《了凡四訓(xùn)》一書由明朝袁了凡先生所著，是一本寫個(gè)他兒子的家訓(xùn)。這里給大家?guī)�來的是《了凡四�?xùn)》讀后感范文1000字，有興趣的小伙伴可以進(jìn)來看看，參考參考！

幾年前機(jī)緣巧合讀了《了凡四訓(xùn)》這本書，又觀看了凈空法師的講解光盤，深感這本書的美妙和奧妙，這的確是一本啟迪人的心靈的書，它本是明朝袁了凡先生所作的家訓(xùn)，以此來訓(xùn)誡他的兒子袁天啟，認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相，明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn)，改過遷善。全書分為"立命之學(xué)、改過之法、積善之方、謙德之效"四部分，后由于清代及民國(guó)初期高僧大德的推崇、印行，在民間廣泛流傳，對(duì)蕓蕓眾生的人生和道德實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

何為"立命"?書中是指創(chuàng)造命運(yùn)、改變命運(yùn)，不為其所束縛、禁錮。了凡先生在少年時(shí)遇到一位孔先生替他算命，他母親認(rèn)為所算諸事皆準(zhǔn)，于是算了一生的流年，吉兇禍福�？紫壬�算定每年考試第幾名，每年拿國(guó)家多少待遇，他仕途不順，中不了進(jìn)士，命中無(wú)子，五十三歲壽終正寢，了凡先生一一對(duì)照，一點(diǎn)都沒錯(cuò)，所以就深信不疑，他認(rèn)為既然他的一生命數(shù)已定，也就沒有什么妄念了。

直到后來了凡先生三十五歲中了貢生，去南京國(guó)子監(jiān)讀書之前，拜訪了云谷禪師，一切變得不一樣了。他與云谷禪師在禪堂里做了三天三夜，沒有打一個(gè)妄念。禪師很佩服他，認(rèn)為他很了不起，一般人做不到。他自己說出了實(shí)情，說："我的命運(yùn)早已被人算定了，打妄念也沒有用，所以干脆什么都不想了。"云谷禪師聽完哈哈大笑，說："我原以為你是圣人，原來你還是個(gè)凡夫。"隨后，云谷禪師告訴他，"命是由我作，福是自己求".就如《金剛經(jīng)》上說的"一切有為法，如夢(mèng)幻泡影",自己身外的境界是一個(gè)幻境，不是真實(shí)的。云谷禪師教導(dǎo)他為人處事之道，積善積德，種善因得善果，勸了凡先生要積功累德，改過從善，從前種種，譬如昨日死，從后種種，譬如今日生。是說人只要能夠改過自新，就能夠超越命數(shù)，命數(shù)拘他不住。則"有志于功名，必得功名；有志于富貴，必得富貴。"人非圣賢，孰能無(wú)過，發(fā)心去改，善莫大焉。只要一心一意地發(fā)善心，做善事，腦海里閃現(xiàn)的全是正的念頭，那么邪惡的念頭自然不會(huì)污染我們的心靈，即便有過錯(cuò)，只要發(fā)心發(fā)愿去用心改正，一樣能回歸自然，回歸到我們最真實(shí)最善良的一面。愿力大于業(yè)力，就成功了。后來他不但中了進(jìn)士，有了兒子，五十三歲這一年，平平安安的度過，而且他寫這本書的時(shí)候是六十九歲了，可見他后期遇到云谷禪師以后，確實(shí)積德行善得了福報(bào)了。

可見，人不能不受教育，尤其不能不受圣賢的教育，唯有受圣賢教育才能夠明理，才能夠提升自己的境界，改造自己的命運(yùn)。所以習(xí)主席主張弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，教育又重拾傳統(tǒng)文化教育，并列入中小學(xué)生必修課程，就是要我們不要忘本，不要丟棄了老祖宗傳給我們的為人處事之道，這樣才能把我們的文化瑰寶傳承下去，福蔭子孫，壯我中華！

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