木為官，殿陛之下，禽獸食祿，狼心狗行之輩，洶洶當(dāng)朝，奴顏卑膝之徒，紛紛秉政，以致社稷變?yōu)榍鹦�，蒼生飽受涂炭之苦。諸葛孔明，受任于敗軍之際，奉命于危難之間。天命之子，軒宇之材，瀝血二十又八載，終成蒼髯老夫，無(wú)奈離世，嗚呼悲哉。        岳武穆曾在武侯祠涕淚四流手書(shū)出師表，稍舒胸中抑郁爾。初為楷體，意氣行至，草隸并發(fā)。盡心于人曰忠，不欺于己曰信。古來(lái)鞠躬盡瘁者有幾人耳。昔有孔明死而后已武穆盡忠報(bào)國(guó)并列于武侯祠內(nèi)，供今之萬(wàn)人所敬仰，言圣人觀察人文，則詩(shī)書(shū)禮樂(lè)之謂，當(dāng)法此教而化成天下也。        今雖不曾有昔亂世之治，雨順風(fēng)調(diào)人和，然愛(ài)國(guó)之意，已變質(zhì)矣。前有打砸搶燒日貨，后有肯德基前拉橫幅，荒誕之事頻發(fā)，以愛(ài)國(guó)之名，行有損國(guó)家之實(shí)。今雖不求以身許國(guó)，但其責(zé)任之擔(dān)亦相同。孔明以茅廬之顧而為興復(fù)漢室致力終生，岳飛以四字之擔(dān)抗金七載。愛(ài)國(guó)之實(shí)非在“反”字，而在于“同”。初同國(guó)之文化，以生愛(ài)國(guó)之信念；次同國(guó)之禍福，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之；終同國(guó)之不足，盡生以彌之。回首愛(ài)國(guó)流氓，不過(guò)滑稽小人，嘩眾取寵。        武侯廟內(nèi)，霪雨霏霏，古色古香，靜謐安祥。

    

    

    

 

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